“行人莫听宫前水,流尽年光是此声”全诗翻译赏析
《兵车行》杜甫唐诗注释翻译赏析
《兵车行》杜甫唐诗注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古诗水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声翻译赏析
古诗水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声翻译赏析《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》作者为宋朝诗人汪元量。
其古诗全文如下：鼓鞞惊破霓裳，海棠亭北多风雨。
歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。
驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。
自都门燕别，龙艘锦缆，空载得，春归去。
目断东南半壁，怅长淮已非吾土。
受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。
粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主？对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
【前言】《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》是汪元量创作的一首关于国破家亡的伤感词。
宋末国变的山河之恸，词家创作甚多，但多托为咏物，字面隐晦表意模糊。
汪元量的这首词则不同，作者以亲历之事，细作陈述，更是有感而发，情真意切。
作者借宫女的琴弦，抒发了“亡国之苦，去国之戚”。
【注释】[1]宋德佑二年(1276)五月，作者《扬州》诗曰：“丝雨oRG绵云五月寒，淮壖遗老笑儒冠。
”[2]白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”“鞞”，小鼓，先击之以应大鼓，亦名“应鼓”，见《初学记》卷十六。
鞞，同“鼙”。
[3]惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》：“上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。
’”“海棠亭”即指沉香亭。
李白《清平调》：“沉香亭北倚阑干。
”[4]《白氏六帖》卷十九：“魏甄后面白，泪双垂如玉箸。
”李白《代赠远》：“啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
”韩愈、孟郊《城南联句》：“宝唾拾未尽，玉啼堕犹。
”(音撑，庚韵。
)[5]李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“仙人临载，乃潸然泣下。
”金人滴泪，故曰“金泣”。
与上“玉啼”，并指宋嫔御宫人等，非泛语也。
[6]三句指宋宫人随元军北去。
杜甫《送蔡希曾还陇右》：“马头金匼匝，驼背锦模糊。
”钱《笺》：“匼匝，周绕貌。
”这里写蒙古军容之盛，承上“此行良苦”来，言以后将过这样的生活，其实那时是乘船北去的，如本篇题与下文所记。
《夜坐》原文及翻译赏析
《夜坐》原文及翻译赏析《夜坐》原文及翻译赏析1淮西夜坐萧萧风雨满关河，酒尽西楼听雁过。
莫怪行人白头尽，异乡秋色不胜多。
翻译风雨潇潇洒满山河，独坐西楼，饮尽美酒，只听那归雁孤鸣飞过。
不要惊怪于行人的满头白发，只因为他乡的秋色更让人惆怅难过。
注释关河：山河。
莫：不要。
乖：奇怪，惊怪。
赏析袁凯，字景文，江南华亭（今上海市奉贤区陶宅）人，元朝末年当过小小的府吏，博学有才，写得一手好诗。
大明洪武三年（1370），袁凯被荐授为御史，成为皇帝的近臣。
朱元璋坐稳江山后，疑忌心大膨胀，臣属因一句话或几个字而被杀的不少。
袁凯也不例外，由于朱元璋的猜忌，不久他便被逼装疯，食狗彘之食，才幸免于死。
这便是他的一生，因此在他存世不多的诗作中大都充满了悲苦之音。
这首《淮西独坐》是很典型的一首，内容很一般，也没有什么愁、苦、哀、泣之类的词语，但读来却令人“悲惋欲涕”。
第一句“潇潇风雨满关河”点明客观环境，风雨之时最易使人产生一种飘忽不定的情绪，充分感受到自然威力的巨大以及人生的孤弱、渺茫。
第二句写作者个人的活动：独坐西楼，酒已饮尽，酒兴阑珊，正感到百无聊赖，这时天边一声雁唳，有远而近，复由近而远，渐渐地过去了，消逝了，一切又归于岑寂。
以上二句所写的都是平淡而一般的日常生活，既没有惊风暴雨的震荡，也没有生离死别的摧伤，那么离乡的行人为什么头都白了呢？“异乡秋色不胜多”啊！这是一句十分精辟的生活格言，正如“贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明”，自然景物本无差异，然贫富不同，感受便不同。
客中与家乡的光景也是如此，喜者见喜，忧者见忧，在离人的眼光中遂不免处处皆秋，事事可愁了。
这是一种普遍的心理特征，几乎人人都有类似的体验，所谓人人心中所有，口中所无，然袁凯却能准确地、生动而形象地将它表达出来，这大概便是这首小诗脍炙人口的原因吧！《夜坐》原文及翻译赏析2山中夜坐原文悠悠天地间，草木献奇怪。
投老一蒲团，山中大自在。
翻译悠悠天地之间，草木呈献出干奇百怪。
刘辰翁《金缕曲-闻杜鹃》译文注释及考点分析
金缕曲·闻杜鹃刘辰翁（宋代）少日都门路。
听长亭，青山落日，不如归去。
十八年间来往断，白首人间今古。
又惊绝，五更一句。
道是流离蜀天子，甚当初，一似吴儿语。
臣再拜，泪如雨。
画堂客馆真无数。
记画桥，黄竹歌声，桃花前度。
风雨断魂苏季子，春梦家山何处？谁不愿，封侯万户？寂寞江南轮四角，问长安，道上无人住。
啼尽血，向谁诉？译文少年时代上都门游学，长亭薄暮，几声鹃鸣，勾引起了羁旅之愁，不如回家去。
十八年间，来往于“都门路”上，昔日少年，今朝白首。
本来已在为世事的变幻而感叹不已，又那堪忍受杜鹃一夜啼到天明。
想到恭帝在北方颠沛流离，与当年蜀天子的遭遇相似，遥遥再拜，泪如雨下。
重来临安的时候，画堂依然，客馆无恙，但在画桥边哀民遍地，南宋末年的爱国志士们为抗击元军，恢复失土，英勇献身，不能归乡，在梦里家乡在何处？谁不愿意，封侯万户？江南寂寞，道路难行。
看临安，街道上没有人住，杜鹃终日啼鸣，纵然啼尽鲜血，又向谁去诉说这一切人间的悲苦呢？注释金缕曲：词牌名，一百十六字，前后片各六仄韵。
都门：指临安。
“青山”二句：意境与秦观《踏莎行》词“杜鹃声里斜阳暮”相似。
“十八年间”句：作者自注：“予往来秀城十七八年。
流离蜀天子：暗喻正在北方颠沛流离的恭帝。
蜀天子，指传说中化为杜鹃鸟的蜀天子杜宇。
“臣再拜”二句：唐杜甫《杜鹃》诗：“我见常再拜，重是古帝魂。
”“身病不能拜，泪下如迸泉。
”此隐括取意。
黄竹歌声：《穆天子传》载，周穆王出猎，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，诗首句为“我徂黄竹”。
桃花前度：用唐刘禹锡《重游玄都观》诗典故。
苏季子：苏秦。
战国时代苏秦连横合纵，意欲封侯万户。
轮四角：车轮成了四角形，不能转动。
以此喻道路难行。
唐陆龟蒙《古意》诗：“愿得双车轮，一夜生四角。
”长安：借指临安。
创作背景作者自宋度宗咸淳五年（公元1269年）夏由中书架阁任奔母丧离杭返回庐陵，直至宋亡五年后的元世祖至元二十一年（1284），才带了儿子刘将孙一起来到杭州凭吊。
《暮春》原文及翻译赏析
《暮春》原文及翻译赏析《暮春》原文及翻译赏析在高中阶段想要学好一篇古文，让古文翻译成白话文是最佳的方式，这样我们才能更好的去接受古文中枯燥的知识和文法，下面是店铺精心整理的《暮春》原文及翻译赏析，希望对你有帮助!《暮春》原文及翻译赏析 1愁耳偏工著雨声，好怀常恐负山行。
未辞花事骎骎盛，正喜湖光淡淡晴。
倦憩客犹勤访寺，幽栖吾欲厌归城。
绿畴桑麦盘樱笋，因忆离家恰岁更。
译文及注释译文总是听闻忧愁之声的双耳更爱听那雨声，时常惦记着不要误了游览的时机、辜负了大好山色空自寂寞。
千树桃花万枝柳仍未推辞为春天作妆点的念头，花枝正盛，西湖上淡淡晴光惹人喜爱。
疲倦休息中仍要去方僧问道，丛林幽静让人心生向往，不愿归去。
桑林麦田中间夹杂着丛丛樱桃树和春笋，让人想起离家时家乡也正是这个情景。
注释愁耳：老是听闻忧愁之声的双耳。
骎骎：原意是马的疾行，引申为迅速。
绿畴：绿色的田野。
赏析杭州西湖外的葛岭、宝石山，统称北山，是杭州一大景区。
杨载在四十岁以前，常居于此，留下了不少诗篇，本诗就是其中被选家注目的一篇。
杨载作诗，锻字炼句，是很下功夫的；这首七律，在格局上并无特异之处，可观的全在于措辞的刻意求新，不肯从俗从熟。
首联第一句“愁耳偏工著雨声”，把老是听闻忧愁之声的双耳称为“愁耳”，已经很精炼了；把爱听称为“偏工”，更觉生动，显得这“愁耳”很有性格，于听雨这事格外精工，超乎其他功能（偏，出乎寻常之意）。
但是这二者还都不及一个“著”字更见诗人的功夫——既然“愁耳”“偏工”于听雨，那么它听起来也不同往常，是紧紧地附（著，附着）在雨声边；这雨声，也仿佛不是落在窗前户外，而是擦耳而过！这是贯注了多少劲力才炼出的一字啊！没有这一字，便不足以匹配前四字；而诗人写下四字在前，就势必要求有一更奇之字紧随在后：看来，诗人是处处在为自己出难题，而时时为解出难题而自得。
“好怀”，指对美好事物的怀思、眷恋。
诗人素爱美景，时常惦记着不要误了游览的时机、辜负了大好山色空自寂寞；现在想到雨中北山定别有情趣，自然更不能不一往了。
《送别诗》鉴赏
《送别诗》鉴赏隋代：佚名杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？《送别诗》译文杨柳青青，枝叶垂到了地上。
杨花漫漫，在空中纷乱地飘舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，柳絮飞绝。
请问远行的人什么时候回来呢？《送别诗》解释著地：遇到地。
漫漫：遍布貌。
搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
《送别诗》赏析这首出自隋朝的《送别》，其已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。
据说，折柳送别的风俗始于汉代。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
而我们今日从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“风俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？注：古人常折杨柳枝表送别也有一种说法认为此时外表是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒，由于隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：末两句写春已归去而人未归来。
折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。
飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。
末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。
其气度韵味，自不寻常。
《送别诗》鉴赏崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业〔605—617〕末年。
一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。
明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。
惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。
右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。
” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。
柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。
暮春翻译及赏析
暮春翻译及赏析少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。
试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。
译者少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。
年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。
现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
春风把剩的花瓣也给卷走了，但它还是没停歇。
可是我不怨它，因为花儿对外开放就是由于春风的吹来。
想问一下，谁又看到春天离开了？距此而回去的春天，被飞去的燕子在金色的夕阳中遇上了。
注释少日：少年之时。
钟：酒杯。
茶瓯：一种茶具。
香篆：篆字形的盘香。
帘栊：摆存有帘子的窗户。
元自：原来，本来。
品酒此词为辛弃疾罢官闲居带湖时所作。
此词分上阕与下阕。
上阕以“少日”与“老去”作强烈对比。
“老去”是现实，“少日”是追忆。
少年时代，风华正茂，一旦春天来临，更加纵情狂欢，其乐无穷。
对此，只用两句十四字来描写，却写得何等生动，令人陶醉！形容“少日春怀”，用了“似酒浓”，已给人以酒兴即将发作的暗示。
继之以“插花”、“走马”，狂态如见。
还要“醉千锺”，那么，连喝千杯之后将如何颠狂，就不难想象了。
而这一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追忆中才能出现。
眼前的现实则是：人已“老去”，一旦逢春，其情怀不是“似酒浓”，而是“如病酒”。
同样用了一个“酒”字，而“酒浓”与“病酒”却境况全别。
什么叫做“病酒”？冯延巳《鹊挥枝》词说道：“谁道闲情舍弃长？每至春来，伤感还依旧。
日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜胖。
”“病酒”，指因喝酒过量而生病，感到很难受。
“老去逢春如病酒”，极言心情不佳，毫无兴味，不要说“插花”、“走马”，连酒也不想喝了。
只有呆在小房子里，烧一盘香，喝几杯茶，消磨时光。
怎么知道是小房子呢？因为这里用了“小帘栊”。
“栊”指窗上棂木，而“帘栊”作为一个词，实指窗帘。
挂小窗帘的房子，自然大不到那里去。
描写春天的诗句——《暮春送别》
描写春天的诗句——《暮春送别》《暮春送别》原文绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听官前水，流尽年光是此声。
《暮春送别》译文花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
《暮春送别》赏析历来多言离愁别恨，甚至涕泗交流。
韩琮此诗则匠心独运，撇开柔情，着重摛“古今情”。
这就不落俗套，别具新意。
“绿暗红稀出凤城”。
序值春杪([miǎo]指年月或四季的末尾)，已是叶茂枝繁，故说“绿暗”;也已花飞卉谢，故说“红稀”，这是暮春时节的景象，也照应了诗的标题。
诗人选用“暗”、“稀”二字，意在以暗淡色彩，隐衬远行客失意出京，气氛沉郁，同时表达了诗人悲伤的心情。
“凤城”，指京城。
友人辞“凤城”而去，作者依依惜别，心情很不平静。
“暮云楼阁古今情”。
当此骊歌唱晚，夕阳衔山之际，引领遥天，“渭北树，江东日暮云”，悠然联想李、杜二人的深情;瞻望宫殿(“楼阁”一本作“宫阙”)，“白日丽飞甍，参差皆可见”，油然兴起“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的感慨。
暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，也将慨然勾起“冠盖满京华，斯人独憔悴”的惆怅。
总之，作者此时脑际翻腾着种种激情──契阔离别之情，忧国忧民之情，以及壮志未酬之情，而这些复杂交织的心情，又都从魏阙洒满斜晖的暮景下透出，隐然有夕阳虽好，已近黄昏，唐室式微，摇摇欲坠之感。
历代兴亡，茫茫百感，一时交集，萃于笔端，俱由这“古今情”三字含蕴了。
还是这个“古今情”逗出了三、四句的抒情。
“行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
”“行人”指面前送别的远行之人。
“宫前水”即浐水。
浐水源出蓝田县西南秦岭，北流汇诸水，又东流入灞水，浐灞合流绕大明宫而过，再入渭水东去，故云。
这“不舍昼夜，逝者如斯”的宫前水，潺潺，湲湲，充耳引起远行人的客愁，所以诗人特地提醒说：“行人莫听宫前水”。
“听”字表明不忍听又无法不听，只好劝其莫听，何以故?答曰：“流尽年光是此声”。
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“行人莫听宫前水，流尽年光是此声”全
诗翻译赏析
“行人莫听宫前水，流尽年光是此声”的诗意：远行之人千万不要听那宫前的流水，送走人世间悠悠岁月的正是这水声。
这两句是说，这宫前水潺湲流动，其声充耳，引起远行人的客愁，所以，劝其“莫听宫前水”。
这宫前水，不仅流尽了古往今来千千万万有才、有志、有为者的大好年光，或者轻掷韶华，或者屈辱一生，或者空死牖下，而且也将流尽腐朽没落的唐王朝的国运。
诗句蕴藉含蓄，凝重深沉，内涵深广。
出自韩琮《暮春浐水送别》
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
注释
浐水：亦称为产水，发源于蓝田县西南的秦岭，号为关中八川之一，西北流入灞水，二水汇合后流经当时的大明宫前，再北流入渭水。
宫前水：即浐水。
隋开皇三年，引浐水北流入禁苑，谓之浐渠，亦曰龙首渠，唐大明宫宫池及御沟之水即此渠所引之水。
绿暗红稀：绿叶茂密，红花减少，是暮春初夏的自然景象。
凤城：指京城长安。
西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。
古今情：思今怀古之情。
行人：指诗人送别的远行之人。
宫前水：即指浐水。
年光：年华；岁月。
南朝陈徐陵《答李颙之书》：“年光遒尽，触目崩心，扶心含毫，诸不申具。
”
参考译文
绿叶繁密春花稀少的时节离开京城，暮云低垂楼阁高耸蕴涵着古今幽情。
远行之人千万不要听那宫前的流水，送走人世间悠悠岁月的正是这水声。
赏析
《暮春浐水送别》是一首七绝，是为失意人送行之诗。
这首诗描写了暮春季节帝城傍晚的寂寥景象，表现了浓重的沧桑之感和凄凉的年命之悲。
这种衰飒情调，是中唐日趋没落的政治形势的反映。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。
韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。
鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。
两
词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。
即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。
另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。
送君千里，终须一别。
此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。
于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。
这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。
面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。
“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。
往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。
只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。