天声人语翻译赏析：迷途知返 悬崖勒马
李白《幽州胡马客歌》译文及鉴赏
李白《幽州胡马客歌》译文及鉴赏《幽州胡马客歌》是由李白所创作的，诗人在作这段描述时心情颇为复杂。
一方面任侠尚武的性格使诗人对这些年青勇士的高超武艺和绝技绝活发出由衷的赞美。
今天小编在这给大家整理了一些关于《幽州胡马客歌》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《幽州胡马客歌》唐代：李白幽州胡马客，绿眼虎皮冠。
笑拂两只箭，万人不可干。
弯弓若转月，白雁落云端。
双双掉鞭行，游猎向楼兰。
出门不顾后，报国死何难?天骄五单于，狼戾好凶残。
牛马散北海，割鲜若虎餐。
虽居燕支山，不道朔雪寒。
妇女马上笑，颜如赪玉盘。
翻飞射野兽，花月醉雕鞍。
旄头四光芒，争战若蜂攒。
白刃洒赤血，流沙为之丹。
名将古是谁，疲兵良可叹。
何时天狼灭?父子得安闲。
《幽州胡马客歌》译文幽州的一位骑马的胡族壮士，长着一双碧眼，头戴虎皮之冠。
他善于施弓放箭，有万夫不当之勇。
只见他弯弓如满月，仰天一箭，便射中了云中的白雁。
他与同伴们成双结对地挥鞭纵马，前往楼兰的边塞之地游猎。
他们义无返顾地出门报国，将生死置之度外。
人称天之骄子的匈奴，他们狼性凶残，生性好杀。
其牛马遍布北海，吃生肉如虎餐狼食。
匈奴人虽然住在大漠之北的燕支山，却不畏朔风大雪之严寒。
其妇女骑在马上嘻笑，其面色如红玉盘一样红润。
她们能像男儿一样在马上翻飞，射猎飞禽走兽。
像男儿一样喝酒，醉后面如花月，依雕鞍而卧。
胡星旄头四放光芒，匈奴又开始侵掠了。
大汉与匈奴交兵，如两窝马蜂一样搅在一起。
双方兵士的刀枪上沾满了鲜血，大漠上的流沙都被血染红了。
古时御敌名将是谁，将颓疲兵实在是令人慨叹。
何时才能将天狼星射灭，使天下父子团聚过上太平的日子呢?《幽州胡马客歌》注释幽州胡马客歌：乐府旧题。
《乐府诗集》梁鼓角横吹曲有《幽州胡马客吟》，即此也。
幽州，州名，汉武帝所置，辖境相当今之河北北部及辽宁等地。
干(gān)：触犯，冒犯。
“弯弓”句：谓张弓射箭之快。
掉：摇动。
楼兰：汉代西域城国，此泛指西北边疆地区。
《汉书·西域传上》：鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
人教版高中语文必修五成语、名句总结
高中必修五成语与名句总结归去来兮辞归去来兮：归隐乡里。
逝者已矣来者可追：过去的已经无法挽回了，将来的还是可以去追求追寻的。
晨光熹微：早上天上微明。
迷途知返：迷了路才意识到回来。
比喻犯了错误能改正。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。
指认识过去的错误。
事与愿违：事情的发展与自己的愿望相违背。
倦鸟知返：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
息交绝游：屏绝交游活动而隐居。
欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。
滕王阁序 1、【物华天宝】华：精华。
宝：宝贝。
原指万物的光华，天上的宝气。
形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。
灵：特别好。
意指人使地增色，地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜：指才智出众。
才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高：高贵，高尚。
座：座位。
满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾：腾越。
起：起舞。
象蛟龙腾越，凤凰起舞。
比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。
鼎：古代炊具。
鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。
吃饭时，奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。
指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏：阻止。
声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。
形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
最早见于《列子·汤问》。
9、【天高地迥】迥：遥远。
形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。
浮萍在水里偶然相遇。
比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
出处是《史记·冯唐列传》。
13、【老当益壮】当：应当。
益：更加。
原指年纪老而志气应当更壮。
六年级下册必背课文古诗词译文
六年级下册必背课文古诗词译文《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：一场及时的好雨，知道春天的到来，便在春天降临。
它随着和风悄悄进入夜晚，滋润万物，却无声无息。
野外的小路上，云层厚重，一片漆黑；江面上的船只，灯火明亮，独自闪烁。
清晨，看到那些被雨水打湿的地方，花朵显得格外沉重，锦官城的景色也变得更加绚丽。
《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：群山之中，鸟儿的飞翔已经断绝；无数的小径上，人的踪迹也已消失。
只有一位穿着蓑衣、戴着斗笠的老翁，独自在寒冷的江面上垂钓，周围覆盖着雪。
《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：泰山的壮观景象如何？齐鲁大地的青翠无边无际。
大自然的鬼斧神工，造就了泰山的神奇秀丽，阴阳的交替，划分了昼夜。
远望泰山，胸中涌起层层云彩，目送归鸟，眼中充满期待。
我决心要登上泰山的顶峰，从那里俯瞰，所有的山峦都显得渺小。
《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：孤山寺的北面，贾亭的西边，湖面刚刚平静，云脚低垂。
几处早春的莺鸟争抢着温暖的树木栖息，不知哪家的新燕正在啄食春天的泥土。
纷乱的花朵渐渐要迷乱人的眼睛，浅浅的草地刚好能覆盖马蹄。
我最喜欢在湖东行走，总觉得不够，绿杨树荫下，是那白沙堤。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：八月的洞庭湖水位高涨，湖面平静，与天空融为一体。
湖上蒸腾的水汽笼罩着云梦泽，波涛汹涌，震撼着岳阳城。
想要渡过湖去，却没有船只，安居在家，感到惭愧于圣明的时代。
坐着观看垂钓的人，心中充满了羡慕之情。
乔吉《凭栏人·金陵道中》阅读答案及翻译赏析
乔吉《凭栏人·金陵道中》阅读答案及翻译赏析乔吉《凭栏人·金陵道中》阅读答案及翻译赏析越调（元）瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。
扑头飞柳花，与人添鬓华。
（1）这首小令塑造了一个怎样的诗人形象？请简要概括。
（2）此曲构思奇特，写法巧妙，试从表现手法“移情及物”这一角度对这首元曲进行赏析参考答案：（1）描写了一个落魄困顿的诗人形象。
（2）示例：“倦”“愁”借鸟儿道出诗人心曲。
听到鸟的啼声，不禁想到“鸟倦而知还”，自己却奔波于途，走过一村又一村，有家不得归。
诗人不说自己对漂泊生活感到厌倦，而说鸟儿知倦；不说自己哀愁，而说鸟儿呼愁，曲折地写出了异地游子的无穷。
二：【试题】1、这首小令描绘的“诗人”是一个怎样的形象？2、任选一个角度（如语言、写法、构思等），对该作品进行赏析。
【参考答案】1、沦落天涯、孤寂愁苦（或倦于漂泊、羁旅或落泊困顿的倦客游子）的形象。
2、答案示例：语言：①用语奇特，精炼传神，以“瘦”状马，以“倦”绘鸟，言简义丰，以形传神；②诗用马“驮”，愁由鸟“呼”，柳花“添”人鬓华，可运用拟人手法，化无情为有情，生动形象地表现了诗人的愁苦。
写法：①衬托。
人物的落泊困顿，孤寂悲凉，乡思愁绪，均是通过对“马”“鸟”“柳花”的描写烘托出来，含蓄蕴藉。
②白描。
小令语言不尚藻饰，质朴自然，却能将景物、人物形象表现得栩栩如生，鲜明突出；使意境典雅，动人心魄。
③寓情于景。
借对“马”“鸟”“柳花”的描写，抒发了诗人孤寂思乡的愁苦心情。
构思：作者不写人羁旅漂泊、如何困顿，而是借马之瘦来表现；不写人对漂泊的厌倦和内心的愁苦，而是借“倦鸟呼愁”来传达，曲折地写出了异地游子的悲情苦绪，情景浑然一体，令人回味无穷。
【注释】①倦鸟：倦于飞行的归鸟。
《归去来辞》：“鸟倦飞而知还。
”②扑头：迎面扑上来。
③鬓华：两鬓的白发。
“瘦马”句：诗人骑着瘦马浪迹天涯。
“倦鸟”句：倦鸟知返，带着离愁鸣叫，盘旋于数家村舍之上。
《卜算子漫》原文翻译以及赏析
《卜算子漫》原文翻译以及赏析《卜算子漫》原文翻译以及赏析柳永的《卜算子漫》通过描写游宦异乡的客子暮秋时节登高怀人的情事，抒发了异乡客子对伊人的深切怀念和望而不见、传书无凭的凄苦情怀。
卜算子慢江枫①渐老、汀蕙②半凋，满目败红衰翠。
楚客登临，正是幕秋天气，引疏砧③，断续残阳里。
对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉④人千里。
念两处风情，万重烟水。
雨歇天高，望断翠峰十二⑤。
尽无言，谁会⑥凭高意?纵写得，离肠万种，奈归云⑦谁寄?【注释】①江枫：江边枫树。
②汀蕙：沙汀上的葱草。
楚客：客居楚地的人。
温庭筠《雨》诗：“楚客秋江上，萧萧故国情。
”登临，登山临水。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。
砧，捣衣石。
④脉脉：含情不语貌。
见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。
《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。
”⑥谁会：谁能理解。
⑦归云：喻归思。
唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。
更在相思处，子规灯下闻。
”【白话译文】江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。
楚乡作客，登高望远，正逢这样的'暮秋天气。
传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。
面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
【创作背景】古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。
所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。
这里也是暗喻长期漂泊，“伤怀念远”之意。
【赏析】词的上片以客观景物描写为主。
起首“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠”。
“败红”是指逐渐衰败的“江枫”。
“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”(小洲上的蕙草)，而“满目”就是整个眼睛所见。
这里，词人运用了“老”、“凋”、“败”、“衰”等词，暗示了深秋时节已到了。
以上是异乡客子所见，也描写了环境，更表现出游子的内心凄凉。
所以，词作者接着写道：“楚客登临，正是暮秋天气。
十六字令的译文
十六字令的译文
《十六字令三首》是毛泽东创作的三首词。
以下是译文：
其一
山，高耸入云端。
快马加鞭向前赶路，不做丝毫停留。
蓦然回首，惊叹身后的山峰与远处的天边快接上了！
其二
山，起伏如波涛，浩瀚似江海，倒海翻江卷巨澜。
山势奔腾迅猛如奔马，好似万马厮杀正酣战。
其三
山，傲立苍穹如长剑，刺破青天锋刃未残。
山之利剑好似要刺塌青天，但青天不会垮下，因为高山之大柱正支撑中天。
《十六字令三首》是毛泽东创作的三首词。
这三首小令都描写了长征路上的山，气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负。
卢纶经典名句及译文解析(共25句)
林暗草惊风，将军夜引弓。
译文：昏暗的树林中，草突然被风吹动，将军在夜色中连忙开弓射箭。
——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
译文：正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。
——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
译文：死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。
——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》家在梦中何日到，春来江上几人还？译文：故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？——卢纶《长安春望》平明寻白羽，没在石棱中。
译文：天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。
——卢纶《和张仆射塞下曲六首》路出寒云外，人归暮雪时。
译文：你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
——卢纶《李端公 / 送李端》东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
译文：东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
——卢纶《长安春望》三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
译文：看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
——卢纶《晚次鄂州》云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
译文：雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
——卢纶《晚次鄂州》行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
译文：受伤的军人在返乡途中没有粮食，饿着肚子赶路，想回到家乡，可家乡还在万里之外。
——卢纶《逢病军人》估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
译文：商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
——卢纶《晚次鄂州》故关衰草遍，离别自堪悲。
译文：故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
——卢纶《李端公 / 送李端》鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
译文：身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
——卢纶《和张仆射塞下曲六首》独立扬新令，千营共一呼。
译文：大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。
——卢纶《和张仆射塞下曲·其一》少孤为客早，多难识君迟。
马诗古诗原文及翻译全文内容赏析
马诗古诗原⽂及翻译全⽂内容赏析《马诗》出⾃唐朝诗⼈李贺，共有23⾸，名为咏马，实际上是借物抒怀，其中最为出名的是第五⾸，下⾯是原⽂及翻译等内容，⼀起来看吧！马诗古诗原⽂及翻译原⽂：⼤漠沙如雪，燕⼭⽉似钩。
何当⾦络脑，快⾛踏清秋。
翻译：平沙万⾥，在⽉光下像铺上⼀层⽩皑皑的霜雪。
连绵的燕⼭⼭岭上，⼀弯明⽉当空，如弯钩⼀般。
什么时候才能给它戴上⾦络头，在秋⾼⽓爽的疆场上驰骋，建⽴功勋呢？马诗古诗全⽂赏析这⾸诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗⼈怀才不遇，不被统治者赏识，但⼜热切期望⾃⼰的抱负得以施展，可以为国建⽴功业。
“⼤漠沙如雪，燕⼭⽉似钩。
”这⾸⼩诗的前两句是说，平沙万⾥，在⽉光下像铺上⼀层⽩皑皑的霜雪。
连绵的燕⼭⼭岭上，⼀弯明⽉当空。
⼀、⼆句展现出⼀⽚富于特⾊的边疆战场景⾊。
这幅战场景⾊，⼀般⼈也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之⼠却有着异乎寻常的吸引⼒。
“钩”是⼀种弯⼑，⼀种武器。
从明晃晃的⽉⽛联想到武器的形象，也就含有思战⽃的意思。
作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，⽽“燕⼭”暗⽰的幽州荆门⼀带⼜是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。
思战之意也有针对性。
平沙如雪的疆场寒⽓凛凛，但它是英雄⽤武之地。
所以这两句乍看是应⽤赋法，实则启动后两句抒情，⼜具有兴义。
“何当⾦络脑，快⾛踏清秋。
”⼩诗的后两句是说，何时才能受到皇帝的赏识，给我这匹骏马佩戴上黄⾦打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，⽴下功劳呢？三、四句借马以抒情。
“⾦络脑”是贵重的马具，象征马受重⽤。
显然这是作者热望建功⽴业⽽⼜不被赏识所发出的嘶鸣。
这⾸诗是写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
这⾸诗属于寓⾔体或⽐体，婉曲耐味。
⽽诗的⼀、⼆句中，以雪⽐喻沙，以钩⽐喻⽉，也是⽐；从⼀个富有特征性的景⾊写起以引出抒情，⼜是兴。
短短⼆⼗字中，⽐中有兴，⾏中有⽐，⼤⼤丰富了诗的表现⼒。
从句法上看，后⼆句⼀⽓呵成，以“何当”领起做设问，强烈传出⽆限企盼意，且有唱叹味；⽽“踏清秋”三字，词语搭配新奇，“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快⾛”⼆字，形象暗⽰出骏马轻捷矫健的风姿。
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天声人语翻译赏析：迷途知返悬崖勒马
迷途知返悬崖勒马
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モリアオガエルは樹木に泡のような卵塊を産みつける。
繁殖地として国の天然記念物に指定されている福島県川内村の平伏（へぶす）沼で、産卵が最盛期を迎えたそうだ。
原発禍で避難を強いられた村は、カエルにちなんだ「かえるかわうち」を合言葉に帰村と復興をめざしている。
绿叶树蛙（Rhacophorus arboreus）总是将泡沫般的卵块产在树上。
作为它们的繁殖地，在被指定为国家天然纪念物的福岛县川内村平伏湿地听说正迎来了它们产卵的旺季。
就是这个因为核电站事故而被迫外出避难的村落，想借用日语青蛙的谐音，以“kaeru kawauti （复兴川内之意）”为努力方向，开始落实返回并复兴村落的工作。
カラララ・カラララ・クックックッとモリアオガエルは鳴くという。
カエル族の鳴き声は擬音が多彩で、たとえば詩人の三好達治は「けりけり」と表した。
これは春の初蛙（はつかわず）。
同じく那珂太郎氏は夏の合唱を「ぎよぎよ」。
俳人臼田亜浪（あろう）に〈けくけく蛙かろかろ蛙夜一夜〉の句がある。
据说，绿叶树蛙的叫声是咔啦啦啦啦，咔啦啦啦啦，酷、酷、酷。
表现蛙族的叫声往往采用丰富多彩的拟声词，例如诗人三好达治就用“恺利恺利”来表现。
其实这是春天的初蛙。
与此雷同，那珂太郎先生则采用了“咕哇、咕哇”来描写这盛夏的这场大合唱。
甚至于俳句诗人臼田亚浪先生还有一首描写蛙类的俳句，<咕咕呱呱小青蛙，房前水田是我家，捕捉害虫我能手，夜夜高唱月光下>
そして「蛙（かえる）の詩人」の草野心平。
「けくっくけくっく」と鳴くかと思うと「ぐりけっぷぐりけっぷ」と鳴いて奔放自在だ。
川内村を愛し、名誉村民でもあった心平さんに「婆さん蛙ミミミの挨拶」という短詩があったのを思い出す。
还有被誉为“青蛙诗人”的草野心平，刚发现他采用“恺酷恺酷恺酷酷”来描述叫声，可又得悉使用了“咕噜噜、咕噜噜”，真可谓奔放自由。
我想起来了，这位热爱川内村，同时也
是名誉村民的心平先生还有一首短诗，“面对青蛙笑哈哈，是我老太不用怕”。
〈地球さま。
／永いことお世話さまでした。
／さやうならで御座（ござ）います。
／ありがたう御座いました。
／さやうならで御座います。
／さやうなら。
〉
<我的地球啊/多年来让你费心啦/我们就此分手了/多谢多谢/再见了/再见！>
この世の去りぎわ、命をもらって生かされた天地（あめつち）への、老蛙の素朴な感謝が人間にはこたえる。
身一つで命を全うする他の生き物と違い、収奪し、汚染し、破壊して鬼っ子さながら。
ひとり人間だけが「直し方の分からないものを壊し続け」ている。
就在离开这世界之时，面对养育自己的天地，老蛙一片质朴的感谢之情感动了我们人类。
与一身负全命的其他生物不同，又是争夺，又是污染，还要进行破坏的这个鬼东西，只有一个个的人在不断地“破坏着不知如何修补的外界事物”。
「持続可能」の一語を、リオ＋２０の会議後も胸に刻みたい。
「万物の霊長」と自尊しての勝手放題、そろそろ真に目覚めねば、蛙に合わせる顔もない。
希望在里约+20会议之后，“可持续”一词仍要铭刻于心。
自尊为“万物之灵长”的人类如果一味地随心所欲，而不悬崖勒马有所醒悟的话，那就连与青蛙会面的脸面都没有了。