七年级语文上册 4《古代寓言二则》教案 苏教版
七年级语文上册第一单元4古代寓言二则教案苏教版0.doc
四古代寓言二则第一课时【学习目标】1．初步了解寓言这种文学形式。
2．学习一些常用文言实词及虚词。
(重点)3．把握两则寓言的主要内容。
(难点)【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1．资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非子。
韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2．写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。
这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。
3．朗读课文，掌握字音。
买履．(lǚ)自度．(duó)涉．江(shè)遽．(jù) 坠．于水(zhuì) 契．其舟(qì)吾忘持度．(dù) 遂．不得履(suì) 宁．信度(nìng)三、合作探究(一)把握重点词语1．词语的特殊用法2.把握文言句式①郑人有欲买履者(定语后置，有个想要买鞋子的郑国人)②试之以足(介宾短语后置，以足试之)③无自信也(宾语前置，信自，相信自己)④楚人有涉江者(定语后置，有个渡江的楚国人)(二)学习《郑人买履》1．《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象？明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。
七年级语文上册第4课《古代寓言二则》教案苏教版.doc
第五课《古代寓言二则》教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。
教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
3. 学习一些常用文言实词及虚词。
教学重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
并在理解的基础上背诵课文。
教学难点：学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。
课时安排：二课时课前自学：1. 通过查阅书籍，或上网搜集有关资料，了解作者和文体。
2. 准备1-2则耳熟能详的寓言故事，了解相关的道理。
3. 朗读课文，理解大意，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。
教学过程：第一课时《郑人买履》教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
教学步骤：一、导入新课同学们读过的寓言故事肯定不少，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一起分享一下，不过老师之前也做了一些准备，只是不太完整，谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说相关的道理。
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)《古代寓言二则》教学设计【教学目标】知识与能力：1、引导学生积累文言重点词语并了解《韩非子》和《吕氏春秋》。
2、引导学生了解寓言的文体特点，把握故事情节，领悟寓意。
过程与方法：在揣摩、理解寓言故事的过程中引导学生学习运用“通过品味关键词语理解寓言含意”的阅读方法。
情感态度与价值观：引导学生认识固执守旧、脱离实际的不良后果，树立一切从实际出发的观念，以发展的眼光看问题。
【教学重难点】重点：引导学生积累文言词语并背诵两则寓言。
难点：引导学生深层理解寓意进而获得对人生有益的启示。
【教学方法】朗诵法、合作讨论法、品味欣赏法【教学用具】多媒体【课时安排】2课时【教学步骤】第2课时课时教学要点：引导学生学习《刻舟求剑》一、情景导入在一个短小的故事中蕴含一个深刻的道理这就是寓言，上节课我们学习了《郑人买履》，下面我们一起来背诵这篇短文（学生背诵），通过这篇寓言我们明白了什么道理呢？（学生回答）今天我们来学习第二则寓言，看看从这则寓言中我们又会明白什么道理呢？二、朗读课文，整体感知1、学生介绍课前收集的相关背景资料（多媒体显示）吕不韦战国末秦相，相传门下有宾客三千《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末秦相吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表作。
2、引导学生叙述故事内容3、学生展示所积累的字词（多媒体显示）涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò4、学生初读课文，要读出人物的语气。
三、合作讨论、疏通文意1学生自读课文，结合注释理解词语，疏通文句，圈点勾画疑难文句。
2、学生交流疑难文句，合作研讨，学生试译课文，教师对疑难问题予以引导。
（多媒体显示）明确：重点词语：遽：立即、匆忙。
契：雕刻。
是：指示代词，这儿。
疑难语句：遽契其舟：急忙在船边上刻下记号从其所契者入水求之：从他刻记号的地方下水找剑舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎：船已经前进了但是剑不会随船前进，像这样找剑不是很糊涂吗？3、学生合作，师生共同释疑：（多媒体显示）1）哪句话告诉了我们故事的起因？2）结果找到了吗？3）为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？4）文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？这是个什么句？学生讨论，师生共同明确：1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
苏教版七年级上语文公开课教案古代寓言两则教案
苏教版七年级上语文公开课教案古代寓言两则教案
学习目标：
1、朗读课文，了解文章大意，背诵课文。
2、了解两则寓言的寓意。
4、学会用发展的眼光看问题，培养乐于助人的优秀品质。
学习重点：
对照注释把课文读通读懂，了解寓意。
学习难点：由寓言引发的感悟
课时安排：两课时
第一课时《郑人买履》
教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。
教学过程：
一、猜谜导入，激发兴趣：
同学们都喜欢猜谜语，下面请大家猜一猜这是什么？“稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。
白天载人四处走，夜晚横卧在床前。
”
“鞋”在古代叫“履”，今天我们一起来学习一则与“履”有关的寓言故事，同学们，以前学过哪些寓言？这种体裁有什么特点呢？请用自己的语言表述一下好吗？
本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。
）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、介绍作者及时代背景：（先让学生介绍，教师适当补充）韩非子（约公元前280。
七年级语文上册 《古代寓言二则》教学设计 苏教版
《古代寓言二则》教学设计教学目标：1．初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、度、宁、以等。
2．能借助注释及工具书读懂课文大意。
3．明确本文寓意（讽刺那些不顾实际，迷信教条的人）。
教学重点难点：重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
难点：文言实词与虚词的掌握。
教学方法：诵读、讨论、讲解法教学步骤：一、检查导入1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。
（课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等）2、作家、作品(学生先介绍，老师补充。
)（1）韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。
曾与李斯一起师从于荀子。
因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。
书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
（2）《X人买履》出自《韩非子·外储说左上》。
《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。
3、正音辨形履lǚ遂suì宁nìng度：（1）duó量长短（2）dù量好的尺码二、诵读课文1、老师X读（注意字音、朗读节奏、语调）。
2、学生自由读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）停顿:X人\有欲买履者先\自度其足……遂\不得履3、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的停顿。
有争议时，教师予以点拨。
三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。
1、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。
2、疑难的文言词语，小组讨论解决。
教师点拨。
（1）重点文言实词与虚词履：鞋子；操：拿，带；及：到，等到；遂：终于宁：宁可；无：不；以：用（2）通假字：坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
（3）一词多义：A、度自度（duó）其足：量长短。
吾忘持度（dù）：量好的尺码。
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)共3篇
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)共3篇《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)1一、教学目标1、知识目标（1）能够理解古代寓言的意义和内容；（2）能够辨别和运用寓言中的人物和动物象征符号；（3）能够归纳总结寓言的主题及寓意并分析其言行；（4）懂得寓言的教育意义及其在现实生活中的应用。
2、能力目标（1）能够独立进行寓言的阅读和理解；（2）能够运用所学知识向生活中的案例进行寓言化及理解；（3）能够在语文学习中发现寓言的应用及其功能。
3、情感目标（1）引导学生树立正确的价值观；（2）培养学生爱读书的习惯；（3）激发学生思考、创新和探索的精神。
二、教学重点和难点1、教学重点（1）理解和辨析寓言的意思和内容；（2）归纳和总结寓言的主题及寓意；（3）识别和理解寓言中的象征符号；（4）懂得寓言的教育意义及在现实生活中的应用。
2、教学难点（1）理解和总结寓言的主题及寓意；（2）区分和辨析寓言中的不同象征符号；（3）将寓言的教育意义与生活情境进行融合。
三、教学过程1、导入环节通过一些生活案例介绍寓言的作用，引导学生猜测寓言的主题，并准确把握所表达的意义。
2、提出问题学生集体分享自己对寓言的认识及感受，并且提出有关寓言的问题，教师引导学生思考和探讨。
3、讲授对《古代寓言二则》进行详细讲解，拓宽学生语文知识，以便能够更好地理解寓言的主题及教育意义。
注意引导学生辨析不同的象征符号，检验学生是否准确地把握所表达的寓意。
4、自主学习让学生独立阅读相关的古代寓言文本，鼓励学生在阅读时体验其中的情感，分析寓言中所使用的语言手法。
5、小组讨论以小组为单位，让学生从自身角度出发，通过探索和交流，归纳和总结出寓言的主题和寓意，并在小组内互相交流和讨论。
6、展示呈现每个小组派出代表，向全班同学汇报自己小组的归纳和总结，以及对寓言的理解和认识。
7、价值观引导通过学生讨论的结果，引导学生树立正确的价值观，发扬人道精神，培养学生发现事物内隐含的深刻寓意的能力。
七年级语文上册 第一单元 第4课《古代寓言两则》教案 苏教版
古代寓言两则教学要求：1、朗读课文，背诵课文。
2、读懂字词，能借助注释理解课文内容，了解寓意。
教学重难点：对照注释把课文读通读懂，了解寓意。
教学时数：3课时第一、二课时《郑人买履》教学目标：1、知识与能力：学会两个生字，正确、流利朗读课文，背诵课文。
2、过程与方法：能借助注释理解课文，用自己的话说故事。
3、情感与态度：积极参与合作讨论，与生活实际联系起来领悟其中的道理。
教学过程：一、谈话导入，明确学习方法。
同学们，以前学过哪些寓言？是怎样学习寓言的？（使学生知道，学习寓言要了解寓言本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。
）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思；学生评议，老师点拨引导。
一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。
重点检查难句。
三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。
1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。
2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。
老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
四、熟读、背诵课文，领悟、积累语言。
1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。
2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。
五、作业：课后练习：一、第三课时《刻舟求剑》知识与能力：背诵、默写《刻舟求剑》过程与方法：分组讨论理解课文，提示寓意情感态度与价值观：培养学生联系客观实际分析问题的方法教学重点:通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。
七年级语文上册第一单元第4课《古代寓言二则》教案苏教版
2、独立学习，看课文注释查工具书。解释下列词语。 履（ 吾忘持度（ ） 度（ ） 及（ ） 坐（ ） 反（ ） 至之（ ） 宁（ ） 操（ ） ）
四、【合作探究】 1、注意记忆古今不同字义和句式 坐， 2、翻译句子 （1）郑人有欲买履者。 反，
（2）宁信度，无自信也。
3
五、【达标巩固】 1．根据拼音写汉字。 自 duó（ 2．填空。 《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代 表人物。 《刻舟求剑》选自________________，这部作品是战国末秦相________组织 编写的论文集。 3.解释下列词语 履（ ） 操（ ） ）其足 nìng（ ）信 zhuì（ ）于水 jù qì（ ）其舟
2
自 学 指 导 及 目 标 检 测 设 计 （ 先 学 ）
一、知识链接 1. 了解“寓言”：“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文 学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞 手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻 的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。 2.学过的古代寓言有 掩耳盗铃、拔苗助长、守株待兔 二、学习内容 1.朗读全文，注意以下字读音 履 遂 宁 度
重点 难点
教 学 练 评 活 动 设 计
1
小 结 及 作 业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。 2．用课堂上学到的方法自读《两小儿辩日》，说说读懂了什么。 （生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学 习领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）
自 学 指 导 及 目 标 检 测 设 计 （ 先 学 ）
古代寓言二则(苏教版七年级必修) 教案教学设计
古代寓言二则(苏教版七年级必修) 教案教学设计一、学习目标：1、理解两则寓言所蕴含的道理及其现实意义。
2、掌握重要的词句：履、度、操、反、遂、宁、涉、遽、契、是、惑。
“宁信度，无自信也。
”“是吾剑之所从坠。
”“求剑若此，不亦惑乎？”3、在理解文意的基础上背诵本文。
二、学习重点：目标1、2三、学法指导：1、本篇课文是我们进入中学所接触到的第一篇文言文，文言文的学习应先从正确、流利地朗读入手。
在学习本文之前，请先借助书下注释中出现的注音练习朗读和正确地断句。
2、初中阶段的文言文学习，主要是能疏通文字，理解文章的含义，掌握关键词的意义。
书下注释把一些关键的字词解释出来，在老师上本文之前，你一定要把书下注释好好看看，做好预习工作。
平时可以自备一本《古汉语常用字字典》帮助学习。
四、学习过程一、导入新课同学们，小时候，你们一定听过许多寓言故事吧。
寓言是一种文学体裁，往往在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
今天，我们就来一起学习两则古代寓言，探讨一下它们都寓寄着哪些道理？这些道理在今天又有什么现实意义？请在课前搜集我国古代的寓言故事写在下列的横线上，并选择一两个讲给本学习小组的同学们听听。
二、正确朗读是学好文言文的前提，让我们来一起来正确地朗读课文吧。
在朗读课文之前，请你先认真做以下练习。
1、给下列加点的字注音。
（1）郑人买履（）（2）遂（）不得履（3）宁（）信度（）（4）遽（）契（）其舟（5）先自度（）其足（6）所从坠（）2、用“/”为下列句子正确断句。
（1）楚人有涉江者（2）其剑自舟中坠于水（3）从其所契者入水求之3、以学习小组为单位举行朗读比赛，看一看谁读得最准确、最流利。
在正确朗诵课文之后，我们结合书下注释，学一学本文的许多重点字词及文言常识。
三、教师简介作者，体裁等文学常识，学生填空。
《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代表人物。
七年级语文上册 第4课 古代寓言二则教案 苏教版
《寓言二则》教案教学目标1知识和能力：⑴熟读并背诵这两则寓言；⑵积累文言词汇，能准确翻译全文；⑶分析人物形象，理解寓意。
2.方法与过程：通过熟读背诵，反复吟咏的方法理解词句意思和寓义。
3.情感态度价值观：通过学习培养学生实事求是的思想观念。
教学重难点理解课文词句意思和寓义。
教学过程一、激趣导入介绍寓言的特点。
让学生回顾自己学到过的寓言故事，并说明其中的道理，从而引入寓言概念，并说明寓言的特点。
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。
我们熟知的寓言故事有《自相矛盾》、《守株待兔》、《亡羊补牢》等。
二、学习《郑人买履》1.作者简介。
韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。
在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。
他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。
继而受到秦王的重用。
他的著作后人称《韩非子》。
本篇出自《韩非子.外储说左上》。
2.范读课文，读准字音和节奏。
字音：郑人买履lǚ 遂suì不得履先自度duó其足吾忘持度dù 宁nìng信度dù节奏：郑人买履郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾/忘/持度。
”反归/取之。
及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。
”3.学生对照注释翻译课文。
学生自己翻译，不知道的标记下来，老师指导翻译。
用PPT展示.郑人有欲买履（鞋子）者，先自度（丈量）其足，而置之（量好的尺码）其坐（同“座”，座位）。
至（等到）之（到.....去）市（集市），而忘操（拿）之（尺码）。
已得履，乃（却）曰：“吾忘持度（量好的尺码）。
”反（同“返”，返回）归取之。
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4、《古代寓言二则》教案
——《郑人买履》《刻舟求剑》
一、教学目标
（一）让学生读准字音，读通课文，弄清大义。
能记住作者及相关知识。
（二）让学生了解寓言这种文学体裁的特点。
（三）让学生记住：“履、度、操、反、遂、宁”等实词含义，准确把握“何不试之以足？宁信度，无自信也”含义。
（四）让学生背诵并默写课文，并用自己的语言绘声绘色地讲述这个寓言故事（注意郑人的神态和动作语言）
二、教学重点
（一）让学生读准字音，读通课文。
记住作者及相关知识，了解寓言这种文学体裁的特点。
（二）让学生借助注释及工具书疏通课文大意。
（三）让学生记住：“履、度、操、反、遂、宁”等实词含义，准确把握“何不试之以足？宁信度，无自信也”含义。
三、教学难点
（一）让学生掌握并积累“而”、“其”、“者”、“以”等虚词的基本用法。
（二）让学生背诵并默写课文，并用自己的语言绘声绘色地讲述这个寓言故事（注意郑人的神态和动作语言）
（三）让学生初步掌握文言文的学习技巧。
四、教学时数：3课时
五、教学教具：多媒体
六、教学方法：自主学习、合作探究
七、教学过程：
（一）检查预习情况：
1、搜索“寓言”的相关知识。
2、查工具书，整理作者的相关知识。
3、给下列加点字注音。
先自度其足（）遂不得履（）（）宁信度（）（）涉江者（）坠于水（）遽契其舟（）（）不亦惑乎（）
4、看课文注释查工具书。
解释下列加点词语。
郑人有欲（）买履（）者（），先自度（）其（）足（），而（）置之（）其（）坐（）（）。
至（）之（）市，而（）忘操（）之（）。
乃（）曰（）：“吾（）忘持（）度（）。
”反（）归取（）之（）。
及（）反（），市罢（），遂（）不得履（）,人曰：“何（）不试之（）以（）足？”曰：“ 宁信度（），无自信也。
”
楚人有涉（）江者（）,其（）剑自舟中坠（）于（）水。
遽（）契（）其（）舟，曰“是（）吾（）剑之（）所从坠”。
从其（）所契者入水求之（）。
舟已行矣（），而（）剑不行，
求剑若（）此（），不亦（）惑（）乎（）？
（二）整体感知课文内容。
1、诵读全文三遍，要求读准字音。
2、疏通文意。
（1）让学生利用工具书结合注释疏通文意
（2）教师查看学生疏通文意的情况。
（3）师生共同订正补充。
3、让学生根据下面的提示口头复述故事内容
事情的起因：
事情的经过：
事情的结果：
（三）研读课文，合作学习。
1、让学生小组合作完成下列问题。
（1）让学生找出最能反映郑人思想性格的语句，并引导分析郑人是一个什么样的人？
（2）归纳两则寓言的寓意
（3）比较寓言中郑人和楚人的异同点。
（4）郑国人和楚国人错在哪里？两则寓言有什么共同的寓意？
（5）让学生说说课外学过的古代寓言（要求说出寓言的名称、故事梗概及告诉人们的道理）
2、让学生汇报合作学习的成果。
3、教师补充归纳
（四）小结
1、让学生谈谈学习的收获。
2、教师归纳学习文言文的技巧。
（五）布置作业
1、整理知识点
（1）整理通假字。
（2）整理一词多义字。
（3）整理古今异义字。
（4）整理特殊句式。
2、翻译下列句子。
（1）何不试之以足？
（2）宁信度，无自信也。
（3）舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！
知识链接
1、了解“寓言”：寓言，文学体裁的一种。
是含有讽喻或明显教育意义的故事。
它的结构大多简短，具有故事情节。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。
中国春秋战国时代，寓言相当盛行。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
2、吕不韦，？－公元前235年，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南安阳滑县）人。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
3、《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一
百十六篇，二十余万字。
八、教后记。