贵州苗族青少年在现代法律文化下犯罪问题研究——以台江县为例

以 台江县为例
一
、
台江县 苗族 青 少年犯 罪 的特征
任 何人 知道 ，一但 有人 中 了她
台 江 县 位 于 黔 东 南 中部 ， 地 处 苗 岭 山 麓 ， 清 水 江 畔 。 东 南 与 剑 河 死 ，植物则会 枯死 。经济 的不 发达导致文化上 的落后 ，巫教文化 和传 县 交界，西南 与凯里 、雷 山县接壤 ，北面 与黄平 、施 秉两县毗邻 ，面 统根深蒂 固，使得科学文化 的传 播举步维艰 ，呈现的现象是用愚腐 的 方 式 方 法 来 思考 问 题 ， 台江 县 苗 族 青 少 年 深 受 这 种 巫 教 文 化 的毒 害 ， 积１ ２ ０ ６ 平 方 公 里 。全 县 居 住 着 苗 、 汉 、侗 等 十 多 个 民族 共 ｌ ５ ． ６ 万人 ，
贵州苗族青少年在现代法律文化下犯罪问题研究
向鹏
（ 贵 州 民族 大 学 法学 院 ，贵 州 贵阳 ５ ５ ２ ０ ２ ５ ） 中图分 类号 ：Ｄ ９ １ ７ 文献 标识 码 ：Ａ 文 章编 号 ：１ ０ ０ ３ — ２ ７ ３ ８（ ２ ０ １ ３ ）０ ３ — ０ ２ ３ ５ 一 Ｏ １ 摘 要 ：防 治贵 州苗 族青 少年 犯罪 是消 除贵 州 少数 民族地 区社 会 不稳 定的 一个 重要 因素 ，也 是 为这些 地方 的政 治 、经济 、 文化等 各方 面发 展创 造 良好环 境 。为 此 ，笔者 以 台江县 为视 角来 对苗 族青 少犯 犯罪 的特 点 、原 因、预 防等 方面 进行 探讨 ，从 而有助 于减 少贵 州苗 族 青少年 犯罪 。 关键词 ： 苗族 青少 年 ；犯 罪特 征 ；犯 罪原 因； 防治
其 中苗族 人 口占总人 口的９ ６ ％ 以上 ，有 “ 天 下苗族第 一县 ”之称 。随 着 社会和经济 的发展 ，苗族 青少年犯罪 人数迅速增加 ，犯罪率 日益 攀 升 ， 已成 为全 县的一个社会 问题 。 目前 台江县苗族青 少年犯罪呈现 出
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常 常犯 罪 。
（ 三 ）鬼 神文 化的 影响 。 台江 县 相对于 其他 地方 来说 ，人们 的 主流意识 更多的是沉浸在神 鬼的观念之 中，也影响着孩子 。在人 们的 思维世界 里，对神的崇拜伴 随着 他们成长 ，直到走 向死亡 。对神 的崇 些 新的特 点。 （ ～ ）犯罪 愈来愈趋于低 龄化 ，手段 越来越成人化 ，智能化 ，知 拜 占据 了十 分重要的地位 。逢年过节必 以酒肉供奉并焚香烧纸 ，要 由 家之长 （ 男性 ）率子孙祭 拜 。苗人还认 为世 界有阴 阳二 界，阳为人 识 低 层面 化 。 根据 台江 县公安局 的统 计资料表 明：近年来 ，苗族 青少年犯罪 案 类和动物植物 生活的世界 ，阴间为鬼神世 界，天地万物都 由看不 见的 鬼… ‘ 神 ”主宰者 。在这 种鬼 神文化 的笼罩中，没有使他们 的孩 子 件 的总数 已经 占到全县的刑事犯罪 的总数 的４ ５ ％ 。１ ８ 岁 以下 的未成年 人 “ 树立科学 的观 念，使他们 的思想 有所偏颇 ，也使孩子们有犯罪 悲剧 上 犯罪 又占苗族青少年犯罪案件总数的２ ２ ％ 。这些苗族青少年 中一部分 作 案 精心策划 ，作案后伪造现 场 。他们把 聪明才智运用 到犯罪手段 的更 演的可能 。受鬼神文化 的影 响， 民族地 区法制 建设明显落后于其 它地 区 ，法 治原则不能正常予 以贯彻 ，滞缓 了民族地区法治化进程 ，也为 新 上，不断搜集 ，吸改影视文艺作品中描写的犯罪方式。 未成年人犯罪埋下了隐患，打上了深深 的民族传统文化的烙印。 （ 二 ）团伙犯罪成为青少年犯罪的主要形式。
三 、对 苗族青 少年 犯罪 的防 治
（ 一 ）家庭教育是前提 ，改善家庭环境 ，营造 良好 的家庭氛 围 家庭教育 是苗族青少年启 蒙教育 ，家庭 教育的好坏对苗族青 少年的成 长将起 到重要作用 。首先 ，父母要遵纪 守法和和睦相处 。父 母们 要遵 守法律 ，和睦相处 ，在各 个方面为子 女起 表率作用 。其次 ，父母应关 注孩子 的成长 ，切勿忽视经 常与孩子进行沟通 与交流 ，把握孩子 的 内 心动 向，并掌握正确 的教育孩 子的知识与方法 。 （ 二 ）学校教 育是 基础 ， 改善学 校教 育环境 ，打 造健康 的教 育 生态 。学校 教育是对青少年 正规教育 的开始，是教育工程 的基础 ，学 校教育对 青少年的健康成长 起到重要作用 。为 了提高苗族青 少年 的文 化水平 ，应注意 ：其一 ，针对苗族青少 年身心 的特 点，增 升具有价值 意义心理 辅导课和青春 期性知识 的教育 。其二 ，加强社会 主义法制教 二 、 台江苗族 青 少年犯 罪原 因 台江县苗族 青少年犯罪 人数之所 以呈现 出增 多的趋势 ，主要 受 民 育 。苗族 青少年犯罪 的一 条根本 的原 因是法制观念 的淡薄 ，因此 ，加 俗 文化 、巫教文化 、鬼 神文化等 原因共 同作用 的结果。通过对近 几年 强对台江苗族青少年的法制 教育，增加法制观念是相 当必要的 。 （ 三 ）社会教育 是保 障 ，改善社会 环境 ，创造和谐健康 社会 。防 发生的案件进行分析来看，台江苗族青少年犯罪增多的原因是： （ 一 ）民俗文 化 的影 响 。苗族 青少年 犯罪 掺 杂 了民俗文 化 的 因 治苗族 青少年犯罪是 台江县一个社会 工程，需要全县齐抓 共管、共 同 （ １ ）防治 素。民俗是很 长时期文化积 淀 ，产 生于遥 远的古代 ，而绵延于现代 文 努力协调配合 ，因此 ，全县都要参与进来 ，尽义务做贡献 。 明社会 。民俗 文化代代相传 在社会 的发展 当中起得很 大的作用 。苗族 不 良网络 文化对苗族青少年 的侵蚀 。立法 机关应当加强 网络 立法，政 青少年通过模 仿性学 习这些 民俗文 化。他们会在 一些情况下 以民俗的 府应加大对 网络市场监管力度 ，家长培养孩子 良好 的上 网习惯 。 （ ２ ） 习惯来处理 问题 。 “ 对 一 种 民俗 的认 可 蕴 涵 了对 先 人 的 敬 畏 。 随 着 文 大力开 展精神文 明建 设，增强苗族青少 年的文 明意识 ，不 要轻易受巫 化 形态 的改变 ， 民俗一 种有他 自己基础 的力量 ，同时也渐渐远 离了迷 教 文 化 和 鬼 神 文 化 的 影 响 。 （ 四）打防并举是关键 ，加强苗族 青少年 自身素质 的培 养。台江 信 而独立 ，它逐渐扩展 ，最后变成 了法 律 。”例 如被 告人王某 ，男， １ ５ 岁 ，苗族， 台江县 某中学学生 ；被害人张某 ，男，１ ５ 岁， ． 台江县某 县 政 法 部 门 在 防治 苗 族 青 少 年 犯 罪 工程 中 担 负 着 无 法 替代 的 职 责 ， 即 中学学生 。２ ０ ０ ６ 年３ 月２ ７日，两人 因争吵被同学们制止，当天下午王某 打击与 保护 ，打击 与预防的双重任 务，因此打 防并举 是关键 。对培养 提 刀 将 张 某 砍 成 重 伤 。 在 询 问过 程 中 ， 王 某 说 ： “ 我 没 有 错 ， 是 他 嘲 苗族青 少年遵守法律 、法规及社会 公共 道德规范 的观念 ，树立正确 的 笑 我穿 的衣服 ，我不服 气，没砍死他算 对得起他 了。 ”可见王某 冲破 世界观 、人生观和价值观 ， 自觉抵制各 种不 良行为及违法 犯罪行为 的
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近年 来 ，台江 苗族 青少 年犯 罪 的趋势 从单 一 、个人犯 罪 转变 成 有 组织、有 策划 、有 目的、有分工 的团体犯罪 ，甚至有的 向黑社会 发 展 。他们 团伙 犯罪 的主 要表现形式有 两个 ，一个 是以财产为 目的的犯 罪集团 ，如团伙盗窃 、诈骗、抢劫 。另一个是侵犯他 人人身安全 的犯 罪集 团，如流氓团伙。 （ 三 ） 犯 罪 的 突 发 性 与 随 意 性 苗族 青少 年正 处 于生长 发育 阶段 ，心 理上 ， 生理上 都 尚未全 成 熟，社会经验 很少 ，容 易在思想上走上 歧路或者走 向极端 ，并且 易受 到外界 感 染 ，刺 激 ，产 生感情 冲动 ，为所 欲 为 ，稍 有诱 因 ，一触 即 发 ，故其作 案往 往是呈现 为恶劣 ，不讲 后果 ，表现 为犯罪的突发性 和 随意性。