远古的传说ppt6 人教版
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人教部编版七年级上册第3课 远古的传说共25张PPT
对此无计可施，一
败涂地，躲回营内不敢挑衅。这次
战役是( )
A．涿鹿之战
B．牧野之战
C．阪泉之战
D．巨鹿之战
2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒 漠，举世称殇。……造车指南，辨 兆万民不易之方向。”该祭文可能 出现在 ( ) A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖庙
它是（ ）
A.皇帝 B.舜
C.禹
D.尧
6.“天下为公，选贤任德”的社会 局面，最早出现在（ ） A.山顶洞人时期 B.半坡聚落时期 C.尧舜禹时期 D.黄帝和炎帝时期
禹的父亲鲧曾主持治理黄河 水患，他用了9年的时间都 没有成功，后被处死。禹接 受治水的重任后，总结经验 教训，采用疏导的方法，开 凿河渠疏导洪水入海。他全 身心投入治水，曾三过家门 而不入，经过10多年的努力， 终于解除了水患。禹治水有 功，得到民众爱戴，被尊称 为“大禹”。他继位后，扩 大了夏后氏部落的势力和影 响。
十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺 乡），辅佐挚。十五岁，改封于平 阳（今山西临汾），号为陶唐氏。 二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 二十年后，尧老，舜代替尧执政， 尧让位二十八年后死去，葬于谷林 （山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚 那里继承帝位，并禅让于舜。
舜[shùn]，（约公元前2128 年-约公元前2025年），姚 姓，有虞氏，名重华，字都 君，生于姚墟，一说出生于 诸冯，治都蒲阪（今山西永 济市），中国上古时代父系 氏族社会后期部落联盟首领， 被后世尊为帝，三皇五帝之 一，列入“五帝”，史称帝 舜、虞舜、舜帝，故后世以 舜称之。他不仅是中华道德 的创始人之一，而且是华夏 文明的重要奠基人。
相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、 有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气 候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵 御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、 舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实 行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之 人。
败涂地，躲回营内不敢挑衅。这次
战役是( )
A．涿鹿之战
B．牧野之战
C．阪泉之战
D．巨鹿之战
2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒 漠，举世称殇。……造车指南，辨 兆万民不易之方向。”该祭文可能 出现在 ( ) A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖庙
它是（ ）
A.皇帝 B.舜
C.禹
D.尧
6.“天下为公，选贤任德”的社会 局面，最早出现在（ ） A.山顶洞人时期 B.半坡聚落时期 C.尧舜禹时期 D.黄帝和炎帝时期
禹的父亲鲧曾主持治理黄河 水患，他用了9年的时间都 没有成功，后被处死。禹接 受治水的重任后，总结经验 教训，采用疏导的方法，开 凿河渠疏导洪水入海。他全 身心投入治水，曾三过家门 而不入，经过10多年的努力， 终于解除了水患。禹治水有 功，得到民众爱戴，被尊称 为“大禹”。他继位后，扩 大了夏后氏部落的势力和影 响。
十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺 乡），辅佐挚。十五岁，改封于平 阳（今山西临汾），号为陶唐氏。 二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 二十年后，尧老，舜代替尧执政， 尧让位二十八年后死去，葬于谷林 （山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚 那里继承帝位，并禅让于舜。
舜[shùn]，（约公元前2128 年-约公元前2025年），姚 姓，有虞氏，名重华，字都 君，生于姚墟，一说出生于 诸冯，治都蒲阪（今山西永 济市），中国上古时代父系 氏族社会后期部落联盟首领， 被后世尊为帝，三皇五帝之 一，列入“五帝”，史称帝 舜、虞舜、舜帝，故后世以 舜称之。他不仅是中华道德 的创始人之一，而且是华夏 文明的重要奠基人。
相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、 有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气 候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵 御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、 舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实 行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之 人。
人教版历史五四制六年级(第一册)第三课《远古的传说》(共12张ppt)
箭。 ②黄帝下属：仓颉创造_文__字___，伶伦制作_音__律___，隶首发明_算__盘___。 ③黄帝的妻子-嫘祖：会缫丝，擅长纺织。
基础过关
三、尧舜禹的禅让： 1、黄帝之后，黄河流域的陶唐氏、有虞氏和夏后氏结成联盟，_尧___、__舜___、__禹___
依次成为联盟的首领。 2、禅让制：将联盟首领的位子传给__贤__德__之__人_的方式称为禅让制。 3、大禹治水： ①禹的父亲鲧曾主持治理黄河，但没有成功。 ②禹总结教训，采用__疏__导___的方法，治理黄河水患成功，被尊称为“大禹”。
禅让制
影响：黄帝之后，黄河流域的陶唐氏、 有虞氏和夏后氏结成联盟，尧、舜、 禹依次成为联盟的首领。这种将联盟 首领的位子传给贤德之人的方式称为 禅让制。
尧：开垦农田，发展历法，适时耕种 舜：制定刑法，完善制度，稳定局势
禹：治水有功
课堂练习
1、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是 A
A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦
2、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通
过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为 B
B.考古
C.想象
D.传说
5、桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,
后为人部在落此联立盟庙领纪袖念的,今(天C的虞) 山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成
A.世袭制
B.武力夺取 C.禅让制 D.民主选举制
历史的瞬间
炎帝
黄帝
影响：五六千年前，中国进入部落联盟时期。炎 帝战败归顺黄帝，炎黄结成联盟。 这一部落联 盟经过长期发展逐渐成为华夏族，后人尊崇炎帝 和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
基础过关
三、尧舜禹的禅让： 1、黄帝之后，黄河流域的陶唐氏、有虞氏和夏后氏结成联盟，_尧___、__舜___、__禹___
依次成为联盟的首领。 2、禅让制：将联盟首领的位子传给__贤__德__之__人_的方式称为禅让制。 3、大禹治水： ①禹的父亲鲧曾主持治理黄河，但没有成功。 ②禹总结教训，采用__疏__导___的方法，治理黄河水患成功，被尊称为“大禹”。
禅让制
影响：黄帝之后，黄河流域的陶唐氏、 有虞氏和夏后氏结成联盟，尧、舜、 禹依次成为联盟的首领。这种将联盟 首领的位子传给贤德之人的方式称为 禅让制。
尧：开垦农田，发展历法，适时耕种 舜：制定刑法，完善制度，稳定局势
禹：治水有功
课堂练习
1、在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是 A
A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦
2、今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通
过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为 B
B.考古
C.想象
D.传说
5、桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,
后为人部在落此联立盟庙领纪袖念的,今(天C的虞) 山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成
A.世袭制
B.武力夺取 C.禅让制 D.民主选举制
历史的瞬间
炎帝
黄帝
影响：五六千年前，中国进入部落联盟时期。炎 帝战败归顺黄帝，炎黄结成联盟。 这一部落联 盟经过长期发展逐渐成为华夏族，后人尊崇炎帝 和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
人教部编版七年级上册第3课远古的传说(共32张PPT)
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟 1．时间： 四五千年前，中国 进入部落联盟时期。 2．基本情况 相传，当时黄河流 域活动着几个较大的部 落，如炎帝、黄帝、蚩 尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并， 进而结成部落联盟，并 推出部落联盟首领。
炎帝
阪泉之战 黄帝联合一些部 落，在阪泉与炎 帝展开一场大规 模的战争，最后 炎帝失败，归顺 黄帝，两大部落 结成联盟。
Байду номын сангаас
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
尧像
舜像
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推 举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分突出。尧逝后，舜接替 了首领的位置。
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样 的制度被称为“禅让”。
纪年法
公元纪年
琢鹿之战 炎黄部落与东方的蚩尤部落在琢鹿激战，黄帝部 落运用指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终 打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落 联盟首领。
炎黄部落以后逐渐形成为 华夏族，因此后人尊崇炎 帝和黄帝为中华民族的人 文始祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
炎黄战蚩尤
黄炎联盟——华夏族——汉族
1、把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。 2、在公元元年以前的叫公元前XX年； 3、在公元元年以后的叫公元后XX年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
尧像 舜像
一、炎黄联盟 1．时间： 四五千年前，中国 进入部落联盟时期。 2．基本情况 相传，当时黄河流 域活动着几个较大的部 落，如炎帝、黄帝、蚩 尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并， 进而结成部落联盟，并 推出部落联盟首领。
炎帝
阪泉之战 黄帝联合一些部 落，在阪泉与炎 帝展开一场大规 模的战争，最后 炎帝失败，归顺 黄帝，两大部落 结成联盟。
Байду номын сангаас
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
尧像
舜像
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推 举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分突出。尧逝后，舜接替 了首领的位置。
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样 的制度被称为“禅让”。
纪年法
公元纪年
琢鹿之战 炎黄部落与东方的蚩尤部落在琢鹿激战，黄帝部 落运用指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终 打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落 联盟首领。
炎黄部落以后逐渐形成为 华夏族，因此后人尊崇炎 帝和黄帝为中华民族的人 文始祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
炎黄战蚩尤
黄炎联盟——华夏族——汉族
1、把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。 2、在公元元年以前的叫公元前XX年； 3、在公元元年以后的叫公元后XX年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
尧像 舜像
人教部编版七年级上册第3课 远古的传说共25张PPT
比如传说黄帝开始挖掘水井，就有考古资料作为证明。考古材料证实， 我国发现的古代第一口井是距今约7000年前河姆渡遗址的水井。还有距今约4000 年前，河南汤阴白营遗址的水井，以及洛阳矬李遗址的一口圆形水井。水井的出 现，说明人们定居生活已经较稳定，具有了利用水源的能力。
又如炎帝发明砭石疗法。砭石疗法又名热熨法，顾名思义就是把石头或 砂土加热，用植物茎叶、织物、毛皮包裹后，敷于身体疼痛处，可消除或减轻疼 痛。经过反复实践和改进，讲焚烧的植物、药物进行局部适宜温热刺激，医治效 果更臻完美，这就是针灸法的开端。热熨时所用的石子，古代医家称之为“砭 石”。砭石在湖南长沙下麻战国墓地曾被发现。砭石的发现，证明了中医学在炎 帝时期已开始有了萌芽。
南车，定算数，制音律，创
医学等，在此期间有了文字。
11
二、传说中炎帝和黄帝的发明
黄帝为什么叫轩辕？（1）
由于常年累月的迁徒游牧生活，各种笨重的东西都 要人担肩挑，每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。 遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦连天。黄帝为此事 也是经常唉声叹气，但又不得不迁移。
有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。 这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住 下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人 抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危， 不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连 忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风 吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢?
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子·修务训》
9
又如炎帝发明砭石疗法。砭石疗法又名热熨法，顾名思义就是把石头或 砂土加热，用植物茎叶、织物、毛皮包裹后，敷于身体疼痛处，可消除或减轻疼 痛。经过反复实践和改进，讲焚烧的植物、药物进行局部适宜温热刺激，医治效 果更臻完美，这就是针灸法的开端。热熨时所用的石子，古代医家称之为“砭 石”。砭石在湖南长沙下麻战国墓地曾被发现。砭石的发现，证明了中医学在炎 帝时期已开始有了萌芽。
南车，定算数，制音律，创
医学等，在此期间有了文字。
11
二、传说中炎帝和黄帝的发明
黄帝为什么叫轩辕？（1）
由于常年累月的迁徒游牧生活，各种笨重的东西都 要人担肩挑，每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。 遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦连天。黄帝为此事 也是经常唉声叹气，但又不得不迁移。
有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。 这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住 下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人 抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危， 不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连 忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风 吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢?
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子·修务训》
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人教版七年级上册历史 第一单元第3课《远古的传说》课件 (共56张PPT)
第3课远古的传说
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
人教版历史七年级上册3《远古的传说》PPT课件
二、黄帝——“人文初祖”
传说中的黄帝对华夏族做出了巨大贡献， 被尊为“人文初祖”。
三、尧、舜、禹的“禅让”
尧、舜、禹是传说中继黄帝后我国黄河
流域的杰出部落联盟首领。
由部落首领推举部落联盟首领的办法， 历史上叫做“禅让”。
“禅让”
舜
三、尧、舜、禹的“禅让”
三、尧、舜、禹的“禅让”
四、夏朝的建立
时间：约公元前2070年 原因：社会生产的发展， 生活水平的提高， 人们私有财产增 多。 影响：是我国的第一个 王朝，我国历史 从原始社会过渡 到奴隶社会。
讲讲有关黄帝、炎帝和尧、舜、禹的传说。
推荐：《中华上下五千年》
第1单元
史前时期：中国境内人类的活动
远古的传说
黄帝是华夏的始祖
公祭黄帝
黄帝是华夏的始祖
公祭黄帝
黄帝是华夏的始祖
公祭黄帝
一、炎黄战蚩尤
炎帝和黄帝是距今约四五千年我国黄河 流域的部落首领。 炎黄战胜蚩尤后结成联盟，形成日后的 华夏族。
一、炎黄战蚩尤
一、炎黄战蚩尤
一、炎黄战蚩尤
蚩 尤
一、炎黄战蚩尤
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说34张PPT课件
A．仓颉﹣缫丝 B．隶首﹣文字 C．嫘祖﹣算盘 D．伶伦﹣音律
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
人教部编版七年级上册 远古的传说(共20张PPT)【优秀课件】
黄 (轩辕) 船只，会炼铜，发明弓箭和__指__南__车_帝 __仓__颉_ Nhomakorabea造文字 时
伶伦
制作音律
期 隶首 发明__算__盘_ ___嫘__祖_
擅长纺织， 会___缫__丝
三、尧舜禹的禅让
(1)禅让制：_尧__舜___禹__时期将部落首领位子传给__贤__德__之__人_
的方法。 (2)首领成就。
人教部编版七年级上册 远古的传说(共20张PPT)【优秀课 件】
1.怀古思今，激发科技报国热情，科 技创新 助推中 华民族 伟大复 兴的梦 想早日 实现 2、 欧共体 形成、 日本成 为经济 大国、 不结盟 运动兴 起和中 国的振 兴，这 些共同 构成了 世界的 多极化 趋势。
3、 多极化 趋势还 只是一 种趋势 和方向 ，不是 一种成 熟的国 际关系 格局。 4、 两极格 局虽然 受到多 极化的 冲击， 在当时 仍是国 际关系 格局的 总体的 、基本 的特征 ，因而 多极化 趋势是 两极格 局下的 多极化 趋势。
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟： 形成。
①阪泉之战：_黄__帝__联合一些部落，在阪泉打败__炎__帝__， 两大部落结成联盟。 ②涿鹿之战：炎黄部落与东方的__蚩__尤_部落在涿鹿激战。
影响：这一部落联盟以后逐渐形成为_____华__夏。族因 此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的_人__文__始__祖__，海内 外的华人也以“炎__黄__子__孙___”自称。
人教部编版七年级上册 远古的传说(共20张PPT)【优秀课 件】
人教部编版七年级上册 远古的传说(共20张PPT)【优秀课 件】
黄帝陵坐落 在陕西省延安市 南部的黄陵县， 是中华民族始祖 轩辕黄帝陵墓的 所在地。这里山 清水秀，景色宜 人，是著名 的 游览胜地。
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1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫‚黄‛帝呢？
古书《淮南子》里 解释：因为黄帝是 管理四方的中央的 首领，他专管土地， 而土是黄色，故名 ‚黄帝‛。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古 以来，诸族错居，接触交通， 各去小异而大同，渐化合以成 一族之形，后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》
伏羲
神农
伏羲与女娲 兄妹相婚
三皇
燧人氏
第3课 远古的传说
黄帝 炎帝陵
炎帝(神农大帝)
颛顼
帝喾
黄帝陵
五帝
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
2、阪泉之战是怎么一回事？
黄帝联合一些部落,在阪泉 与炎帝展开一场大规模的 战争,最后炎帝战败,归顺 黄帝,两大部落结成联盟。
阪泉之战
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
3、涿鹿之战是怎么一回事？
炎、黄战胜蚩尤,说明黄帝所进 行的一系列战争,打破了氏族之间 狭隘的界限,促进了相互间的交流 和融合,为华夏族的形成奠定了基 础,因而被尊为华夏族的祖先。
第3课 远古的传说
炎黄战蚩尤
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涿鹿之战
蚩尤
第3课 远古的传说 在中国古代传说中，炎帝和黄帝 是中华民族的始祖，黄帝被推举 为部落联盟首领。这一部落联盟 华夏族 ，所以 以后逐渐形成为_______ 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 ‚人文始祖‛ 的 ____________，而海外华人也 ‚炎黄子孙‛ 自豪的称自己为 ____________。
原始 距今 生活 居民 时间 地区 河 姆 渡
原始 农耕
原始畜 牧业
原始 手工业
长江流 约七 域浙江 骨耜耕地 饲养水牛、干栏式房屋 制造陶器、 八千 余姚河 种植水稻 猪和狗 玉器和骨哨 姆渡村
年
半 坡
黄河流 磨制石器 饲养猪狗 半地穴式房 约六 域陕西 等家畜、 屋、制造彩 鱼叉、鱼钩、 千年 西安半 种植粟 渔网捕鱼 陶、纺织、 坡 制衣。
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与 群众同甘共苦，在外10多 年，三次路过家门而不入。
第3课 远古的传说
大禹治水
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
大禹为民造福，永远受到华夏 子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精 神，永远为炎黄后裔怀念。
第3课 远古的传说
奎屯市一中李新亮
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
1、我国古代‚‘三皇’‘五帝’‛神话传说？
三皇五帝
伏羲 · 女娲 · 神农 三皇 伏羲 · 神农 · 黄帝 燧人 · 伏羲 · 神农 黄帝·颛顼·帝喾·帝尧·帝舜 五帝 少昊·颛顼·帝喾·帝尧 ·帝舜 太昊·炎帝·黄帝·少昊·颛顼
第3课 远古的传说
1、2005年5月6日，台湾亲民党主 席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥 山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖
2、在我国，汉字的渊源可以 追溯到传说时代，相传文字的 发明者是 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦
3、我班来了一位新学生，他在自 我介绍时说自己的姓和我国历史上 最早的朝代名称相同，这位新同学 姓 A、秦 C、商 B、夏 D、周
尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。 舜制定刑法，完善制度，稳定局势。 禹治水有功，得到民众爱戴。
第3课 远古的传说
尧 帝 像
山西临汾的尧庙
尧生活俭朴，克己爱民
第3课 远古的传说
舜 帝 像
（位于湖南宁远县的九嶷山）
舜帝陵 舜帝，黄河流域著名的部 落联盟首领，后传位于禹。
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 黄帝 阪泉之战
黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
第3课 远古的传说
二、传说中炎帝和黄帝的发明
制作陶器 教民开垦耕地， 制作生产工具， 炎帝 种植五谷和蔬 菜；
制作乐器琴瑟， 具有最早的天 文历法知识；
发明纺织,会 煮盐,教人们 通商交换。
1、黄帝之后，黄河流域部落联 盟的杰出首领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的‚禅让‛
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落 首领导的制度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的‚禅让‛
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领? 贤德之人。
炎帝和黄帝 的传说
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落 2.传说炎帝、黄帝对人类 生活的贡献 3.华夏族的祖先
1. 尧、舜、禹的‚禅让‛ 禅让的传说 2.‚禅让‛的实质
议一议：远古传说与真实历史 之间的联系和区别？
远古传说：在文字发明以前，口耳相传 的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历 史的一种夸张的记述。不可否认这里有神 话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些 比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的 传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化 的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。
第3课 远古的传说
仓颉造字 隶首发明算盘 会炼铜，发明 弓箭、指南车
伶伦制作音律
嫘祖养蚕缫丝
黄帝
挖掘水井 制造船只
建造宫室， 制作衣裳
动 脑 筋:
传说中炎帝和黄帝有很多发明创造， 你认为这些发明创造反映出当时人们 生活的哪些变化？你认为有关先民的 传说是否有科学依据？
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的‚禅让‛
在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏 为人类祖先，而他们都是人头蛇身。炎、黄二帝 在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家 族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马 头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角， 鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上 综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山 羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落 不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文 化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了 这一光荣传统。 龙的形成过程就是民族团结统一的过程。