天一阁藏书关涉云南方志考
青城山天一阁介绍

青城山天一阁介绍
青城山天一阁是一座以藏书文化为核心的专题性博物馆,现藏古籍达30余
万卷,其中珍椠善本8万余卷。
它占地面积公顷,以宝书楼为中心,分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三部分。
藏书文化区包括东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。
园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。
陈列展览区包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。
天一阁的建筑特点鲜明,上层不分间,通为一厅,以书橱相隔,下层分为6间,寓“天一地六”之义。
阁前有天一池,阁后有尊经阁和明州碑林。
这套严密的保管制度,如建阁之初建立的“代不分书,书不出阁”制度,使得天一阁藏书得以保存久远。
此外,天一阁的藏书有三大特点:一是明代各省的地方志435种,现存
271种;二是明洪武、永乐以下各省的登科录、乡试、会试、武举录等科举文献460册,现存370种;三是明代或明以前的碑帖拓片800余种,现存26种。
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天一阁藏五种孤本明代专志考录

天一阁藏五种孤本明代专志考录
柯亚莉
【期刊名称】《西南交通大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2008(009)006
【摘要】<吴山志>、<罗浮山志>、<齐云山志>、<香泉志>和<撮山栖霞寺志>等五种明代山水志和寺院志现藏于天一阁,从其版本特征、卷次篇目、序跋、著录、纂修和流传等情况来看,这五部明代专志均为海内孤本,其中<齐云山志>、<香泉志>还是各志中现存最早之本.它们对于方志学研究来说是不可多得的新材料,对于中国
古代文化如道教、佛教和旅游文化研究,也有一定的参考价值,当引起学者的关注.【总页数】4页(P138-141)
【作者】柯亚莉
【作者单位】浙江大学,古籍所,浙江,杭州,310028
【正文语种】中文
【中图分类】K928.6
【相关文献】
1.天一阁藏明代地方志考录序 [J], 朱士嘉
2.天一阁藏明代地方志本草资料阐析 [J], 万芳;钟赣生
3.天一阁藏明代进士登科录与其他版本之比较 [J], 陈长文
4.浅谈天一阁藏明代古籍的装帧与修复案例 [J], 王金玉
5.天一阁藏明代四川方志考述 [J], 文廷海
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常识判断七十四:“中国著名藏书楼”的相关常识

常识判断七十四:“中国著名藏书楼”的相关常识中华文化典籍浩如烟海,千百年来承载了中华传统文化传承赓续的伟大使命。
这得益于无数藏书人的呕心奉献。
藏书是文化传承最为重大的壮举。
神州大地各处留存的藏书楼汇聚了中华文明之精华,也凝聚了无数文人志士的心血精魂。
“中国著名藏书楼”的有关常识也是公职类考试中的重要考点之一。
整理出“中国著名藏书楼”相关常识,供大家参阅。
一、中国著名藏书楼之宁波天一阁天一阁位于浙江宁波市区,是中国现存最早的私家藏书楼,也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。
天一阁占地面积2.6万平方米,建于明朝中期,由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。
天一阁之名,“天一生水”之说,因为火是藏书楼最大的祸患,而“天一生水”,可以以水克火。
天一阁现收藏各类古籍近30万卷,其中以地方志、登科录等史料性书籍居多。
二、中国著名藏书楼之北京文渊阁文渊阁位于北京故宫博物院东华门内文华殿后,是紫禁城中最大的一座皇家藏书楼。
1776年建成,由乾隆皇帝赐名文渊阁,用于专贮第一部精抄本《四库全书》。
文渊阁坐北面南,阁制仿自浙江宁波范氏天一阁,为三层楼房,楼上通为一间,楼下分为六间,取“天一生水,地六承之”,意在防火。
三、中国著名藏书楼之沈阳文溯阁文溯阁建于1782年,专为存放《文溯阁四库全书》而建,另有《古今图书集成》亦存于阁内。
阁后是仰熙斋,东西有抄手游廊,是皇帝读书之所。
文溯阁以黑瓦为顶,寓含着“以水克火”之意,因为“北方壬癸水,其色属黑”,黑是代表水的。
而窗柱等不饰红金等暖色也有这一层“取吉避灾”的用意。
四、中国著名藏书楼之承德文津阁文津阁于乾隆三十九年(1774)建成,1954年重建。
位于避暑山庄平原区的西部,它不仅是清代的重要藏书之所,也是一处很有特色的小园林。
文津阁的营造法式仿照明代建筑的浙江“天一阁”。
外观为两层,实际是三层,阁中辟一暗层,这样阳光不能直射到藏书库。
室内油漆彩画也很考究,深绿色的柱子,蓝色封套卷册,白色的书端,都以冷色为主,给人以宁静的气氛。
专题04语言表达与综合性学习-2023年中考语文真题分项汇编

专题04 语言表达与综合性学习1.(2023·浙江宁波·统考中考真题)下面是在杨贤江故居研学时的一段对话。
请你根据语境向讲解员提一个问题,填写在横线处(20字以内)。
同学:听我爷爷说,杨贤江先生是马克思主义教育理论家。
是这样吗?讲解员:是的。
他写有《新教育大纲》等著作,提倡“全人生指导”。
其实,他不仅是教育家,还是个革命家呢。
同学:我爷爷倒没跟我说起过这点,您能跟我讲一讲吗?讲解员:好的。
杨先生是中国共产党早期党员之一。
他积极投身革命运动,用他的行动影响了一批又一批爱国青年,引导他们走上了革命道路。
同学:_____________________________________________讲解员:五四运动爆发后,他带领师生一起高呼:“还我青岛,勿做亡国奴!”他还曾参与组建“上海教职员救国同志会”,成立演讲团,去学校宣传救国道理。
同学:听您这么一说,我要去查查资料,好好地了解他。
【答案】【示例一】杨贤江是如何引导他们走上革命道路的呢?【示例二】杨先生有哪些具体的行动呢?【详解】本题考查语言的表达与运用。
结合讲解员的回答“杨先生是中国共产党早期党员之一。
他积极投身革命运动,用他的行动影响了一批又一批爱国青年,引导他们走上了革命道路”,“五四运动爆发后,他带领师生一起高呼:‘还我青岛,勿做亡国奴!’他还曾参与组建‘上海教职员救国同志会’,成立演讲团,去学校宣传救国道理”可知,提出的问题应与杨贤江引导青年走上革命道路及其所做的事情有关。
故可提问“杨贤江先生是怎样引导爱国青年走上革命道路的?”“杨贤江先生为引导爱国青年走上革命道路付出了怎样的行动?”等。
2.(2023·浙江金华·统考中考真题)坐好,准备开考咯!请用上“行思坐忆”写一两句话,给考场上的自己加油。
示例:过去的数月,我行思坐忆,认真准备考试,终于迎来今天。
加油吧!【答案】示例:我行思坐忆三年,现在终于到可以展示自我的时候了。
《天一阁藏书考》

《天一阁藏书考》《天一阁藏书考》(2011-09-10 08:55:54)转载▼标签:转载分类:图书收藏、藏书楼(家)、书院原文地址:《天一阁藏书考》作者:上林游子《天一阁藏书考》天一阁,是我等爱书人的圣地;天一阁的藏书,更是中国藏书史上的一个奇迹,一种无庸置疑的宝藏,它的兴衰聚散,是中国私家藏书文化的荣耀,也是中国文人心头的一处伤痛。
四百四十多年来,围绕着天一阁的是是非非,上演了一出又一出的悲喜剧,真可谓饱经忧患,历尽沧桑。
余生也晚,对于天一阁至今仍以仰视的姿态,不敢对她有一丝的非份之念,惟恐一不小心无意中对她产生一丁点的亵渎,那是一辈子都不能原谅自己的。
每次走进这个国保单位,总是那么战战兢兢,生怕自己的俗尘,玷污了这块圣地。
记得上世纪九十年代初,我在著名版本学家路工先生的引领下,第一次跨进这个“南国书城”的石阶,一种神秘而庄重,幽雅而浩大的气场几乎把我窒息,我的心几乎要蹦出胸膛,双腿发软,差点就跪拜下来。
路工先生见状,惊诧万分,问清了原委,竟然哑然失笑。
翌年,待他从北京返回故乡慈溪时,说是送我一件礼物,打开一看,直让我双目放光,双手发抖,竟然是我梦寐以求的《天一阁藏书考》。
这是研究天一阁藏书史的开山之作,1932年9月由南京金陵大学中国文化研究所印行,线装一册,是“南京金陵大学中国文化研究所丛刊”(甲种)之一。
作者陈登原(1900—1975),今慈溪市周巷镇人。
他写这部书时,任金陵大学讲师兼该校中国文化研究所研究员(1935年任教授)。
而他写此书的起因,则是1930年他在宁波市立女子中学任教时与友人的一次寻访天一阁的经历。
当然,他那时已开始对中国历代藏书史发生兴趣,并着手搜集相关史料——1932年写成《古今典籍聚散考》,1936年由商务印书馆出版,成为第一部史论结合的中国藏书史专著。
此是后话,从略。
陈登原先生在《天一阁藏书考》自序中直言不讳地说出了当时天一阁的破败状况,他在本书第一句话就是:“阁在今鄞县湖西仓地,地势卑湿,四旁杂居劳动者,故家乔木之感,盖云亡矣。
嘉靖年间天一阁的图书保护措施探析

但 整体 来说保 存还 算完 整 , 其 识 。楼顶 是南薄砖 与瓦片组成的 , 既可保温
书楼 南 边 的 山墙 下 挖 掘 了一 个 天 对保 护图 书所采取的方法值得 又能 防雨 。 我们 去探 究 。
一
一
池, 池 中蓄 水很 多 , 也 是 为 了防 止 火 患 。 范
、
天 一 阁 图 书 的 防 火 防 钦 的曾孙子范光之在天一池旁边用石头 堆
钦, 明朝嘉靖时期进士 , 最 高 官 职 是 兵 部 有 边就是著名 的天一 阁,该藏书楼坐北朝南 , 的前王海沙宁波府孑 L 庙。 院的周围是很高的
侍郎( 等同 于当前 国防部副部长职务) 。 天一 前侧与后侧都有窗户 , 狭窄的窗户上钉有一 封 火 山墙 , 避 免 火 从外 面进 来 。 这种 具有 浓 对后来建造的罔书资料 阁建 造 于嘉 靖 四十年 , 到 目前 为 止 已经 四百 块 小 木 板 , 方便 通 风 , 防 止 图 书变 潮 。 范 钦 以 厚特色的建筑布局 , 域 的文化交 流仍然起 着十分 重要 的作 用。 丽, 还是在学术研究方面 , 郑振铎都足对他 向达才得以有机会接触到大量的敦煌文书 , 影 响较 大的一位。作为《 学衡 》 的主办者之 研究 工作才得 到了十分有效的提升。
敦煌学” 学术地位 ) , 翻译了《 斯 师大学术季刊》 上发表了一组文章与冯承钧 具采购 、 编 目、 收藏 、 借 阅图 书功能的北平 陶 定了向达的“
书馆新馆落 成 , 向达参加 了《 国立北平 罔书 坦 冈西域考古记》和编写了 《 中西交通史》 进行讨论 。 随后 , 冯承钧也发表了《 再说龟兹
多, 而登科 、 会试 与 乡 试 录 多 达 间, 东西两侧建造 了封火墙 ; 用水波纹来装
专题04 语言表达+综合性学习(第03期)-2023年中考语文真题分项汇编(全国通用) (原卷版)

专题04语言表达+综合性学习一、语言表达1.(2023·山东潍坊·统考中考真题)在学校“心中的灯塔”讨论中,你需要拟写完成下面的文字。
请选择一个材料,在横线处补写事例,使语意连贯,内容完整,句式基本一致。
历史川流不息,精神代代相传。
“马班邮路坚守者”王顺友,一人一马,递送邮件,孤独坚守三十年,唱响了“党的领导指引我,为人民服务要到底”的歌谣;“最美奋斗者”杨善洲,退而不休,植绿不止,将山秃水枯的大亮山变成绿洲,兑现了“只要生命不结束,服务人民不停止”的诺言;。
这些时代楷模,都是指引我们青少年成长的人生灯塔。
【材料一】辽宁鞍钢集团的郭明义,少年时就以雷锋为榜样。
退伍转业40年来,他在不同岗位上都取得突出成绩。
他还热衷志愿服务,成立“郭明义爱心团队”1400余支,志愿者总数超过240万。
他“有一分热发一分光”,被称为“当代雷锋”。
【材料二】丈夫癌症去世后,张桂梅主动申请到贫困山区华坪县任教。
十年时间,克服重重困难,筹建起云南丽江华坪免费女子高中。
至今,已帮助1600多名大山里的女孩考上大学。
“我想改变一代人。
”她身患十多种疾病,却甘愿做一名“燃灯校长”。
2.(2023·湖南郴州·统考中考真题)你所在小区(村庄)仍存在随意堆放垃圾的不文明现象,请你针对这类不文明现象拟写一则温馨提示。
(注意体现“温馨”)3.(2023·浙江杭州·统考中考真题)下图是杭州2022年第19届亚运会会徽“潮涌”。
综合本专题的。
材料,探究会徽以“潮涌命名的原因。
【说明】亚奥理事会2022年7月19日宣布,原定于2022年9月举行的杭州2022年第19届亚运会将于2023年9月23日至10月8日举行,名称仍为杭州2022年第19届亚运会。
本届亚运会主会场位于钱塘江南岸的“杭州奥林匹克体育中心”。
4.(2023·内蒙古包头·统考中考真题)根据上联,写出下联。
天一阁

旅游信息
地理位置 开放时间
门票价格 交通信息
天一阁位于浙江省宁波市海曙区天一街10号。 天一阁
天一阁(7张)夏令开放时间:5月1日—10月31日 8:30—17:30(17:00停止售票,禁止入园)。 冬令开放时间:11月1日—4月30日 8:30—17:00(16:30停止售票,禁止入园)。 每周一上午闭馆(法定节假日除外,并不延期后补),下午13:30开馆。 古籍阅览室开放时间:8:30 — 11:00 14:00 — 16:30(双休日不开放)。
天一阁
浙江省宁波市的全国重点文物保护单位
01 历史沿革
03 主要展览 05 历史文化
目录
02 遗址特色 04 机构设置 06 文物价值
07 文物保护
09 获得荣誉
目录
08 旅游信息
天一阁,位于浙江省宁波市海曙区,建于明嘉靖四十年至四十五年(1561年—1566年),由当时退隐的明朝 兵部右侍郎范钦主持建造,占地面积2.6万平方米,已有400多年的历史。
文物价值
天一阁博物馆是以藏书文化为特色,融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆,天一阁博物馆环境幽雅,园 林精美、建筑古朴,富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富,天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。
在天一阁的发展过程中,先后迁移数座有代表性的藏书楼,如尊经阁、抱经楼和水北阁等,从而由单体保护 发展为群体保护,成为展示中国古代民间藏书文化最丰富的书城。还将石碑、石亭、石马、石虎和铁牛等点缀于 园内,尤其是将秦氏支祠划归天一阁,扩大了天一阁的面积,延伸丰富了藏书文化的范围,为研究书法、地方史、 石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。 1935年重修后的天一阁
清乾隆三十八年(1773年),因编修《四库全书》,天一阁献出珍本共638部,被《四库全书总目提要》采 录473部,在全国藏书家中贡献最多。这次献书,造成了天一阁历史上藏书精品最大的一次集中流失。然而,通 过此次献书事件,天一阁被推举为民间藏书楼的典范和样板,皇家藏书楼,即四库七阁均仿天一阁建造。
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天一阁藏书关涉云南方志考张丽剑;赖智娟【摘要】天一阁藏书包括丰富的明代地方志,是地方史研究的重要资料,其中涉及云南历史者较多,但有一部分方志貌似关涉云南方志者,实非云南方志.这类方志从书名来看,与云南颇多联系,甚至与明代云南的诸多府、州、县同名,容易引起误读.在地方志研究中,同名不同书的现象容易引起混淆,例如因历史沿革缘故,出现“名同实异”的赵州志、武定州志、邓川州志等地方志,通过文本内容的翻检,加上与相关地方志的比勘,上述同名之书在云南省内外多有出现,但其指称的对象不同、地域不同、时期不同,书中所记的风土人情、人文历史、自然物产、历史事件、地理方位和历史沿革皆大相径庭,使用时应当加以辨析.【期刊名称】《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2015(032)005【总页数】4页(P139-142)【关键词】天一阁藏书;云南;地方志【作者】张丽剑;赖智娟【作者单位】中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074;中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074【正文语种】中文【中图分类】K207地方志资料在研究古代历史中占有重要地位,与正史文献、野史材料共同构成为史料的主要来源。
明清时期,凡府、州、县均有各自的地方志书,是故流传下来的地方志以明清两代方志为主,或有官方出面、地方官领衔,或由地方开明士绅出面、集资约请名流而作,其内容异常丰富,囊括一地之山川、地理、沿革、文献、风俗、物产、种人、职官、选举、祠祀、儒学、宗教、亭台楼观等诸多方面,成为研究地方史之重要文献。
在地方志收藏史上,天一阁因其丰富的地方志藏书而闻名于世。
天一阁始建于嘉靖四十年(1561年),建成于嘉靖四十五年 (1566年),原为明兵部右侍郎范钦的藏书处,其址坐落在今浙江省宁波市月湖之西的天一街,是我国现存最古老的私人藏书楼,也是世界上现存历史最悠久的私人藏书楼之一。
在天一阁丰富的地方志藏书中,云南地方志为其中一个组成部分。
天一阁藏明代云南方志计有正德《云南志》、嘉靖《寻甸府志》等2种。
《云南志》44卷,明正德五年 (1510年)周季凤纂修。
云南省图书馆有该书抄本。
《寻甸府志》2卷,明嘉靖二十九年 (1550年)王尚用纂修,寻甸府旧治即今寻甸县,云南省图书馆有该书抄本。
天一阁所藏方志中,除上述方志确系云南方志外,在翻检和研究过程中尚需注意另外一种情况:即有一部分方志貌似关涉云南方志者,实非云南方志。
这类方志从书名来看,与云南颇多联系,甚至与明代云南的诸多府、州、县同名,容易引起误读,当然,通过对文本内容的翻检,加上与相关地方志的比勘,就会发现二者的内容明显不同,兹对此类貌似关涉云南方志而实非云南方志者略作考释。
一、《赵州志》考释(一)云南省外的《赵州志》正德《赵州志》。
该志共八卷,明正德年间程遵纂修。
旧志修于弘治六年,由张清等纂修,现今已经失传。
这是现存最早的赵州志。
卷首正德十年有王廷相序、弘治十一年王鉴之序,卷一至二赵州志,卷三晋宁县志,卷四临城县志,卷五高邑县志,卷六隆平县志,卷七柏乡县志,卷八赞皇县志,其所记载不仅涉及赵州只内容,也有相关其它县的介绍。
明正德十年刻本是国内仅存的卷本。
① 骆兆平:《天一阁藏明代地方志考录》,北京:书目文献出版社,1982年版,第9页。
隆庆《赵州志》。
该志共十卷,明隆庆元年(1567)蔡懋昭纂修。
此志“合六邑,会约成书。
”说明是在前修志书基础上写成的,体裁与正德志不同。
卷首有李自华序、蔡懋昭图引,全书10捐,卷一地里,卷二建置,卷三田赋,卷四祠祀,卷五至六官师,卷七至八人物,卷九至十杂考。
现存有明隆庆刻本,骆兆平书中提及的赵州志即天一阁所藏的隆庆《赵州志》,共十卷,①1962年11月上海古籍书店据宁波天一阁藏明隆庆刻本影印,原书版框高24.0公分,宽15.8公分。
隆庆年间由赐进士及第翰林院编修文林郎、经筵讲官纂修、国史东吴李自华撰写而成。
查隆庆《赵州志》所指称之赵州在今河北省境内,汉为平棘县,北齐废殷州仍为县,而以赵郡改为赵州 (赵州之名始此),从而可知平棘之称为赵州始于北齐年间,且州治所在为平棘,此后多沿袭未改。
宋熙平年间升为郡,乾明末入于周,隋开皇二年废郡,以宋子省入平棘,改置栾州,大业二年仍为赵州,统辖十一个县。
唐武德元年以赵州隶成德军节度,宋代先后于此设立庆源军、庆源府,元代仍为赵州,归真定路所辖。
明代以真定府领赵州,永乐年间归京师直隶。
此外,另有康熙《赵州志》八卷(清康熙十二年刊本(北京图书馆藏),清祝万祉修,阎永令、王懿纂)、光绪《赵州志》十六卷等。
此处诸书所论之赵州均非明代云南之赵州,而是位于今河北省境内的赵州,地理位置约在今河北赵县一带。
(二)云南省内的《赵州志》有关明代云南之赵州的相关记载见于以下诸书:万历《赵州志》。
该志现存四卷,旧抄明万历十五年 (公元1587年)刊本 (北京图书馆藏)。
该志署庄诚修,王利宾纂。
庄诚是成都府人,举人,万历间担任赵州知州,在任期间重视地方历史文化的搜集、整理工作。
王利宾河南人,万历间赵州儒学学正,主管地方之教育。
全书体例清晰,分设地理志、建设志、赋役志、兵食志、学校志、官师志、人物志、杂志八类,各系子目。
书中有《赵睑始末》,介绍了明以前赵州的兴废沿革,《品甸始末》说明了今天的祥云县一带归赵州管辖。
该书有1983年大理白族自治州文化局翻印本,为云南大理文史资料选辑第二辑。
乾隆《赵州志》。
该志四卷,清乾隆元年 (公元1736年)刊本 (徐家汇藏书楼藏)。
程近仁修,赵淳纂。
程近仁浙江钱塘县人,贡生,雍正十年担任赵州知州。
赵淳是赵州本地人士,雍正三年进士,曾任鹤庆府儒学教授。
该志续修万历《赵州志》之后一百四十余年之事,参与纂修者较多,赵淳、杜唐、赵联暎、杨敬德等人均参与其事。
全书体例共为二十九门,所记风土人物较为详尽。
后人多认为万历志有草创之功,但过于简略,乾隆志则充分利用了同时期的许多资料,详于之典章制度、风土人文。
清代,尚有陈钊镗、李其馨纂修的道光《赵州志》,三卷本,纂修于道光十五年(1835年),现存有民国三年重刊本等。
以上两种志书中所涉及的赵州即今云南省大理州境内的凤仪,唐时南诏兴起,统一六诏,该地为赵睑,后来改为天水郡 (与我国西北地区之天水名同实异),赵州之名赵自此始。
元时置赵州,属大理路总管府,明清沿袭。
民国时期,该地设凤仪县,后并入大理市,降为镇。
经由以上之比较可知,在明代地方志中,与赵州有关的地方志有多种,此种情形集中地反映了“名同实异”的特点,名为赵州,但分别指代的是今河北省的赵县及云南省的大理市一带。
上述诸方志首先在内容上明显不同,显然是不同的两部方志。
细读内容,就会发现书中的风土人情、人文历史、自然物产等与云南不相吻合,所记载的事件也完全不同;其次从地理沿革而言亦大相径庭。
从地理方位到历史沿革均明显不同,如隆庆《赵州志》、康熙《赵州志》、光绪《赵州志》等书,多次提及晋宁、临城、高邑、隆平、柏乡、赞皇等地名,而这些地名与历史上的赵州和现实中的凤仪均没有任何必然的联系,因此指的是不同的地方;再次从纂修者及修成年代来看,也说明了是不同的书籍。
作者不同,内容自然不同,应当分别是不同的志书,当加以辨析。
二、《武定州志》考释(一)云南省外的《武定州志》嘉靖《武定州志》。
天一阁藏有嘉靖《武定州① 骆兆平:《天一阁藏明代地方志考录》,北京:书目文献出版社,1982年版,第9页。
志》,共十一卷,1963年7月上海古籍书店据宁波天一阁藏明隆庆刻本影印,原书版框高22.4公分,宽14.4公分。
嘉靖年间由赐进士出身奉直大夫武定州知州安福刘佃纂修而成。
查嘉靖《武定州志》所指称之武定州在今山东省境内惠民县,秦代其地为厌次,汉代以后于此置县,曹魏时期置乐陵郡,下辖乐陵、阳信、厌次三县,643年再属棣州,州治驻厌次,隋代开皇六年废渤海郡,置棣州,此为武定设州之始。
唐贞观年间仍于厌次设棣州,宋为棣州,隶河北东路,元初为滨棣路。
明永乐年间,以棣字触犯忌讳,因而改棣州为乐安州,明宣德元年 (1426年)“平汉庶人,仍改为武定州。
言以武平定其州也。
”① 嘉靖《武定州志》建置沿革第一。
1963年7月上海古籍书店据宁波天一阁藏明隆庆刻本影印。
从上可知,此处之武定州于明代宣德元年始得名,由于是以武力平定了该地区,故以此得名。
(二)云南省内的武定州云南省武定县。
在宋代以前没有设制。
公元1174年,彝族先民罗婺部落逐渐兴起,大理国时期,罗婺部成为当时东方三十七蛮部之一,称雄一时,并与其它各部落和大理段氏政权订立会盟,是大理国在东部地区统治的基础。
1255年,统治武定、禄劝一带的罗婺部落归顺元朝,被授予罗婺万户候,辖有今天禄劝、元谋、武定和四川会理的部分地区。
1271年,其辖区扩大到贵州西部的普安地区,改称北路总管府,1276年改设武定路,由罗婺部落凤氏土司统治。
《武定凤氏本末》一书对该姓氏之源流、演变记载较详。
明代,中央王朝借当地土司纷争之机,推行改土归流,1567年,明朝正式派流官治理,设立武定府,1770年降武定府为武定直隶州,辖元谋、禄劝二县。
现今的武定县范围已经缩小,隶属于楚雄彝族自治州。
上述武定之名称,分别出现于山东及云南,可谓南辕北辙,熟于史志者当能辨析,但易引起混淆,从字面稍有所区别者惟在于,山东称之为武定州,而云南称之为武定府。
三、《邓州志》考释(一)云南省外的《邓州志》嘉靖《邓州志》。
该志五卷,散出。
明嘉靖三十六年(1557年)张仙纂修。
明刻本。
今已无存。
《万卷堂书目》《明史·艺文志》《千顷堂书目》等均著录有此书,称该书有六卷。
② 骆兆平:《天一阁藏明代地方志考录》,北京:书目文献出版社,1982年版,第123页。
嘉靖《邓州志》十六卷。
明嘉靖四十三年(1564年)潘庭楠纂修。
邓州旧治即今邓县,明朝时领内乡、新野、淅川三县。
潘序称:“邓有志自嘉靖丁巳前守浮梁张公始”,但张志不载属邑,“今附属县三,为全志”,这是现存最早的邓州志。
卷首有杨准序、李濂序、潘庭楠序,卷一郡县图,卷二郡纪,卷三帝纪,卷四沿革表,卷五封爵表,卷六秩官表,卷七选举表,卷八舆地志,卷九创设志,卷十赋役志,卷十一陂堰志,卷十二学校志,着重科举、教育,卷十三祀典志,涉及祭祀礼仪,卷十四兵防志,介绍地势险要,军事制度等,卷十五宦迹列传,卷十六人物列传,卷末郑舜臣后序。
明嘉靖刻本,国内仅见此帙。
③ 骆兆平:《天一阁藏明代地方志考录》,北京:书目文献出版社,1982年版,第123页。
1963年上海古籍书店据宁波天一阁藏影印。
从上可知,有关邓州志实有两本,均纂修于嘉靖年间,而张仙纂修之嘉靖《邓州志》今已不存,唯留有潘庭楠纂修之嘉靖《邓州志》。
查嘉靖《邓州志》所指称之邓州在今河南省境内之邓州市,隋开皇三年 (583年),置邓州,治所在穰,大业年间改邓州为南阳郡。