《百鸟朝凤》电影观后感作文五篇
最新观看了《百鸟朝凤》后的观后感作文五篇

最新观看了《百鸟朝凤》后的观后感作文五篇本烔《百鸟朝凤》的故事仍旧在每一天的生活中频繁的上演,而我们唯一能做的是带着信仰、坚守和担当留住文化的“根”,在浪潮席卷之时,不灭几点星光。
下面小编给大家带来观看了《百鸟朝凤》后的观后感作文,希望大家喜欢!观看了《百鸟朝凤》后的观后感作文1今天我的心情特别激动,因为我参加了盼望已久的小记者活动。
这可是我第一次参加呀,所以无比兴奋!昨夜,我翻来覆去睡不着觉,早上一醒就催着爸妈带我到新都汇门口报到,今天小记者活动是观看电影《百鸟朝凤》。
影片讲的是:在无双镇,吹唢呐不仅是一种传之久远的民间艺术,更是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
“百鸟朝凤”这支高难度的曲子,也只有领军的唢呐高手才能胜任。
整个无双镇,只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。
影片中,天鸣拜焦三爷为师学习吹唢呐,勤学苦练,坚持不懈,不仅才艺好,人品端正,更为了一个信念与师傅一起苦苦坚守,终于盼来唢呐“非遗”的春天。
我看电影时被它的情节深深吸引住了,影片结尾处,天鸣在焦三爷坟前吹《百鸟朝凤》,我座位的前后左右都在抹泪,我也是。
从电影院出来时仍然沉浸在那感人的情节中,我明白了一个道理:只要坚持不懈,品行端正,努力刻苦,不断地学习、锻炼就一定会有收获。
今天的小记者活动意义深刻,让我学了很多知识,明白了许多道理,感谢新乡日报社的叔叔阿姨给我们创造的机会,像这样的活动今后我还要参加。
观看了《百鸟朝凤》后的观后感作文2很久没有去电影院看过电影了,更是第一次在电影院里看文艺片,在看之前,我虽然买过票了,但也总不想去看,我很害怕看到悲伤的部分,但我现在真的很庆幸,我去看了!唢呐从一开始人人都尊重的东西变成了,人人都看不上的东西,焦师傅是唢呐的最后一代幸运儿,他是有眼光的,他挑选了天分一般但非常刻苦努力的游天明,因为他知道蓝玉性子野,对唢呐没有从一而终的坚持,事实最后也证明了,师傅的选择是正确的。
《百鸟朝凤》观后感6篇

《百鸟朝凤》观后感 6篇《百鸟朝凤》观后感 1一部片子的质量,不是只看票房,它更取决于观看者的质量。
没看之前,媒体的所谓炒作,票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看,可以说众说纷纭。
站在个人喜好角度,谁都可以发言;倘若站在民族的高度,人文的角度,其价值又有多少人能够估量得了?"感动,回味无穷"是观后最大的感受。
影片中那些朴实的话,让我收获很多。
唢呐是吹给自己听的打开百宝箱,师傅对徒弟游天鸣说,"唢呐不是吹给别人听的,而是吹给自己听的"。
随即,拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段,忽地栽个跟头倒地酣睡,嘴角露出甜甜的笑。
有人说,师傅是为找到了传承人开心开怀;也有人说,师傅是在言传身教,真正的秘诀是发自骨子里的热爱。
不管何种理解,最重要的是灵魂深处发出的.一种声音,与外在无关。
纯粹到,没有一丁点杂质,是忠于选择,对生命认真负责。
师傅焦三爷,传授的不仅是唢呐这么技艺,更是一种生命的态度、做人做事的态度。
正如,师傅选中天分并不高的天鸣是因为,"你看见你父亲摔倒,扶他起来的那滴泪"。
厚德才能载物,人无所成时该问问自己修炼了多少德行。
我们永远成为不了别人,要成为最好的。
《百鸟朝凤》观后感 2作为一种表演技艺,唢呐是吹给别人的,作为一种个人志趣,唢呐是吹给自己的,而技艺的精湛终究是根源于志趣的迷恋,所以唢呐归根结底是吹给自己的。
如此,才能当它红火时不得意,当它冷落时不消沉。
在喧嚣之外独自享受自己的乐趣,气定神闲并精益求精,这也才是一种匠活的`传承之道。
文艺,不应把它的保留寄托于市场,也不应把它的衰落归咎于社会。
社会是有主流有时尚的,而思想文化的潮流意识本质上是一种市场专制,是泯灭艺术个性的屠刀。
当一种文化把大轰大嗡视为成功的时候,离它的衰亡也就不远了。
因而,要想保护某种文化遗产,与其呼吁社会的扶危救困,不如呼吁社会的思想自由、多元宽容,摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学(即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功),在价值多元的社会里,自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
《百鸟朝凤》观后感(通用13篇)

《百鸟朝凤》观后感(通用13篇)《百鸟朝凤》观后感篇1那日是无双镇的大日子,谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。
黄土地的脊背上长出了无双镇,无双镇的命脉里流淌着唢呐声。
素日都只垦地纺线的庄户人,唯有听见焦三爷和他的焦家班,才能在生计活儿里挺起一会儿身子,才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。
那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明,他说「咱们唢呐也是匠活儿,是匠活儿,就得有人把责任负起来」。
毛头小孩儿听得眼里直掉泪,他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手,他后来才知道,焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人:是艺术家,是传道者,是捍守的灵魂,是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景,是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿,要从河湾里吸上一口水。
葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮,湛青的湖水中托起一个小小的少年,少年郎与大自然,正是中国文化基本精神中之“天人协调”,不免使人去想,这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃,才使那一把唢呐之音传到如今。
第一日吸水不成,脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家,师父立马把他碗中的白饭刨去了大半,师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」,师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。
一年又一年水草丰茂,一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓,是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话,是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。
成年后的天明不再是焦家班的弟子,而是游家班的班主,这时候洋乐队已经飘进了各家庄户,办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。
他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静,面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪,天明说了两回「我给师父发过誓的」,他并不作辩白,旁人也都不再说话。
这处理手法也是好精彩,焦三爷已老,唢呐的气却是不会断的,纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新,这把家伙事儿的魂还是长在人心里,还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷,大多数时候不怒自威,但几处围绕着饭桌的电影段落,却也幽默可掬,焦三爷是中国传统严父的形象。
电影百鸟朝凤观后感

电影百鸟朝凤观后感电影百鸟朝凤观后感(精选5篇)吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》于5月6日上映以来,一直口碑爆棚,影片也得到了电影圈的大力支持和推荐。
下面是为大家整理的电影百鸟朝凤观后感,希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!电影百鸟朝凤观后感篇1《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。
20XX年2月,《百鸟朝凤》完成剪辑制作,仅一个月后,吴天明导演就离世了,《百鸟朝凤》就此成为大师绝唱。
作为中国第四代导演的领军人物,吴天明的电影不仅书写了一个时代:《人生》《老井》《变脸》……在电影票两毛钱一张的年代,他导演的电影有过亿票房。
而他之所以名垂影史,更是作为幕后推手,为影坛培养了张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、何平、顾长卫、芦苇等一批蜚声国内外的电影人,被誉为第五代导演的“教父”。
电影讲述了一个坚守信念的励志故事,表现了在社会变革、民心浮躁的年代里,新老两代艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
“百鸟朝凤”没那么简单《百鸟朝凤》是唢呐名曲。
然而,它并不仅仅是一支曲子那么简单。
据影片主演陶泽如介绍,《百鸟朝凤》原是欢快的曲子,常被用于乡间结婚喜事。
然而在电影《百鸟朝凤》中,吴天明导演将其改成了哀曲,变得深沉庄重。
一般情况下不吹此曲,“只有德高望重者,才配得起为他吹《百鸟朝凤》。
这首曲子,承载的是对人生的评价。
”正如黄建新导演所评价:“吴天明用‘一个年轻生命的成长’与‘一个生命的消亡’交叉来表现了一种精神世界。
这个精神世界是他的,又是全人类的。
电影到了这个份儿上,才是真正的大师。
”辗转两年,上映不易20XX年吴天明导演离世后,因为缺乏宣发费用等原因,《百鸟朝凤》被搁置了很长一段时间。
吴天明导演的女儿吴妍妍四处奔波,直到遇见了著名制片人方励。
“我让方励老师看了《百鸟朝凤》,他看完之后背过身去,半天没有说话,等他转过身来,满眼都是泪水。
然后他问你缺什么,我说缺资金,我现在没有足够的钱来做这件事。
百鸟朝凤观后感作文5篇

百鸟朝凤观后感作文5篇百鸟朝凤讲述了德高望重的唢呐老艺人焦三爷带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神的故事。
这是一部值得一看的作品,下面是小编为你带来的百鸟朝凤观后感,欢迎阅读。
百鸟朝凤观后感1昨天带儿子去把《百鸟朝凤》看了。
谢谢方励那一跪,我家门口的影院也上了排片表。
有人抨他这是道德绑架,破坏商业规则。
明明是土的掉渣的剧情片,还硬要和商业片去抢档期。
你跪一个我看看,能不能改变什么?知道方励,是看了韩寒的那部《后会无期》以后才听说有那么一位的。
然后又看了他的演讲《感谢你给我机会上场》。
但这片子和方励没一点关系,就是他觉得那么好的片子拖了两年才上映,又撞上有胸有颜有盔甲的美国队长,是个发行商就知道该投那个赚钱。
他觉得要替吴天明老师做点事,不然过不了自己这关。
这一跪,不是求“你们去看看这部片子吧”而是求“你们多给几个档期吧”。
何来的道德绑架?拿来作为话题进行商业炒作不是没有可能,可翻翻方励的简历,六十多岁的成功人士为了个素未谋面的老导演,一分钱好处没有的当众下跪磕头。
这是被逼急了,真的急了。
我想去看这片子的原因是吴天明导演。
其实讲真,他之前的片子我没看过,一部都没有。
我就看了部他主演的电影《飞跃老人院》,话说这也是部非常好看但是注定没有票房的电影……。
里面那个精力充沛整天乐呵呵的光头黑胖子就是吴天明。
记得那时候我还写过影评,把《飞跃老人院》和《涉外大饭店》做了对比,一样都是老人在陌生环境开始新生活的题材,虽然都是活的乐观精彩,但又是完全不一样的结局。
为了那么个热爱电影的老头,也得买票进去看看,更何况这是他的绝唱。
因为带了儿子,所以特地选了个靠边的座位。
没想到片子开始的时候座位居然全部坐满,还有不少和我一样是带着小孩来的。
这片子前半部挺适合带小孩来看,大段的镜头就在描述焦三爷怎么教自己的两个徒弟天明和蓝玉吹唢呐。
里面有天明他爸因为自己儿子资质一般,怕三爷不肯收,一脚踹倒天明然后用水漂劈头盖脑的一顿狠揍。
观看《百鸟朝凤》观后感5篇初中作文

《百鸟朝凤》观后感一观看完《百鸟朝凤》这部电影,让我对中国的传统文化有了更进一步的认识。
影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情,在这部影片中,焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐,将唢呐传承下去,而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣,也可以养家糊口,殊不知,在时代的变迁下,在农村的这种红白喜事上,唢呐渐渐被淘汰,落后,但我们对唢呐的传承不仅仅是它的技巧和方法或者是这门乐器,而是一个对传统民乐的继承精神和认同感,唢呐是中国民族管乐器的一种,也是中国各地广泛流传的民间乐器,已有两千多年的历史,而影片也是围绕唢呐名曲《百鸟朝凤》展开情节描述。
《百鸟朝凤》出自《唐书》及《太平御览》,百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重众望所归,而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子,影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题,第一次是给一个不好的干部,他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤,在那个年代,焦三爷义正严辞地拒绝了,因为那个人担不起这首曲子,他的家人也被狠狠的打了脸。
第二次是一位好干部,焦三爷当着很多人的面总结了这位干部的毕生,此等德高望重之人担的起这首曲子。
第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤,在影片的最后,焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去,焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。
影片中还有一处典型的中西方文化碰撞的情节,在改革开放之后,村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队,又请了民族乐队,当然,那个时候的中西方文化还没有融合,结果两队人马就打了起来,这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。
当然,影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠,吹唢呐不是一件容易的事,游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆,我有很大体会。
也让我想起了我刚学吹竹笛的时候,每天只能吹笛头,吹响才能练指法,其中的艰辛非常了解,努力就会有收获,游天明也因此获得了成功,继承焦家班发展为游家班。
看完百鸟朝凤的心得感想(精选5篇)

看完百鸟朝凤的心得感想(精选5篇)看完百鸟朝凤的心得感想篇1师父非师傅,更与老师有本质上的区别。
父母给我们生命,而师父给的是人生。
师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。
而当今这个时代,师父都成师傅。
工人阶级的专用称呼,更高级的就是老师了。
老师是个职业,更加成就了人性丑恶的一面。
与中国传统中的师父一词有天壤之别。
电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷,用生命演义了传承,演义了中国文化精神的师父。
他虽固执,但仁爱,有骨气,爱憎分明,有操德,个性鲜明。
他爱他的唢呐,爱着老祖宗留下的东西,爱他的徒弟,唯独不爱他自己。
这几乎是中国传承传统文化的人共有的性格特点。
他说:“唢呐不是吹给别人听得,是吹给自己的,要吹到骨头缝里,不能让唢呐没了。
”这经典的语言,只有师父才能说的出来。
因为这个声音来自他的灵魂,而不是嘴唇。
我的骨科师父世代相传,她的一生只收了我这么一个徒弟。
我常问师父为啥不多收徒弟,师父经常笑而不语。
有一天师父说:“孩呀,咱家这个手艺是救人的,这么多代了,都是传女不传男。
你大姐(师父的亲生女儿)人品不好,不能传给她,会害人的。
我以为我要把这手艺带到棺材里了呢,结果没想到遇到了你。
咱娘俩有缘,你这孩子心眼好,有德性,又会内科,你学会这个手艺能治病救人,不会瞎了咱们家祖辈名声。
虽然违背了祖训,但我想她们会理解的,孩呀,她们都看着你呢,千万不要为了钱去救人!”我听到这泪奔了,从此再没问师父为啥不多收徒弟。
现在师父不在了,这话却从不敢忘记,如同那电影里的游天鸣。
这部电影让我想起很多与师父的点滴生活,我几乎一直在流泪看完这部电影,没有拜过师父的人很难理解这种感情。
金钱至上的中国人灵魂深处是什么?我说不好,但一个头磕在地上,一句师父,一个承诺,一种精神,便成就了我生命的全部!是与血液容在一起的,誓死捍卫老祖宗留下的东西,不敢忘记师父的教诲和自己的誓言!师父说你要勇敢的做一个殉道者!百鸟朝凤,凤就是殉道者的化身,捍卫和守护着光明和希望的灵物。
《百鸟朝凤》观后感5篇

《百鸟朝凤》观后感5篇《百鸟朝凤》观后感1我去看了《百鸟朝凤》,期间哭的稀里哗啦,这并不是我一个人的表达方式,周围抽咽声就一直未曾中断过。
能赚取人们眼泪的片子虽不一定是好片子,但一定是触及心灵的片子,一定是令人若有所思的片子。
6号上映那天就想去看的,可在我们这样的三线城市有些电影是不给排片的,昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片,我便向其询问观影场所,在得知周末有两个影院每日有一场后我果断购票,放弃了之前的一些安排。
我不想在这里评说这部影片,更不想剧透,故事是简单的,但镜头传达出来的情感却那样真实以及震撼人心。
能放弃各式商业大片而选择排片率如此之低且时间又不大合理的人,他们大抵也是有些文艺气息的,或者喜欢文艺一些的生活方式,文艺的人呢,通常是感性的,所以整个影厅哭声一片也不足为奇。
人们为什么要看电影?有些人当作娱乐,有些人是无事可做,选一部文艺片来看,娱乐性几乎没有,话题性却十足,只是我又一个人去看的,无人谈起,故此才要写这一篇,算是推荐,希望有朝一日,我们相见,坐在一起聊聊传统与革新的话题。
如果不考虑盈利的话,我有许多想法,可实际上都无法实现,一旦想到生存的问题,那真是一点办法都没有,时代在变,而且变得那么快,稍不留神,就成了落后分子,就成了文盲。
想想以前,一个唢呐匠人,他可能就是个文盲,可这不耽误人们对于他的尊敬,每当谁家有个红白喜事,东家是要行迎师礼的,一把太师椅至于堂前,匠人独坐其中,那是何等威风。
一般家请个四台,富裕户请八台,若是德高望重之辈,可奏百鸟朝凤。
您说您出钱请奏百鸟朝凤,对不起,这个真不行,祖上的规矩,能享用百鸟朝凤者必是德行兼备之人。
人们常说人为财死,鸟为食亡,匠人不为财,他们还是人吗?此人非彼人,意为君子,谁说君子不能是文盲呢?品行一致,即为君子,这话是我说的,我也就读了个大学本科,在不远的将来,我也得算文盲一个,那天在千山书院参加活动,一排坐了四个人,其中俩硕士,另一个北京地质大学毕业的90后美女创业者,致力于将中国传统文化出口到海外。
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《百鸟朝凤》电影观后感作文五篇《百鸟朝凤》电影观后感作文一时代浪潮滚滚而来,浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的“权威”。
电影中,面对如此浪潮,师徒二人显然因势单力薄,完全招架不住了。
人们对于唢呐匠越发的不重视,相比于唢呐老套的表演形式,人们更喜欢看美女,听流行音乐。
不是唢呐落伍了,唢呐还是那个唢呐,只不过是世道变了,人心变了。
世道变得利益至上,人心变得浮躁不堪。
唢呐是一门艺术,浮躁的时代下浮躁的人们,哪还有心思欣赏这唢呐?不再像以前那个时候,婚丧嫁娶,首先重视的是唢呐,人们的眼神中透着敬畏,仿佛唢呐发出的每一个音符都是那么神圣,过世的老人,如果能配得上《百鸟朝凤》,则代表着他德行厚重,功德圆满。
于是,唢呐不是简单的乐器,成了老百姓的一种精神寄托,甚至是一种信仰!世代延传,这种信念便约定俗成,渐渐形成了一种传统。
就是这几百年的传统啊,面对现代化浪潮的巨大冲击,竟然显得如此“弱不禁风”,时代发展,新旧交替,本是无可厚非,但在这巨变和聚变中,人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢?传统,传承正统。
正统代表着正直、正义和正气,正统不存,便难怪社会有不正之风了。
艺术是表现形式、表达手法,是一个民族文化核心和灵魂的外现。
艺术的形式与技艺丢了不可怕,可以通过刻苦学习,重新找回来;但支撑艺术长久流传的文艺精神、文艺灵魂一旦丢失,便意味着这类艺术正统的丢失。
而“民艺论”定文化,古往今来,民间艺术一直离老百姓最近,区别于宫廷或贵族艺术,它们起到了极大的教化大众百姓、影响社会风气以及塑造民间文化的作用。
以“评书”(又称“说书”)为例,这种历史悠久的民间艺术,评古论今,演绎人生,在嬉笑中辨清是非,在怒骂中阐释大道,在中国民间非常喜闻乐见,影响了一代又一代老百姓的思维方式、行为习惯和价值观念。
网上有一段关于“陕北说书”的文字,可令我们感受一二:“每逢说书,村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。
说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。
说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲、无人不恸。
小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书。
前面往往加一段“小段子”,然后才开正本。
如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等,常常听得我如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去。
”而今,民间艺术受时代冲击,民艺精神受世人冷落,民间技艺找不到接班人。
民间艺术传承之困,如何突围?《百鸟朝凤》电影观后感作文二“我向师父发过誓的。
”——《百鸟朝凤》华北的黄土地,日光强烈,芦苇丛随风荡啊荡,少年握着一根比他还高出半个身子的竹竿,执着着把河里的水吸上来,额头沁出几滴汗珠滚落下来。
“能够传承这门技艺的人,一定要艺品好,德行高。
”而上天却并没有赐给小天鸣吹唢呐的天赋,为此他也必须要花费更多努力去实现父亲年轻时未完成的梦想。
夜晚的院落里,小少年坐在凉席上听父亲讲唢呐的最高境界便是《百鸟朝凤》时,无形加在肩上的担子,和眼神里隐约放出的光芒。
日复一日的到芦苇丛里去练习吸河水,帮师母下地干活,忍受师父的责骂和离家的思念,当小师弟来的那个晚上无意间问起“吹唢呐好玩吗?”得到的答复也只是一句“我还没摸过唢呐呢。
”之后的日子里更是只能在院落里看着师父带着有天赋的小师弟去各个庄子接活,连尘封已久箱子里取出的唢呐都没有他的那一份。
于是小少年打包好行李偷跑回了家,刚踏进院门的那一刻却听到了父亲与村人的对话——“我们家天鸣可厉害,他师父还说过几天要教他吹那个《百鸟朝凤》哩。
”少年便一言不发的回到师父家,继续在日复一日的无奈中坚持。
多年之后酒醉的师父问起“你知道我为啥把唢呐传给你不?是因为你刚来那时,你父亲摔倒了,你扶他起来,眼里那一滴眼泪。
”而后时代的进步,老祖宗传下来的接师礼规矩被打破被遗忘,红白喜事中的唢呐声渐渐淡去,取而代之的是西洋乐器的声音。
生计与传承,师父与家业,天鸣在劝他放弃唢呐的声音中,握着唢呐的手却一直紧紧地不曾放开。
影片的最后,师父的墓前只剩天鸣一人。
没有四台,更没有百鸟朝凤的排场,只有天鸣一人在墓前吹起了百鸟朝凤的调子。
师父坐在太师椅上,而后起身,转身离去,消失在山林间,仿佛也暗示着故事的结局。
故事的情节没有一波三折与波澜起伏,缓缓的叙述着这个时代里民俗文化面临灭绝危险的无奈。
没有泪点却像在人的心口压上了一块大石,压得人喘不过气来。
仅仅凭借那句“我向师父发过誓的。
”便一路坚持下来,师父或许也看到了他骨子里流淌的血液,是滚烫的,他会坚守这这曲唢呐将其传下去的。
有太多人说为了影片的票房下跪不值得,太做作。
而影片里叙述的不仅是天鸣的无奈,也是导演的无奈,更是一个时代的无奈。
缺少了华服与明星的电影早已失去了市场,而导演却坚持拍摄了这部影片,也凭借着志愿团队和各大媒体的努力最终将其放上银幕。
可上映一周的时间内全国各地的影院排片寥寥无几,首映日的票房更是只有五十万,制片人为此跪求各影院排片,难道真的是为了金钱吗?为的不是可喜的票房,而是那份传承,不仅是唢呐这一件民俗乐器,还有数以千计的民俗文化在时代的洪流中被冲去,要传承的更是这一种注重德行、坚守,严谨细致,坚持老祖宗对于匠人的尊重的规矩的“工匠精神”。
没有人能够保证在各种文化的传播与融合中,在这个快节奏时代的冲刷下,唢呐的声音是否会真的从耳畔渐渐消失褪去。
而《百鸟朝凤》也在我们即将遗忘那些民俗文化的今天,拂去了灰尘揭开了尘封的幕布,唤醒了人们内心对于“传承”一次的注解,提醒着人们,它们不该失传,它们不能失传。
《百鸟朝凤》电影观后感作文三今天,我和老妈观看了电影《百鸟朝凤》,它令我回味无穷。
《百鸟朝凤》讲的是一个叫做游天鸣的小男孩拜师学吹唢呐的故事。
天鸣学的头两个月里,师父叫他天天去水湾里用竹竿吸水,吸不上来水就不给吃饱饭。
后来,师父又收了一个小徒弟叫蓝玉。
虽然天鸣每天都刻苦练习,但师傅总是带着蓝玉出去见世面,并且也先叫蓝玉吹唢呐。
原来,这是师父在一步步地考验天鸣,看他是否具备当接班人的品质。
终于,天鸣也可以学唢呐了!他更加勤奋刻苦,学着用唢呐吹出各种鸟儿叫的声音,真是活灵活现。
在传声大会上,师父点名要教给天鸣吹《百鸟朝凤》。
要知道,这首《百鸟朝凤》可不是一般人能学的,也只有德高望重的人才能受用得起!后来,天鸣长大了,师父正式把唢呐班子交到他的手里,原来的“焦家班”变成了“游家班”。
但是经济大潮却来了,游家班历经坎坷,路子越走越难,眼见着就要散伙。
天鸣和师父急了,做了最大的努力。
雨后彩虹现,唢呐要被列入中国非物质文化遗产!可就在这个时候,师傅却得绝症过世了。
于是,天鸣在师父的墓前吹起唢呐,为师父送行......看了这部电影,我很受感动。
师父非常负责任,既严厉又温和;小天鸣很有决心,有毅力,胜不骄败不馁;师娘也把天鸣当成自己的孩子来关心和疼爱。
唢呐能够传承下来也真是不容易,学的时间长,很辛苦,既是对体力的考验,更是对意志力和人品的考验。
我认为,这部电影比唢呐更珍贵,更加值得收藏。
感谢拍这个电影的人!出电影院的时候,空中还飘着小雨,但是太阳已经出来了,一条巨大的彩虹横亘天际。
好长、好美的彩虹啊!好多人都忍不住惊叹。
我想,这是就是意味着影片里最后师父走进了彩虹?或者预示着“只要努力不放弃,就能见到彩虹”呢?总之,我觉得这彩虹为这次观看《百鸟朝凤》画上了一个完美的句号。
《百鸟朝凤》电影观后感作文五篇《百鸟朝凤》电影观后感作文四作家三毛说:“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
”有梦想可追,是幸福的,因为心会跟着梦想一直在路上,即使是苦难,也是沿途最亮丽的风景。
妈妈常会陪着我看电影,她说:“你总能从电影里看到自己,然后便慢慢地跟着影片里的人物一起长大。
”从小,梦想就是个遥远的名字,就像太空与星际间的距离一样。
昨晚,在泪花与抽搐声中,我第一次感觉到梦想原来可以这么真实,这么有力度。
房间里妈妈眼含热泪地看着电影《百鸟朝凤》,连中途的广告也不缺席,唯恐错过了那些逐梦的细节。
故事很简单,但逐梦的细节却感人肺腑。
故事围绕唢呐展开,吴天明为了父亲未完成的梦想,历经千辛万苦去拜师学艺,并凭着德行和刻苦,接过了焦三爷的衣钵。
焦三爷的祖祖辈辈都是吹唢呐的高手,是一群能将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠。
为了将吹唢呐的梦想延续下去,焦三爷呕心沥血。
当游家班的人纷纷去省城打工时,他怒火中烧,帮天明四处寻回弟子;在村长葬礼上,他带病为天明撑场子,并在吹《百鸟朝凤》时,吐血倒地,起身后,又劲头十足地为天明擂鼓伴奏;查出肺癌后,他忍痛卖了自家的牛,让天明去置办新的唢呐等乐器;临死时,申遗的县领导来访。
焦三爷用一生在坚持并追逐着自己的梦想。
所幸的是,唢呐的梦想还在,逐梦的脚步从未停歇,天明在焦三爷的墓前深情地吹着《百鸟朝凤》,唢呐声声,响彻街坊巷陌,它在很多人的心里活着。
妈妈看后,感慨了许久。
她说,江西的两位舅公公也是吹唢呐的,不过他们纯属于喜爱,为了这梦想,他们在家里不断地练习,练到一定火候了,就有人请他们去吹喜宴和白事。
后来这种传统的技艺大家不稀罕了,舅公公就外出打工了。
然而,唢呐的梦想总会时不时地冒出来……现在,两位舅公公又开始玩起唢呐来了,妈妈说,家乡搞新农村建设,组织了一支乡村乐队,让舅公公的唢呐在各乡镇间巡回演出……此时,我仿佛听见了梦想拨节的声响。
梦想是蝴蝶的翅膀,有了它才有了翩翩起舞的舞姿。
心怀梦想,就算细若微尘,也会有让人惊艳的崛起。
朋友,如果你的梦想在蓝天,那就向上飞;如果你的梦想在远方,那就往前走。
《百鸟朝凤》电影观后感作文五5月23日晚,东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》,观后内心波澜,久难平静。
当民间艺术遭遇现代科技,珍贵艺术逐渐被遗忘;当传统文化遭遇信息时代,文化精神不再受重视,身为炎黄子孙,身为民族的接班人,该作何思考?又该如何应对?感中华师承文化真正的老师,会把毕生所学,毫无保留、绝对无私地传授给学生;而真正的学生,则会谦卑受教,不惜一切代价,不计个人得失,继师之志,将老师所教发扬光大。
电影里,焦老师是这样的老师,天鸣是这样的学生。
以身作则,教书育人,是老师的天职;尊师重道,传承道统,是学生的本分。
有好的老师和好的学生,如此一脉相承,才会有好的教育。
电影中,针对天鸣的疑惑,焦老师叮嘱他说:别盯着手里的那几张票子,得盯着手里的唢呐;天鸣在人群中迷失,焦老师一句话,唤醒梦中人;临去世时,焦老师依然不忘唢呐的传承:我卖牛不是为了看病,是为了你把唢呐传下去。
在焦老师那里,唢呐的价值超过了金钱的价值,唢呐的重量超过了自己生命的重量。