《百鸟朝凤》观后感
《百鸟朝凤》观后感6篇

《百鸟朝凤》观后感 6篇《百鸟朝凤》观后感 1一部片子的质量,不是只看票房,它更取决于观看者的质量。
没看之前,媒体的所谓炒作,票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看,可以说众说纷纭。
站在个人喜好角度,谁都可以发言;倘若站在民族的高度,人文的角度,其价值又有多少人能够估量得了?"感动,回味无穷"是观后最大的感受。
影片中那些朴实的话,让我收获很多。
唢呐是吹给自己听的打开百宝箱,师傅对徒弟游天鸣说,"唢呐不是吹给别人听的,而是吹给自己听的"。
随即,拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段,忽地栽个跟头倒地酣睡,嘴角露出甜甜的笑。
有人说,师傅是为找到了传承人开心开怀;也有人说,师傅是在言传身教,真正的秘诀是发自骨子里的热爱。
不管何种理解,最重要的是灵魂深处发出的.一种声音,与外在无关。
纯粹到,没有一丁点杂质,是忠于选择,对生命认真负责。
师傅焦三爷,传授的不仅是唢呐这么技艺,更是一种生命的态度、做人做事的态度。
正如,师傅选中天分并不高的天鸣是因为,"你看见你父亲摔倒,扶他起来的那滴泪"。
厚德才能载物,人无所成时该问问自己修炼了多少德行。
我们永远成为不了别人,要成为最好的。
《百鸟朝凤》观后感 2作为一种表演技艺,唢呐是吹给别人的,作为一种个人志趣,唢呐是吹给自己的,而技艺的精湛终究是根源于志趣的迷恋,所以唢呐归根结底是吹给自己的。
如此,才能当它红火时不得意,当它冷落时不消沉。
在喧嚣之外独自享受自己的乐趣,气定神闲并精益求精,这也才是一种匠活的`传承之道。
文艺,不应把它的保留寄托于市场,也不应把它的衰落归咎于社会。
社会是有主流有时尚的,而思想文化的潮流意识本质上是一种市场专制,是泯灭艺术个性的屠刀。
当一种文化把大轰大嗡视为成功的时候,离它的衰亡也就不远了。
因而,要想保护某种文化遗产,与其呼吁社会的扶危救困,不如呼吁社会的思想自由、多元宽容,摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学(即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功),在价值多元的社会里,自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
《百鸟朝凤》观后感(通用13篇)

《百鸟朝凤》观后感(通用13篇)《百鸟朝凤》观后感篇1那日是无双镇的大日子,谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。
黄土地的脊背上长出了无双镇,无双镇的命脉里流淌着唢呐声。
素日都只垦地纺线的庄户人,唯有听见焦三爷和他的焦家班,才能在生计活儿里挺起一会儿身子,才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。
那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明,他说「咱们唢呐也是匠活儿,是匠活儿,就得有人把责任负起来」。
毛头小孩儿听得眼里直掉泪,他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手,他后来才知道,焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人:是艺术家,是传道者,是捍守的灵魂,是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景,是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿,要从河湾里吸上一口水。
葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮,湛青的湖水中托起一个小小的少年,少年郎与大自然,正是中国文化基本精神中之“天人协调”,不免使人去想,这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃,才使那一把唢呐之音传到如今。
第一日吸水不成,脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家,师父立马把他碗中的白饭刨去了大半,师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」,师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。
一年又一年水草丰茂,一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓,是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话,是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。
成年后的天明不再是焦家班的弟子,而是游家班的班主,这时候洋乐队已经飘进了各家庄户,办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。
他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静,面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪,天明说了两回「我给师父发过誓的」,他并不作辩白,旁人也都不再说话。
这处理手法也是好精彩,焦三爷已老,唢呐的气却是不会断的,纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新,这把家伙事儿的魂还是长在人心里,还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷,大多数时候不怒自威,但几处围绕着饭桌的电影段落,却也幽默可掬,焦三爷是中国传统严父的形象。
《百鸟朝凤》读后感(精选7篇)

《百鸟朝凤》读后感(精选7篇)《百鸟朝凤》读后感(精选7篇)《百鸟朝凤》读后感 1《中国神话故事》是一本很精彩,很好看的故事书。
其中,给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。
这本书写了凤凰的`经历。
凤凰以前是一只很不起眼的小鸟,羽毛很平常,但是,它有一个优点,它把别的鸟扔掉的果实都捡起来,存储在树洞里。
有一年,森林大旱,鸟儿都找不到食物,被饿的头昏眼花,凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来,和大家一起分享,灾害过去了,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛,献给凤凰,所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了,怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐,还会得到大家的尊敬和景仰。
《百鸟朝凤》读后感 2假期我读绘本故事——《百鸟朝凤》这本书。
这个故事讲了凤凰鸟原是一种羽毛不漂亮,个子小平凡的小鸟,它从早忙利忙着收集粮食,其他鸟儿只顾玩耍,讨论谁的羽毛漂亮,还不听小鸟劝告去收集粮食。
有一天,森林着火了,小鸟奋不顾身扑火烧焦了羽毛,鸟儿们为了感谢它,献上了自己的羽毛,就这样它变成了漂亮的凤凰,冬天到了,平时贪玩的鸟儿没准备食物它还把食物分给众鸟,带鸟儿们学会了勤劳。
鸟为感谢凤凰纷纷在南羽毛这天朝稀凤凰,这就是百鸟朝凤的故事。
这个故事告诉我们,有些人活着是为了自己而活,有些人是为了别人的幸福。
为了自己的人也过的好,为了别人的人能得到别人的.尊重、爱戴和感激。
只为自己的人不会有人喜欢它,记住它。
帮助别人,其中所得到幸福的东西是换不来的。
乐于助人不仅仅让自己快乐,同时也是中华传统美德,是我们小学生应该做的,因为我们是少先队员,是社会主义接班人。
《百鸟朝凤》读后感 3现在很少人愿意听唢呐了,百鸟朝凤,是什么。
我也是如此,没有看《百鸟朝凤》也不喜欢听。
吹唢呐在以前是十分光荣的,尤其是班主坐在太师椅上领吹可是一个唢呐师傅的荣誉,也是家族的。
而《百鸟朝凤》是师父传给他一个弟子,传承他的衣钵,也就是下一个班主了。
电影《百鸟朝凤》观后感

电影《百鸟朝凤》观后感电影《百鸟朝凤》观后感(精选5篇)《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求,是对技艺的考验,更是对人品的考验。
唢呐是吹给自己听的,在飞速发展的时代会有多少只唢呐被搁浅,以下是给大家整理的电影《百鸟朝凤》观后感,希望大家喜欢!电影《百鸟朝凤》观后感(精选篇1)唢呐是中国民间的传统乐器,一直以来在人们的日常文化生活中都扮演着十分重要的作用。
正如焦师傅说的,不管在婚丧嫁娶中闹闹,还是人们在劳作后的闲暇之余听一段解解乏。
在焦家班以及焦师傅的太太爷师傅那些年代里唢呐这门手艺是十分受人尊敬的,吹唢呐的是匠人,他们也有那种工匠精神,身上肩负着将祖辈们留下来的优秀传统传承下去的使命。
这一点也是唢呐艺人收徒十分看重的一部分,一方面看徒弟的天资,另一方面看的是德行。
天鸣在被父亲送到焦师傅家里的时候,天鸣父亲见到焦师傅一时激动在递烟的时候绊倒磕伤了额头,天鸣慌忙去扶起父亲,去给父亲擦拭头上的血印,情急之下流出了眼泪。
他没有听从父亲去给未来的师傅磕头,因为此时他还没有和焦师傅制造任何羁绊,没有谄媚,纯纯真真,而父亲才是生命中值得流泪的人。
这一幕焦师傅看在眼里,表面不动声色的他也许在心里已经有了人选。
后来焦师傅并没有急着向天明传授唢呐技艺,而是让他一边练习枯燥看似没什么用处的基本功,另外让他下地干活慢慢磨练他。
焦师傅让天鸣用芦苇从河里吸水,天鸣没有达到师傅的要求灰头土脸的回了家,挨了师傅的冷眼。
我想这一点是在焦师傅的预料之中的,虽然表面冷酷,可在心里是开心的。
在后来天鸣在下雨天还在河边用长芦苇按照师傅的要求吸水,师父师娘找到他后,焦师傅立马把雨披穿在了天鸣的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他头上。
他对待天鸣如自己的孩子一般,孩子是有犯错的时候,这样可以树立自己的威严,以后在大是大非面前能坚定父亲所教导的为人准则。
比天鸣晚来几个月的蓝玉在唢呐上的悟性更高一点,头脑也更灵活,可最后还是被师傅狠心赶回了家。
从蓝玉割麦子和抽烟的例子中可以发现蓝玉并不是焦师傅所寻找的传授看门技艺的人选,而且后来他自己也说了,他是那种做事没有恒心的人,如果让他接班唢呐早都完了。
2024年《百鸟朝凤》观后心得体会(五篇)

2024年《百鸟朝凤》观后心得体会在人生的舞台上,我们或许曾自诩历经沧桑,却总在不经意间被某个瞬间深深触动。
《百鸟朝凤》这部影片,原本在浩瀚影海中并未引起我特别的注意,方励先生的一跪,却如同石子投入平静的湖面,激起了层层涟漪。
对于业内人士而言,这是一种情感的共鸣;而对于圈外观众,则更多了一份感慨与唏嘘。
这部影片,讲述的是一个不带悲情色彩却也难以引发欢笑的故事,它是中国第五代导演杰出代表之一的遗世之作。
在拍摄此片时,导演或许并未预料到,自己竟如同片中的焦三爷一般,生命即将走到尽头,如同凤凰泣血,令人扼腕。
而我,亦被这份感动深深震撼,甚至惊讶于自己已有多久未曾如此动容。
无论是天鸣初次吸水时手心捧起的清澈河水,还是他归途中师傅桌上静候的唢呐;无论是他接过祖师爷三百年传承的宝物,还是为捍卫儿时未竟事业而大打出手的唢呐手;无论是混战中被践踏的老艺人视若生命的残破乐器,还是师兄弟间同仇敌忾留下的伤痕;更有那老班主以毕生绝学演绎的“百鸟朝凤”,从喇叭口倾泻而出的热血与忠诚,都无不昭示着这一代民间艺人的执着与牺牲。
这些镜头,虽不华丽,却足以让我泪眼婆娑,它们触动了我们内心最纯良的部分,唤醒了那些被压抑已久的精神世界。
影片并未追求宏大的叙事效果,传说中的《百鸟朝凤》也未能如天籁之音般绕梁不绝,更未真的引来百鸟朝拜或凤凰降临。
这恰恰体现了行业的至高境界,如同围棋中的最高段位,习得此曲,即意味着成为下一任班主的资格。
影片的表现手法充满了吴天明导演的个人特色,而主人公游天鸣的名字,似乎也蕴含着某种命运的暗喻:是顺应天命,还是听天由命?或许,这正是天明导演对自己无力改变现状的预感,亦或是对这部影片在快餐时代中可能遭遇的厚重与残缺的预见。
影片的情节与结局都显得异常现实,让人在感动与遗憾之余,更感受到了爱与哀愁的交织。
焦师娘对丈夫及其事业的深情厚爱,虽未言明,却通过她的默默付出与脸上的荣光得以体现。
而天鸣在爱情上的空白,或许正是因为他将唢呐视为生命的一部分,需要一位同样热爱这份艺术的伴侣来陪伴。
《百鸟朝凤》观后感(优秀5篇)

《百鸟朝凤》观后感(优秀5篇)《百鸟朝凤》观后感篇一《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。
唢呐作为一种中国乐器,是古时候的礼制的延续。
红白喜事,不同场合、不同社会地位,排场和所奏曲目也不同。
普通人家过世,吹四台,富贵人家吹八台,而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年,还是唢呐匠备受尊重的年代。
但与其说尊重的唢呐匠,不如说尊重的是“礼”。
那时候的婚礼请唢呐班来演奏,是要对唢呐师行迎师礼的。
主角焦三,就是这样一位备受尊重的唢呐匠。
因为在无双镇,只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去,他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。
这个人就是他刚收的小徒弟,游天鸣。
游天鸣十几岁到焦师傅家,从吸水学起,到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫,最终二十几岁学成“百鸟朝凤”,从师傅手中接过焦家班,自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右,那时候改革开放已经十几年了,全国都在搞经济建设,大家一致向“钱”看。
老辈儿的规矩,婚礼丧礼的礼制,都没人在意了。
唢呐匠作为礼制产物,自然也不再有当初的江湖地位。
游鸿明自立门户后的第一次活儿,是小学同学的婚礼。
演奏时的太师椅变成了长板凳,入门时的迎师礼变成了大红包。
导演用钞票,展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励,要开始保护民族文化,复兴民族文化。
我当然不否认这点,唢呐是非常有特色的中国民俗乐器,更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。
但看过电影中令我感触颇深,几次落泪的不是因为这是中国的文化,而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影,你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。
你可以把唢呐换成小提琴,换成油画笔,甚至换成寿司。
不要去挖掘“民族”的东西,不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感,就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致,是一种什么状态。
《百鸟朝凤》观后感15篇

《百鸟朝凤》观后感15篇《百鸟朝凤》观后感1故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程,展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神,又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承,一年又一年水草丰茂,一代又一代唢呐情长,每一只都有一个美好的故事。
大火中抢出唢呐,不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里,都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重,吹奏百鸟朝凤更是难得一听。
到后来,故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵,游家班被洋乐器取代,越来越不被人尊重,最终使得团队离散,唢呐在时代变革中消亡。
对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活,无不扼腕叹息。
世易时移,非人力可为。
虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然,但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。
在我看来这个故事是一个悲剧,传统技艺逐渐退出历史舞台,失传的独门绝活成为历史。
百鸟朝凤,用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声,是多么美妙的人与大自然的结合,如此精湛的技艺逐渐失传。
当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。
这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么?屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝,但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒,电影也给了答案。
尊重传统技艺者,让他们不断得到社会的正反馈,让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段,那些优秀的传统艺术结晶,它们是华夏民族的文化精髓,是不可或缺的。
如果切断了根,那怎能抵抗外来肆虐的风暴!希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
百鸟朝凤观后感(通用9篇)

百鸟朝凤观后感百鸟朝凤观后感(通用9篇)看完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,现在就让我们写一篇走心的观后感吧。
快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编帮大家整理的百鸟朝凤观后感(通用9篇),希望对大家有所帮助。
百鸟朝凤观后感1焦师傅的灵魂转身沿着山间小路走远的时候,我还没有意识到影片将要结束了。
唢呐的声音还在空中飘荡,片尾曲却已经响了起来。
接班人徒弟头回出师回来,与师傅把酒谈心。
焦师傅兴起之处,演奏了一首轻快的曲子,昏昏沉沉地说了句话:“唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的。
”所谓唢呐与人合二为一,大概就是这种境界了。
对于真正的大师而言,唢呐已不仅仅是一枚乐器,它早已深入骨髓,与人的精气神渗透在一起。
至此,人通过唢呐所表现出来的力量,正如电影中演奏的高潮“百鸟朝凤”一样,直达人们的内心深处,引起大家的强烈共鸣。
它带领人们回到过去,去找寻一种可能早已淹没在时光尘嚣之中的东西,这种东西来自于远古,它叫做根性。
焦师傅也算是一个眼光毒辣的老师傅了,他一早就看出小徒弟蓝玉的天资聪颖,所以当他目睹小小年纪的蓝玉吹气顶羽毛,一口气喝光瓜瓢里的水,发力吐水扑倒了一米开外的木板时,他没有像天鸣一样惊叹一声,而是转身走入正堂,轻轻地丢出一句:“留下来试试吧。
”没有对这种天赋异禀的徒弟格外照顾,这也是聪明师傅的厉害之处。
就算自己的老徒弟看到了蓝玉的精彩表演之后,大加赞叹,焦师傅最后还是决定选了天鸣为最终的焦家班班主的接班人。
因为与唢呐打了一辈子交道的三爷深知唢呐精髓传人的必备素养。
人品与艺品,一样都不可缺。
后面因为时代新潮的涌入,由国外传入的洋乐队渐渐取代当地唢呐匠的局面之时,几乎只有天鸣一人还坚持着不能丢掉唢呐这门绝活,他一直兜着师傅的训言“不能让焦家班的唢呐消失”。
后来,文化局局长带来了一个消息,希望天鸣带领着游家班成员再次演奏“百鸟朝凤”,为申请中国非物质文化遗产做资料准备。
我坐在屏幕前面一直等待着他们能重聚一起,录好音频。
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---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 1 / 17 《百鸟朝凤》观后感
唢呐声中,百鸟寂静了 ——《百鸟朝凤》观后感 这是我在电影院看完的电影。 我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影,然后就问舍友没有有想一起看的,她们不感兴趣,我思虑再三,最终决定哪怕一个人去电影院,也要去看这部电影。 《百鸟朝凤》是一部感情电影,由中国第四代导演领军人物吴天明导演,陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作,聚焦新老两代唢呐艺人,张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么,我只是想说说在看完这部电影后,我的感受。 天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功,所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上,要说的话,很像是子承父亲的理想,也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望,也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时,意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实,父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得,但在外头,总会下意识地把自家孩子往好的说,哪怕是夸大其词,与他们而言那也是孩子能够做到的,所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父亲丢脸,为了不让父亲失望,天鸣默默地回去了。其实,影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分,只是很清浅的一笔,但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱,以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。 导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面,然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时,吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很平凡很普通,没有丝毫的过度渲染,但是却说明了在这段成长的岁月里,天鸣一直与唢呐为伴,唢呐融进了他的生命,同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。 成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿,是他朋友的喜事,没有行接师礼,同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么,只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时,焦师傅顿了片刻,摇摇头说:”没规矩了,没规矩了。”这重复了两次的几个字,让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢?教科书告诉我们传统文化要与时俱进,要紧跟时代潮流,要现代化,要取其精华去其糟粕,但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非,在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着?每次看到新闻,或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化,我都会感到一丝悲伤,迷茫,也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分,很多我们还来不及知晓就已经被掩埋,可能其中有一些是封建落后,但也有很多是千年来,百年来的文化积淀,我们还来不及看一眼,它们就---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 3 / 17 因为时代前进的步伐而被淘汰掉了。 焦师傅喝醉酒之后,满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。导演在这里给的是焦师傅的面部特写,镜头很随意地跟着焦师傅的摇摆而晃动,让人更能体会到唢呐带来的韵律和激昂。 焦师傅是一名伟大的唢呐匠,他从他的师傅手中接过唢呐,然后传承给他的弟子。他说:”无双镇不能没有唢呐。”传承不能断,哪怕世人不再尊重唢呐匠,哪怕西洋乐越来越时髦,传承就应该传承下去。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段,我仿佛真得听到了杜鹃在泣血,其实泣血的是焦师傅,他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血,他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血,他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血…… 是啊,为什么会变成这样呢?曾经无数人追捧,曾经无数人尊崇的文化为什么就这样跌落尘埃了呢? 在影片临近结尾时,有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。那时我以为,唢呐匠有救了,谁知道他说:”希望你们能演奏一遍,我们把它录下来。”只是录下来,只是录下来不够啊。一种文化,只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说:”在日本,他们懂得包装宣传之外,凡能称为匠人的,是个受人人尊敬的地位,政府会用经济奖励扶持,大部分的人民文化素质高,审美能跟得上欣赏,有人群懂得欣赏就不容易垮台,匠人就该是名利双收的,因为他们传承文化上这个角色(并不是人人能当)是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别,匠人得不到扶持,大部分人也不懂欣赏,不从内心感受到它的美,乱包装一气,宣传了也就是个即逝的小火花。”每次看到一些传统工艺消亡就真的很遗憾。中国啊,虽说传承千年,但到了现在却像是要断层了一般。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已,这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇,但是最难的是愿意传承下来,所以天鸣的责任心才被赏识,虽然结尾没有交代唢呐的命运如何,但天鸣还是会吹下去的。蓝玉有悟性,但如他所说他性子野,交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧,一腔热血并不能代表全部,更重要的是坚定而真诚的心。 在影片的结尾,焦师傅去世了,为他演奏的只有天鸣一个人。在山头上,在苍穹之下,天鸣对着师傅的坟墓,独奏唢呐。他的视线渐渐模糊,却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏,如往常一般无二。只是,过了一会儿,师傅默默地站了起来,一声不吭地渐行渐远,渐行渐远,唢呐声也渐渐远去。最后的一幕是:无声中,焦师傅远走的背影。 这是影片的结尾,而我真的不希望这是唢呐的结局,不希望这是我们传统文化的结局。
《草帽警察》观后感 2018年,我以文职岗位参加公安工作。怀着对公安事业的热爱与敬畏,看完了央视正在热播的《草帽警察》,内心受到许多启迪,得到---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 5 / 17 很多的感悟。 过去的一年,在公安工作中虽然没有取得什么显著成绩,但我一直以该剧中主人公的精神鼓舞自己,兢兢业业完成各项工作任务。我始终坚信,只要我不放弃、不言败,就能像主人公刘五四那样在平凡的文职岗位上体现人生价值,展现自己的精彩人生。 《草帽警察》讲述一九九二年,一个复员返乡军人刘五四,通过考试成为镇上一名合同制警察后的酸甜楚苦。重点阐述了那些年世俗的眼光和合同制警察的无奈及心酸,但是刘五四并没有被世俗的眼光所压倒,而是自立自强,最终成为受人尊重的人民警察。 刘五四虽然只是一个草帽警察,但是他始终热爱自己的工作,没有放弃自己的理想,认真完成领导交给的每一项工作。 即便工作不时给家里带来一些麻烦,家里的牛被人药死,柴房被人给点了,被他抓捕过的人报复,他从不畏惧,从不退缩。面对父亲的不理解,邻居和同事的误解,他也曾经气馁,想要放弃,可是他勇敢地坚持过去了。 刘五四在剧中的精彩演绎,让我久久不能忘怀。他对警察事业的那种热爱,对正义的坚守,孝道的尽责,时刻提醒着我,路该怎么走。 刘五四的身上流露最大的亮点是,他把推迟摘帽作为对自己加压的砝码,不断促使自己加强学习,不断成长。用他的话说,就是早早地转正,工作就没有干劲,没有动力了。尽管他自己家庭贫困,但他把机会一次次让给了同事,体现了他对同事的谦让和舍己为人的精神。 不得不承认《草帽警察》是一部好剧,从开篇至结尾尽管没有华丽的台词和豪华的场面,却真真切切的反映了90年代乡村警察的酸甜苦辣,同时映射出当代民警的艰辛和不易。同样作为新时代下”草帽警察”的我,更是感觉压力巨大。我头上也同样戴着两顶草帽,一顶是我不属于正式警察,没有国家给我下发的警衔警号;一顶是我在法律知识方面的空缺。加强自我学习,提高学习能力,给自己充电蓄能是我目前必修的课程。 当然,一个人的成功不仅需要自己的努力,也离不开领导、同事、亲人、朋友的的关心和支持。我深信有这么多优秀的领导和同事引导,将来在工作中一定会做得更好,更加懂得如何去尊重他人,理解他人,更加坚定信念,更好的坚守职责。
今天晚自习,我们全班人一起看了《教师礼仪》,这对于即将走上讲台的我们这类师范生既有着很大的帮助,又有很多感触。 首先,中国自古以来就是一个礼仪之邦,而我们作为未来的人民教师,更要知礼仪,礼,是一种尊重,有一句话叫礼由心生,大概指的就是从内心深处表现出来的尊重,行为者为师,作为一名教师,需要做到的必须是摆正位置,端正态度,现在教育讲究以学生为主体,教师呢,必须和学生建立平等关系,教师礼仪的特点的主要一下四个方面,一是师资,作为一名教师,必须得有所学有所教,能够给足学生需要的充足的养分;二是师表,为人师,必须言语美,心灵美,行为---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 7 / 17 美;三是师德,要忠于祖国,爱护祖国,爱护学生,廉洁从教;四是师心,一定要有爱心,百年大计,教育为本,那么教育大计,教室为本,教不严,师之惰,教师必须有自知之明,严于律己,以学生为本,提升自己的素质,还要善于学习。 其次,教师所要具备的基本素养有:一是有表达能力,教学能力,闻道有先后,术业有专攻,教师只有具备基本的能力,才能教的了学生二是热爱祖国,热爱制度,拥护法律,教师是学生的榜样三是教师是教育的第一资源,必须内强素质,外塑形象,教师相对于学生而言具有与生俱来的亲和力,尤其对小学生来说,教师的话具有一定的威慑力和感染力,所以作为一名小学教师必须给自己的学生做一个好榜样。 通过对《教师礼仪》的观后感看,我对于教师的这份职业该做的不该做的了解的多一点,同时,我也坚信通过今天的学习能够走的更加顺畅一点。 xxx 《教师礼仪》这个节目主要为我们讲述了一些教师的基本礼仪、教师的职业道德、教师的基本素养。从这个节目中我获益良多。作为一个即将成为教师的我来说,看了这个节目我也有我自己的一些理解。 古人说‘致天下之智治者在人才,成天下之才者在教化’。由此可见教者即教师所在地位有多么重要。教师是学生学习、模仿的对象。教师在对学生进行教授时所表现出的动作、语言和思维方式会让学生模