名词解释

三风十X:
商朝官刑所禁止的官吏腐化堕落，违反法纪等行为。

三风指巫风，淫风，乱风三种不良风气；十X时三风所包括的十种违法犯罪行为。

商朝禁止“三风十X”的官刑，是中国法制史上较早的整风吏治的规定。

以五声听狱讼：
西周创立的一种审判方法，又称五听。

五听即辞听，色听，气听，耳听，目听，要求法官根据言辞，神情，呼吸，听觉，眼神几方面来了解当事人的心理活动，以确定其口供的真实性。

这种察言观色的审判方法，是心理学在我国司法领域的最早运用。

五过之疵：
西周关于司法官法律责任的规定。

即司法官在审判活动中，如果发生惟官，惟反，惟内，惟货，惟来五种徇私枉法行为，就构成了犯罪，必须处理以犯罪同样的刑罚。

这是中国法制史上关于法官责任制最早的规定
六礼：
我国古代礼法规定的婚姻成立条件，即婚姻关系的缔结，必须经纳采，问明，纳吉，纳币，请期，亲迎六项程序。

六礼具备，婚姻始算成立。

六礼的核心是纳采和纳币。

这是古代实行包办，买卖婚姻的具体表现。

焚书令：
秦始皇为统一思想颁布的法令。

它规定，诗，书灯儒家典籍只能藏于官府，有博士官管理，民间私藏者限30日内送官府烧毁。

这是我国古代以严刑峻罚实行思想文化专制的著名法令。

九章律：
汉朝基本律典，法律体系的主干部分。

其篇目有盗律，贼律，捕律，杂律，具律，户律，兴律。

九章律的渊源可追溯到战国《法经》，是“汉承秦制”的产物。

公告室和非公告室：
秦律将当事人直接向官府呈诉的案件分为公告室和非公告室两种。

公告室指举告他人贼盗行为的告诉，此类告诉官府必须受理，说明贼盗是秦律打打击的重点。

而子盗父母，父母擅自杀，刑，髡其子和奴婢时，若子告父母，奴婢告主人即是非公告室。

此类告诉官府不予受理，如仍行控告，告者有罪，反映了秦律对宗法制度的维护。

什伍连坐法：
战国时期秦国商鞅变法制定的法令，即“令民为什伍，而相收司连坐”将民户按什伍编制起来，五家为伍，十家为什，要他们互相监督，纠举“奸人”，隐匿不报者连坐。

告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚，不告奸者腰斩。

这是商鞅为防止和打击民众的雾反抗活动而采取的的措施。

保任连坐制度：
秦代有关官吏任用的一项制度。

它规定，担任职官者必须有人保举推荐，但保举者必须对被推荐人的违法犯罪行为负连带责任，即“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，以防止任官中发生徇私舞弊之事。

“七出三不去”：
是西周时期确立，儒家思想中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。

正式归入律法，是从唐代开始。

七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“恶疾”“口舌”“窃盗”。

特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。

妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。

三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。

第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；
三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。

“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。

也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。

另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。

亲亲得相首匿：
是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。

这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下也不追究刑事责任。

这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一，并一直为后世历代所沿用。

上请制度
唐律规定的一项保障贵族官僚封建特基本原则。

指贵族官僚犯罪，一般司法官吏无权审理，须先奏请皇帝裁断，以使其予以减刑或免刑。

名例律
名例律产生的经过是战国时期著名的改革家李悝编撰《法经》,其中《具法》位局第六篇，《具律》源于《法经》的《具法》，有总则作用。

商鞅改法为律,成为《具律》。

汉承秦制，萧何作《九章律》，里面就有《具律》。

魏国在汉律的基础上制定《魏律》，将《具律》改成"刑名"，置于律首。

《晋律》在刑名之后加上"法例"一篇。

《北齐律》而把"刑名"和"法例"合成"名例"一篇，名例律。

丰富了总则，精简了分则。

这种“总则在前，分则在后“的模式为后世影响很大。

主要内容:按犯罪情节的轻重给予加刑或减刑的法律规定.
“八议”制度
三国两晋南北朝时期，立法上引礼入律，形成许多新的法律原则或制度，使由汉朝开始的礼法结合得到进一步发展，“八议”制度既是其中之一。

“八议”制度，是八类权贵人物犯罪以后，“大罪必议，小罪必赦”，享受特殊优待，司法机关不得擅做处理的制度。

“八议”为：一议亲，二议故，三议贤，四议能，五议功，六议贵，七议勤，八议宾。

“八议”制度的直接渊源是《周礼》中的“以八辟丽邦法”，自曹魏《新律》始正式载于律文。

《唐六典》卷六称“是八议入律，始于魏也”。

“八议”制度的出现时封建立法结合的产物，是“刑不上大夫”礼制原则的具体体现。

准五服以治罪
晋律首创的刑法制度。

五服制度是我国古代确定亲属范围，体现亲属关系亲属，，尊卑的礼制。

随主儿汉以后礼法结合的发展，五服制度被用作亲属相犯定罪量刑的依据。

如对于卑亲属侵犯尊亲属人身和名份的行为。

明清律典在偏瘦雷友服制图表，以便于司法管理审理亲属相犯案件时查阅，比照适用。

唐律疏议
即《永微律疏》，是中国历史上保存至今最完好的一部古代律典。

唐高宗永徽年间修订《贞观律》基础上制定了《永徽律》，其后又令长孙无忌等人为律问逐条疏解，附于律条之后，与律条同具法律效力，于永徽四年颁行，合称《永徽律疏》，后世称为《唐律疏议》
唐六典
唐玄宗开元年间编订的一部行政法典。

其内容包括唐朝从理，教，礼政，刑事典六方面进行编篡。

《唐六典》是中国历史上第一部比较系统的行政法典。

它标志着古代行政法正式脱离了从属于刑律或礼制的地位，而形成独立的典章。

同居相为隐：
唐律重点刑法原则。

即一点范围之间的亲属关系，相互容隐犯罪者，可以减免刑罚，其具体内容，一是同居者和大功以上亲及部门近亲属相隐，不负刑事责任；二是小工一下亲属相隐，减凡人三等论处；三是谋反，谋大逆，谋叛一类重大犯罪，不适用相隐之律。

她是继承汉律“亲亲得相首匿”原则并进一步完备和制度化的产物。

明大诰
朱元璋亲自制定的特别刑法，共四编。

其内容主要是主演张严惩官民过犯的案例汇编，也有一些重刑峻令和朱元璋对臣民的训诫之词。

她是朱元璋重典治国和强化皇权专制的产物，在明初法制中具有最高法律效力。

一条鞭法：
明朝改革税制创立的新税法。

明中期，土地兼并剧烈，田产转移频繁，赋税，徭役负担严重不均，民户大量逃亡，户籍制度混乱，就得赋役法难以施行，国家财政收入锐减，万历年间，主持朝政的张居正实行经济改革，在全面清查土地的基础上，颁行“一条鞭法”。

使徭役负担相对平均，有利于缓和社会矛盾和经济的发展。

九卿会审：
明朝创设的会审制度，又称园审，是有中央三法司（刑部，大理寺，都察院）会同吏部，户部，礼部，兵部，工部及通政使司等机构的长官审理重大案件的制度，反应了行政对司法审判干预的加强，也是专制主义中央集权极端强化的表现
二五减租
是实行减租的法律规定，即照原来租额减低百分之二十五，抗日战争时期各革命根据地曾实行此规定。

减租后各种形式的地租数额，一般为总收获量的三，四成。

土地出租人不准多收，不得法外增租！
《钦定宪法大纲》
我国历史上第一部先发文件，由清朝皇帝钦定，于1908年公布。

它是清末预备立宪的产物，由正文“君上大权”和附录“君臣权利义务”两部分组成，以宪法的形式确立了君主专制体制，规定臣民应有纳税，服兵役等义务和在法律允许的范围内享有言论等自由。

十九信条：
全称《宪法重大信条十九条》，是清末仿行宪法的产物，1911年11月经资政院通过，有清政府公布实施。

它采用英国模式的君主立宪制，皇帝为国家元首，其权利受宪法限制；政权体制采行责任内阁制，总理为政府首脑，由议会选举产生：扩大国会权力；但人民权利一项却只字未提
朝审
明清的会审制度之一，创始于明英宗时期。

明朝规定每年霜降以后，由中央三法司同公，侯，伯等贵族和大臣会审重大案件，将过去不定期会审变为定期会审。

清代发展成为秋审和朝审制度。

清代朝审制度的对象局限为刑部审判，京师附近的死刑监候案件，将会审的案件定拟为情实，缓绝，等四类，最后报皇帝裁决
六法全书
南京国名政府成文法的总称，以宪法，民法，刑法，行政法，诉讼法，法院组织法及相关法规，是国民政府法律体系的主干部分。