在经典的课堂中徜徉——赵志祥老师执教《对联趣谈》听后感
艰难 呢？这就要 联系破水罐 的心情变化及挑水工 的提 示这两方面来理解 。因此 ， 我把 目标 ３ 改为 ： 能联系课 文说 出 “ 惭愧 ”、 一丝快乐 ”、 伤 心”等词语 的内在 “ “ 含义 ， 并说 出认识 自身价值之后 的可能的情感表现 ； 联 系“ 注意” 等词语的内在含义 ， 懂得价值认识之不易 。 目标 ４ 要理解挑 水工的角色意义 ， ， 必须读懂挑水 工说的最后一段话 。 因此 ， 我把 目标 ４改为 ： 通过讨论 “ 是谁带来一路 花香 ”， 理解挑水工 的角 色意义 。 这样一层层解 读下来 ， 生完成第五个 目标 也就 学 水到渠成 了。即 目标 ５ ，能在小组 中说 出学习课文之 后的启发 （ ～２ ） 能联 系生活实 际举 例阐述 。 １ 点 ， 目标完全确定 之后 ， 备课 的基 本思路就有 了 。针 对这五个 目标 ，我进行 了五个板块 的教学设计 。分别 为： 板块一 ， 理解完好水罐的价值 ； 板块二 ， 理解破水罐 的价值 ； 板块三 ， 理解价值认识之不易 ； 板块 四 ， 理解挑 水工的角色意义 ； 板块五 ， 白道理。这 五个板块跟我 明 之前定 的五个 目标是相互对应的 ， 并且 密不可分 ， 学生 是否达到 了某个教学 目标 ， 都具有非常明确 的可测性 。 四、 目标叙 写不 同之处 再 来看用 目标分 析研课 法 跟 以前 的 目标叙 写有 些什么不 同呢？ 我归纳 了一下 ， 主要有 四点 ： 一是从教 师 主体走 向学 生 主体 ， 由原来 的 “ 使学 生 ……”变成 “ 生 ……”， 学 少了一个 “ 字 ， 使” 主体完全 不同 ， 一字 之差 ， 之千里 ； 差 二是从 内在 描述走 向行 为叙写 ， 以前 我们 的 目标 比较喜欢使用 “ 理解 ”、 感 悟 ”、 体 会” “ “ 等词， 这些 词语 描述 的是 学生 的 内部 心理 状态 ， 不 是 可 观测 的 ，我们现 在倡 导 的 目标叙 写更 多 的会 使 用 “ 区别”、 分类 ”、 比较”、 说 出”、 写 出” 等 ， “ “ “ “ 这 些词 语描述的是可观测 的外 在行为 ； 三是从 模糊零碎 向清 晰聚焦 ，我们 主张 的教 学 目标 与教 学流程 （ 板 块） 相对应 ， 十分 清晰 ， 但又 反对把教学 目标零 碎地 、 过 多地设 置 ， 而是在制订 目标 的过程 中“ 如切如磋 ， 如 琢如磨 ” ，力 求至简至丰 ；四是从 相对孤立 到 紧密 融 合， 我们 以前 的教学 目标 常常是孤立地存在 于教 案之 巾的 ， 学 内容 与之没 有直接 的 紧密融合 ， 教 而现在 追 求 的是教学 目标 与教 学 内容 的一致化 达成 ： 教学 目标 确立 的过程 ， 也是教学 内容梳理 的过程 。 可以这样说 ： 收起来 是几句话 ， 展开来是一篇“ 微型教案 ” 。
● 案 御 懿 馥 ・ ｎｌ ｉ ｄ ａ ｊ ｕ ｉｅ
往 经 典 的 课 堂 徜 详
赵 志祥老 布吉街 道中海怡翠学校 庄 清玲
有幸参加 了在深圳市南 山育才 四小举办 的 “ 深圳 对联— — 中国璀璨 的文学 ，它 以对 偶 的修辞 手 教育论坛 ”（ 第七期 ） 我听 了赵 志祥 老师执教 的 《 ， 对 法 ， 言简意赅 、 集 对仗 工整 、 平仄协 调 、 意味 深长 于一 联趣谈 》， 觉得短短 的两节课 ， 却是经典 的课 堂 ， 徜徉 身 ， 一字一 音的 中文语言 独特 的艺 术形式 ， 中华 是 是 其中， 收获 良多。 民族 的文化瑰宝 。对于小学六年级 的学生来说 ， 如何
送 到主 人家 ”， 以理应 让人 肃然 起敬 ， 也完 全应 所 它 该感 到骄傲和 自豪 。从 这点来说 ， 我们也 不能忽视这 个 角色 。于是我又加 上了以下教学 目标 ： １ 正确理 （） 解 “ 骄傲 ” 这个词语 的意思 ， 能说 出完 好水罐 的价值 ； （） ２ 正确 、 流利 、 有感情 地朗读课文 。 分 析完三个角 色以后 ， 再让学生 去体会 故事 中所 蕴涵 的道理 ， 也就是最终的教学 目标 ： 这个寓言故事中 所蕴涵的道理有很多 ， 学生能说 出学 了这个寓言故事以 后的收获 ， 并且能联系 自己的生活实际来谈 。但是一堂 课只有 ４ 分钟 ，我不可能把我 自己罗列的这么多 目 ０ 标 在这堂课 中全部实现 ， 因此我接着做第二步 ： 选择 目标 。 二、 根据难点选择 目标 所谓 “ 点 ”， 难 就是 指学 生难 以理解 和掌 握 的知 识， 也就是通常所说 的需要学生跳一 跳才能摘到 的果 子。到底 哪些才算 是难 点呢？这就要求 我们充 分了解 学生的学 习现状 。于是 ， 我再一次怀 着深深的 目标 意 识 去解读教材 ， 考哪些 目标是学生 自己读文本 时就 思 可 以获 得 ， 不需 要教 师去 引领 的 ； 哪些 目标 学生 只有 在教师 的引领 下 ，才能够获得更 多的理解 。那 么 ， 在 《 一路花香 》 样的一篇文章 中 ， 这 又有哪些地方 是不经 我们 的引领孩子＇ ￣ 难理解 的呢？ ｌＥ ＇ ｆ ｌ 再一次审视这些 目 标， 再一 次解读 文本 ， 我对这些 目标进行 了取舍 ， 重新 确定 为 ： １理 解完 好水罐 的价 值 ；２ 理解 破水罐 的 （） （） 价值 ；３ 理解 价值 认识之 不 易 ；４ 理解挑 水工 的角 （） （） 色 意 义 ；５ （ ）能在 小 组 中说 出学 习课 文 之 后 的启 发 （～ １ ２点 ）能联 系生活实际举 例 阐述 。 ， 三、 设计途径 实现 目标 目标 确定下来 以后 ， 就要思考如何去实 现这些 我 目标 。这就要根据 自己班级 的实际情况 而定 。针对 目 标 １理解 完好水 罐的价 值 ， 须要弄 明 白 “ ， 必 骄傲 、 成 就” 这两个 词语 的意思 。因此 ， 我把 目标 ｌ 改为 ： 通过 回忆课 文 ， 说 出课 文 中的 ｉ个 角色 ； 能 通过 理解 “ 成 就 ”、 骄傲 ” “ 等词语 ， 能说 出完好水罐的价值 。 目标 ２ 要理解破水罐 的价值 ， ， 必须跟挑水工最后 对破水罐所说 的话联 系起来 。因此 ， 我把 目标 ２ 改为 ： 根据第 ３自然段 中挑水 ＿ 丁的话 ， 自己的话说 出破水 用 罐 的价值 ， 懂得 事物都 有其 自身的价值 。 目标 ３如何让学生体会到破水 罐认识 自身价值 的 ，
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教师楹联培训心得体会
教师楹联培训心得体会教师楹联培训心得体会作为一名教师，我始终坚信教育的重要性，也深知自身的不足之处。
为了提升自己的教学水平，我报名参加了一期为期一个月的教师楹联培训班。
通过这个培训班，我不仅了解到楹联的历史背景和文化内涵，还掌握了一些楹联的基本技巧和写作要点。
在此期间，我深感收获良多，下面就我参加教师楹联培训班的心得体会进行总结。
首先，培训班让我了解了楹联的历史渊源和文化内涵。
在培训的第一天，讲师详细介绍了楹联的起源、发展和演变过程，让我对楹联有了更加全面的认识。
楹联源自中国古代的对联文化，它的形式简洁、含义深刻，成为了表达人们祝愿和寄托情怀的一种独特方式。
通过学习楹联的历史渊源和文化内涵，我深刻理解到楹联不只是一种艺术形式，更是一种文化的传承和符号的表达。
其次，培训班让我掌握了一些楹联的写作技巧和要点。
在培训班中，讲师通过详细的讲解和实际操作，教会了我们楹联的基本构成和写作要领。
例如，要写好一副楹联，首先要注意平衡和对仗，上联和下联之间要取得一种和谐的平衡，形成对比或呼应的效果。
其次，要注重楹联的主题和文化内涵，能够准确传达出写作者的意愿和情感。
最后，要注意楹联的表达功底，通过运用修辞手法和美学原理，使楹联更具韵味和艺术感。
通过这些写作技巧和要点的学习，我逐渐掌握了写作一副优秀楹联的方法和技巧。
此外，培训班注重实践和个性展示，为我们提供了写作楹联的机会和平台。
在培训的过程中，我们不仅学习了楹联的理论知识，还进行了实际的写作训练。
例如，我们参观了一些楹联的展览和作品鉴赏，从中学习到了许多优秀作品的写作方法和技巧。
同时，培训班还组织了一些写作比赛和展示活动，我们有机会向其他同学和专家展示自己的作品，得到了专业人士的指导和点评。
通过这些实践和个性展示的机会，我不仅提高了写作楹联的能力，也提高了自信心和表达能力。
最后，培训班让我领悟到教育和楹联的关系，进一步提升了我的教育意识和方法。
楹联是一种特殊的文化表达，它以凝练的语言和深刻的内涵，传递出人们的希望和情感。
赵志祥古诗教学心得体会
在我国悠久的历史长河中，古诗作为中华民族文化的瑰宝，承载着丰富的历史内涵和人文精神。
作为一名古诗教学工作者，我有幸接触到赵志祥先生，并从中受益匪浅。
以下是我对赵志祥古诗教学的一些心得体会。
一、注重诗歌的审美教育赵志祥先生在古诗教学中，始终强调诗歌的审美教育。
他认为，诗歌是情感的抒发，是美的体现。
因此，在教学过程中，他注重引导学生感受诗歌的韵律、意境和情感，让学生在欣赏诗歌的过程中，陶冶情操，提升审美能力。
1. 韵律之美：赵志祥先生认为，古诗的韵律是其重要的审美特征。
他通过讲解诗歌的平仄、押韵等知识，让学生了解古诗的韵律特点，感受古诗的音乐美。
同时，他还引导学生模仿古人的创作手法，进行诗歌创作，让学生在实践中体会韵律之美。
2. 意境之美：赵志祥先生强调，古诗的意境是其灵魂所在。
他通过分析诗歌中的意象、意象之间的关系以及意象的象征意义，让学生深入理解诗歌的意境。
例如，在学习《登高》一诗时，他引导学生体会诗人对家乡的思念之情，感受诗中的意境之美。
3. 情感之美：赵志祥先生认为，诗歌是情感的抒发。
他通过讲解诗人的生平经历、创作背景等，让学生了解诗人的情感世界，从而更好地理解诗歌的情感。
例如，在学习《静夜思》一诗时，他引导学生体会诗人对故乡的思念之情，感受诗中的情感之美。
二、重视诗歌的文化传承赵志祥先生在古诗教学中，注重传承我国优秀的传统文化。
他认为，古诗是中华民族的文化瑰宝，是民族精神的象征。
因此，在教学过程中，他努力挖掘古诗中的文化内涵，让学生了解我国的历史、风俗、道德等，培养学生的民族自豪感和文化自信。
1. 历史传承：赵志祥先生通过讲解古诗中的历史事件、人物，让学生了解我国的历史发展脉络，感受历史的厚重。
例如，在学习《滕王阁序》一诗时，他引导学生了解唐代的盛世景象，感受历史的魅力。
2. 风俗传承：赵志祥先生通过讲解古诗中的风俗习惯、节日庆典等，让学生了解我国的风土人情，传承民族传统文化。
例如，在学习《元夕》一诗时，他引导学生了解元宵节的习俗，感受传统文化的魅力。
听赵志祥老师《渔歌子》有感
听赵志祥老师《渔歌子》有感我有幸参加了全国小学语文“丰富课堂内涵，深犁课改亮点”创新课堂观摩研讨会。
此次学习让我领略到了名师的风采，有趣的观摩课与独到的讲座让我感悟挺多，受益非浅。
细致地感受了浙江向浩老师、赵志祥老师身上扎实的教学功底、渊博的学识以及对教育事业源于内心最真挚的热爱，如春风化雨滋润了我的心田。
每一堂观摩课都具有学习的意义，对于正在语文教学路途上摸索的我来说，无凝提供了良好借鉴、使我收获颇多。
深圳一行，给我印象最深刻的便是赵志祥老师的课。
赵老师的诗词教学《渔歌子》，层层推进，步步深入，无论是教学的宽度还是深度，都把握得恰到好处。
课堂上，他风趣幽默，妙语连珠，感情激荡精彩得令人望洋兴叹，深深感叹大师深厚的文化底蕴，在学不来的同时，也反省了自己要多读书。
多读书，不一定“胸藏万汇”，但起码要有一桶水。
好让自己的视野开阔一些，底蕴厚重一些，能胜任小学的语文教学。
纵观整节课，赵老师没有花更多的时间去理解课文，去支离破碎的分析，但又牢牢抓住了语文教学的重点，还结合班级特点，设计符合这个班学生的知识拓展，激发学生学习语文的兴趣，让学生在语文课堂上学有所得，提高了语文的素养。
使我深深地懂得——教学设计就是一个舍弃的过程，正是赵老师根据学生的实际舍弃了繁琐的内容的理解，才有了大量的课外拓展，学生收获多多。
听赵老师一课，我更明白了——教什么比怎么教更重要！在平时的语文教学中，很多时间都在低效甚至无效的劳动中浪费了，更可悲的是自己的面面俱到，眉毛胡子一把抓，扼杀了孩子们对语文学习的兴趣。
确实对于内容的理解，我想积累运用，课外阅读更重要。
所以是否可用一半的时间教完教材，腾出的时间扩大孩子的阅读量和语文能力的提高呢？听课回来后，我不再像以往一样拿着别人的教案照葫芦画瓢，东施效颦，而是课前总要好好研读教材，挖掘教材中可以交给学生什么，让学生一课一得。
比如我在教25《太阳是大家的》，以往，我总是关注内容的理解，而这一次，我注意引导孩子朗读在读中想象，让学生明白美丽的画面就是优美的诗句，优美的诗句就是美丽的画面，接着续写一天中，太阳为我们做了多少好事？然后又搜集了许多儿童诗让学生大量阅读，从而激发了学生对儿童诗的喜爱和丰富的想象，再安排练笔——写《儿童诗》，学生写得很棒，给我意想不到的效果。
语文(心得)之巧用对联 情趣盎然
语文（心得）之巧用对联情趣盎然语文论文之巧用对联情趣盎然教育需要幽默。
在《全日制义务教育语文课程标准》的实施过程中，语文老师应当关爱每一位同学生命的进展，激发同学参加语文教学的爱好，学会妙用幽默教同学，教同学妙用幽默，营造语文教学的美学韵味，让语文课堂成为同学的乐园，让同学恋上语文课，切实提高语文教学效率和质量。
本文拟从巧用对联方面就语文老师幽默语言的妙用的问题作些思索和探究。
对联即讲究对仗、内容相联的两句诗，一般有横批，以点明主题。
对联的形式雅而巧，使人赞美不已，让人觉得趣味无穷，意味深长。
在语文教学中巧用对联，使枯燥乏味的内容情趣盎然，给人以美的享受。
现略举两例，不妨观赏。
（一）我在教《谈论文阅读》这一板块，当讲到中心论点与分论点的关系、论据与论点的关系时，举了一个抽烟有害、诚信戒烟的例子。
我掏出香烟绘声绘色地说抽烟有害，抽烟抽抽，烟龄十九，根根柱柱，抽抽扔扔，扔扔抽抽，嗓子冒烟喉冒火，抽烟烧掉一辆车，抽烟烧掉一套楼。
本地烟，外地烟，成瘾苦海都无边。
前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错！错！错！烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。
喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫！莫！莫！同时板书一副对联的横幅和上联抽烟有害根根柱柱抽抽扔扔手手人民币（或者一根根，一柱柱，抽抽扔扔，扔扔抽抽，手手都是人民币）。
我给出尼古丁这个词语，要求同学们用5分钟时间自主、合作、探究拟出下联。
下联参考答案为丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁（或者一丝丝，一缕缕，吸吸吐吐，吐吐吸吸，口口皆为尼古丁），同时要求同学结合横幅、上联和下联三者之间的关系理解谈论文的学问点谈论文三要素以及中心论点与分论点的关系、论据与论点的关系。
接着我又对同学们说我爸妈建议我少抽烟，我的老婆发火命令我戒烟，再不戒烟，肺将不肺。
我今日在你们面前承诺彻底戒烟，请同学们也承诺永不抽烟，能做到吗？大多数同学回答说能做到。
我微笑着对同学们说做人要讲诚信，不要口是心非。
趣谈楹联读后感800
趣谈楹联读后感800【第一篇】趣谈楹联读后感800对联是中国特有的文学形式。
《巧对对联》这本书让我在100多条妙趣横生的对联故事中领略到了中国文字的奥妙。
说几个我特别喜欢的对联吧有一次，乾隆皇帝出了个上联让纪晓岚对：二碟豆。
纪晓岚信口答道：一瓯油。
没想到乾隆改口说：我说的是二蝶斗。
纪晓岚哈对联是中国特有的文学形式。
《巧对对联》这本书让我在100多条妙趣横生的对联故事中领略到了中国文字的奥妙。
有一次，乾隆皇帝出了个上联让纪晓岚对：二碟豆。
纪晓岚信口答道：一瓯油。
没想到乾隆改口说：我说的是二蝶斗。
纪晓岚哈哈大笑，也改了口：我说的是一鸥游呀！这叫谐音联。
有一户人家门上贴了一副对子：家有万金不富，膝下五子无儿。
这是什么意思呢？原来，这家老两口有十个女儿，女儿俗称千金，十个千金就是万金；女婿在民间又被叫做半子，十个女婿正好就是五子。
这叫谜语联。
《中国当代金奖对联赏析与创作》读后感张雪梅一个偶然，网上结识了联家武文宝老师；又一个偶然，武老师提及并向我推荐了一本尚在刊印中的书-----《中国当代金奖对联赏析与创作》，于是我迫不及待的预定、迫不及待的等待着……结识武老师后，他一直鼓励我写联参赛，但我却总是常常陷于提笔难入手、入手也平平的苦恼之中。
多少个千纸成揉，碎我三春梦；无数回一声长叹，辗转满枕思的夜晚，换回来的却仅仅是一个可怜的“入围”。
我比较喜欢诗词对联，以前只是局限于在网络群里的一种似乎高雅的自娱自乐。
而真正要参赛，问题就来了，少了很多率性随意性，句式如何新颖独特，文字怎样练达出彩，如何直击参赛主题，种种疑问，个个难题似乎总是一下子摆在面前，哎，买书如山倒读书如抽丝，若十年前就读了这书，该有怎样的启悟呢？像这样买来压了十余年的书绝不仅仅几本，倘若当时都细读了，现在又会是怎样呢？哎，幸好已有些醒悟了……令我迷茫的不知如何是好！终于《中国当代金奖对联赏析与创作》来了白化文是学者，行文非常通俗。
大致看了一下结构，安排得很合理。
学习对联心得体会
学习对联心得体会学习对联心得体会当在某些事情上我们有很深的体会时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样我们就可以提高对思维的训练。
那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家收集的学习对联心得体会，希望能够帮助到大家。
学习对联心得体会篇1我受五期班委之托今天有幸和大家一起交流学联的心得体会。
说实话，比较汗颜。
因为觉得自己学得不好，怕有负老师和各位学友的期望。
但是要说收获肯定是有的。
回顾学联这一路，我大致做了一下总结：分为心得篇和实战演练篇。
一、心得篇：我想简单说两点，一是学联如做人，一个端正认真的学习态度是必须的。
二、学联如爬山，脚踏实地，持之以恒才能到达希望的彼岸，不断积累，循序渐进才能厚积薄发。
（因为时间关系，此处省略一千字。
）总体来说就是对东风老师提出的'四心三多'正确理解和灵活运用。
这里有两点我觉得不能省略，一是关于'多练'的问题。
有的同学想，我对的句子不好，怕别人笑话，因此索性只做个旁观者。
我想说，我们要勇于做那只'过河的小马'，你不下水，永远不知水的深浅，不知下水后的精彩。
或许因为我是工科生，喜欢用数字来制定目标和考核目标完成。
从2014年十一月至今，我给自己定下一个规定，每天对句最少五个。
东风老师的对句三百已经完成一半，自己出句二百多个。
加上临屏对句早就超过了一千个，且不论好坏，多炼才能锻炼我的思考能力和语言组织能力和学习能力，你对不出，你就会想办法去阅读，去学习他人的句子。
从而反思自己的句子，如果只是旁观，能收获到什么呢？我一直坚信两句话，也把这两句话作为自己学习的座右铭，那就是：'勤能补拙'和'天道酬勤'。
东风老师在国粹搞的对句联赛中，我坚持参加对句，其中一个句子被有幸选入到优秀对句赏析里，这让我着实窃喜了一番呢。
二是练习方法问题。
偷偷告诉你们一个学习流水对的诀窍哈，这个秘密我可是第一次爆料哦。
让对联这朵奇葩永远绽放
奇葩绽异彩，老树发新枝——《永嘉对联选》读后温州市第二外国语学校陈智峰对联，俗名“对子”，雅称“楹联”，是中华文艺百花园中一枝独秀的奇葩。
关于对联的地位，国学大师南怀瑾先生曾将“清对联”与“唐诗”“宋词”“元曲”相提并论；从事清代文学史研究的赵雨先生也认为“清代的主流文体是楹联”；著名“红学家”周汝昌先生则有一段精彩的评述：“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就。
对联是一种‘精粹’，一种‘提炼’，一种‘结晶”，或一种‘升华’。
它有极大的概括能力，能以最简练的形式唤起人们最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，或使人深思，熟味，受到很大的教益。
”（《<中国古今实用对联大全>序》）可以毫不夸张地说，在中国诸多文学体裁中，对联是一种老百姓最为喜闻乐见的文学体裁。
君不见，不论是穷乡僻壤的土坯草房，还是繁华都市的高庙殿堂，凡是有人活动、生活的场所，都有对联的身影在。
永嘉是“千年古县”与“文化名城”，素有“溪山邹鲁”之美誉，是公认的“中国山水诗的摇篮”。
对联这种文体与永嘉有着天然的密不可分的关系，千年前大儒朱熹在此留下的哲联“忠孝持家远；诗书处世长”仍熠熠生辉，昭示后人；百年前监察御史徐定超先生的墨宝“明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生”仍温润如玉，睹之可亲；十年前一代儒医戴岩良先生对我的劝勉“唐宋词章同品赏；古今格律共钻研”仍念兹在兹，令人唏嘘。
由杨庆年、李盛仙两位先生主编的《永嘉对联选》一书洋洋大观，包罗万象，共收录永嘉古今对联800多副，分“亭阁联”“风景名胜联”“戏台联”“宗祠联”“寺宇联”“宫观联”“堂室联”“题赠联”“庆贺联”“哀挽陵墓联”十个专题。
翻阅此书，你会惊喜地发现：永嘉对联里深寓耕读文化。
永嘉的耕读之风，历千年而不衰。
楠溪江古村落，是永嘉耕读文化的载体。
在许多古村中流传至今的众多古联里均有耕读思想的深深烙印。
如上文提及的朱熹所撰之联“忠孝持家远；诗书处世长”就刻在文化古村蓬溪的“近云山舍”大门口，后世学子耳濡目染，不断从中汲取儒家的思想精髓。
楹联大赛心得体会
楹联大赛心得体会篇一：楹联大赛３１８宿舍横批芳馨庑门上联朝饮木兰之坠露下联夕餐秋菊之落英319断金三尺剑，折木五车书。
横批：书剑两成320横批扶摇直上上联成风华可行事下联及年岁未晏兮介绍：夲联采用了楚辞的体裁，用六言来达到了言有尽而意无穷的效果，堪称字字掷地有声。
趁青春正好，何不勇敢前行？321宿舍横批有关部门上联杨纲陈逸胡续烨下联为晨雨龙郭伟达篇二：写对联总结“弘扬传统文化春联大赛”十八里河镇八郎寨小学六中队春联作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体。
不仅在中国灿烂的文化艺术里占据了一定的地位，而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。
春联是由“桃符”演化而来，时至今日，对联这一独特的艺术形式，仍然焕发艺术的青春，受到人们的喜爱，对联之所以历千年而不衰，主要原因是它既有使用价值，又有雅俗共赏的艺术性。
为陶冶学生传统文化情操，我们六中队寒假前布置开展“弘扬传统文化春联大赛”。
假期期间队员们仿写对联，收集对联。
二月八日上午开学的第二天我们中队进行了展示评比活动。
此次活动主要在于宏扬传统文化，学生对春联有了一定的了解，收到了预期的效果。
篇三：第四届七彩语文小语教师素养大赛心得体会七彩语文精彩教师陶湖中心校葛晓虎3月26日—3月29日，第四届“七彩语文杯”全国小学语文教师素养大赛观摩活动在六朝古都南京举行。
这是一次小语界隆重而热烈的聚会，这是一场激情与智慧碰撞的饕餮盛宴！我有幸与七千多名来自全国各地的小语人一起，置身于火热的比赛现场中，徜徉在美轮美奂的语文世界里??“七彩语文”杯全国小学语文教师素养大赛是由国家教育部基础教育课程教材发展中心主办，南京市教育局承办，大赛每年一次，今年已是第四届。
本届大赛，一共有来自全国各个省、自治区、直辖市的30名选手参赛。
比赛分两组进行，设有金陵河西及南京林业大学两个会场。
我们（合肥代表团，合肥市教研室刘学山老师，六安路小学张主任，双墩中心校董飞虹老师，）所观摩的是金陵河西分会场比赛盛况。
教师楹联培训心得体会
教师楹联培训心得体会title传承经典，启迪智慧——教师楹联培训心得体会/title在当今这个信息化飞速发展的时代，传统文化的传承显得尤为重要。
作为教师，我们不仅要教授学生现代知识，更要引导他们了解和学习中华优秀传统文化。
近日，我有幸参加了一场关于楹联知识的培训，这次培训不仅让我对楹联有了更深入的了解，也让我对如何将这一传统艺术融入教学有了新的认识。
培训之初，讲师通过大量的实例，向我们展示了楹联的魅力。
楹联，又称对联、门联，是中国汉族特有的一种文学形式，它以对仗工整、韵律和谐为特点，简洁而深刻地表达了作者的思想感情。
我被那些充满智慧和哲理的楹联深深吸引，仿佛每一句话都蕴含着古人的智慧和对生活的理解。
在深入学习了楹联的基本知识和创作技巧后，我开始思考如何将这些知识应用到我的教学工作中。
我认为可以将楹联作为一种文化元素融入到语文教学中。
在教授学生古诗文时，可以适当引入楹联的学习，让学生感受中华文化的博大精深。
通过对比学习，学生不仅能更好地理解诗文的内涵，还能激发他们对传统文化的兴趣。
楹联的创作训练也是一种很好的思维锻炼方式。
在数学、物理等学科中，我们可以鼓励学生尝试用楹联的形式来总结知识点，这样既能锻炼他们的逻辑思维能力，又能提高他们的语言表达能力。
例如，在学习了一定的几何定理后，学生可以尝试用对仗工整的语句来概括，这样的学习方式既新颖又有趣。
楹联的学习还能促进学生的品德教育。
楹联中往往包含了丰富的道德观念和人生哲理，通过对这些内容的学习和讨论，可以帮助学生树立正确的价值观。
例如，“厚德载物，雅量涵人”这样的联句，就能引导学生思考如何做一个有道德修养、有包容心的人。
我还计划在学校的文化活动中加入楹联的元素。
比如在春节、中秋等传统节日，组织学生进行楹联的书写和展示，让整个校园充满了传统文化的氛围。
这不仅能增强学生的文化自信，还能让他们在实践中更好地理解和传承这一优秀的文化遗产。
通过这次培训，我深刻体会到作为一名教师，我们肩负着传承和弘扬传统文化的责任。
趣谈楹联读后感500
趣谈楹联读后感500【第一篇】趣谈楹联读后感500假期跟爸爸一起游览黄山，在西递一家书店里，爸爸推荐给我买了一本书，书名叫《民间古楹》。
刚看到那本书，古色古香，边框有着跟西递窗户四周的木雕一样的花纹。
书的第一页上就有一个“孝”字。
爸爸说那是南宋思想家，教育家朱熹的楹联：“诗书处世，忠孝传家”。
由于笔锋的曲折顿挫，使孝字的上部，酷似一仰面跪拜的后生侧影，孝字的形和意密切吻合，故而倍加形象。
一个对父母都不孝的人，对待朋友，甚至做事都不会好。
意味着做人的道理。
在这本书里，收集着古徽州三千多幅楹联，其中，我最喜欢的一幅楹联是“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”,在这幅对联中的“快”字上少了一竖，“辛”字上多加一横，爸爸说这意味着多一份辛苦，就能获得一份快乐，吃小亏占大便宜道理。
这本书里的学问真多啊！我喜欢这本书，没事的时候总喜欢慢慢和爸爸一起品读。
很系统很专业，但普通人也能读懂。
赘言略多，私货略多，缺乏精炼和条理。
对联入门好联还是以内容切题为上，格律满足最后一字平仄相对是最基本要求，此中对称美感，音律协调，非其他语言所有。
今年第一本书，就是把去年未读完的这本拿来扫尾。
娓娓道来学习写对联的入门书。
第一章讲对联的特点和源流，第二章讲对联的格律，第三章讲学习与练习，后面几章都是分春联、喜联、寿联、挽联、室内装饰联、名胜园林联等类型来介绍和举例。
在书柜里存了许久，前日兴起取来读，初觉老爷子颇有脾气，后又觉这也是那一代人的特色，落于笔端倒也颇有几分趣味，不像现在的一些书，死板说教好没劲。
看了一半多，翻了下扉页，原来已过去十年了。
【第二篇】趣谈楹联读后感500江西省社会科学院张小华窃以为，获奖作品与佳作乃交集关系，故获奖者莫自诩，湮没者勿须五味杂陈。
但经过诸如皇宫选美般汰选出来的金奖作品确应视之为非等闲辈，虽不敢谓之为无瑕之璧，然其可圈可点可睹可味之处委实令其卓尔不群。
沈建华君主编的《中国当代金奖对联赏析与创作》无疑为楹联人奉献了一匣琳琅美玉。