黄帝内经中的16句经典养生语录
黄帝内经经典句子
黄帝内经经典句子导读：经典句子黄帝内经经典句子1、暮而收拒，无忧筋骨，无见雾露。
2、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
3、风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
4、阳生阴长，阳杀阴藏。
5、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
6、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
7、大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
8、志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
9、五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。
病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。
此言气之逆行也，故死。
10、刺污结闭，根死叶枯。
11、怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
12、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
13、阳化气，阴成形。
14、今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
15、呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
16、嗜欲能劳其目，淫邪不能惑其心。
17、脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
18、夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
志意通，内连骨髓，而成身形五脏。
五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
19、虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。
20、持满御神，因时之序，导引行气，安心定气。
21、是以圣人陈阳阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。
如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
22、故人卧血归于肝。
肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
23、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
24、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
《黄帝内经》10条养生智慧
《黄帝内经》10条养生智慧1. 人始生，先成精，精成而脑髓生。
——《灵枢·经脉》人们在开始孕育生长的时候，先是来自于父母的阴阳之气会合而形成精，精之后便会生成脑髓。
2. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
——《灵枢·本脏》所谓的卫气，可以温养肌肉，使得皮肤充实，滋养腠理，掌管汗孔的正常开合。
3. 十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
——《灵枢·邪气脏腑病形》人身体的十二经脉和三百六十五络脉，所有的血气都通达到面部，进而注于所有的孔窍之中。
4. 喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。
——《黄帝内经·灵枢篇》喜乐过度则神气外散而体内不藏；忧愁过度则血气阻塞而不通；大怒不止则神志迷惑而难以治疗；恐惧过度则神气散失而体内无存。
5. 持脉有道，虚静为保。
——《素问·脉要精微论》诊脉有一诀窍，那就是作为医生首先应心平气和。
6. 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
故五脏盛，乃能泻。
——《黄帝内经》肾的功能是主水，用于藏精，精气来自于先天之精气外，还需要其他的五脏后天之精的充养，因此五脏的精气充盈，肾脏的精气才会充盈外泄。
7. 脾为谏议之官，知周出焉。
——《黄帝内经》脾就如同朝中的谏议大夫，用来辅助君王，所有的计划，都是从这里产生的。
8. 太阳脉至，洪大以长；少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。
——《黄帝内经》太阳经脉来时，脉洪大且长；少阳经脉来时，脉律脉形变化多；阳明经脉来时，脉浮大而短。
9. 清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。
——《素问·生气通天论》身心清净，便能够保持阳气充足，因此肌肉皮肤十分紧密，即便有大风和病毒的侵扰，也不会受到什么伤害。
10. 智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益智。
有智慧的人，在还没有生病的时候，便能够注重自身的保养。
皇帝内经里经典名言
皇帝内经里经典名言1、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
（素问·上古天真论）2、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
（素问·阴阳应象大论）3、夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
（素问·四气调神大论）4、凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。
因而和之，是谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝。
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
（素问·生气通天论）5、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。
（素问·生气通天论）6、人生有形，不离阴阳。
（素问·宝命全形论）7、木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。
（素问·宝命全形论）8、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
（素问·阴阳应象大论）9、天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治。
是谓得时而调之。
（素问·八正神明论）10、五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
（素问·咳论）11、五液：心主汗，肝主泪，肺主涕，肾主唾，脾主涎。
12、五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿。
13、五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃。
14、五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
15、五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。
（灵枢·九针论）16、五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
（灵枢·大惑论）17、五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。
黄帝内经养生名句
黄帝内经养生名句黄帝内经养生名句及释文如下：01【余知百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
】释文：我已经知道许多疾病的发生，都是和气的变化有关。
大怒使气向上逆行，大喜使气涣散，大悲使气消损，大恐使气下沉，受惊使气紊乱耗损，思虑过度使气郁结。
02【夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
志意通，内连骨髓，而成身形五脏。
五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
】释文：心脏蕴藏着人体的神，肺脏蕴藏着人体的气，肝脏蕴藏着人体的血，脾脏蕴藏着人体的肉(形)，肾脏蕴藏着人体的志。
五脏各有不同的分工，而形成了有机的人体。
但人体只有精神畅快，气血才能流通正常，并与内部的骨髓相联系，才能使五脏和全身的功能正常协调，从而形成一个身心平衡的健康人体。
五脏是人体的中心，五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系，都是由经脉运行气血，使身体各部分之间发生联系，协调全身的功能。
如果气血的运行发生障碍，各种各样的疾病就要产生了。
所以，必须保持经脉的畅通无阻。
03【志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
】释文：意志调和，就会精神集中、思维敏捷，魂魄正常活动而不散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情绪刺激，五脏的功能正常而免受邪气的侵袭。
04【凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。
尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。
】释文：在诊断疾病之前必须先询问病人有关的生活情况。
如果病人以前地位高贵而后来失势变得卑贱了，这种病人往往有屈辱感，情绪抑郁，即使没有遭受外界邪气的侵袭，疾病也会从身体内部产生，这种病叫做“脱营”;如果病人以前富有而后来贫困了，这种病人往往在饮食和情绪上受到影响而产生疾病，这种疾病叫做“失精”。
这些疾病都是由于情绪不舒畅，五脏之气郁结而形成的。
05【故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
《黄帝内经》中的经典养生语录
《黄帝内经》中的经典养生语录《黄帝内经》中的经典养生语录在平平淡淡的日常中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。
那么你有真正了解过语录吗？下面是小编收集整理的《黄帝内经》中的经典养生语录，欢迎阅读与收藏。
烟有百弊而无一利，茶有百利而无一弊。
《黄帝内经》邪在脾胃，阳气不足，阴气有余，则中寒肠鸣腹痛。
《黄帝内经》五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。
《黄帝内经》恬淡虚无，真气存之。
精神内守，病安从来。
《黄帝内经》肾之盛则寿延，肾之衰则寿夭。
《黄帝内经》善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。
黄帝《黄帝内经？素问？举痛论》验，应验。
厌，合也。
全句意为：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事；善于谈论人事的，必能结合自己的情况。
《黄帝内经素问举痛论》怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
《黄帝内经》临床见颈软无力，头低垂不能抬举，目陷无光者，确提示精气衰败。
按张志聪的解释：“髓海不足，则头为之倾，神气衰微，则视深目陷。
”。
《黄帝内经》久卧伤气，久坐伤内。
《黄帝内经》善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。
疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
《黄帝内经》广庭于步，养生之道。
《黄帝内经》怒则气上，喜则气馁，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
《黄帝内经》夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？《黄帝内经》关于《黄帝内经》一、《黄帝内经》之冬季养生法1、原文：早卧晚起，必待日光冬季古人强调的是睡眠时间要充足，一定要等到太阳出来了才出来活动。
冬季是阳气闭藏之季，我们应该适当的把自己的身心都藏起来。
而夜晚没有太阳的时间更是阳气最薄弱之时，这时候大家最好要在睡眠中进行调养，最佳的睡觉时间是晚上10点之前。
2、原文：去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺冬季要注意让你的皮肤暴露在外。
黄帝内经经典语录
黄帝内经经典语录1、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
2、生而勿杀，予而勿夺。
赏而勿罚。
3、春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
4、人之死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半。
5、阴阳者，天地之道也。
6、宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。
不可以热为热，更生热矣。
7、善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
8、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
9、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
10、风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
11、阴者藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。
阳不胜其阴，则五脏争气，九窍不通。
12、冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟。
13、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
14、夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。
15、邪之所凑，其气必虚。
16、五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
17、冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
18、上医治未病，中医治欲病，下医治已病。
19、阳生阴长，阳杀阴藏。
20、气相得则和，不相得则病。
21、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
22、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
23、夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
黄帝内经的经典句子
黄帝内经的经典句子1.养生之道，相去甚远。
2.天地之道，大其言矣。
3.无病上医，病已下药。
4.上工骨不可补，解其结，续其绳。
5.圣人医世不医身，治未病，不治已病。
6.用针者必调气。
7.反颇乃通也，以通则和，和则能久。
8.非其材不能胜其教，非其道不能传其器。
9.石在床外，路宾仰之；草在泰山外，马驱鸣之。
10.天地之间，物之间，人之间，物有精气，人亦有之。
11.知人者智，自知者明。
12.君子之道，审定与是非也。
13.奇矣哉，吾知道之真，谓人生一者死，谓人行死之道而生。
14.道者万物之奠。
15.始于足下，止于顶项。
16.脉为阳者，以左为右，脉为阴者，以右为左。
17.精气为命。
18.邪之所胜，其气必虚。
19.心者，邪之所伏之府也。
20.若人脏热者不能使虚劲内攘轧之，虚邪转臼连着之。
21.养心莫喜，养心莫怒，心安即和。
22.心安即智，心和即福，心喜即寿。
23.怀喜人，怀恶人，者寿。
24.血气和为喜，不和为恶。
25.心喜和，则气血自和，营卫之气舒；不和，则气血自鸣，营卫之气不舒。
26.心喜和，则荣卫自安而不动；不和，则荣卫自失而不守。
27.不和则寿者，年五十之前也。
28.心合神安则以之自悦，骨肉节利则使之自乐。
29.复为我起淳淳，从容出淳淳。
30.执一之道，与民亲。
与民亲，天下之民莫不爱。
31.持一之心，观万象。
观万象，天地人神之道无不集也。
32.止则无有不止。
33.上古之人，其知道者，其法则全，其神则灵。
34.是故圣人之养生也，法于阴阳，四时五行之变化也。
35.夫上古圣人之知命也，法于自然。
36.帝曰：人犯怒伤肝，是谓肝犯，何以知之？岐伯曰：怒伤冲，冲者生病也。
37.怒则血气直上，而阳气上争，阴气下伏。
38.人者，天地之间也，禀乎天地之气而生也。
39.天生寒热，人生寒热。
40.五运六气，所以岁寒温凉，天之常也，人亦应之也。
41.医道源远历史悠久，黄帝内经是其中的经典之作。
42.四气调神，五味调众。
43.房室之病，必先其易也。
黄帝内经养生智慧名言
黄帝内经养生智慧名言
“人者，天地之镇也。
”（灵枢•玉版）：自然界中最珍贵的便是人。
“生之本，本于阴阳。
”（素问•生气通天论）：自然界的阴阳之气是生命的根本。
“上工治未病，不治已病。
”（灵枢•逆顺）：医术高明的医生在尚未发生病症时就开始进行预防，而非在病症发生后才进行医治。
“五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。
”（素问•玉机真脏论）：五脏之气，都依靠胃腑的精气来营养，所以胃是五脏之本。
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
”（素问•阴阳应象大论）：阴阳是天地之道，是万物的纲纪，是变化的根源，是生杀的原始，是神明的府，治疗疾病必须寻求其根本。
黄帝内经经典养生名言
黄帝内经经典养生名言1.古人养生经典格言有哪些古人养生经典格言：生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
【译文】养生之道在于遵从十三条要旨。
这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。
心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
【译文】心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。
如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。
所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。
行端直则无祸害，无祸害则尽天年。
【译文】行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。
志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
【译文】意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。
做到这些多可使“形体不敝，精神不散”而益寿延年。
2.中国养生谚语1. 常打太极拳，益寿又延年。
2. 天天练跑步，不用进药铺。
3. 要练功，不放松；要练武，不怕苦。
4. 吃米带点糠，一家老小都安康。
5. 要想身体好，吃饭不过饱。
6. 吃饭八分饱，胃口好到老。
7. 头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中。
8. 预防伤风和感冒，当心着凉最重要。
9. 会吃，千顿香；乱吃，一顿伤。
10. 吃饭慢吞吞，赛过吃人参。
《黄帝内经》里的经典养生名言，传承千年的智慧！
《黄帝内经》里的经典养生名言，传承千年的智慧！《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，其主张的养生、摄生、益寿、延年，正符合了现代社会的人们的需求。
了解其中的养生语录将会使您受益匪浅。
一、阳生阴长，阳杀阴藏。
《素问·阴阳应象大论》这句话基本涵括了所有的阴阳的变化。
“阳生阴长，阳杀阴藏”主要是讲的一年里的阴阳变化以及万物的生长情况。
阳生阴长：主要讲上半年，是春夏的变化。
阳杀阴藏：主讲下半年，是秋冬的变化。
二、逆其根，则伐本，坏其真矣。
如果违反了生活的基本条件，犹如树木斩断了本根一样，生活就会发生问题了。
三、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
意思就是说一个人不能因为太过放纵自己的欲望，让自己眼勾勾的看着一个东西，然后"劳其目""伤其神"。
四、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
意思是说，有的疾病都是早晨症状变轻，白天疾病平稳，傍晚疾病症状开始加重，夜里发病最为严重。
说明自然环境对人体病理的影响。
五、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。
六、谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。
谨道如法，长有天命。
要注意饮食的五味和调，不可偏嗜。
五脏适得其养，则骨骼健壮，筋脉柔和，气血流畅，腠理致密，健康长寿。
七、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
意思差不多是，生命是一种内稳定状态，这种状态的稳定源于体内阴阳的平衡，一旦阴阳失衡了，人也就病了。
反过来，一旦病了，就需要通过调节阴阳来治病。
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《黄帝内经》中的16句经典养生语录
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典着作之一，其主张的养生、摄生、益寿、延年，正符合了现代社会的人们的需求。
了解其中的养生语录将会使您受益匪浅。
养生语录：
1.“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”;肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2.“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3.“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4.“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿;反之。
胸怀狭隘者，不益健康有害生命”;德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿;道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康……
5.“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水;”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
6.“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。
”就是说：情绪不稳定，什么病都来了。
7.“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
”“安生之本，必资于食;不知食宜，不足以存生也。
”
8.大病大汗后不可冷水浴，太饿太饱都不可沐浴;晨起三千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠;春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，暑湿可去;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼。
9.“起居有常，卫生合理”。
春三月：应晚睡早起，漫步于庭院，舒缓身体;夏三月：晚睡早起，不怕白天长，胸中无怒气，违反伤心;秋三月：早卧早起，使神志保持安宁，违之伤肺;冬三月：早睡晚起，藏阳除寒，违之伤肾。
10.“睡眠是重要之重”能睡者长寿也; “一夕不卧，百日不复之说”。
“会吃不如会睡，吃人参不如睡五更”，“为道之百编，而卧最为首” 即为睡觉最重要。
古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”(即安定心神睡觉)
11.“不妄作劳，劳作不过量，不要随便付出体力;”“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
”
12.“圣人春夏养阳，秋冬养阴;”既春夏保养心和肝，秋冬保养肺和肾。
13.木梳：晨起三千下号称“木梳丹”;梳头有疏通络脉，促进头部血液循环，延年益寿的作用。
14.百岁老人，以素食长寿;对他们健康长寿有直接的影响：“所食愈少，心愈开，年愈益;所食愈多，心愈塞，年愈损。
”“多饮伤神，厚味昏神，饱食闷神。
”“心地善良，热爱活动，热爱劳动”是百岁老人的共同点。
15.古人曰“读书也是保健的方法”。
读书养生：“病须书卷作良医”陆游说;“一日不读书，心臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。
” “体气多病，得以名人文集读之，亦足以养病。
”
16.《黄帝内经》养生五难：“名利不利，此为一难;喜怒不除，此为二难;声色不净，此为三难;滋味不绝，此为四难;神虚精散，此为五难;五难绝，寿自
延。
”乾隆皇帝养生经：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。
”十常即为：齿常叩，津常咽，鼻常揉，耳常弹，睛常运，面常搓，足常摩，肛常提，肢常伸，腹常旋。
四勿：吃饭勿言，睡觉勿语，喝酒勿醉，色勿迷。
古人云：书中自有黄金屋，但读者一定要找到，适合自己的书，这样不仅可以收获知识，还可以让自己受益匪浅。