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(完整版)中国法律思想史试题及答案

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(完整版)中国法律思想史试题及答案《中国法律思想史》试题及答案一、名词解释(每题5分,共20分)1、以德配天2、不法先王,不是礼义3、兼相爱,交相利4、文约而例直,听省而禁简二、不定项选择题(下面各题所给的备选答案中,至少有一项是正确的,将正确答案的字母填入括号内。

每小题2分,共30分)1、西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。

A代天行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄2、子产铸刑书及其争论,在中国法律思想史上的重要意义是()A冲破了秘密刑思想的束缚B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"C打破了"刑不上大夫"的传统D维护了奴隶主贵族的特权3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是()A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则,具体表现在()。

A.主张"正名" B.主张"礼乐征自天子出"C.主张"父子相隐" D.反对"铸刑鼎"5、荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。

A.性善论 B.性恶论 C.性无善无恶论 D.好利恶害论6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的()。

A.权威 B.来源C.公正和平等 D.基础7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是()。

A.民饥B.民寒 C.不得息 D.民死8、下面关于道家的政治法律思想的说法,正确的有()。

A.反对礼仪、否定忠孝 B.崇尚兼爱,诅咒战争C.抨击法令,追求自由D.主张"无为而治",向往"小国寡民"的社会9、在法家中,第一个提出"刑无等级"原则的是()。

A.李悝 B.齐国法家 C.韩非 D.商鞅10、关于"法"的起源,法家认为()。

中国法律思想史试题

中国法律思想史试题

名词解释:1.1.天罚1.2.神权法思想 1.3.君权神授 1.4.“率民以事神” 1.5.以德配天2.1.嫡长继承制 2.2.“世卿世禄”制3.1.“国之四维” 3.2.“作内政而寄军令” 3.3.“三国五鄙”论 3.4.“都鄙有章,上下有服” 3.5.“铸刑书”3.6.不法先王,不是礼义 3.7.“竹刑” 3.8.令顺民心4.1.儒家 4.2.“为国以礼” 4.3.德主刑辅 4.4.“仁” 4.5.《论语》 4.6.“礼乐兴,刑罚中” 4.7.“杀身成仁” 4.8.举贤才 4.9.性善论 4.10.“罪人不孥” 4.11.“暴君放伐” 4.12.“性恶论” 4.13.“隆礼而王” 4.14.明分使群 4.15.“节用裕民” 4.16.“有治人,无治法” 4.17.无讼。

4.18.民贵君轻。

5.1.墨家学派 5.2.《兼爱》 5.3.“义,利也” 5.4.《天志》 5.5.“以天为法” 5.6.“一同天下之义” 5.7.“赏当贤,罚当暴” 5.8.“赖其力者生,不赖其力者不生” 5.9.不党父兄,不偏富贵6.1.“无为而治” 6.2.“君人南面之术” 6.3.“天网恢恢,疏而不失” 6.4.“绝仁弃义”6.5.“绝圣弃智” 6.6.“窃钩者诛,窃国者为诸侯” 6.7.“道法自然”6.8.法令滋漳,盗贼多有7.1.法家 7.2.“兴功禁暴” 7.3.“禁奸止过,莫若重刑” 7.4.“燔《诗》《书》而明法令” 7.5.“事断于法” 7.6.“立公弃私” 7.7.“权重位尊” 7.8.“立天子以为天下” 7.9.“法与时转则治” 7.10.信赏必罚 7.11.抱法处势 7.12.定分止争 7.13.兴功禁暴8.1.“五德终始”说 8.2.“事皆决于法” 8.3.“以法为教” 8.4.“与民休息”说 8.5.“文武并用”论“三纲五常” 8.10.“阳“除收孥诸相坐令” 8.7.董仲舒 8.8.“罢黜百家,独尊儒术” 8.9.8.6.德阴刑” 8.11.“性三品”说 8.12.谶纬神学 8.13.“文武张设” 8.14.原心论罪 8.15.春秋决狱 9.1.律学 9.2.《泰始律》 9.3.张杜律 9.4.《律本》 9.5.《律表》 9.6.“纲举网疏” 9.7.“名教” 9.8.玄学 9.9.“存留养亲” 9.10.理直刑正 10.1.《开皇律》 10.2.“安人宁国” 10.3.“国家法令,惟须简约” 10.4.九卿议刑制 10.5.《唐律疏议》 10.6.“道统论”10.7.法起源于“势” 10.8.“理大罪,赦小过” 11.1.理学11.2.“理同气异” 11.3.朱“存天理,灭人欲” 11.5.《四书章句集注》 11.6.“以严为本,而以宽济之” 11.7.《大熹 11.4.学衍义补》 11.8.“应经合义” 11.9.“原情定罪” 12.1.“君臣共理天下”说 12.2.“审刑名” 12.3.熙宁新法 12.4.“三不足’’理论 12.5.“法制无常,近民为要” 12.6.“大明法度,众建贤才” 13.1.“与皇家无服者皆不入议” 13.2.“赏罚不滥,即是宽政” 13.3.《便宜一十八事》 13.4.《陈时务十策》 13.5.“治国崇文事,拔贤尚赋词”14.1.《明夷待访录》 14.2.“一家之法” 14.3.“天下为主君为客” 14.4.“天下之法” 14.5.“趋时更新”15.1.“更法改图”15.2.礼乐刑罚起源于农 15.3.《海国图志》 15.4.“师夷长技以制夷”15.5.“广收天下之人才” 15.6.“治法在人” 16.1.“天法” 16.2.《天朝田亩制度》 16.3.“天下婚姻不论财” 16.4.《资政新篇》 16.5.“法制以遵行为要” 16.6.“刑外化之以德”16.7.“国家以法制为先” 17.1.“以礼自治,以礼治人” 17.2.“一秉于礼” 17.3.“严刑以致)‘安” 17.4.《劝学篇》 17.5.“采西法以补中法之不足” 17.6.“法律本原实与经术相表里”17.7.中体西用 18.1.戊戌变法 18.2.“公车上书” 18.3.《孔子改制考》18.4.君主立宪制 18.5.三权分立 18.6.“太平之世不立刑”18.7.“去九界” 18.8.《饮冰室文集》 18.9.《新学伪经考》 18.10.太平之世不立刑 18.11.“三权之体皆莞于君主”18.12.《仁学》 19.1.“中外通行,有裨治理” 19.2.《大清新刑律》 19.3.情法两尽 19.4.“凡律无正条者,皆不得处罚”的差异。

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法学:中国法律思想史测试(最新版) 考试时间:120分钟 考试总分:100分遵守考场纪律,维护知识尊严,杜绝违纪行为,确保考试结果公正。

1、单项选择题 《明夷待访录》、《明儒学案》是启蒙思想家( )的重要著作。

A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 本题答案: 2、多项选择题 下列哪些人物的法律思想中含有“黄老”的成分?( )A .慎到 B .申不害 C .韩非 D .墨子 E .陆贾 本题答案: 3、单项选择题 ( )礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。

A 、荀子 B 、孔子 C 、陆贾 D 、贾谊 本题答案: 4、单项选择题 曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验,提出的法律主张是( )A.秉于礼姓名:________________ 班级:________________ 学号:________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.严刑以致义安C.国家以法制为先D.礼让为国本题答案:5、填空题为尽量避免冤狱,明确规定地方无杀人权,首创“九卿评议制”的皇帝是()。

本题答案:6、多项选择题道家提倡实行愚民政策,消除人们对物质和精神生活的追求,主张()。

A .绝仁弃义B.绝圣弃智C.绝巧弃利D.立公弃私E.弃礼废道本题答案:7、填空题近代地主阶级开明派的代表人物有:()、()、()等。

本题答案:8、单项选择题洋务派法律思想的核心是()A.师夷长技以制夷B.以礼自治,以礼治人C.民权学说D.中学为体,西学为用本题答案:9、单项选择题荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是()A.性善论B.性恶论C.双性论D.无性论本题答案:10、单项选择题《读通鉴论》、《读四书大全说》是启蒙思想家()的重要著作。

中国法律思想史复习资料全

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复习资料《中国法律思想史》(课程代码00264)第一大题:单项选择题1、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(平等 )2、“三权之体皆莞于君主”的提出者是(梁启超 )3、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是(《大同书 )4、近代洋务派法律思想的代表者是(张之洞)5、曾国藩法律思想的核心是(一秉于礼)6、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(《资政新篇 )7、中国近代“开风气之先”的思想家是(龚自珍)8、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和(礼治思想 )9、春秋时期私自编定“竹刑”的是(邓析)10、孔子所说的“为政在人”,强调的是(贤人治国 )11、先秦时期,第一个提出系统的“性善论”的是(孟子 )13、“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自(《墨子.兼爱中》 )13、“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是(老子 )14、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到(“治不听君,民不从官”)15、主张肉刑可废不可复的思想家是(白居易)16、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是(韩愈 )17、“兼听则明,偏听则暗”这一著名谏议的提出者是(魏征 )18、犯罪存留养亲制度首创于(唐)19、柳宗元认为刑、礼的关系应是(其本则合,其用则异)20、最早提出“存天理,灭人欲”这一思想命题的历史时代是(北宋)21、唐代创立九卿议刑制度的是(唐高祖)22、明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是(顾炎武)23、明代提出“信赏罚,一号令”法律思想的历史人物是(张居正)24、在丘濬看来,刑罚的根本价值在于(明刑弼教)25、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于(“一出于私”的社会经济制度)26、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是(张之洞)27、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是(一秉于礼)28、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( 儒家思想 )29、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于(是否认为“名教出于自然” )30、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性,并作出初步论证的晋代思想家是(杜预)31、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( 董仲舒 )32、在《淮南子》的作者看来,人君治理天下最好的办法莫过于( 无为 )33、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( 程朱理学 )34、北宋中期提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是( 范仲淹 )36、北宋中期倡导依法办事,凡“有司议罪,惟当守法”的思想家是( 王安石 )37、金朝重视吏治,提倡“慎守令之选,严廉察之责”的统治者为(完颜雍 )37、耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是( 《便宜一十八事》 )38、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( 丘濬 )39、明清之际论述法律问题最多的,涉及面最广的思想家是( 王夫之 )40、提出“专以法律为治”的思想家是( 章太炎 )41、“天命”、“天罚”思想最早出现于( 夏朝 )42、殷商时代的“礼”主要是一种( 宗教祭奠仪式 )43、“礼不下庶人,刑不上大夫”出自( 《礼记》 )45、《管子》所反映的思想学派主要是( 齐国法家 )45、先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( 荀子 )46、“礼之用,和为贵”的说法,反映了孔子主张( 社会和谐)47、墨家法律思想的核心是( 兼爱 )48、战国中期,道家学说的集大成者是( 庄子)49、《老子》哲学的最高范畴是( 道 )50、最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( 商鞅 )51、商鞅反对复古倒退,主张( 不法古,不修今 )53、秦始皇推崇法家学说的同时,还利用了( 五德终始说 )53、西汉新儒学的代表作是( 《春秋繁露》)54、下列属于西晋律学家杜预著作的是( 《律本》)55、北魏孝文帝汉化改革的核心是( 文治 )56、隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( 《武德律》 )57、批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( 柳宗元 )58、提出“性善情恶”说的宋代思想家是(李翱)59、在朱熹看来,“礼之本”是( 德 )、60、提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是(黄宗羲 )61、提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( 王夫之 )62、“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( 变法改革 )63、太平天国财产公有思想的具体法律表现是(《天朝田亩制度》)64、洋务派法律思想的根本在于(中国传统的纲常名教)65、“一秉于礼”法律主张的提出者是(曾国藩) 66、康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是(《孔子改制考》 )67、梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( 君主立宪)68、参与起草《大清新刑律》的日本法学家是(冈田朝太郎)69、孙中山的“三民主义”最早明确提出于(《民报》)70、“中华民国”一词的发明者和解释者是( 章太炎)71、中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是(夏禹)72、“天命玄鸟,降而生商”的说法,反映了当时统治者信奉(君权神授)73、“国无二君,家无二尊”的思想本质是(民治)74、管仲“四民分居定业”思想的具体化是(“三国五鄙”制)75、春秋时期,反对子产“铸刑书”的晋国名臣是(叔向)76、孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是(罪人不孥)77、中国历史上最早将礼法结合,使儒、法两家趋于合流的思想家是(荀子)78、作为先秦时期著名的学派,自有法律的是(法家)79、最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(道家)80、法家提出“圣人为法,必使人明白易知”,“布之于百姓”,说明法律应该具有(公开性)81、先秦时期,主张“事断于法”的思想家是(慎到)82、秦王朝“以法为教”的文化专制思想,直接导致了(焚书坑儒)83、废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是(汉文帝)84、汉代贾谊的作品是(《新书》)85、秦汉之际,倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是(贾谊)86、儒家所鼓吹的“三纲”学说中,占主导地位的是( 君为臣纲)87、提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是(董仲舒)88、我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是(鲍敬言)89、将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是(孝文帝)90、唐朝坚持“天刑说”的思想家是(韩愈)91、北宋中期,提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是(范仲淹)92、主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是(张居正)93、近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于(农)94、魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是(《夷氛纪闻》)95、太平天国最主要的立法是(《天朝田亩制度》)96、主张“以礼自治,以礼治人”的思想家是(曾国潘)97、在戊戌变法前夕,康有为对三权分立问题的探讨主要集中在(立法机构)98、清末主张变法,提出“一切要其大成,在变官制”的思想家是(梁启超)99、清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除(援引比附)100、章太炎设计的“中华民国”是一种(责任内阁制民主共和国)第二大题:多项选择题1、在中国法律思想史上,主张“无为而治”的思想家有()• A.老子• B.鲍敬言• C.庄子• D.王弼• E.贾谊2、在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()• A.周公• B.管仲• C.孔子• D.孟子• E.荀子3、王夫之指出,秦汉以后,在“法治”的推行方面存在三大弊端,分别是()• A.无法• B.郡县不行• C.任法和任人背离• D.执法宽严不当• E.井田被废4、近代中国洋务派的代表人物有()• A.曾国藩• B.谭嗣同• C.章太炎• D.张之洞• E.沈家本5、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为()• A.取消列强在华特权• B.主张“直接民权”• C.恢复关税自主权• D.实行耕者有其田•E.强调“主权在民”6、荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有( )•A.法条•B.法义•C.法数•D.类•E.式7、秦王朝的法律思想主要表现为( )•A.事统上法,法令由一统•B.文武并用,德刑相济•C.礼法结合,阳德阴刑•D.严刑峻法,深督轻罪•E.以法为教,以吏为师8、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )•A.李贽•B.黄宗羲•C.顾炎武•D.王夫之•E.唐甄9、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )•A.采西法以补中法之不足•B.冲决一切封建网罗•C.设议院开国会•D.制定宪法•E.实行三权分立10、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )• A.立法权• B.司法权• C.考试权•D.纠察权•E.教育权11、下列人物中,公开反对公布成文法的有( )• A.叔向•B.子产• C.孔子•D.赵鞅•E.邓析12、下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )• A.顺天之意,得天之赏• B.反天之意,得天之罚•C.天子有善,天能赏之 •D.天子有过,天能罚之 •E.人无长幼贵贱,皆天之臣也13、朱熹“严刑”主张的具体内容有( )•A.恢复肉刑 •B.限制赎刑 •C.推行社仓 •D.以口数占田 •E.严惩奸凶14、 集中反映洪秀全法律思想的著作有( )集中反映洪秀全法律思想的著作有()•A.《原道觉世训》 •B.《原道救世歌》 •C.《原道醒世训》 •D.《劝世良言》•E.《太平天国起义记》15、下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有()•A.采用罪刑法定主义 •B.删除了凌迟、枭首等酷刑 •C.取消了六律总目• D.采用缓刑制度 •E.分总则、分则两编16、继孔子之后,下列属于先秦儒家流派的人物有()•A.子张 •B.子思 •C.孟子 •D.荀子 •E.漆雕氏17、东汉时期,反对神学的法律思想家有()• A.王充•B.刘秀 •C.刘预 •D.仲长统•18、宋明时期,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有()•A.王安石 •B.范仲淹 •C.张居正 • D.丘濬 •E.朱熹19、下列属于洋务派的法律思想有( )• A.“严刑以致又安” • B.“中学为体,西学为用” • C.“法律本原实与经术相表里” • D.“一秉于礼” • E.“整顿中法,采用西法” 20、清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是( ) • A.故杀子孙• B.妻殴夫• C.存留养亲• D.无夫奸• E.子孙违犯教令第三大题:名词解释题 1、以德配天——(1)西周时期周公提出的一种思想;(2)周公继续夏商以来的“天命”廉洁,但提出天命不是固定不变的,天命可以转移,并且只转移给有德之人。

中国法律思想史(试卷1)

中国法律思想史(试卷1)

中国法律思想史(试卷1)中国法律思想史试题一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.“天命”、“天罚”思想最早出现于( A )A.夏朝B.商朝C.西周D.东周2.殷商时代的“礼”主要是一种( A )A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家根本大法3.“礼不下庶人,刑不上大夫”出自( D )A.《尚书》B.《诗经》C.《论语》D.《礼记》4.《管子》所反映的思想学派主要是( D )A.三晋法家B.鲁国儒家C.楚国道家D.齐国法家5.先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( C )A.孔子B.孟子C.荀子D.子张6.“礼之用,和为贵”的说法,反映了孔子主张( B )A.道法自然B.社会和谐C.社会混乱D.无为而治7.墨家法律思想的核心是( A )A.兼爱B.尚贤C.尚同D.尚刑8.战国中期,道家学说的集大成者是( A )A.庄子B.老子C.文子D.韩非9.《老子》哲学的最高范畴是( A )A.无为B.道C.自然D.法10.最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( C )A.韩非B.李斯C.商鞅D.管仲11.商鞅反对复古倒退,主张(C )A.圣人为法,必使之明白易知B.法者,国之权衡也C.不法古,不修今D.法令者,民之命也12.秦始皇推崇法家学说的同时,还利用了( C )A.权力制衡说B.三权分立说C.五德终始说D.天命天罚说13.西汉新儒学的代表作是( D )A.《新语》B.《九章律》C.《白虎通义》D.《春秋繁露》14.下列属于西晋律学家杜预著作的是( D )A.《律表》B.《泰始律》C.《唐律疏议》D.《律本》15.北魏孝文帝汉化改革的核心是( C )A.任性而为B.无为而治C.文治D.武功16.隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( A )A.《武德律》B.《大业律》C.《便宜一十八事》D.《法经》17.批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( B )A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍18.提出“性善情恶”说的宋代思想家是( B )A.韩愈B.李翱C.周敦颐D.邵雍19.在朱熹看来,“礼之本”是( C )A.刑B.政C.德D.义20.提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( A )A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.拓跋宏21.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( B )A.黄宗羲B.王夫之C.董仲舒D.墨子22.“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( B )A.无为而治B.变法改革C.重典治国D.君主专制23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是( D )A.《资政新篇》B.《原道救世歌》C.《原道醒世训》D.《天朝田亩制度》24.洋务派法律思想的根本在于( D )A.战国时期法家的法律思想B.西方资产阶级的法治原则C.魏晋时期的玄学思想D.中国传统的纲常名教25.“一秉于礼”法律主张的提出者是( A )A.曾国藩B.孙中山C.章太炎D.魏源26.康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( B )A.《请定立宪开国会折》B.《孔子改制考》C.《上清帝第六书》D.《上清帝第五书》27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( D )A.人民民主B.民主共和C.君主专制D.君主立宪28.参与起草《大清新刑律》的日本法学家是( C )A.志田钾太郎B.小河滋次郎C.冈田朝太郎D.松冈义正29.孙中山的“三民主义”最早明确提出于( C )A.《建国大纲》B.《建国方略》C.《民报》D.《中华民国临时约法》30.“中华民国”一词的发明者和解释者是(B )A.孙中山B.章太炎C.梁启超D.黄兴二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

中国法律思想史复习题

中国法律思想史复习题

中国法律思想史复习题一、单项选择题(每小题2分,共20分)1.夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和( )。

A.德治思想 B.人治思想 C.礼治思想 D.法治思想2.西周礼治的基本特征是()A.礼不下庶人,刑不上大夫 B.亲亲、尊尊 C.嫡长继承 D.兄友、弟恭3.明德慎罚是谁的思想。

()A.孔子 B. 周公 C. 管子 D. 孟子4.关于法律与纲常名教,朱熹认为( )A.法律为本B.纲常名教为本C.法律、纲常名教皆为本 D.纲常名教为末5. 提出“深督轻罪”思想的是( )。

A.孟子 B.李斯 C.陆贾 D.吕不韦6.“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是()A.孟子 B.庄子 C. 老子 D.申不害7.提出“徒善不足以为政,徒法不足以自行”的法律思想的是()A.子产B孔子C.孟子 D.荀子8.提出“定分止争”观点的是( )。

A.子产 B.商鞅 C.贾谊 D.孟子9.“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是()A.管仲观点B.子产观点C.孔子观点D.孟子观点10.“三不足”的变法理论,是()思想中的闪光之处。

A.韩非B.贾谊C.张居正D.王安石二、名词解释(每小题4分,共20分)1.周礼2.礼法之争3.中体西用4.三民主义5.“三纲五常”三、简答题(每小题8分,共32分)1.简述汉初黄老学派的法律思想。

2.简述韩愈的法律思想。

3.简述黄宗羲的法律思想。

4.简述康有为法律思想。

四、论述题(每小题14分,共28分)1.论述中国封建正统法律思想的主要内容。

2. 试述沈家本的法律思想A-5-1复习题答案一、单项选择题(每小题2分,共20分)1.C 2.A 3 B 4.B 5. B6.C 7.C 8.B 9. A10.D二、名词解释(每小题4分,共20分)1.周礼:周公在周原来礼的基础上结合夏商礼,对之加以修改、补充、整理,使之成为一整套以宗法等级制为核心的调整社会行为的规范的典章制度和礼仪形式。

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法学:中国法律思想史考试卷及答案 考试时间:120分钟 考试总分:100分遵守考场纪律,维护知识尊严,杜绝违纪行为,确保考试结果公正。

1、问答题 简述王夫之具有民主因素的立法思想 本题答案: 2、名词解释 “三纲五常” 本题答案: 3、单项选择题 重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是( )A.管仲 B.孔子 C.姜尚 D.周公 本题答案: 4、单项选择题 康有为所著《( )》,把西汉末年刘歆的著作及《左传》等古文经典视为“佐莽篡汉”的伪经。

A .大同书 B .新学伪经考 本题答案: 5、多项选择题 下列思想家中,提倡“法治”,主张严刑的l10、单项选择题 商朝的刑法总称是( )A.禹刑姓名:________________ 班级:________________ 学号:________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.吕刑C.汤刑D.五刑本题答案:11、单项选择题晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是()A.邓析B.公孙侨C.申不害D.管仲本题答案:12、单项选择题孙中山认为,中国古代最好的制度是()。

A.行政B.监察C.考试D.司法本题答案:13、问答题简述孔子的礼治论思想。

本题答案:14、单项选择题提出“悬法学为上科”l本题答案:18、单项选择题“议政者譬若心思,行政者譬若手足,司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是()A.君主立宪B.民主政治C.三权分立D.变法维新本题答案:19、多项选择题朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。

A.因事制宜B.德礼丐刑,相为终始C.以严为本,而以宽济之本题答案:20、单项选择题近代中国历史上,提出“有其法者,尤贵有其人”主张的思想家是()A.孙中山B.梁启超C.张之洞D.沈家本本题答案:21、填空题《礼记》记载:“殷人尊神,()”。

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法学:中国法律思想史测考试题(最新版) 考试时间:120分钟 考试总分:100分遵守考场纪律,维护知识尊严,杜绝违纪行为,确保考试结果公正。

l7、名词解释 德礼政刑 本题答案: 8、单项选择题 管仲立法思想的明显特征表现为( )A.重农主义 B.重农抑商 C.重商主义 D.重商抑农 本题答案: 9、单项选择题 下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源和主宰的是( )A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.孙子 本题答案: 10、问答题 简述章太炎“抑强辅微”的刑法主张。

本题答案: 11、单项选择题 认为法与礼“两者是异用而同体,异统而同源”的清末思想家是( )A.康有为姓名:________________ 班级:________________ 学号:________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.梁启超C.谭嗣同D.龚自珍本题答案:12、问答题简述韩非运用和贯彻赏罚时提出的原则和办法。

本题答案:13、单项选择题主张“以民为本”,并向文帝提出“轻赋少事,以佐百姓之急”的建议的是()A.晁错B.陆贾C.贾谊D.陈平本题答案:14、问答题谈谈孙中山的五权宪法理论。

本题答案:15、单项选择题康有为《大同书》提出致刑措、达大同的最根本方法在于()A.设议院B.开国会C.去九界D.行立宪本题答案:16、单项选择题曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验,提出的法律主张是()A.秉于礼B.严刑以致义安C.国家以法制为先D.礼让为国本题答案:17、单项选择题清末曾直截了当提出“废君统,倡民主”主张的是()A.谭嗣同B.康有为C.黄遵宪D.洪仁玕本题答案:18、单项选择题洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于()A.清朝统治者以妖法桎梏人民B.当时欧洲列强对中国的侵略C.一出于私的社会经济制度D.封建制度固有的矛盾本题答案:19、名词解释海内为郡县,法定由一统本题答案:20、单项选择题()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。

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