人教部编版八年级语文下册第六单元第23课《马说》课件
韩愈
学习目标
1.能准确通畅地朗读课文，结合页下注释 理解文意； 2.理清课文的思路体会作者情感，理解作 品寓意； 3.讨论对人才的看法，树立价值观观念， 争做“千里马” ！
你能讲出几个含有“马”字 的四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、 天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的诗词 名句、俗语等吗？
春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 塞翁失马，焉知非福 路遥知马力，日久见人心
走近韩愈
韩愈 （768-824）字退之。
唐代文学家、思想家，古文
运动的倡导者。祖籍昌黎,世
称韩昌黎。谥号“文”，又
称韩文公。其散文被列为
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
分析文段二：
• 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就 无法施展才华。
２.当今社会需要什么样的人才？怎样才 能做到多出人才、人尽其才？ 请联系现实谈谈自己的看法。
千里马 食马者
伯乐
人才 浅薄愚妄的统治者
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没， 揭露封建统治者埋没人才的现象，也表 达作者怀才不遇的愤意。如果Biblioteka 怀才不遇，你会学下列哪位古人？
A.韩愈
怀才不遇写文学
理清结构 完成下列表格，梳理文章结构。
论点
世有伯 乐，然 后有千 里马。
提出问题
千里马
命运 遭遇 结论
祇辱于奴 食不饱，力 隶人之手， 不足，才美 骈死于槽 不外见，且 枥之间。 欲与常马等
不可得。
其真不 知马也。
分析问题
解决问题
思考讨论下列问题
１.说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇， 寄托了怎样的思想感情？
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不
常有。故/虽有名马，辱祗辱于/奴隶人之手骈，骈死于/槽枥之
间，不以/称千里称也。辱没
一同
著称
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能能千
吃一顿
能够
里/而食也是。是马也，虽有/千里能之能，食不饱，力不足才，美
这种，这样
能力
才能，美好的素质
才美/见不外见，且/欲与等常马等/不安可得，安求/其能/千里也 ？
不以千里称也。
shí
sì
而食sì 也马。之是千马里也者，，虽一有食千或里尽之粟能一d，石àn，食shí食 不饱马，者力不不知足其，能千 才里 美
xiàn
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
真不知马也。
C.《捕蛇者说》 相同
D.《说勤》
不同
背景
《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800）， 其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢 用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人） 辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”， 不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之 叹。
说”是古代的一种文体，用以陈述作 者对社会上某些问题的观点，写法 灵活，跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。 “说”， 古义为陈述和解说，因而对这类文 体．就可按“解说……的道理”来 理解。
关于“说”
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》不同 B.《爱莲说》 相同
“见”通
等同
怎么
“现策策”之。/不以其道道，食之/不能尽其材材，鸣之/而不能通其
意 执，用鞭执子策临打/而临正之确，的曰方：法“天下通/“无才马”！，”才其能呜呼！其/真其无马
拿着 面对 邪？其/真不知马也。
难道 恐怕
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐
不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的 手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道
它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里 的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里 呢？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马
嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真 的不认识千里马啊！
“唐宋八大家”之首，与柳
宗元并称“韩柳”。其诗力
求新奇，对宋诗影响颇大，
有《昌黎先生集》。早年流
离困顿，有读书经世之志。
三考进士不第，多次被贬不
得
志
。
•
伯乐相马的故事
• 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君， 以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋 穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用， 圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊 妹篇。
朗诵课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，z祗hǐ辱于奴隶人之手，p骈ián死于槽枥之间，
B.苏秦
悬梁刺股发愤
C.董邵南 另寻高就寻发展
D.陶渊明 归隐田园乐悠悠
分析文段一：
1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？
学习目标
1.能准确通畅地朗读课文，结合页下注释 理解文意； 2.理清课文的思路体会作者情感，理解作 品寓意； 3.讨论对人才的看法，树立价值观观念， 争做“千里马” ！
你能讲出几个含有“马”字 的四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、 天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的诗词 名句、俗语等吗？
春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 塞翁失马，焉知非福 路遥知马力，日久见人心
走近韩愈
韩愈 （768-824）字退之。
唐代文学家、思想家，古文
运动的倡导者。祖籍昌黎,世
称韩昌黎。谥号“文”，又
称韩文公。其散文被列为
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
分析文段二：
• 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就 无法施展才华。
２.当今社会需要什么样的人才？怎样才 能做到多出人才、人尽其才？ 请联系现实谈谈自己的看法。
千里马 食马者
伯乐
人才 浅薄愚妄的统治者
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没， 揭露封建统治者埋没人才的现象，也表 达作者怀才不遇的愤意。如果Biblioteka 怀才不遇，你会学下列哪位古人？
A.韩愈
怀才不遇写文学
理清结构 完成下列表格，梳理文章结构。
论点
世有伯 乐，然 后有千 里马。
提出问题
千里马
命运 遭遇 结论
祇辱于奴 食不饱，力 隶人之手， 不足，才美 骈死于槽 不外见，且 枥之间。 欲与常马等
不可得。
其真不 知马也。
分析问题
解决问题
思考讨论下列问题
１.说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇， 寄托了怎样的思想感情？
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不
常有。故/虽有名马，辱祗辱于/奴隶人之手骈，骈死于/槽枥之
间，不以/称千里称也。辱没
一同
著称
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能能千
吃一顿
能够
里/而食也是。是马也，虽有/千里能之能，食不饱，力不足才，美
这种，这样
能力
才能，美好的素质
才美/见不外见，且/欲与等常马等/不安可得，安求/其能/千里也 ？
不以千里称也。
shí
sì
而食sì 也马。之是千马里也者，，虽一有食千或里尽之粟能一d，石àn，食shí食 不饱马，者力不不知足其，能千 才里 美
xiàn
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其
真不知马也。
C.《捕蛇者说》 相同
D.《说勤》
不同
背景
《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800）， 其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢 用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人） 辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”， 不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之 叹。
说”是古代的一种文体，用以陈述作 者对社会上某些问题的观点，写法 灵活，跟现代的杂文大体上相近。 它可以先叙后议，也可夹叙夹议。 “说”比“论”随便些。 “说”， 古义为陈述和解说，因而对这类文 体．就可按“解说……的道理”来 理解。
关于“说”
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》不同 B.《爱莲说》 相同
“见”通
等同
怎么
“现策策”之。/不以其道道，食之/不能尽其材材，鸣之/而不能通其
意 执，用鞭执子策临打/而临正之确，的曰方：法“天下通/“无才马”！，”才其能呜呼！其/真其无马
拿着 面对 邪？其/真不知马也。
难道 恐怕
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐
不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的 手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道
它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里 的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里 呢？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马
嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真 的不认识千里马啊！
“唐宋八大家”之首，与柳
宗元并称“韩柳”。其诗力
求新奇，对宋诗影响颇大，
有《昌黎先生集》。早年流
离困顿，有读书经世之志。
三考进士不第，多次被贬不
得
志
。
•
伯乐相马的故事
• 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君， 以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋 穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用， 圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊 妹篇。
朗诵课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，z祗hǐ辱于奴隶人之手，p骈ián死于槽枥之间，
B.苏秦
悬梁刺股发愤
C.董邵南 另寻高就寻发展
D.陶渊明 归隐田园乐悠悠
分析文段一：
1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？
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人教部编版八年级下册语文第23课《马说》课件(共38张PPT)
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但 用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
6
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气
力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直
奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好
主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，
槽枥—— 喂牲口用的食器 而—— 表转折，但是
故—— 因此 之—— 结构助词，的
虽—— 即使
10
第一段译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受 屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会 获得千里马的称号。
11
思考：
第—段文字说明了什么?
优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件人 教部编 版八年 级下册 语文第 23课《 马说》 课件（ 共38 张PPT)
所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，
马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑
出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬
重。
7
生字注音：
祗( zhǐ ) 骈 (pián)
一食或尽粟一石(
引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走
出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观
看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高
兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这
6
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气
力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直
奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好
主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，
槽枥—— 喂牲口用的食器 而—— 表转折，但是
故—— 因此 之—— 结构助词，的
虽—— 即使
10
第一段译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受 屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会 获得千里马的称号。
11
思考：
第—段文字说明了什么?
优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件人 教部编 版八年 级下册 语文第 23课《 马说》 课件（ 共38 张PPT)
所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，
马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑
出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬
重。
7
生字注音：
祗( zhǐ ) 骈 (pián)
一食或尽粟一石(
引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走
出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观
看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高
兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张ppt)
邪—— 通“耶”，表示疑问语气，相当于 “吗”。
分析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”
2、本段哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情
学习第二段
实词
一食—— 吃一顿 食马者—— 通“饲”， 才美—— 才喂能，美好的
素质
外见—— 表现在外面， “见”通“现”
等——
常——
虚词：
是——
或—— 有时 其—— 代“千里马”安—
等同，一样 普通的 这种，作代词
怎么
分析文段二：
1.千里马被埋没的原因是什么？ 这时，韩愈初登仕途，很不得志。
我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。
文体简介
“说”：是古代的 一种议论体裁，是 一些文人志士对事 对物有感而发，宣 泄心中郁闷，托物 寓意的一种体裁。 “马说”即谈马、 论马。我们学习过 的的说体文章有： 周敦颐的《爱莲
读准字音
祗 zhĭ 槽枥 cáo lì 石 dàn
骈 pián 见 xiàn
邪 ｙé
shí
一食或尽粟一石
食 sì
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。
学习第三段
实词
策之—— 用马鞭子打 执策—— 马鞭子 道—— 正确的方法 尽—— 竭尽 材—— 通“才”，才能 鸣—— 鸣叫 通—— 通晓 执—— 握 临—— 面对 知—— 识别，了解
策之—— 作代词，代千里马 虚词 以—— 按照
分析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”
2、本段哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情
学习第二段
实词
一食—— 吃一顿 食马者—— 通“饲”， 才美—— 才喂能，美好的
素质
外见—— 表现在外面， “见”通“现”
等——
常——
虚词：
是——
或—— 有时 其—— 代“千里马”安—
等同，一样 普通的 这种，作代词
怎么
分析文段二：
1.千里马被埋没的原因是什么？ 这时，韩愈初登仕途，很不得志。
我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。
文体简介
“说”：是古代的 一种议论体裁，是 一些文人志士对事 对物有感而发，宣 泄心中郁闷，托物 寓意的一种体裁。 “马说”即谈马、 论马。我们学习过 的的说体文章有： 周敦颐的《爱莲
读准字音
祗 zhĭ 槽枥 cáo lì 石 dàn
骈 pián 见 xiàn
邪 ｙé
shí
一食或尽粟一石
食 sì
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。
学习第三段
实词
策之—— 用马鞭子打 执策—— 马鞭子 道—— 正确的方法 尽—— 竭尽 材—— 通“才”，才能 鸣—— 鸣叫 通—— 通晓 执—— 握 临—— 面对 知—— 识别，了解
策之—— 作代词，代千里马 虚词 以—— 按照
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
人教版语文八年级下(部编版)第23课《马说》PPT课件(共51张PPT)
说明本文寓意
千里马：人才 伯乐： 善于识别和使用人才的领导者 食马者：不能识别人才，摧残、埋没人才
的统治者
本文的主旨是什么？
• 揭露“食马者”“不知马”。 • 揭露统治者不能识别人才，摧残、
埋没人才。
作者如何层层深入论证论点的？
首先提出全文论点，接着从正反两 方面对论点作概括论述，第二段进一步 从反面展开论述，说明伯乐对千里马的 重要性。第三段对“食马者”进行辛辣 的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象 的原因，是“其真不知马也”，点明主 旨，并与开头的论点照应。
3、元世祖忽必烈慧眼识英才：
• 元世祖看他处世练达，办事果断， 为人稳重，足智多谋，就决定破格 提拔他。安童知道后就推辞道： “现在大元虽然安定了三方，但江 南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕 四方会因此而轻视朝廷，还请陛下 另请高明。”元世祖主意已定，毫 不动摇，说：“朕思之熟矣，无从 逾卿。”于是，元世祖就把安童提 拔为中书右丞相。安童一生都身居 要职，直到四十九岁因病去世，共 为元世祖效力三十一年，为元初国 家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。
“唐宋八大家”之首 “文起八代之衰”
10
广东潮州 韩文公祠
11
广东潮州 韩文公祠
12
写 作 韩愈初登仕途时，很不
得志。曾三次上书宰相请求
背 景 重用遭冷遇，甚至三次登门
被守门人挡在门外。尽管如 此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下，郁郁不得志，所 以作《马说》，发出“伯乐 不常有”的感叹。
朗读正音：
世有伯乐，然后有千里马。千 里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
pián lì zhǐ
人教部编版八年级下册语文第23课《马说》课件(共36张PPT)
拓展延伸
1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？ 请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉 的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
* 伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发 现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强 盛起来。
2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？ 请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例 子证明自己的观点？
文段三： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（用原文回答）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其 意，执策而临之，曰：“天下无马！” 2、千里马被埋没的根本原因是什么？（用原句回答）
鸣之而不能通其意 者
执策而临之， 曰：“天下
无马。”
的 愚 妄
（主旨）
其真不知 马也
理解与思考
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马 者”分别比喻什么？
2、本文通篇不离千里马，难道只是说 “马”吗？
“伯乐”—— 比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”—— 比喻的是有才华、有才能的人
“食马者”—— 比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
马之千里者，一食(shí) / 或尽粟(sù)一石(dàn )。食(sì) 马者 /不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽/有 /千里之能， 食(shí)不饱，力不足，才美 / 不外见(xiàn )，且/欲与常马等/ 不可得，安 求 / 其能千里也？
策之 /不以其道，食(sì)之 / 不能尽其材，鸣之 / 而不能通 其意，执策 / 而临之，曰：“天下 / 无马！” 呜呼！ 其 / 真无马邪(yé)？ 其 / 真不知马也。
人教 部编版八年级语文下册第23课 马说 课件 (共9张PPT)
如果有一天，当你也陷入怀才不遇 的困境，那时的你，将何去何从？
读
书
卡
片
第一，常识一点 韩愈,字退之,世称 “韩昌黎”，唐代文学家、 思想家、教育家，居“唐宋八大家”之首。 第二，词汇一组 整理归纳文中字词，比如：通假字、古今异义、 词类活用等； 第三，故事一个 收集有关马的成语故事
虚词
祗辱于奴隶人之手 之 马之千里者 策之不以其道
读
句子翻译
文
译
“马”
1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不 以千里称也。
2.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得，安求其能千里也？ 3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意。
涉
不平之音
世
知
“马”
呜呼！其真无马邪？其真不 1.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 知马也！ ——《赤壁 》杜牧 2.念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ——《登幽州台歌》陈子昂 3.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——《江雪》柳宗元 4.欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡 鱼情。 ——《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
人民教育出版社初中语文八下第六单元
马说
பைடு நூலகம்
学习目标：
1.熟读课文，积累文章中的重要实词虚词 2.诵读课文，理解作者思想，领会文章寓意。 3.寻求自我被赏识的途径，树立正确的人才观。
执
卷
诵
“马”
读准字音 读通句子 读出节奏
读
文言积累
实词
文
译
“马”
1.食马者不知其能千里而食也 2.是马也 3.才美不外见 4.策之不以其道 5.执策而临之
第23课《马说》课件(共19张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
能够
千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不
同“现”，表现。 普通的马 能力
足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千
才能；美好的素质 犹，尚且
里也 ？
一样，等同 怎么
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这 样的马，虽有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足， 它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的 马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶 按照 方法
才能、才干
通晓
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其
它，指千里马 同“饲”，喂
表感叹，哎
意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马
拿着 马鞭子 面对
邪？其/真不知马也。
表加强诘问语气
同“耶”吗，表示推测语气 语气词
鞭打它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分 发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道真 的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
马说 韩 愈
走近作者，了解背景
韩愈（768——824）字退 之，河阳（现在河南孟州）人， 唐代散文家、诗人，散文尤其 著名，有“文起八代之衰”的 美誉，与柳宗元同为“古文运 动”倡导者，是“唐宋八大家” 之首。世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏 部侍郎，故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。
马说
总结归纳，积累词义 （一）结构梳理
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
痛斥食马者的无知。
（二）、多义词
策之不以其道 用马鞭驱赶
人教部编版八年级下册语文第六单元第23课《马说》课件(共26张PPT)
“马说”即谈马、论马。
作者简介
韩愈（768—824），字退之，世称韩 昌黎，河南河阳（今河南孟州）人。唐代 文学家，位列“唐宋八大家”之首。他领 导了著名的古文革新运动，反对骈文，提 倡秦汉散文艺术。其散文雄奇奔放，代表 作有《马说》《师说》《祭十二郎文》 《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等。
韩愈初登仕途时，很不得志。 曾三次上书宰相请求重用遭冷遇， 甚至三次登门被守门人挡在门外。 尽管如此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。后相 继依附于节度使董晋和张建幕下， 郁郁不得志，所以作《马说》，发 出“伯乐不常有”的感叹。
里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天
下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
这样之后
1、世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此、所以 只是 辱没 结构助词，的
• 揭露统治者不能识别人才，摧残、埋 没人才。
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16
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1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？
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作者简介
韩愈（768—824），字退之，世称韩 昌黎，河南河阳（今河南孟州）人。唐代 文学家，位列“唐宋八大家”之首。他领 导了著名的古文革新运动，反对骈文，提 倡秦汉散文艺术。其散文雄奇奔放，代表 作有《马说》《师说》《祭十二郎文》 《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等。
韩愈初登仕途时，很不得志。 曾三次上书宰相请求重用遭冷遇， 甚至三次登门被守门人挡在门外。 尽管如此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。后相 继依附于节度使董晋和张建幕下， 郁郁不得志，所以作《马说》，发 出“伯乐不常有”的感叹。
里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天
下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
这样之后
1、世有伯乐，然后有千里马。
世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此、所以 只是 辱没 结构助词，的
• 揭露统治者不能识别人才，摧残、埋 没人才。
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16
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1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？
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人教部编版八年级语文下册 第23课 马说 课件(共44张PPT)
奴仆。
本义为两马并驾，引申为并列。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是 伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下 受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
吃一次。
有时。 容量单位，十斗为一石。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，
等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临 yé
之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，
同“衹(只)”，只、仅。 马槽。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
今 天 让 我 们 来 一 起 学 习 唐代的韩愈 的 《马 说》， 看 看 他 对于千里马和伯乐的关系 有 怎 样 的认识。
1 学习目标
2 知识必备
教
3 初读：晓畅文意
学
4 再读：感受遭遇
环
5 朗读：体会语气 6 思考探究
节
7 课堂小结
8 虚词迁移练习
9 作业
学习目标
1.借助注释和工具书理解课文内容，理解作者的观点和情感。（重 点） 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点） 3.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
材：_才__能__、__才__干__________________
(9)执策而临之
执：_持__，__握__，__拿__________________
重点虚词 其
速记口诀：“其”代他（她/它）那和自己，反问推测或祈使。
①食之不能尽其材 人称 第三人称代词，可译为“他/他/它（们）”“他/他/它（们）的” 代词 ②不得志，独行其道 第一人称代词，相当于“我”“自己的”
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。