当代西方政治思潮期末复习笔记
西方政治思潮复习资料

西方政治思潮复习资料绪论1.政治是人们在公共领域或公共事务的名义或形式下,通过公共权力的争取、分配和运用,在协调和服务社会的同时,谋求特定阶级、阶层或集团的利益的过程。
2.政治思想:就是指人们自觉不自觉地站在特定阶级、阶层或集团的立场上,对政治的本质与过程、政治形势的可能性、政治实践或行动的目的、实现目的的手段以及政治宗旨所赋予的义务等问题提出的看法。
3.政治理论或学说:是人们以合乎逻辑的方法提出的关于政治的系统理论陈述,它历史影响久远,相对稳定持久,可能一时不为更广泛的民众所知。
4. 政治思潮:政治思潮是对特定社会政治现象的反映,是一定阶级、阶层理论化的政治倾向。
5.政治思潮作为一种思想潮流,它具有(历史性)、(流变性)、(多样性)和(延续性)。
6. 当代西方政治思潮主要是指第二次世界大战以来西方主要资本主义国家占主流地位的资产阶级政治思潮与学说,它是17—18世纪西方资产阶级革命时期产生的资产阶级政治思想在当代的新发展。
7. 当代西方政治理论的热点问题:(1)国家主权(2)公民社会(3)治理。
(4)善治(5)全球治理(6)实质民主与程序民主(7)远程民主与协商民主(8)个人权利与公共利益(9)政治评价。
8. 当代西方政治思想的主要流派:新自由主义、新保守主义、民主社会主义、人权理论与思潮、法西斯主义、多元主义、精英主义、社团主义以及政治学中的行为主义思潮等9. 当代西方政治思潮的特点(1)、研究的重点由一般性的政治理论问题(如国家、政体、主权、公民等)转向了对现实的、具体的、微观的权力运用的政治过程和政策的研究。
(2)、研究主题和基本价值观的深化:自由、平等、正义、民主、主权等观念,在延续传统基础上有了新含义。
(3)、流派纷呈,具体问题上的具体主张呈现多样化的态势。
(4)、从流传的范围来看,政治思潮也国际化了。
(5)、在研究方法方面,出现了多学科方法综合使用的局面。
(6)、从发展的态势上看,各种思潮是相互渗透和融合的,其界限既确定又不确定。
西方政治思想史期末复习资料

思想家赫思俄德1.古希腊诗人,主要作品为《神谱》和《工作时日》。
2.他怀着悲观的历史哲学观,将人类历史划分为五个依次下降的时期,表达了下层人民对原始时代的怀念以及对新时代社会冲突、不平等秩序的不满。
3.他的作品使希腊人关于神的正义思想发展得更为系统,并且,包含着西方自然法思想的萌芽。
来库古1.希腊早期立法家,斯巴达制度的创建者。
2.他颁布了“瑞特拉”,在斯巴达人内部创建以和平和集体主义为特征的“平等者公社”,创建了斯巴达政治制度,是其成为希腊世界的一流强国。
3其政治理念影响了柏拉图等后世思想家。
梭伦1.梭伦出身贵族,作为“七贤”之一,是创建了雅典民主制度的立法家。
2.梭伦以“中庸”原则为指导思想的改革,即颁布了“解负令”又保护了财产私有,在雅典建立起了温和的有限民主制,为日后民主制度的发展奠定了基础。
3.他调解公民内部矛盾的“中庸”思想后来被亚里士多德所吸收。
苏格拉底1.苏格拉底是古希腊著名思想家,城邦政治学说的先驱者,名言“认识你自己”。
2.他极其重视知识的价值,提出“美德即知识”的论断,主张贤人政治。
强调道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本。
3.作为西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者,其对普遍定义的探讨,成为了柏拉图“理念论”的直接思想来源。
柏拉图1.柏拉图是古希腊著名政治哲学家,城邦政治学说的早期论者,作品有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》。
2.其政治哲学的理论基础是理念论,在《理想国》中,他划分了现实中的四种政体,并设计了理想的“贤人政体”,以哲学家治国为核心,探讨拯救城邦的根本措施。
在《政治家篇》中,他进一步发展了自己的政体思想。
3.他是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家,也是西方政治乌托邦传统的开创者。
亚里斯多德1.亚里斯多德是古希腊百科全书式的学者和思想家,代表作有《政治学》、《雅典政制》等。
2.作为希腊政治学说的主要论者,他探讨了城邦的本质、起源、目的等核心问题,并按照政府的掌权人数划分了六大政体,指出政体变革的原因。
西方政治思想史期末重点

1.为什么说古希腊是西方政治思想的发源地?①政治思想是伴随着政治权力的形成与国家的出现而产生的,出现政治实体,形成国家,也就出现了政治思想。
②西方最早的国家形式是形成于古代希腊的城邦,城邦是政治社会,内部关系是政治关系,政府和法律是政治性的公共权威,在城邦形成时期,希腊人摆脱了宗教神话的形式,开始自觉地认识和研究社会政治现象,政治思想伴随着城邦的形成而出现了。
③总之,古希腊是西方政治思想的发源地,政治思想是伴随着城邦的形成而出现的,并伴随着城邦民主制度的兴盛而发展。
2.古代希腊早期和繁荣时期思想家政治思想的共同点?①注重法制②人治不如法治③缺乏理论体系④重视教育3.智者学派的政治主张?①人类社会和国家起源的假说。
②主张平等、民主。
③建立法制。
④对公民进行政治教育。
4.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在研究政治时研究方法的不同?1)柏拉图强调理念,只有掌握一般和普遍,才能认识个别和具体。
亚里士多抛弃了柏拉图的办法,开辟了先研究个别和具体,然后从具体中抽象出一般的途径。
2)亚里士多德改变了苏格拉底、柏拉图运用哲学、伦理学的方法研究政治问题的方法,运用实地考证、调查实践、经验归纳等方法。
5.柏拉图,亚里士多德他们关于理想城邦有什么不同?1.国家阶级构成理论的不同思想(人治与法治的争论)柏拉图崇尚由哲学王直接统治的,社会各阶级等级深严的理想社会;亚里士多德主张以法治国,社会各等级比较松散的理想社会2.柏拉图,亚里士多德阶级构成方面的差异和对立柏拉图划分阶级是以人性作为社会分工的基础,认为阶级间的分野是无法改变的,其目的是论证国家的“正义”;亚里士多德从自然生成的规律出发,承认各阶级间地位的相对可变性,其目的是论证“城邦只是同等人们间的社会组织”。
3.公有和私有的争议柏拉图主张公有制,认为私有是一个国家纷争和灾祸的来源;亚里士多德主张私有制,认为人类的私心不会因为公产制度的建立而消失4.人治与法治的分野,贤人政治与共和政体的选择柏拉图的理想政体是贤人政治;亚里士多德主张共和政体。
当代西方政治思潮期末重点

多项选择一、当代政治思潮的特点1、研究主题和基本价值不断深化2、思想流派纷呈,具体问题上的具体主张呈现多样化的态势3、不同政治思潮、流派和学科间不断渗透与交融4、在政治学研究方法上对科学化的不断探求二、自由主义的特征1、个人主义2、平等主义3、普遍主义4、社会向善主义三、自由主义的基石1、个人主义原则2、政治原则3、无支配原则4、契约原则5、优先原则6、排斥原则四、当代保守主义崛起的原因P581、资本主义各种矛盾和弊端在经济危机下暴露无遗2、福利国家政策引起的生产停滞和物价上涨的危机是保守主义崛起的主要经济原因3、国家干预的过分扩展,导致了行政机构的膨胀、官僚主义的滋长和政府权威的衰落,而由此引起的严重不满是保守主义崛起的重要政治原因4、人们的内心空虚和道德观念的淡薄引起的精神危机,是保守主义崛起的思想文化原因五、亨廷顿认为政府权威衰弱的表现P801、建立在组织中的等级制度、专门知识和财富之上的现有权威,受到民主浪潮和平等运动的全面挑战2、公众对政府的信心和信赖衰落3、政党体制的衰败4、政府与反对党之间的权利失衡名词解释一、民族主义P166学界观点各异,本人比较赞同地认为:民族主义是指以本民族为中心的思想信条和以本民族为忠诚对象的情感。
这种思想信条和情感可以表现为旨在构建一个民族、追求民族独立、维护民族统一、捍卫民族主权和扩张本民族的利益甚至领土的各种活动。
民族主义首先是一种观念形态,同时又是一种社会运动。
其次它在民族国家建构过程中在发挥积极作用的同时,也表现出负面影响。
二、政治思潮的概念定义:指在特定社会历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流.三、希望神学P144希望神学,新教神学政治思潮的代表之一思潮。
直接源于20世纪50年代末期德国哲学家布洛赫创立的“希望哲学”。
希望神学的主倡者为德国神学家莫尔特曼。
产生的标志是1964年莫尔特曼《希望神学》的发表。
四、绿色和平主义P198即绿色政治,是欧美发达资本主义国家一种新兴的政治思潮,绿色运动的意识形态。
西方政治思想史期末复习资料

西方政治思想史1、西方政治思想的发展经历了:自然政治观、神学政治观和权力政治观三个阶段;①自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观。
②基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。
③权力政治观是西方近、现代的基本政治观。
2、城邦的起源:亚里士多德描述了人类的社会组织由低级向高级的演进,同时也是人得本质不断趋于完善的历程。
人类天生是合群的动物,必须国共同的生活。
起初,由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭,它是人类为满足日常生活需要而建立起来的社会的基本形式。
而后,人类为了适应更广大的需要,又由若干家庭联合起来而组成村庄,村社的最自然形式就是部落。
最后,若干村社又进而联合起来组成城邦。
至此,社会组织就进化到了高级而完备的境界。
所以,城邦完全是自然进化的产物。
3、城邦的本质:城邦就是自由公民的自治团体,是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
4、城邦的目的是“至善”,是公民“优良的生活”。
5、古希腊政治思想的特点:①自然政治观与整体主义价值观;②理性的政治思考与近于科学的研究方法;③特定的研究主题和范围:④公民的政治意识和政治视角。
6、柏拉图的代表作中最有影响的——《理想国》。
其中阐述了一个理想城邦,包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦不存在于现实当中,而是现实城邦所应趋赴的目标,是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华,是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发。
7、城邦的正义:集中体现在社会分工上。
社会分工是城邦产生的原因和动力,也是理想国社会政治结构的突出特征。
8、如何论证正义?柏拉图根据希腊人所谓的“四主德”,即一个人的美德包括:智慧、勇敢、节制和正义四个部分,区分各等级。
他认为在城邦各组成部分中,哲学家的美德是智慧,军人的美德是勇敢,而节制则不专属某一阶级,它贯穿全体公民,它是天生优秀的和天生低劣的部分在谁应当统治和谁应当被统治这个问题上所表现出来的一致性和协调。
而这几个等级各安其位,各尽其责,城邦就实现了正义。
西方政治思想史复习笔记(一到八章、自己整理)

西方政治思想史复习笔记(一到八章、自己整理)西方政治思想史复习笔记西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期,相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个发展阶段。
1. 古希腊时期:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 2. 古罗马时期:斯多葛派(波利比阿与西塞罗)、罗马法学3. 中世纪时期:神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想4. 文艺复兴时期:马基雅维利、布丹、宗教改革思想5. 资产阶级革命前夜:格劳修斯、斯宾诺莎6. 资产阶级革命时期:英国(霍布斯、洛克);法国启蒙运动(孟德斯鸠、卢梭);美国独立运动(潘恩、杰斐逊、汉密尔顿)第一章古希腊政治思想城邦:城邦是一种特殊的国家形式,小国寡民,是公民的自治团体,是公民在法律之下分享权利和义务的政治团体(城邦狭小,政治权威与公民的关系式直接可见的)奴隶城邦组成无公民权的自由人(妇女和自由的外邦人)自由公民(父母双方都是希腊自由人的男子)主体多元化(邻里的政治格局)城邦政治多元化城邦政治制度的多元化(君主、僭主、贵族、寡头、平民政体)希腊政治思想的特点:1、自然政治观与整体主义价值观。
【城邦是由各种自然的社会组织(家庭、部落和村社等)自然进化的产物,不是个人的集合体,更不是起源于社会契约。
城邦是一个有机的共同体,个人是其有机组成部分,个人的价值依存于城邦。
这种自然政治观决定论希腊政治思想的整体主义价值观的特征。
】2、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
古代其他地区政治现象笼罩在宗教的迷雾中,在希腊,公民把权力掌握在自己手中,并通过他们的民主制度和法律规范了政治权力,实现了政治生活的理性化。
在政治学领域,将宗教与政治学分开。
3、特定的研究主题和范围。
在古希腊,所谓的政治学就是关于城邦的学问和技术,包括城邦的起源、性质、目的、职能等一般认识,以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张。
当代西方政治思潮期末复习笔记

绪论1,名词(含义,掌握)思潮:特定时期的特定社会中的人们面对环境的刺激,形成的特定的群体性的看法、态度、价值取向与行为选择,并不约而同地形成大体相同的思想倾向性与价值倾向性。
政治思潮:是反映社会中某一阶级、阶层、集团或某一部分人的利益和要求,基于对社会政治现象的认识,由一批思想家来表达、并为社会中一些人们所认同的政治理论、信念、观点和主张;它常和某个政党、政治组织或政治运动相联系,是指导和解释它们政治行动的意识形态。
它的内容包括:政治思潮的理论基础;基本价值观念(核心,也是各种政治思潮之间相互区别的根本标志);对现实社会政治问题的看法;有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张;实现理想社会的道路。
当代西方政治思潮:主要是指第二次世界大战以来西方主要资本主义国家占主流地位的资产阶级政治思潮与学说,它是17-18世纪西方资产阶级革命时期的资产阶级政治思想在当代的新发展。
2,当代政治思潮的基本特征(了解)答:第一,研究重点的具体化、微观化。
第二,流传范围的国际化。
第三,研究方法的多学科性与综合性。
第四,发展态势的渗透性与融合性。
第一章自由主义1,新自由主义的思想特征(重点,掌握)答:(1)新自由主义力求把个人自由与公共利益,个人自由与社会发展相统一。
(2)新自由主义反对传统自由主义的消极国家、警察国家、最好的政府是管的最少的政府的原则,主张发挥国家的积极作用,扩大国家对经济和社会生活的干预,监督和自由主义的福利国家。
(3)新自由主义强调扩大公民的权利范围。
(4)新自由主义主张更多的社会合作,奉行改良主义。
2,柏林的两种自由观(填空,选择)答:柏林认为,自由的政治意义有两种:积极自由与消极自由。
积极的自由,它与这样的问题的解答有关:“在什么限度以内,某一个主体可以或者应当被容许做他所能做的事,或成为他所能成为的角色,而不受别人的干涉。
”消极的自由,它与这样的问题的解答有关:“什么东西,或什么人,有权控制或干涉,从而决定某人应该去做这件事、成为这种人,而不应该去做另一件事、成为另一种人。
西方政治思潮复习整理

西方政治思潮复习整理二、名词解释1、积极自由和消极自由答案:(P22-25、P191-193)解读:消极自由和积极自由并不是自由的两种分类,而是一对相对的概念,两者是对同一概念的两种不同解释方式,我们不是把某些自由定性为消极的,另一些定性为积极的,而是在判定一个人是否自由之前,首先要决定我们采用的是哪种标准,如果依照积极的标准来看,这个人可能会是自由的,但是依照消极的标准来看则可能会得到相反的结果。
这里的消极和积极并不具有褒义或者是贬义,可以参考正电荷和负电荷中的正负二字。
当然,使用消极和积极本身也和对应概念的内涵有一定的联系。
现在在政治哲学中谈论自由的概念的时候,自由主义者倾向于把自由理解为消极自由。
要理解消极自由和积极自由的内涵,还是用一个前人常用的例子好了。
假设我在开车穿过一个小镇,我遇到了一个岔路口,然后选择左转,但是没有任何人强迫我左转。
接着我在一个十字路口向右转,同样,没有受到强迫。
总之这里没有什么车,也没有行人和斑马线,没有交通事故封路,没有交警和路障,甚至没有红绿灯和监控,就是简单的那种一个岔路口有几个指示牌的那种岔路口。
在这种情况下,我是完全自由的。
但是,让我们试想另外一种情况:我开车先左转然后再右转,是因为我对毒品上瘾,比如说大麻,然后我十分想去某个卖大麻的人那里拿货,我知道他很快就要离开这里跑去另外一个地方。
我觉得我不是被自己的意志,而是被自己强烈的毒瘾驱使着要去开车和那个人碰面。
并且我知道,如果我去和那个人碰面了,可能我会错过今晚的一场和客户的会面,或者是错过一班车和一次飞机。
我希望我能够自由地控制自己(而不是被毒品控制),从这种非理性的行为中逃脱出来。
所以,虽然我没有被路障或者是交警阻拦,但是与此同时,我却是某种意义上不自由的。
这个故事说明了什么呢?我们对于自由,有两种定义。
第一种是外界主体对我的行为没有干涉。
只要我在行为的时候,没有人干涉我的行为,我就是自由的,这里的行为包括了两种,一种是实在的行为,比如说上述例子中我选择的先左转后右转,第二种行为是潜在的可能的行为,比如说,即便当时我想先右转,或者是先左转再直走,也没有人干预我。
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绪论1,名词(含义,掌握)思潮:特定时期的特定社会中的人们面对环境的刺激,形成的特定的群体性的看法、态度、价值取向与行为选择,并不约而同地形成大体相同的思想倾向性与价值倾向性。
政治思潮:是反映社会中某一阶级、阶层、集团或某一部分人的利益和要求,基于对社会政治现象的认识,由一批思想家来表达、并为社会中一些人们所认同的政治理论、信念、观点和主张;它常和某个政党、政治组织或政治运动相联系,是指导和解释它们政治行动的意识形态。
它的内容包括:政治思潮的理论基础;基本价值观念(核心,也是各种政治思潮之间相互区别的根本标志);对现实社会政治问题的看法;有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张;实现理想社会的道路。
当代西方政治思潮:主要是指第二次世界大战以来西方主要资本主义国家占主流地位的资产阶级政治思潮与学说,它是17-18世纪西方资产阶级革命时期的资产阶级政治思想在当代的新发展。
2,当代政治思潮的基本特征(了解)答:第一,研究重点的具体化、微观化。
第二,流传范围的国际化。
第三,研究方法的多学科性与综合性。
第四,发展态势的渗透性与融合性。
第一章自由主义1,新自由主义的思想特征(重点,掌握)答:(1)新自由主义力求把个人自由与公共利益,个人自由与社会发展相统一。
(2)新自由主义反对传统自由主义的消极国家、警察国家、最好的政府是管的最少的政府的原则,主张发挥国家的积极作用,扩大国家对经济和社会生活的干预,监督和自由主义的福利国家。
(3)新自由主义强调扩大公民的权利范围。
(4)新自由主义主张更多的社会合作,奉行改良主义。
2,柏林的两种自由观(填空,选择)答:柏林认为,自由的政治意义有两种:积极自由与消极自由。
积极的自由,它与这样的问题的解答有关:“在什么限度以内,某一个主体可以或者应当被容许做他所能做的事,或成为他所能成为的角色,而不受别人的干涉。
”消极的自由,它与这样的问题的解答有关:“什么东西,或什么人,有权控制或干涉,从而决定某人应该去做这件事、成为这种人,而不应该去做另一件事、成为另一种人。
”3,罗尔斯的正义思想(相关内容是重点)《正义论》(填空):1971年一出版即被公认为二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作,并被视为与洛克的《政府论》和密尔的《论自由》齐名的“自由民主传统的经典著作”。
1993年出版的《政治自由主义》、《万民法》。
原初状态:是一种自由社会的代表模式。
内容包括:a、人们选择正义原则是在“无知之幕”之后进行的。
b、为选择正义的原则而参加订约的各方是平等的。
c、参加订约的各方也是有理性的。
无知之幕(名词):无知之幕是罗尔斯在《万民法》中论及政治正义的国际化时提出的,无知之幕的特征是在这种状态里每个人都不知道他在社会中的地位、阶级出身、天生资质和自然能力的限度,也不知道他的善的观念、心理特征和社会经济政治状况等。
正义原则:1.平等自由原则——支配社会中基本权利和义务分配的原则。
2.机会的公平平等原则和差别原则的结合——支配社会和经济利益(主要包括权力、地位、收入和财富)分配的原则。
政治正义的三种理念(记住):1.交叠共识理念:政治正义的构成方式。
2.权利优先性理念:政治正义的根本要素,也称权利优先于善的原则。
3.公共理性理念:一种理性之所以是公共的主要表现为三个方面:它是作为自由平等公民的理性;它的主题是关系到根本的政治正义问题和公共善,即有关宪法根本和基本正义的问题;其本质与内容是公共的。
政治正义的国际化:1 .前提条件——国际社会的无知之幕:2.五种不同类型的社会:①自由社会②等级社会③不服从社会(组织良好的社会)④处于不利地位的社会⑤仁慈专制主义社会(组织不良好的社会)3.两阶段、两步骤说:第一阶段:理想的理论。
第一步骤,政治正义扩展到其他的自由社会中去。
第二步骤,政治正义扩展到等级社会中去。
第二阶段:非理想的理论。
第一步骤,不服从理论。
第二步骤,关于不利状况的理论。
4 ,雅赛的政治思想(填空,选择)雅赛:英国政治哲学家、经济学家。
他的现代自由主义的思想主要体现在《重申自由主义》一书中。
另外的两部政治著作:《国家》,对福利国家危机作了分析和比较;《社会契约,免费乘车》,主要研究社会问题和经济问题的相互作用。
有关选择的三个原则:个人主义原则,政治原则,无支配原则有关社会共存的三个原则:契约原则,优先原则,排斥原则第二章保守主义政治思潮1 ,保守主义的基本观点与特征答:基本观点:(1)有机论。
即认为人类社会像生物一样,是一个有机体。
(2)精英论。
强调精英人物的作用,反对大众对政治和管理事务的过分参与。
(3)怀疑论。
即认为人的理性是有局限的,人的认识能力是有缺陷的,人类无力涉及全面改造社会的计划。
(4)传统主义。
特征:第一,战后西方社会的保守主义呈现形式多样、流派更为众多的特点。
出现自由保守主义、传统保守主义、新保守主义等流派。
第二,战后保守主义主要的反对对象是福利国家的政策和文化中的自由化政策。
第三,战后保守主义对当代西方社会的基本精神——现代性普遍提出质疑。
第四,战后保守主义的主要东西是市场、宪政和传统的宗教伦理观念。
2 ,新自由主义与自由保守主义的区别答:第一,新自由主义带有较多的理性主义特征,保守自由主义则带有较多的经验主义色彩。
第二,新自由主义一般强调肯定性自由(积极自由),保守自由主义强调的则是否定性自由(消极自由)。
第三,新自由主义一般主张加强政府干预,保守自由主义则坚决捍卫自由市场秩序。
第四,新自由主义一般主张扩大民主参与,保守自由主义则更强调民主的间接性质。
3 ,诺齐克:20世纪最杰出的哲学家和思想家之一,1974年发表的《无政府、国家与乌托邦》一书,因与罗尔斯论战并为最弱意义的国家和绝对的个人所有权辩护而与罗尔斯的《正义论》齐名。
最弱意义国家(名词):诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》中提出,最弱意义的国家简单说就是管事最少的国家,这种国家除了保护性功能之外再没有其他功能。
实际上就是古典自由主义所提倡的“守夜人”国家。
持有正义:所谓持有,诺齐克指的是人们对某物的拥有,实际上就是人们常说的所有权或财产权。
他认为,一个社会总的持有状况是否正义,完全依赖于每个人的持有是否正义。
持有正义的两个标准(掌握):获取的正义原则(即对无主物的占有是否合法)与转让的正义原则(即持有物从一个人手里转到另一个人手里的过程是否合法)4,哈耶克的自发秩序与人造秩序的区别(掌握)答:(1)形成不同:一个是自发形成的,一个是人为设计的;(2)作用不同,一个有利于相互竞争的多种多样的个人目标的实现,一个则服务于某个确定的目标;(3)形成和维护秩序的规则不同,一个是遵循一般性规则自动运行的,一个是具体命令来指挥运行的。
5 ,亨廷顿的民主危机论:民主浪潮对政府的影响归结为政府活动的膨胀和政府权威的衰落两个方面政府权威衰落的表现(选择):①建立在组织中的等级制度、专门知识和财富之上的现有权威,受到民主浪潮和平等等运动全面挑战。
②公众对政府的信心和信赖衰落。
这种衰落的一个重要表现就是公众对选举的兴趣明显下跌。
③政党体制的衰败。
④政府与反对党之间的权力失衡。
6 贝尔论资本主义的文化矛盾(注意:轴心原则)答:贝尔认为,现代西方社会由技术—经济、政治、文化三个特殊领域组成,每个领域都服从于不同的轴心原则,并依次形成大相径庭的行为方式。
正是这种领域间的冲突决定了社会的各种矛盾。
①技术经济领域遵循的是效率原则。
轴心原则是功能理性,调节方式是节约。
技术经济领域的轴心构造是职业科层系统,其自身已经发育为一个等级严密、分工精细的自律体系。
②政治领域奉行的是平等原则。
政治活动的目的是维护个人的权利,政治领域的轴心原则是平等和合法性。
政治领域的轴心结构本来是代表选举制和参与制,但官僚体制的扩张使其调节方式不可避免地带有技术官僚倾向。
③文化(文学、艺术、哲学、宗教等狭义上的文化)领域的轴心原则是自我表达和自我实现。
文化领域的轴心结构是任意组合,不受时空的限制,文化活动者的行动没有边界,是一种异质合成。
贝尔重点分析了西方社会文化领域与经济领域的矛盾,并对文化中的现代主义进行了批判。
他认为,文化与经济的矛盾根源于宗教的衰落和现代主义的兴起7 ,麦金太尔的德性理论答:麦金太尔认为,当代社会的道德危机主要是启蒙运动以来自由主义发展的结果,是自由主义的规则伦理代替了以亚里士多德主义为代表的美德伦理传统所造成的德性理论的内容:首先,他区分了实践的内在利益和外在利益,并把美德看作是获得实践的内在利益的必须品质。
其次,他把美德看作是有益于整体生活的善的品质。
最后,他认为,善的观念只有在一种继续存在的社会传统的范围内才可得到阐释并才能拥有,离开传统既不能理解善,也不能理解美德。
亚里士多德的美德传统:第一,在亚里士多德那里,人有“偶然成为人”与“一旦认识到自身基本本性后可能成为人”之间的差别。
第二,亚里士多德认为,善不等于金钱、荣誉或享乐,善是一种思想品质,主张善即是幸福,就是人所过的全部最好的生活,有美德的人就能获得善,获得幸福。
第三,亚里士多德认为,人是天生的政治动物,每个社群都有参与该社群的成员的共同利益即共同的善。
法律和道德是不可分割的,只有二者结合,才能维系社群。
第四,亚里士多德的美德理论中,依据中庸这一概念给出了各种美德的总的特征。
第五,亚里士多德认为,核心的美德是智慧。
第三章社会民主主义1,社会民主主义的思想特点(掌握)答:第一,坚持社会主义的基本价值。
第二,倡导意识形态多元化。
第三,西欧社会党人所代表的政治势力在欧洲的政坛上,仍然属于相对进步的中左力量,仍然是一支与欧洲右翼和极右翼政治势力相抗衡的不可缺少的政治势力。
2 德国社会民主党的两个纲领答:(1)《哥德斯堡纲领》1959年把社会民主主义的价值确定为“自由、公正和互助”,它们是社会民主党人判断政治现实的标准,也是衡量一个新的更好的社会制度的尺度,同时也是每一个社会民主党人行动的指南。
(2)《柏林纲领》1989年12月特色:①思想来源,重提马克思主义②对三项基本价值补充说明论证③社会主义目标问题上④在国家与社会的关系、社会调控与自由市场的关系的问题上⑤重视生态环境问题3,英国工党的第三条道路(重点)一、何谓“第三条道路”第三条道路是20世纪90年代盛行于欧美资本主义国家的一种政治思潮,是在西方政治哲学的“新自由主义”和“社会民主主义”之间,在追求效率与追求平等之间,在增长与协调之间寻求一条中间道路,这条道路是通向现代社会民主主义的复兴和成功之路,但它并不是左派和右派之间的简单妥协,它力图吸取反对派和中左派的基本价值,把它们运用于社会经济发生了根本变化的世界中,而这样做的目的是摆脱过时的意识形态。
二,代表人物:安东尼·吉登斯代表作《第三条道路:社会民主主义的复兴》《超越左与右:激进政治的未来》《现代性的后果》《现代性与自我认同》其政治思想不仅极大影响了英国工党政府,对其他很多国家的社会民主党也产生了巨大冲击。