社会安定主要靠道德维持辩词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词篇一:社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)反方立论陈词谢谢主席,尊敬的评委.对方辩友.大家晚上好.今天我们的辩题是〝社会秩序的维系主要靠道德还是法律〞,我方观点为〝社会秩序的维系主要靠法律〞,开宗明义,概念先行,社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态.维系秩序是指维持和联系社会的秩序,使之不涣散.道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的规范.法律是国家制定或者认可的,具有普遍约束力的社会规范.而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用.下面我将从下面三个方面论述我方观点.首先,从社会秩序维系的根本来说,法律是维系社会秩序的主要力量.辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有利因素,而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比,法律是更加有效的,因为法律的针对性,强制性,严肃性是,实效性是道德望尘莫及的,因此法律是维系社会秩序的主要力量. 其次,从法律的作用和效能来说,法律是维系社会秩序的主要力量.法律的强制性与明确性,公正性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖于社会舆论.个人习惯.以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用.同时,法律面前人人平等;法律可以保障人们的合法权益,维护人间公平正义,从而能够更好的维护社会秩序.最后,从适应现今社会主义初级阶段的特征来说,法律是维系社会秩序的主要力量.改革开放以来经济和社会快速发展,但与物质生活相比,文化生活质量的提升相对滞后,马克思在>中提到〝如果有_％的利润,资本家就会去冒险;有1_％的利润,就愿意去冒坐牢的危险;有_％的利润就愿意冒杀头的危险〞,而道德是〝言义而不言利〞,是一种极高的圣人标准,缺乏社会大多数人遵循的准则.当代社会,这种纯粹的道德标准往往因缺乏权利的关怀而被多数人敬而远之,所以,法律作为适应社会特征的行为准则是维系社会秩序的主要力量.综上,我方坚定认为社会秩序的维系主要靠法律.篇二:社会秩序的维系主要靠法律一辩稿法律是自律和他律的统一,法律具有权威性和强制性,法律的三大功能,这几个方面说法律的优点,再对比道德而言,说道德的缺失,这是我做为一辩的陈词观点下面由我来阐述我方观点.我方认为维系社会秩序,主要靠法律.首先,让我们来对辩题有个更好的理解:社会秩序指的是社会运行过程中所表现出的有条不紊的客观状态.下面来了解法律的概念:法律是由国家权力机关制定.国家政权保证执行的行为规则,由经济基础决定,为维系社会秩序服务的公正不偏的权衡标准,是理性的体现.而道德是人们以善恶为标准并依靠社会舆论.内心信念和传统习俗来维持的一种社会意识形态.道德通过影响社会风尚间接影响社会秩序,而法律则通过强制性手段来直接维系社会秩序.既然要比较二者对于维系社会秩序的作用,当然要从二者的衡量标准是否统一.约束力大小.公正性.1.法律具有在指引和衡量人们行为上的明确性.它明确规定了法律主体在法律上的权利和义务.它是一种统一的价值判断和行为规则.而道德取决于人的认识.情感.意志,是对个人利益取向的判断.可见,道德判断并没有一个明确的标尺,仁者见仁智者见智,那么是仁者该听智者的还是智者该听仁者的呢?试问,这样的道德怎样能很好地维系社会秩序呢!1/29页2.法律具有通过制裁违法犯罪行为来规范人们行为的强制性.只有通过国家机器保证实施的法律才具有强大的约束力和至高无上的权威性以及由此带来的威慑作用.而道德是不具备这种约束力的.对于扰乱社会秩序的行为,道德能做的充其量是舆论的谴责和当事人内心的自责,如同隔靴搔痒,是不能起到实际的作用的.3.法律具有公正性.法律面前人人平等;法律可以保障人们的合法权益;维护人间正义.与此同时,法律的教育作用和惩戒作用使人们将之内化为自身的法律意识.防患于未然,从而能更好的维系社会秩序.4.社会秩序的某些领域是道德无法涉及的.在这些领域只能通过法律来维系.例如,专门的程序规则.票据的流通.政府的组织规则等领域,法律的指导更便利同时更有效率,道德是做不到的.综上所述,法律具有明确性.强制性和公正性,同时法律涉及了道德无法涉及的领域.这样就比具有不稳定性和不确定性的道德更有利于维系社会秩序.法律凭借与生俱来的外部强制力,调整着错综复杂的社会利益关系.这种强制作用使社会秩序更加直接迅速的得以稳定的维系.所以我方认为,维系社会秩序靠法律比靠道德有效.谢谢篇三:辩论赛辩词_>演说辩论材料正方观点:社会秩序主要靠法律来维护一辩陈词:〝各位评审.主席.对方辩友大家好:我要阐述的观点是:社会安定主要靠法律维持,我的重点论述理由如下:1．从适应现今社会主义初级阶段特征来论.社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达,社会物质财富不够丰富,而道德作为社会经济的上层建筑,也远未能达到理想的水平.换句话说,道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量.给对方辩友提个醒:到了共产主义社会或许这会成为可能,但那并不是我们今天要讨论的.2．从阶级状况和阶级斗争形势来论.在我国,虽然剥削阶级已经消灭,但阶级斗争仍然存在,还有形形色色的敌对分子从经济.政治.思想文化.社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动.这是极大的社会不安定因素,对此不进行有力的斗争和制裁,社会安定根本无法谈起.道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的,换句话说,在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的,取而代之的只能是统治阶级的法律制裁!3．从法律的作用和效能来论.法律不仅是实行人民民主专政的工具,不仅是制裁敌对分子的锐利武器,法律更是调整.解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段,这样,对统治阶级有利的社会关系和社会秩序,才能真正建立起来,并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定.这两方面的重要作用的合并,足以显示,法律在维护社会安定中起主要作用.4．从法律与道德的约束力比较来论.法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖社会舆论.个人信念.习惯以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的违法犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,它是两方面的,它既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用.这就使法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用.5．辩题中强调的是对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有利因素.辩题本意就是对少数造成社会不安定因素的应付,法律与道德谁更有效?我们的回答是:法律.因为法律的针对性.强制性.严肃性.实效性是道德望尘莫及的.综上所述,我方一致认为对维护社会秩序主要靠法律来维持.谢谢.〞二辩攻辩提问〝曾经有一位备受道德尊崇的人,杀害了一位深受道德谴责的恶人,而大快人心,请对方辩友用你的道德观作如下判断:问题1．杀人者到底是道德高尚不高尚?（高尚）--杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚,请问你这是什么道德观?（不高尚）--那你觉得他的这种行为是不是违法了法律,既然如此,你觉得去用道德感化他这能行得通嘛?所谓杀人者偿命,难道你用道德感化他了就可以了吗?2．从刚才对方辩友的回答不难看出,用道德标准连判断事情的是非曲直都很难,我是否可以再问对方,用道德如何来处理这一事件.请明确回答!3．仅仅受到道德谴责就够了吗?如果这样,人们可以去做类似的事情了,比如杀人抢银行等等,而只要等着道德来谴责就可以了结了.这样的话,社会安定如何维持?结论:很多活生生的例子告诉我们,道德并不能真正解决问题.对方辩友恰恰把道德无能为力而造成恶果的责任推卸给法律,对方辩友是否有不道德的嫌疑呢?〞三辩攻辩提问:〝1. 对方辩友是否承认社会是由统治阶级和被统治阶级构成的?（统治阶级）请问对方辩友,如果社会安定靠道德来维持,那究竟是靠统治阶级思想上的还是被统治阶级思想上的道德?（被统治阶级）对方辩友,你不觉得你的逻辑是滑天下之大稽吗?被统治阶级的道德怎能临驾于统治阶级之上成为维护社会安定的工具?这样,两者的关系岂不是倒过来了?同时,不是和你的逻辑再次矛盾?显然,维护社会安定这个角色不适合让矛盾的道德来担任.3．（1）从刚才对方辩友的话语中我明白了一点,统治阶级的道德标准和道德观念可以让被统治阶级接受认可,是这样的吗?（是的）对方辩友的记忆力显然并不好,我方一辩陈词中已经说了,统与被统两者的道德是根本对立,水火不融的,那如何让一方接受另一方的道德观?如果可以,显然就不存在阶级了,可面对现实,被统治阶级会不断造成社会的不安定,请问道德对此能起什么作用?（不是）既然不是,那么被统治阶级或者敌对分子图谋造反,造成社会混乱,道德还能起维护作用吗?3．（2）那好你想用统治阶级的道德去维护谁的社会安定?是统治阶级呢,还是被统治阶级?请明确回答!（被统治阶级）真是笑话,国家是统治阶级的国家,社会是统治阶级的社会,他们会放弃己利去维护敌对阶级?）（统治阶级）那么对方辩友是否承认被统治阶级必将对社会安定造成破坏?（不承认转4）（承认）那道德能起作用吗?（能）如何发挥作用?……我想告诉对方辩友,面对阶级矛盾,道德显然是无能为力的,它又怎能起什么维护作用!经我方归纳:我国的社会不安定因素不外乎:一.人民内部矛盾,也就是统治阶级内部矛盾;二.代表被统治阶级的极少数敌对分子的破坏,在一辩陈词中,。
社会秩序主要靠道德维系(二辩)
社会秩序主要靠道德维系(二辩)1、请问对方辩友，今天我方一辩在公共场合随地吐痰，甚至大声喧哗，你说他的行为有没有扰乱社会秩序？有——那请问她违法了吗？没有。
那按照您方观点，维系社会秩序主要靠法律，但当我方辩友没有触犯法律时，法律又如何能维系社会秩序呢？（如果对方说我们不能以篇盖全时，反驳：那你觉得这个世界上是罪犯多还是平民多？）2、请问对方辩友，您知道小悦悦事件吗？知道——那您认为那见死不救的十八位路人这样做有道德吗？该不该收到谴责？但是这样做违法了吗？没有。
我想说的是守法的人不一定就是和谐元素，但是没道德的人他必定是个不和谐、破坏社会秩序的因素！3、再跟对方讨论一下社会热点，近几年出现了很多交通事故肇事司机将受害人撞伤后，不但不停车救人，反而故意将其辗压、拖拽致死的案例，请问对方辩友知道为什么吗？如果对方辩友不清楚的话，那我来告诉你，就是因为在我国交通法中撞伤一个人可能远比撞死一个人受得处罚重！这也就是说法律在某些方面不但不能维系社会秩序，甚至会扰乱社会秩序。
4、如果说维系社会稳定主要靠法律，那尤重刑罚的秦朝又怎会民不聊生，走向灭亡？到底是因为法律的不完善还是其罔顾了包含仁、义、礼、智的道德之心呢？由此可见，维系社会稳定必须依靠道德的支撑。
5、对方以强制性来论证道德的维系力不及法律现时有效的话，据就是当年毛、周、朱等等不顾当时法律的制裁的事实，把话题引入秩序的遵守实质是内心的认同而不是外界的包括法律的强制6、对方问：哪一个国家的秩序是靠道德来维系的呢？回答：我们国家难道不一直在弘扬传统美德，宣扬道德风尚？7、对方说道德教化的是那些有良心的人，而没有良心的人怎么办？回答：那对方辩友觉得这个世界上是有良心的人（好人）多还是没有良心的人多呢？古语有云“人之初，性本善”，也就是道德教化的是所有的大众，相反法律针对的才是埋没良心的小部分。
8、对方问：们听说香港有488条现行有效的法律，可是没有听说有488部道德经呀（论述道德的虚无性）回答：空气不也是你既看不到也摸不着，但是你离了空气还能存活吗？对方辩友不能因此而忽视道德的重要性！相反正是因为道德的无处不在，才更利于维系社会秩序。
社会秩序的维护主要靠法律还是靠道德辩论赛(1)
正方社会秩序的维护主要靠法律反方社会秩序的维护主要靠道德正方一:谢谢主席!尊敬的评委,对方辩友,各位嘉宾,大家好!生活在现代社会中的人总是离不开秩序。
从小的方面说,出门有交通秩序,上班有工作秩序;从大的方面说,贸易来往有经济秩序,参政议政有政治秩序。
那么,这些秩序如何维系呢?我方认为社会秩序的维系主要靠法律,也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系,保持社会协调运行。
第一,法律和道德各司其职,日月同辉、道德分善恶,辨美丑,告诉人们什么该做什么不该做。
而法律定规则划界限,更告诉人们如何去做。
我们热爱道德,崇尚道德。
讲道德可以改善民风、民情,影响社会风尚。
但要维系社会秩序主要还是靠法律。
可以说,道德与社会风尚息息相关,而法律与社会秩序唇齿相依。
第二,法律作为他律和自律的统一,(法律的作用:评价作用最为一种行为标准和尺度,既有判断、衡量人们的行为的作用。
法不仅具有判断行为合法与否的作用,而且由于法是建立在道德、理性之上的,所以也能衡量人们的行为是善良的,正确的还是邪恶的、错误的。
发通过这种评价,影响人们的价值观念和是非标准,从而达到指引人们行为的效果。
现实生活中,法并不是唯一的评价人们的行为的标准,道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。
但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。
首先法的评价具有比较突出的客观性。
也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。
其次发的评价具有普遍的有效性。
人民的道德观念可能不同,从而导致行为准则也因人而异,但法律规范不同,不论人们的客观愿望如何,只要他们的行为进入了法律行为的范畴,法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。
所以我们认为社会的稳定,社会秩序的维护主要靠法律。
在维系社会秩序上能够标本兼治。
人们自觉立法来约束自身行为,确定社会秩序的内容与规则,使生活有序化,规范化,条理化;而法律意识深入人心,人人自觉守法护法,更保证了社会秩序的井然有序。
社会秩序的维护主要靠法律还是靠道德辩论赛
正方社会秩序的维护主要靠法律反方社会秩序的维护主要靠道德正方一：谢谢主席！尊敬的评委,对方辩友,各位嘉宾，大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序.从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序.那么,这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。
第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。
而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。
我们热爱道德，崇尚道德。
讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。
但要维系社会秩序主要还是靠法律。
可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。
第二,法律作为他律和自律的统一,（法律的作用：评价作用最为一种行为标准和尺度，既有判断、衡量人们的行为的作用。
法不仅具有判断行为合法与否的作用，而且由于法是建立在道德、理性之上的，所以也能衡量人们的行为是善良的，正确的还是邪恶的、错误的。
发通过这种评价，影响人们的价值观念和是非标准,从而达到指引人们行为的效果.现实生活中,法并不是唯一的评价人们的行为的标准，道德规范、宗教规范、风俗习惯和社会团体的规章等也具有对行为的评价作用。
但是法所做出的评价却有着与他们不同的特点。
首先法的评价具有比较突出的客观性。
也就是说什么事情可以做什么事情不可以做都有明确的法律规范。
其次发的评价具有普遍的有效性.人民的道德观念可能不同,从而导致行为准则也因人而异，但法律规范不同,不论人们的客观愿望如何，只要他们的行为进入了法律行为的范畴，法律规范的凭借癌作用对她们来说就是有效的。
所以我们认为社会的稳定,社会秩序的维护主要靠法律。
）在维系社会秩序上能够标本兼治。
人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则,使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法,更保证了社会秩序的井然有序。
社会秩序的维持主要靠道德-四辩稿
社会秩序的维持主要靠道德四辩稿谢谢主席。
尊敬的评委，对方辩友，各位观众，大家好。
在欣赏完对方辩友情理交融的精彩演绎后，请允许我指出对方辩友的几点美中不足。
1.道德是主观多元的，但也是客观共通的。
社会公德是明确的，并无所谓的模糊性。
2.我方不否认法律在维护社会秩序政治经济层面上的必要性，但必要性能等同重要性吗？3.我方不否认法律的强制性在面对恶劣犯罪时的作用，但倘若道德深入人心，又何来恶徒？4.对方辩友认为道德的约束力不足，却忽视了社会舆论对于不道德者是直插其内心的道德谴责，约束力可能更甚法律。
下面我将进一步总结论证我方观点：社会秩序的维护主要靠道德。
1.法无德不立，道德是法律的评判标准与推动力量。
古今中外的法律体系和法律制度无不是以国家和民族的伦理道德为基石，并力求与道德相适应、相协调，以获得社会支持的。
法律发挥作用的前提是知法、守法、护法的社会思想道德风尚。
法律的执行更需要执法者具有极高的职业道德与个人道德，同时离不开社会舆论的监督。
2.道德适用的范围广。
社会道德的维系应尽可能全面。
道德贯穿公共空间与私人空间，尤其在人们的思想，私生活等法律盲区是不可或缺的。
对于社会事件的处理，道德可以具体问题具体分析，而法律作为原则性的规范，只能定是非底线，无法评善恶等级，社会秩序岂是非黑即白的简单逻辑可以维持的。
道德紧随时代发展做出调整，有着不可比拟的先进性，而旧法的修改或者新法的创制过程漫长而复杂，使得法律与社会生活现实或大或小的滞后。
对于的社会琐事，道德都可以迅速做出是非善恶判断，并做出道德制裁。
而法律程序繁琐，运行成本很高，因此道德调解优先也是司法机关第一原则。
3.道德从根本维护社会秩序，社会主体是人，真正的安定是每个人内心的安定。
道德使人们结合自身认识，自愿地认同社会道德规范，把被动的服从变为主动的律己。
法律的外部约束可以产生行为，却无法产生习惯；而道德教化使外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动，这才是维护社会秩序的根本。
维系社会秩序主要靠道德还是法律正方(道德)四辩稿
谢谢主席,谢谢对方辩友。
维系社会秩序的重任中，没有法律不行，而主要靠法律也不行。
在阐述我方观点之前，必须指出对方的几处偏颇之处。
第一，假设过于极端。
对方认为，社会关系就是利益关系。
那么，请问对方辩友如何从利益角度解释“乌鸟之情，愿乞终养”？难道“孝”也是为了从年迈的父母处获取利益吗？第二，错把理想当做现实。
对方不停强调法律一致、平等的特点，却不知法律的实质是阶级统治的工具。
仅从“阶级”和“统治”二词就可看出法律具有强烈的针对性，“公平”“一致”不过是其可望而不可即的目标罢了。
第三，越俎代庖，强法所难。
毛主席说得好啊，人民内部矛盾由人民自己解决。
社会的矛盾也只能由产生于社会之中的道德解决。
下面总结我方观点：第一，道德比法律更具永恒性。
法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施。
可以说，国家是法律的基础，没有国家就没有法律。
国家的灭亡必然导致法律的消亡。
我们再看道德。
道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。
只要人类生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。
第二，道德的调整对象与范围比法律广泛。
虽然我国在向法治化发展，但是法律仍待完善，而就是号称最为健全的美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。
而道德源自生活，生活本身就像一条奔涌向前的大河，所有人都浸润其中。
举个简单的例子，目前为止，世界上还没有一条法律规定不能见死不救，所以，我们若是摆出一副事不关己的嘴脸也不必担心。
但是，不犯法的难道就是合情合理的吗？不用担心法律的制裁就可以肆无忌惮吗？在法律无能为力之时，只有道德在坚持捍卫着我们的世界。
第三，法律只能看做最低限度的道德。
暴力、欺诈、血腥，众所周知都是危害社会秩序的不利因素，是道德自古以来不懈去除的杂草。
镰刀应除草而生，法律应除恶的要求而生。
与此同时，道德的一个更为重要的意义在于通过树立正确的价值观来指引正确的道路。
法律的作用是威慑以致不做坏事，对方过分强调不做错事的重要性，却没注意到做正确事可能更为重要。
社会秩序的维系主要靠道德辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会秩序的维系主要靠道德辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！今天我们的辩题是“社会秩序的维系主要靠道德”。
我作为一辩，我认为这个命题是正确的。
首先，道德是人类社会的基石。
它是人们在长期的社会实践中总结出来的一套行为准则和价值观念，具有普遍性、长久性和稳定性。
没有道德，社会就会陷入混乱和无序，人们之间的信任和合作也会受到破坏。
其次，道德可以促进社会的稳定和发展。
道德可以引导人们遵守法律、尊重他人、关爱弱势群体、维护公共利益等等。
这些行为都是为了维护社会的秩序和稳定，促进社会的发展和进步。
最后，道德是人类文明的重要标志。
一个文明的社会必须有共同的道德准则和价值观念，这样才能形成一个和谐、稳定和繁荣的社会。
如果没有道德，社会就会失去文明的标志，陷入野蛮和原始的状态。
综上所述，我认为社会秩序的维系主要靠道德。
道德是人类社会的基石，可以促进社会的稳定和发展，也是人类文明的重要标志。
谢谢大家！二辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！我作为二辩，我认为社会秩序的维系不仅仅靠道德，还有其他因素的作用。
首先，法律是维护社会秩序的重要手段。
法律是国家权力的体现，是社会规范和行为准则的具体化。
法律的制定和执行可以有效地维护社会的秩序和稳定，保护公民的权益和利益。
其次，经济发展也是维护社会秩序的重要因素。
经济的发展可以创造更多的就业机会，促进社会的繁荣和进步，减少社会矛盾和冲突。
经济的萎缩和贫困的加剧会导致社会的不稳定和动荡。
最后，政治稳定也是维护社会秩序的关键。
政治的稳定可以保障社会的安定和治安，维护公民的基本权利和利益。
政治的动荡和不稳定会导致社会的混乱和动荡。
综上所述，我认为社会秩序的维系不仅仅靠道德，还有其他因素的作用。
法律、经济和政治稳定都是维护社会秩序的重要因素。
谢谢大家！三辩：尊敬的评委、对手和观众们，大家好！我作为三辩，我认为社会秩序的维系主要靠人性的本善。
人性的本善是人类社会的基础，它是人类社会存在的基础，是人类社会发展的动力。
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是社会管理的手段，而道德是社会管理的基础。
法律只能惩罚违法行为，而道德可以预防违法行为的发生。
如果一个社会只依靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏道德风尚的社会。
首先，法律是有限的。
法律只能规定一些最基本的行为规范和处罚措施，但是对于很多行为规范和道德标准，法律是无法穷尽的。
例如，法律可以规定不允许偷盗，但是无法规定不允许损害他人的利益。
这就需要道德规范来约束人们的行为。
其次，道德是社会的软约束力。
道德可以让人们自觉遵守行为规范，而不是被法律强制执行。
道德约束力的强大，已经得到了广泛的认可和证明。
例如，在中国古代，尊重长辈、孝敬父母、忠诚友善等道德规范，就是社会安定的基石。
最后，法律和道德是相互作用的。
法律可以规范道德，而道德也可以影响法律。
如果一个社会的道德风尚高尚，那么法律也会更加完善和严格。
反之，如果一个社会的道德风尚低下，那么法律也会显得苍白无力。
综上所述，我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
谢谢！二辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是一种强制性的规范，而道德是一种自觉性的规范。
如果一个社会只靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏文明素质和社会责任感的社会。
首先，道德可以提高人们的文明素质。
文明素质是指人们在社会交往中所表现出的礼仪、礼貌、谦让、宽容、友好等品质。
如果一个社会的人们都能够自觉地遵守这些道德规范，那么这个社会就会变得更加文明、和谐和美好。
其次，道德可以增强人们的社会责任感。
社会责任感是指人们在社会生活中所应该承担的义务和责任。
如果一个社会的人们都能够自觉地履行自己的社会责任，那么这个社会就会变得更加和谐、稳定和安全。
最后，道德可以促进社会的进步和发展。
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社会安定主要靠道德维持
谢谢主席，大家晚上好。
开宗明义，概念先行。
所谓“社会安定”就是整个社会运转有序，无明显阶级等级差异，较少或者不发生恶性事件，民众生活安定舒适，对政府无强烈抵触情绪。
而我方今天所谈的“道德”是指使社会形成一个共同思想观念、基本行为准则和道德评价标准、约束大多数社会成员行为自律的准绳。
“主要”是指最重要的，起决定作用的。
综观今天的辩题我们不难发现是一个比较性辩题，即通过对维持社会安定的两种手段：道德和法律进行比较，看何者更能保持社会安定持久化。
我方认为社会安定主要靠道德维持，理由有三：
首先，道德比法律调整的范围更为广泛。
从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。
法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。
而道德涉及的领域法律却往往望而却步，举步维艰。
其次，道德是自律和内化的规范，而法律却必须依靠强制力保障实施。
前者靠内在的吸收、靠修为、素质的提高，靠公众舆论，靠教育感化，成为良知、信念最终影响人的行为；而后者却只能依靠法律的威慑力，恐吓民众，使民众事事谨小慎微，如履薄冰。
记得杜甫有首诗写的很好“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，而道德正如初春的雨水，虽然细腻却从心灵深处给人以震撼，感化人们的言行，而这种感化更是比法律的威慑更动人心魄。
最后，让我们回归现实。
我们知道，法律对突发性犯罪可以暂时解决，达到立竿见影的效果，但是一个社会的长治久安，一个国家的安定繁荣却无法靠法律这一兴奋剂达到持续的效果。
只有道德不断的教化，舆论不断的监督，逐渐使人们养成一种熟悉不过的习惯，这个社会才会在和谐、自主、自愿的环境中真正达到社会的安定。
国家像是一部永在运转、永不停息的特殊机器，自人类产生以来，它就是在不断的运转，道德是维系正常运行的链条、杠杆、皮带，法律则是使用说明。
当机器可能发生故障或发生故障时，起到预防和维修的作用。
所以我方更加坚信社会安定主要靠道德维持。