粤语中的古汉语文化
广东话中的一些文言现象
广东话中的一些文言现象广东话中的一些文言现象1.人的姓名或称谓前加上无实在意义的前缀。
如：你若姓胡，广东人可喊你“阿胡”；你若叫“某某华”，他们又可喊你“阿华”；他们称上了岁数的男性长者为“阿公”，称上了岁数的女性长者为“阿婆”。
这些“阿”字没有实在意义，表示亲昵。
2.陈述句尾加上无实在意义的后缀。
如：北方话中“这是榴莲”，在广东话中作“这是榴莲来的”。
北方话中“这不是木瓜”，在广东话中作“这不是木瓜来的”。
这里的“来的”没有实在意义。
3.修饰成分后置。
如：“公鸡”倒置成“鸡公”，“干菜”倒置成“菜干”，“干鱼”倒置成“鱼干”，“羹匙”倒置成“匙羹”，“秋千”倒置成“千秋”，“夜宵” 倒置成“宵夜”，“隐私”倒置成“私隐”，“狐臭”倒置成“臭狐”，“客人”倒置成“人客”，“蔬菜”倒置成“菜蔬”，“尾数”倒置成“数尾”等。
4.并列式词语前后易位。
如：“便利”易位为“利便”，“整齐”易位为“齐整”，“责怪”易位为“怪责”，“拥挤”易位为“挤拥”“录取”易位为“取录”，“对比”易位为“比对”，“早晨”易位为“晨早”等。
5.倒装句式。
由于广东话语法中有许多修饰成分倒置现象，因此产生了许多很特殊的句式。
例如北方话中“怪不得”，在广东话中作“唔怪之得”或“怪唔得之”。
又如北方话中“我先走了”，广东话中为“我走先啦”。
这些都是古汉语特征的遗留。
6.名词活用作动词。
如：“你别影我”中的“影”字，本意是“影子”，可在广东话句中作“拍照”意。
7.名词活用作形容词。
如：北方话中“今天好大的风”，广东话中为“今天好大风”；北方话中“昨天灰尘很大”，广东话中为“昨天好大尘”。
又如北方话中“小伙子好帅”，广东话中为“好靓仔”;北方话中“姑娘好漂亮”，广东话中为“好靓女”。
8.爱用否定句式。
如：北方话中“我很矮”，广东话中为“我不够高”。
北方话中“绳子很短”，广东话中为“绳子不够长”。
北方话中“粮食不够”，广东话中为“不够粮食”。
用粤语解读古文，体现粤语的独特地位
⽤粤语解读古⽂，体现粤语的独特地位杜甫：「朱门酒⾁臭，路有冻死⾻」的【冻死】，正是⼴东话。
⼴东话⽇常例⼦如～好冻、冻冰冰。
普通话唔系⽤「冻」系⽤「冷」。
李⽩：「举头望明⽉，低头思故乡」的【望】字，正是⼴东话。
冻⼴东话⽇常例⼦如～望住前⾯、唔好四围望、望乜嘢？普通话唔系⽤「望」系⽤「看」。
杜甫：「肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯」的【隔篱】，正是⼴东话。
⼴东话⽇常例⼦如～我就住喺你隔篱、隔篱邻舍、搬过隔篱屋。
普通话唔系⽤「隔篱」系⽤「隔壁」或「邻居」。
李煜的「问君能有⼏多愁？恰似⼀江春⽔向东流」的【⼏多】，正是⼴东话。
⼴东话⽇常例⼦如～⼏多钱？⼏多个？普通话唔系⽤「⼏多」系⽤「多少」。
粤语，有着千⼏年深厚历史⽂化基础，系传承中华古代⽂明的载体，推普冇问题，但倡议废粤、贬粤、打压粤语；绝对是破坏中华⽂化传承的⽂盲⾏为。
还有，敬告各位，唐诗真系要⽤粤语来读先⾄啱，如果⾃⼰不懂粤语；冇⽂化就算了，千万别随便乱说别⼈讲粤语是冇⽂化，真系会失礼死⼈。
睇你趯得去边度 = 看你能逃到哪⾥去。
《诗经．⼩雅．巧⾔》：「跃跃(通趯)毚兔，遇⽝获之。
」《⼴东俗语考》﹕「趯⾳疔⼊声。
急⾛为趯。
⾛路为趯路。
⼜⽈趯起。
『⼴韵』⾳逖。
跳貌。
『诗』趯趯⾩螽。
『传』跃也。
急⾛者其⾜如跳也。
」「⾛⾛笛笛」对于⽣活节奏急促的⾹港⼈来说，差不多是每天的指定动作。
换做书⾯语，「⾛⾛笛笛」即是「⾛来⾛去」，「四围笛」即是「四处奔波」。
在⽇常的⼝语中，「笛」有⾛动不定的意思。
很多⼈以为「笛」⽆字可写，那是不对的。
「笛」的本字应该是「趯」。
「趯」字的来源可谓相当古雅。
《说⽂解字》云：「趯，踊也。
」⼜云：「踊，跳也。
」「趯」的本义是跳跃。
《诗经》的《召南‧草⾍》和《⼩雅‧出车》均有「喓喓草⾍，趯趯⾩螽」⼀句。
《⽑诗传》谓：「趯趯，跃也。
」《⼴雅‧释训》亦云：「趯趯，跳也。
」「趯趯⾩螽」所指的就是螽斯跳上跳下的样⼦。
「趯」⼜通「跃」。
《诗经．⼩雅．巧⾔》：「跃跃毚兔，遇⽝获之。
粤语文言文
粤语文言文
粤语文言文，是指在粤语地区使用的一种文言文风格的语言表达方式。
粤语，又称广东话、广府话，是一种汉藏语系汉语族的声调语言，中国七大方言之一，也是汉族广府民系的母语。
粤语发源于古代中原雅言，具有完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征。
在历史发展过程中，粤语地区的不同时期文化都与中原文化有着紧密的联系，因此粤语在语音、词汇、语法等方面都保留了一些古汉语的特点。
这些特点在粤语文言文中得到了体现。
粤语文言文常常使用一些古汉语词汇和句式，使得表达更加简洁、有力，同时也具有一定的文学韵味。
粤语文言文的使用在广东、香港、澳门等粤语地区较为普遍，尤其在一些正式的场合或者文学创作中。
粤语文言文不仅体现在书写上，也体现在口语表达中，例如在一些传统的广东话成语和俗语中，就能找到古汉语的影子。
虽然现代汉语文言文已经不像古代那样广泛使用，但粤语文言文作为一种独特的文化现象，依然在粤语地区发挥着一定的作用，传承着粤语地区的历史文化和文学传统。
粤语中于古文相关嘅词汇希望大家多用古文正字
粤语中于古文相关嘅词汇希望大家多用古文正字「旧时王榭堂前燕」、「明月几时有」、「问君能有几多愁」…这些朗朗上口的古诗词均带有至今仍经常挂在母语为粤语者嘴边的词汇「旧时、几时、几多」。
有感于粤语蕴含的古语元素为当今汉语各方音之翘楚，也知道不少行家里手对粤语本字研究极之深入，考本字过程中周不时引经据典，令不少晚辈大开眼界扩展知识。
今日我就开个头：「鸢飞戾天者，望峯息心；经纶世务者，窥谷忘返」。
这句是我们大陆高中语文课本古文篇目《与朱元思书》中最具哲理的一句。
其中「鸢」、「戾」两字，可能一般人不太熟悉，但如果你晓得粤语，而且当你联想起「纸鸢」、「狼戾」时，是不是倍感亲切呢?原来我们不时会讲到的词语在这些诗词中找到了影子。
注：「纸鸢」，一作「纸鹞」，就是风筝，「鸢」粤音jyun1，老鹰之义，个人认为在「纸鸢」中「鸢」可读作jiu2。
例：放纸鸢(放风筝)。
「狼戾」，是指横蛮无理地发脾气，「戾」粤音lai2。
例：发狼戾(蛮不讲理)、戾横折曲(歪曲事实)、冤戾(冤枉)。
"睇"在粤语中表示看经常畀捞胡同志打成百越语睇《集韵》田黎切粤语注音田[tin]黎[lai]睇[tai]切得工工整整100%汉语发音睇,目小袤视也。
--《说文》睇视。
--《礼记·内则》。
注："睇,倾视也。
"既含睇兮又宜笑。
--《楚辞·山鬼》离娄微睇。
--《史记·屈原贾生列传》又如：睇目(斜着眼)；睇眄(目光流动；斜视)；睇盼(顾盼)；睇视(斜视依然谷口，觉子真之咫尺；静睇岩滩，信子陵之非远--南朝.王僧孺《与陈居士书》玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
--唐·白居易长恨歌粤语：晏普语：晚、迟《论语.子路.第十三篇.第十四章》：「冉子退朝，子曰∶『何晏也?』」屈原《离骚》：「及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
」唐韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》：田家已耕作，井屋起晨烟。
浅析粤语词汇中的古语来源
浅析粤语词汇中的古语来源
粤语是中华文化的瑰宝之一，它在汉字的运用上独具一格，融合了古诗词、典故、谚
语等丰富的文化内涵。
下面我们来浅析一下粤语词汇中的古语来源。
粤语词汇中的一部分古语来源于古代文学作品，如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等名著，这些作品通过与人民生活的深入结合，创造出了许多独特的表达方式和意境，这些表达方式在粤语中得到了广泛的传承和发展。
粤语词汇中的古语还来源于中国历史上的典故，比如“画饼充饥”、“四大名著”等，在粤语中都有相应的表达方式，这些典故不仅仅是我国文化的重要组成部分，也是社会道德、行为规范的重要依据，通过粤语的运用，更好地传承了这些典故。
粤语词汇中的古语还源于古代的谚语和俗语，如“养儿防老”、“一诺千金”等，这
些谚语和俗语通过语言的简练和形象的比喻，表达了人们对生活、道德、伦理等方面的深
刻思考，更好地传递了智慧和文化。
粤语中的古语还有一部分是通过与其他方言、民族语言的交流和融合而来的，这些语
言之间的相互影响和交流，丰富了粤语的词汇和语法规则，也为粤语的发展提供了更大的
空间。
粤语词汇中的古语来源广泛，涵盖了古代文学作品、历史典故、谚语俗语等多个方面，通过对古语的运用，不仅丰富了粤语的内涵和表达方式，也更好地传承了中华文化的精髓。
随着社会的不断发展和交流，相信粤语中的古语会继续得到传承和创新，为人们的交流和
理解提供更好的平台。
粤方言与古汉语的联系
（一）引子我们每天都在说粤语，但我们真的了解粤语吗？许多人对粤语只是有个模糊的概念。
粤语作为一种活化石语言，在中华文化中有不可代替的地位。
我们的研究是深入了解与探究粤语。
（二）研究背景与方法作为一名地道的东人，必须会说粤语和懂粤语。
虽然国家推广使用普通话，但许多的广东人都放不下那蕴涵着浓浓流水气息的粤方言，究竟是什么让粤语有如此的魅力？让我们通过研究了解这古老的粤方言。
一课题背景在现在这个文化大融合的社会，粤语面对着国内外的文化误解，处境愈发艰难。
在古代就有“南蛮”的称呼，许多北方人都认为南方没有多少的文化底蕴，而粤语就更加是蛮夷的语言，但这种看法无疑是错误的，粤语是保留古汉语特征最多的语言。
而在外语，特别是英语，冲击下粤语正被不断地变化。
面对这样的情况，我们小组决定对粤语进行更深入的研究，为粤语正名。
在人们的意识中总会忘记粤语是最古老的古汉语继承者，或者只是模糊的有这样的概念，但就没有更深入的认识。
所以，我们决定从起源，语音、字词、语法与古汉语的联系出发研究。
二研究方法在研究中，我们用到了查阅书籍、上网查找、发放调查表、咨询老师与专家等对粤语进行不断深入的研究，在此要感谢所有给予过我们帮助的人士。
查阅书籍：我们查看了古县志、现代城市介绍、相关专业书籍、杂志、报刊等近200份。
上网查找：我们上网阅读了有关的调查与论坛、一些人士的研讨，并在网上咨询了一些专家的意见。
发放调查表：我们在研究中一共做过两次调查，基本上是关于人们对粤语的了解情况的调查。
咨询老师与专家：我们通过面谈、电话、网上论坛等途径与一些有较丰富相关知识的人士了解与请教相关知识。
观看记录片：我们研究时一共观看了3部有关的记录片，也查看了一些相关的电影。
听童谣与粤剧：为了更好的了解与体会粤语的魅力，我们在研究中部忘听一些粤语表达最精华的粤剧与童谣。
（三） 正文一 人们关于粤语的了解身为广东人会说一口流利的粤语好重要，而了解粤语也一样的重要。
潜伏在粤语中的古汉语
潜伏在粤语中的古汉语粤语不少词汇与普通话一样，且受到普通话影响，不断吸收其词汇和表达方法。
不过，由于历史背景、地理条件、生活环境、风俗等因素的不同，粤普词汇仍有相当差异。
例如，粤语中保留了大量的古汉语成分，保留了大量单音节词(一个字就是一个词)，但大部分现代汉语为双音节词(两个字组成一个词)。
另外，粤语在口语和书面语都保留大量的古词、古语，而这些古词汇我们经常能在古人的诗词中看到。
用普通话说出的现代汉语保留的单音节词已经不多了，但粤语却保留了不少这样的词。
例如下面这些：身体器官中：眼－眼睛（你眼掘掘做咩？）眉－眼眉（眉）颈－脖子（等到颈都长埋！）嘴－嘴巴（乱讲！你个乌鸦嘴！）翼－翅膀（烧鸡翼，我中意食。
）动词中：企－站立（企定定响度。
）揞－用手盖着（揞住把口，咪出声！）憨－呆傻笨（你都憨嘅！）食－吃（食咗饭未？）着－穿（着多件衫。
）落－下（落雨大，水浸街。
）笠－套（好冻啊，我要返屋企笠多件冷衫。
）名词（生活用品）中：樽－瓶子（唔小心打烂个樽。
）钳－钳子（攞个钳畀我。
）镜－镜子（条女真系靓爆镜！）镬－锅（呢剂大镬！）壳－勺子（净返一壳水，点够过水啊？）遮－伞（冇带遮出街，落雨淋湿晒！）衫－衣服（件衫畀雨淋湿晒。
）褛－外套（入冬啦，去买件褛先。
）餸－下饭的菜（陈太，去街市买餸啊？）台－桌子（去酒楼book张台先。
）从以上例子可以看出，这些词在北方口语中，或者已改换为另外的单音节词，或者已转化为双音节词。
从构词法看，粤语方言较少采用北方话的“子”、“儿”作词尾，但却保留着许多古代的以“阿”起首的称谓（如《木兰辞》：阿爷无长子），如加在亲戚称谓之前“阿婆”、“阿婶”、“阿仔”，加在人名之前“阿炳”、“阿兰”，用作比较亲近熟悉的人的称呼。
加在特征词前表示尊重和恭维，如“阿大”、“阿靓”。
还有一个近乎万能的词尾“仔”：加在名词后表示细小，如“艇仔”(小艇)、“屋仔”(小房子，多用于形容玩具)、“雀仔”、“鸡仔”等;加在人称后则表示亲昵，如“华仔”(刘德华的拥趸就这样称呼他)、“明仔”等;加在人体各部位名称后，表示细小，如“眼仔”、“肚仔”等;加在一些职业名称之后，就有些轻蔑的成分，如“打工仔”、“擦鞋仔”等。
这些文绉绉的粤语口语源自古汉语古诗词
这些文绉绉的粤语口语源自古汉语古诗词这些文绉绉的粤语口语源自古汉语古诗词粤语有着千几年深厚历史文化基础，传承着中华古代文明，粤话源于古代雅言，具有九声六调，较完整地保留古汉语特征。
广东话的口语在日常生活中，“俗中带雅”，是源自古汉语，古诗词。
由于日常口语中保留了古代文人墨客曾用过的词汇，听起来似乎还有点“文绉绉”的感觉。
广东话日常中的文言用法，还是从古代沿用至今。
如：食饭（吃饭）源于：”呦呦鹿鸣，食野之苹”魏晋· 曹操《短歌行》”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”。
唐· 韩翃《寒食 / 寒食日即事》食指吃。
特指吃饭：食肉。
废寝忘食。
普通话不是用“食”，是用“吃”。
饮水（喝水）源于：”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”唐· 李白《将进酒·君不见》”烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
唐· 李白《将进酒·君不见》”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”宋· 岳飞《满江红·写怀》粤语的饮字，基本可通喝字。
所以粤词里基本没有“喝”字的出现，如：饮酒、饮茶，饮水（喝水）等。
肥仔（胖子）源于：”应是绿肥红瘦。
”宋· 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》”西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”唐· 张志和《渔歌子》”梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”。
宋· 范成大《四时田园杂兴·其二》普通话不是用“肥”，是用“胖”。
广东话日常例子如：肥仔、肥佬、肥腾腾。
旧时（从前”、“以前”），源于：刘禹锡诗《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
《木兰诗》有“脱我战时袍，着我旧时裳”。
广东话将过去相对较久远的年代或日子称为“旧时”，大概相当于“从前”、“以前”。
酒樽（瓶子）源于：李白：“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”广东话日常例子如：买一樽豉油返屋企、饮番樽啤酒先、呢个玻璃樽入面系乜野来咖？普通话不是用“樽”，是用“瓶”，一瓶、瓶子。
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浅谈粤语中的古汉语现象
曾不止一次听人说起，粤语与古汉语有颇多相似之处，更有人说，粤语就是古代通用语言，虽然这个说法略为荒诞，却也道出了粤语比现时的现代汉语更为接近古汉语的事实。
一、平仄
古代诗词、对联写作讲究平仄，但部分诗词、对联用今日的普通话读来，却并不符合平仄规律，例如：书山有路勤为径（平平仄仄平平仄），学海无涯苦作舟（平仄平平仄仄平）。
按照对仗规则，学字本应为仄声，若是用普通话朗读，学字却是阳平。
但是，如果我们用粤语朗读，这副对联就符合对仗的规则，因为“学”在粤语中为入声。
又如李白《送友人》：青山横北郭，白水绕孤城。
用普通话朗读，应为：平平平仄平，平仄仄平平，并不整齐。
但用粤语朗读，则为：平平仄仄仄，仄仄仄平平，对仗严格工整。
这样的例子还能在对平仄格式规定更为细致、多样的词中找到，如：《渔歌子》：仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平。
以张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》为例：
渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
用普通话朗读时，“西”字应为平，但在粤语中，“西”字为仄；“流”在现代汉语中为平，在粤语中为仄。
从以上例子可以看出，粤方言的声调的确更接近古代声调。
现代汉语共有四声调：阴平、阳平、上声、去声；而粤语共有九声六调：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。
不难发现，粤语比现代汉语多了入声，而中古四声包括：平声、上声、去声、入声。
其中平声为平，上、去、入三声为仄。
但是随着历史的发展，语言由繁到简的演变，入声韵逐渐消失。
下面一首小诗，反映的就是方言中塞音韵尾、合口鼻音韵尾的消失：
戏妻族语不正
唐·胡曾
呼十却为石，
呼针将作真，
忽然云雨至，
总道是天因。
另据明代《中原音韵》揭示，当时已发生的声调变化是：平分阴阳，浊上变去，入派三声。
所以现代汉语是缺少入声的，而南方方言，包括粤语、客家话、潮汕话却大多完整保留了入声的塞音韵尾和合口韵尾，因而用南方方言朗读古诗，能更容易发现和体会韵律。
综上所述，可以肯定的是，粤语更为多样丰富的声调与古汉语中的四声更为接近，利用粤语可以更为直接地研究古音韵，粤语对于我们研究古代韵律，能够提供极大的帮助，具有极大的利用价值。
二、字词
1、粤语中保留的古语词
在学习古汉语的过程中，古文翻译是一大难题，尤其是个别今日在现代汉语中已经消失的词语。
但是，在用粤语朗读古文的时候，却会发现个别古语词在今日的粤语中仍然沿用。
下面举例说明：
●话
“话”在现代汉语中是名词，指能表达思想感情的声音、文字，例如：会话、对话等。
在现代汉语中，“话”一般不作动词，除个别固定搭配，如“话别”“茶话会”等。
但在古诗中，却能发现“话”作动词的用法，如“开轩面场圃，把酒话麻桑。
”（孟浩然《过故人庄》）“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”（李商隐《巴山夜雨》）在唐诗中的“话”，多作动词使用。
在粤语中，“话”字作为动词使用比作为名词使用要更为频繁。
如：“我话你知。
”“我话俾你听。
”都是“我告诉你”的意思。
而在现代汉语中，常用“说”或“讲”代替。
●着
“着”在现代汉语中除个别固定搭配如“着装”外，无穿衣的意思。
在古汉语中，“着”作穿衣（动词）颇为常见，如“恂常私着胡服”（司马光《资治通鉴》），“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
”（岑参《白雪歌送武判官归京》）同样，在粤语中，“着”亦常用于穿衣之义，如“着衫”“着鞋”。
而在现代汉语中，用“穿”字代替。
●食
“食”在今日一般作名词，如“食物”。
古文中“食”作动词并不少见，如“吾恐秦人食之不得下咽也。
”（苏洵《六国论》）“鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。
”（《孟子·梁惠王上》）。
在粤语中，“食”常用作动词，如“食饭”“食菜”。
而在现代汉语中，用“吃”字代替。
●在粤语中保留古义的词还有：执、拎、包、定、饮、佢（渠）、睇、担、行、衫、抵
等。
2、粤语中保留的单音节词
在古汉语翻译的学习中，我们经常需要将单音节词组词形成双音节词，因为在现代汉语中，双音节词比单音节词常见得多。
如：
其中最为典型的是鞋子、杯子、桌子、椅子这一类以“子”结尾的双音节词语，在古汉语及粤语中，均无“子”这一后缀，如杯、台、凳……从一定程度上说，在词语方面，更接近古汉语的粤语，能够使我们的表达更简练。
综上所述，在粤语中，仍然有相对多的词汇保留着古词古义，并且为大众所高频率地使
用。
可见，在词汇方面，粤语对古汉语的有着较为完整的继承。
三、语法
1、定语后置
在文言文学习中，我们经常会遇到定语后置的情况，如“盖简桃核修狭者为之”（魏学洢《核舟记》）“村中少年好事者，驯养一虫。
”（蒲松龄《促织》）。
在现代粤语中，定语后置情况也比较常见，如“鸡公”（公鸡）“鸡乸”（母鸡）。
2、状语后置
在现代汉语中，状语一般位于谓语之前，而在文言文中，状语多置于谓语之后，因而状语后置句十分常见，如：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（荀子《劝学》）。
其实，在现代粤语中仍然保留着部分状语后置句，如：“佢聪明过佢。
”（意为：他比他聪明。
佢：第三人称代词，他/她。
）“食多啲。
”（意为：多吃点。
）“多谢晒你地。
”（意为：十分感谢你们。
晒：副词，表十分。
多谢：感谢。
你地：你们。
）“我走先。
”（意为：我先走了。
）
四、成因探讨
要研究粤语与古汉语的关系，就必须从粤语形成的历史入手。
关于粤语的起源，目前为大众所接受的一种说法是：粤语形成的开始可追溯到秦始皇二十五年。
秦始皇派兵南征百越，后又“谪徙民五十万戍之。
”从此，汉语和汉族文化开始传入百越，并随着迁入汉人的增多，逐渐流行。
由于百越一带远离中原，交通不便，因此，从中原传入的汉语慢慢与粤人原本的语言融合，最终形成了今日的粤语。
到永嘉之乱，即东晋时期的五胡乱华、八王之乱、五代十六国时期，北方连年战乱，导致大量人口南迁，北方为游牧民族所统治，导致北方语言也受游牧民族影响，出现改变，而南方由于偏远和山岭阻隔，受游牧民族的侵犯与影响较少，因此语言仍保留原有特征。
历史上的几次北方战乱，少数民族内迁以及大量人口的南迁，使得南北方语言差距进一步拉大，北方语言在屡次的动乱中变化越来越鲜明，而粤语，同其他南方方言一样，保留着中原汉语标准音——雅言的大量因素。
随着经济重心南移和南方方言的成熟，南方各方言已日趋稳定，并拒绝接受北方方言的同化，到唐宋时期，粤语已经发展成为一支带有明显特点的方言，并始终保留着南北朝以前的中原汉语特征。
在我看来，粤语之所以能够保留大量古汉语特征，与广东所处的地理位置有不可割裂的关系。
在古代，由于交通不便、科技的落后，广东地区与其他地区文化交流存在着极大的困难，从某种意义上说，形成了一座文化孤岛。
因此，粤语的发展历程从某一时段开始便是相对独立的。
再者，到二十世纪一、十年代的新文化运动，中心在北京、上海等地，当时全国的普通话已是建立在北方方言基础上的国语。
由此猜想，与当时的国语存在相当大区别的粤语，受新文化运动的影响也许略小于普通话所受的影响，从而使得现代粤语在某些方面比现代汉语更接近古汉语。
五、价值探讨
语言是人类进行交际的工具，人类借助语言传播和保留各类文化成果。
粤语作为岭南地区的重要方言，长久以来，粤语反映了岭南地区人民的生活习俗和文化传统，是岭南文化的重要载体。
再者，粤语保留了大量中古汉语现象与特征，在今日，对研究古代雅言，对研究中古汉语，对研究汉语的演变历程都具有极大意义。
同时，粤语还能为我们提供一扇窗，透过它，可以更好地认识中华古代文化。