广东民居

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开平碉楼一日旅游攻略

开平碉楼一日旅游攻略

开平碉楼一日旅游攻略简介开平碉楼,又称岭南古楼,是中国古代独特的民居建筑,主要分布在广东省开平市。

作为岭南文化的代表之一,开平碉楼以其独特的建筑风格、丰富的历史文化内涵吸引着众多游客前来观光。

本文将为您提供一份开平碉楼一日旅游攻略,帮助您充分了解开平碉楼的历史和文化,规划一天的行程,让您的旅途更加顺利和愉快。

行程安排上午1. 开平碉楼博物馆开平碉楼博物馆位于开平市区,是学习了解开平碉楼的最好地方。

博物馆内有丰富的文物和古代居民生活用品展示,您可以通过观看展览了解碉楼的历史和发展。

在博物馆内还有讲解员,可以向您介绍碉楼的相关知识。

建议您提前预约讲解服务,让您对碉楼有更深入的了解。

2. 三山圣地三山圣地是开平碉楼区域内最具特色的景点之一,该地区拥有众多碉楼,均为精美的建筑作品。

您可以在这里欣赏到不同风格和设计的碉楼,感受碉楼给人带来的独特魅力。

在三山圣地附近还有一些古老的庙宇,您可以顺道参拜。

午餐在开平市区有众多美食选择,您可以品尝到地道的广东美食。

建议您尝试当地的特色菜品,比如开平牛肉煲、开平酿豆腐等,满足您的味蕾。

下午1. 世界文化遗产——杨英洋公祠杨英洋公祠是一处历史悠久的建筑群,是中国文化遗产保护单位。

这里有精美的雕刻和建筑,是学习开平市历史文化的好地方。

您可以在这里感受到岭南传统建筑风格和精湛的工艺。

2. 螺洲古镇螺洲古镇是一个保存完好的古代水乡小镇,保留着大量的明清古建筑和碉楼。

在这里,您可以漫步在石板街上,欣赏古老的建筑和宁静的水景,体验古代水乡的风情。

古镇内有不少小店和餐馆,您可以品尝当地的美食和购买特色手工艺品。

晚餐晚餐时间可以选择在古镇内的一家特色餐馆用餐,品尝当地的特色菜肴,感受古镇的夜晚氛围。

晚上晚上可以选择在古镇内闲逛,欣赏古建筑的夜景,也可以选择回到开平市区休息。

注意事项1.预留足够时间参观各个景点,尽量避免赶时间造成行程匆忙。

2.外出旅行时记得携带好身份证明和相关旅行证件,以备不时之需。

广东三大民系

广东三大民系

论文全文:广东省的居民主要由广府,潮汕,客家三大民系的人民,外加黎、苗、瑶、壮、回、满、畲、京等多个世居于广东地区的少数民族人民组成。

其中三大民系的人民是广东居民的主体。

一.三大民系的分布广府民系: 主要分布在广州,番禺,南海,佛山,东莞及以南以西的广大地区(包括中山,江门,珠海,肇庆,云浮,阳江,茂名,湛江等地区)潮汕民系: 主要分布在汕头,潮州,揭阳,普宁,汕尾等地区客家民系:主要分布在梅州,河源,惠州,韶关,清远,深圳龙岗等地区。

二.三大民系的特点:1. 广府民系:历史文化特征:广府人主要由中原地区自秦以来的早期移民与古越族杂处同化而成。

其民系文化特征以珠江三角洲人民的表现最为突出,既有古南越的遗传,又受中原汉文化的哺育,更受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,因此具有多元化的层次和构成因素。

早在秦始皇统一中国后南征越族之际,珠江流域就开始得到开发,中原文化逐步进入。

到了五代十国时期,广东地域有建立起地域性的南汉政权. 经济开始自成一体的发展。

两宋以后,珠江三角洲的开发更是初具规模。

到了明代,珠江三角洲成为当时岭南地域著名的粮食和多种经济作物的生产基地,顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。

清代以来, 珠江三角洲的近代工业新兴产业更是发达。

广州这座广府文化的中心城市,自古以来是广东乃至岭南区域政治,经济和文化中心。

广府人民在各个文化领域,处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性特征,给人们以多层次的、立体的和丰富的感受,使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。

其文化精神特征有如下表现:一.在三大民系中最具开放性,比较易于接受外来新事物。

广府民系的人们视野较为宽广,思路较为开阔,善于吸收、摹仿和学习西方物质文明和精神文明,并将传统文化与之相互融合。

二.具有较强的商品意识和价值观念,精明能干,善于计算的素质和敢于探索和尝试的精神。

正是广府民系人民善于经商和敢于探索的精神创造了珠江三角洲地区多元化的农工商经济三.具有较强的投机性、市侩性, 民系中的内部凝聚力相对较弱。

中国传统民居特点 的书

中国传统民居特点 的书

中国传统民居特点的书
以下是一些关于中国传统民居特点的书籍:
1. 《解读中国传统建筑:中国民居》:这是一本普及版的中国民居全书,分类型介绍了我国具有代表性的各种民居,主要包括合院式民居、水乡民居、窑洞民居、南方少数民族民居、防御型民居、北方少数民族民居、村落等。

2. 《中国传统民居(第三版)》:内容包括中国民居的类型和传统、布局特点、环境、空间、天然条件、布局手法、视觉、设计、原生材料、旧屋遗韵、旧貌新颜等。

这本书可以作为了解中国传统民居的工具书,便于查阅,也适合高等院校建筑学等相关专业学生,以及广大读者。

3. 《中国传统民居》:本书是2018年五洲传播出版社出版的图书。

作者希望通过对中国的各式传统民居的全面介绍,不限于传统民居建筑特点,更要能从历史、地理、民俗、民风的角度来了解这种建筑特点形成的原因,用语言勾勒出一幅当地人生活的场景图。

4. 《广东民居》:这本书介绍了传统聚居形态和空间格局,分析了各体系民居特征及其艺术技术和营建经验,并就历史街村与民居建筑的保护、持续发展与借鉴提出见解。

开平碉楼设计探析

开平碉楼设计探析

开平碉楼设计探析开平碉楼是中国风土建筑中的一种特殊形式,是我国传统建筑文化的瑰宝之一。

本文将探讨开平碉楼的设计特点及其所蕴含的文化内涵。

开平碉楼是中国南方一种独特的民居建筑,主要分布在广东、福建、台湾等地。

它以独特的外观设计和巧妙的建筑结构而闻名。

开平碉楼的外观呈四方形状,高层多为三至五层,有的甚至达到七层以上。

楼顶上还设有观景台,供人们观赏风景。

整个楼体由红砖和木材构成,外墙常常涂上白色石灰,使得楼体更加醒目。

开平碉楼的独特之处在于其建筑结构的巧妙设计。

开平碉楼的楼梯不设直达,而是通过旋转式楼梯进行连接。

这种设计使得居民可以轻松地上下楼,同时也提高了防御能力。

楼体底层为厅堂式结构,兼具起居和商业功能。

中层是卧室和休息区,而顶层则用于储存粮食和防御。

整个楼体结构紧凑,层层叠加,使得开平碉楼既能够满足居民的居住需求,又能够提供有效的防御措施。

除了建筑结构的独特设计之外,开平碉楼还蕴含着丰富的文化内涵。

开平碉楼的建造经验是一代代人民智慧的结晶,它不仅体现了古代中国建筑的聪明才智,也传承了中华民族的优秀传统文化。

开平碉楼还是一个人文景观,记录了过去时代的历史变迁和人们的生活方式。

在开平碉楼中,我们可以感受到传统的家庭观念、尊师重教的教育观念以及宗族和睦相处的大家庭文化。

尽管现代社会已经进入了一个高楼大厦的时代,但开平碉楼作为中国传统文化的重要组成部分,仍然具有重要的价值和意义。

它不仅是建筑的艺术品,更是中华民族历史文化的见证。

保护和传承开平碉楼的文化遗产,不仅有助于我们更好地了解中国的传统文化,还可以促进地方文化的繁荣和发展。

开平碉楼是中国传统建筑文化中的一个瑰宝,具有独特的设计特点和丰富的文化内涵。

其建筑结构巧妙,体现了古代中国人民的聪明才智;而其文化遗产的保护和传承,有助于推动中华民族的历史文化研究和社会进步。

开平碉楼不仅是一种建筑形式,更是一种心灵的寄托,也是一座珍贵的文化瑰宝。

梅县客家杠屋民居的形制--以桥溪村建筑为例的研究

梅县客家杠屋民居的形制--以桥溪村建筑为例的研究
2.1 横屋(杠屋)
(1)世德楼最外侧左右两杠,上覆盖双坡屋面,以横屋厅(南北厅)为中心,前后各 2 间房,形成 5 间的纵向长条行房屋单体。设房的代号为 f,厅的代号为 t,其组合的模式为: f-f-t-f-f。
其二层向后部延伸多出一间房,其组合的模式为:f-f-t-f-f-f。需要注意的是,这多加的 一间房在结构和屋面构造上属于横屋的延伸,但在平面上也可以看成是平面整体后部的枕杠 屋的一部分(左右两间横屋房间和枕杠屋围合成一个附加的三合天井)。
(2)世德楼中间左右两杠,相当于边路的两条杠屋拼合,上覆盖双坡屋面,厅房与边 路对齐,但各厅房进深均压缩。其组合的模式同边路。
(3)燕诒楼右侧两杠,上覆盖双坡屋面,横屋厅(南北厅)靠前,前端只有 1 间房, 后端有三间房。其组合的模式为:f-t-f-f。
其二层向后部延伸多出 2 间房,其组合的模式为:f-t-f-f-f-f。 (4)燕诒楼左侧附加一杠,上覆盖双坡屋面。无横屋厅(南北厅),共有 3 间房。其前 端房间因侧面有入口打开成为敞厅,但平面尺度和房间无异,暂视为房,组合的模式为:f-f-f。 其二层向后部延伸多出一间房,其组合的模式为:f-f-f-f。
堂横屋类型中,有部分后部加建了“枕头屋”;有部分加建圆弧形的“围屋”,则称为“围
1 本课题得到国家自然科学基金青年项目资助(50308010)
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龙屋”。 杠屋的特点是厅堂空间不发达,两列房间和中间的纵长天井形成基本的杠屋样式(两杠
屋),纵长天井的前后部分虽然是开敞空间,也可称为厅,但不称为“堂”(我们可以体会到 “厅”和“堂”在当地人心目中仍有差别),而且一般并不象堂横屋那样作为仪式空间使用。 从称谓上,杠屋的一排纵列房间称为“横屋”,和堂横屋的附属组成部分相同,这表明它在 样式上和营造上都有基本单元的意义。事实上,杠屋之间的纵长天井和堂横屋中,堂屋和横 屋之间的纵长天井,在样式上也相当一致,这表明了杠屋实际上是堂横屋中附属单元的一种 组合,在这种组合中,排除了主要起仪式作用的厅堂空间。两杠屋的发展可以形成多杠屋(如 三杠屋、四杠屋)。

几种古民居类型

几种古民居类型

几种古民居类型一、粤中(粤西)民居:1、竹筒屋:单开间进深大的民居,有的地方称直头屋。

2、明字屋:双开间民居,象“明”字。

3、三间两廊屋:主座三开间,前带两廊和天井的民居。

4、组合类型:基本上由三间两廊屋横向、纵向或双向发展而成的民居。

5、楼房:在上述类型基础上向高发展成两层或多层的民居。

多前低后高。

6、骑楼:进深第一间跨出马路边人行道、三面敞开,前铺后居,或下铺上居。

二、潮汕民居:1、竹竿厝:单开间的民居。

前小院后天井。

2、单佩剑:双开间民居。

带后天井。

3、双佩剑:三开间民居。

三合院带后天井。

4、爬狮:又称抛狮、下山虎、瓦双虎。

即三合院式。

5、四点金:爬狮加前座合成,即四合院式。

6、三座落:也称三厅串,为门厅、中厅、后厅三进院落式。

7、五间过:由四点金横向发展而成的民居。

8、复合式:带从厝、楼房、三落二从厝、三落四从厝、四马拖车(三座三座落带四从厝、后包)等。

9、围:又称图库,以三座落为主体、带从厝一垂或二垂、带后包,外围高二至三层,四角碉房微凸。

10、寨:也称楼、寨堡,有圆寨、方寨或八角寨等其他形状。

三、客家民居:1、门楼屋:也称一堂屋或单栋屋,即三合院式。

2、锁头屋:如古锁头形,横屋前围成天井。

3、堂屋:两、三进厅堂院落式。

分别叫二堂屋、三堂屋。

4、合面杠:两列横屋合面组成。

有二、三至六杠屋。

5、堂屋与横屋组合:双堂一横屋、双堂二横屋、双堂四横屋、三堂双横屋、三堂四横屋。

6、楼:又称方楼、方围、四角楼。

由堂屋发展而成。

中央低层,四周二至六层楼房,外观封闭,四角碉房微凸。

7、围垅:中央是堂屋与横屋的组合,后为半圆形围屋,围门前有禾坪、半月形池塘。

有双堂双横围垅、双堂四横二围垅等。

四、瑶族民居:有茅寮、单屋住宅、连排式住宅、廊道式排房等。

北京四合院华北(地区)窑洞黄土高原地区古民居安徽省的南部客家土楼广东东北、福建西南等地蒙古包内蒙古地区傣家竹楼云贵高原(西双版纳)皖南民居安徽省的南部土家民居主要聚居在湖南湘西,湖北恩施。

【设计图纸】现代广东农村客家民居楼(精美CAD图例)

【设计图纸】现代广东农村客家民居楼(精美CAD图例)
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广东传统聚落及其民居类型文化地理研究

广东传统聚落及其民居类型文化地理研究

广东传统聚落及其民居类型文化地理研究广东传统聚落及其民居类型文化地理研究1. 引言广东作为中国南方重要的省份,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。

传统聚落是广东乡村地区的代表性景观,其建筑风格和布局体现了深厚的文化内涵。

本文旨在通过对广东传统聚落及其民居类型的研究,探讨其在文化地理方面的价值和意义。

2. 广东传统聚落类型广东传统聚落类型繁多,涵盖了佛山、潮州、韶关、东莞等地的特色聚落。

这些传统聚落在布局、建筑风格、文化习俗等方面存在差异。

例如,佛山传统聚落以“府、宅、寺、园”四合院为主,富有明清时期建筑特色;而潮州传统聚落以“街、槛、牌、厝、围、吊棚”为基本单位,突显了闽南建筑的风格。

这些传统聚落代表了广东不同地域的建筑艺术和文化传统。

3. 广东传统聚落的特点广东传统聚落具有几个重要的特点:首先,广东传统聚落常常集中在水陆交通便利的地区,体现了农业社会聚居和交通枢纽发展的关系;其次,聚落的布局常采用“方圆制”,即以中心点为圆心,连续地向四周发展,形成了以村庄为中心的地域性组织形态;再次,广东传统聚落注重生产、生活和宗教活动的有机结合,形成了丰富多样的社会文化空间;最后,广东传统聚落的建筑风格注重符号语言、装饰手法和色彩运用,彰显了无私奉献、尊重秩序和平衡思维的价值观。

4. 广东传统民居类型广东传统民居类型多样,常见的有岩砌民居、厝宅和坊院。

岩砌民居位于广东东部的潮汕地区,建筑材料以花岗石为主,结构坚固耐用,可以抵御台风和地震等自然灾害;厝宅则是潮汕地区的独特建筑形式,采用石木结构,注重通风、透光和庇荫等方面的设计,是迎合当地湿润气候条件的建筑创新;坊院则是佛山地区的传统民居类型,建筑格局富有一定的封闭性,空间布局严格规划,彰显了尊卑有序、人际关系和谐的文化诉求。

5. 广东传统聚落的文化地理价值与影响广东传统聚落及其民居类型具有重要的文化地理价值和深远的影响。

首先,它们是广东丰富多样文化遗产的重要组成部分,体现了广东历史、文化和社会发展的特点;其次,广东传统聚落的布局和建筑风格是中国南方农村聚落研究的重要依据,具有丰富的学术价值;再次,传统聚落的保护和传承有助于促进乡村旅游业的发展,带动当地经济的繁荣;最后,传统聚落的人居环境、社会关系和文化习俗对当地居民的身份认同和社会认同起到重要作用。

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城镇街巷布局


在城镇街区住宅的总体布 局上,通常采用梳式系统 布局或密集式布局两种方 式。 梳式布局方式,是以竹筒 屋或明字屋作为基本单元 组合而成,由于城镇的土 地紧张,故加长进深,以 节约土地,利用内天井、 敞厅和廊道来解决进深长 带来的通风和采光问题。

潮州古城街巷平面
城镇街巷布局

广东西关街巷平面
三、建筑功能与形态 ——城镇聚居形态
城镇街巷布局 城镇居住模式

城镇街巷布局
广东城镇道路网络不如北方城市那样方正整 齐,反映了岭南的城镇布局不像中原地区那 样受宗法礼教的严格影响。传统街巷布局通 常是能使内部交通以最短最便捷的方式到达 所至的地方,加之岭南平原地区河涌水网系 统,故广东城镇的许多街巷基本上是不规则 的。 街巷形式:直线形、折线形、曲线形

广东开平市长沙石海乡中心村

密集式布局


广东揭阳港后乡某村 (以潮汕民居为例)

围团式布局(以客家民居为例)

广东梅县南口镇安卢

广东梅县客家围垅屋布局
三、建筑功能与形态 ——广府民居
竹筒屋 明字屋 三间两廊式民居 大型天井院落式民居

天井
广府民居——竹筒屋
天井

广州西关竹筒屋民居, 呈联排式布局,一般进 深15米~35米,分为前、 中、后三部分,前部为 大门和门厅;中部为大 厅,厅后为房,一般隔 10米左右设一天井,后 部为厨房、厕所。
课程分析—— 阐释建筑地域性
以广东民居分析为例
主要内容:

地域自然地理气候 历史文化人文背景 建筑功能与形态

研究意向:列举三种广东民居的基本形式,对比三 者之间的异同,并分析原因。
一、地域自然地理气候
地理环境 广东地属岭南地区。所谓岭南,是指五岭以 南,五岭包括大庾岭、骑田岭、越城岭、萌 渚岭和都庞岭,五岭又称南岭。岭南地区自 然地理形态复杂,山脉多呈东北——西南走 向。
围寨多见于滨海的平 原地带,围楼则分布 在丘陵和山地 形式:圆寨、方寨

广东普宁洪阳新寨
广东潮安广兴楼
基本类型 门楼屋、锁头屋、堂屋、堂横屋、杠楼、杠 屋
三、建筑功能与形态 ——客家民居
单门楼
下山虎
双堂屋
横屋
锁头屋
五间过
三厅串
客家民居——围垅屋与枕头屋
围垅屋,是广东兴梅客家地区最常见的一种 集居式住宅,主要建于山坡上,以堂屋为中 心,分为前后两部分,前半部是堂屋与横屋 的组合体,后半部是半圆形的杂物屋。 枕头屋与围垅屋的布局相似,不同的是将围 屋的弧形平面改为一字长条形,呈枕头状
天井
广府民居
明字屋

天井
天井
天井
广府民居
三间两廊式民居 三开间主座建筑, 前带两廊和天井
天井
广府民居

厕 厨 佣人 二房
厨 厕 佣人
大型天井院 落式民居
二厅
头房
房 正厅 青云巷 房 偏厅 青云巷 房
神楼


轿厅
房 书房 前廊 房

广州典型西 关大屋平面
倒朝房 门厅
岭南四大名园
广府庭园式民居的杰出代表 番禺余荫山房 顺德清晖园 东莞可园 佛山梁园

总结

通风防热是广东民居在自然条件中要解决的主要矛 盾,它反映在建筑上就要求总体布局和个体平面做 到开敞、室内空间处理做到通透。同时,尽量利用 天井、水面等室外环境,布置庭院绿化,以达到通 风降温的目的。
研究意向:

列举三种广东民居的基本形式,对比三者之间的异 同,并分析原因。
选题: 1、广府庭院式民居与潮汕书斋式民居的对比 2、中外文化结合的广东侨乡民居 ——以粤中五邑侨乡民居为例
三、建筑功能与形态 ——村落布局形式
梳式布局 密集式布局 围团式布局 自由散点式或排列式布局

二十四方位图

梳式布局
顺坡而建,前低后高,有 利排水,坐北朝南,村落 的主要巷道与夏季主导风 向平行,获得良好的通风 采光。

广州黄埔区沙埔村总图
冷巷风:利用巷道和天井内空气 的对流作用,由于村内巷道窄, 建筑物较高,巷道常处于建筑物 遮影下,巷内温度较低,而屋面 和天井受太阳灼晒后造成气流上 升,田野和山林的气流就通过巷 道变成冷巷风,源源不断补充, 形成微小气候的调整。
一、地域自然地理气候
气候特点 岭南的地理位置决定了其气候特点,属东南亚季风 气候,具有热带、亚热带季风海洋性气候特点。由 于岭南地区的山脉在广东的西北、北、东北面围成 一个天然的气候屏障,冬天挡住了大部分自北方移 来的干燥冷空气。岭南地形高度从西北、北向东南、 南逐渐降低,直到南海边,夏天容易迎来海洋暖湿 气候和丰沛的降雨。
二、历史文化人文背景
广东汉族三大民系: 广府民系、潮汕民系、客家民系

广府民系、潮汕民系

ห้องสมุดไป่ตู้
广府、潮汕民系的形成,是不断南迁的中原 汉族人民与当地土著长期融合的结果,这种 融合,始于秦汉乃至更早的时期,历经两晋 唐宋,至元明之际渐趋完成。
客家民系的基本特征:


客家民系与古中原汉民族有直接的血缘和历史地缘 关系,具有强烈的宗法礼制观念,注重族望门阀、 族谱、祖祠。 客家民系以共同的习俗、信仰和观念紧密结合,使 用同一种方言,表现出极其强烈的地域性。 强调家族聚居。 “敬宗收族”,强调尊祖敬宗,重伦理道德。 “耕读传家”,重视文化教育。 强调儒家正统观念,重礼仪道德,轻佛道宗教。
城镇居住模式


广东城镇居住布局方式有两类: 一类是沿街建筑——多数表现为骑楼建筑风格,主 要建在商业购物中心地带,按线形布置,建筑沿街, 前铺后宅或下铺上宅,其目的是为了商业。上楼下 廊,其跨出街面的骑楼,既扩大了居住面积,又可 防雨遮阳,方便商铺顾客。 一类是内街小巷的住宅建筑——多为联排设置的竹 筒屋或明字屋。

梅县南口镇潘氏德馨堂
客家民居——围垅屋与枕头屋
梅县南口镇宁安庐 三堂双横加枕屋民居平面
客家民居——围楼
围楼是客家民居中防御性最强的类型,围内 布局基本上是采用堂横屋、杠屋的一般建筑 组合,不同的是在民居外围采用高大墙体包 围 形式: 方形、圆形土楼、 方角楼、 城堡式围楼

兴井村中宪第角楼

双清室“亚”字厅
东莞可园
绿绮楼
邀山阁
可湖可亭
顺德清晖园水庭
佛山梁园笠亭
余荫山房
玲珑水榭
浣红跨绿桥
三、建筑功能与形态 ——潮汕民居
基本型 竹竿厝 竹竿厝、单佩剑、 双佩剑、爬狮、 单佩剑 潮阳马宅、四点 金、三座落、五 间过
爬狮 爬狮 五间过
爬狮
四点金
双佩剑
三座落
潮汕民居——围寨与围楼
一、地域自然地理气候
风向 岭南为典型的季风气候区,风向随季节交替 变更。夏季以南至东南风为主,风速较小; 而在冬季,大部分地区以北至东北风为主, 风速较大。岭南是全国受台风热带气旋影响 最严重的地区,高温、潮湿、多雨的热带— —亚热带季风气候造成岭南地区热量丰富, 夏长冬暖,暴雨常见,台风频繁的气候特点。
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