【部编版教材】语文园地五全文课件2

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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。
一年级（下册）
第五单元 语文园地五
主讲人：沙沙老师
识字加油站
fàn néngbǎo 有饭 能吃 饱，
chá pào 有水把茶 泡。
有足快快跑， qīng bào
有手轻轻 抱。 páo
有衣穿长袍， biān pào
有火放鞭 炮。
fàn néngbqīngbiān pào 轻 鞭炮
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
音序查字法口诀 yīn xù chá zì yào jì láo xiān bǎ dà xiě zì mǔ zhǎo 音 序 查 字 要 记牢， 先 把 大 写 字 母 找。 zì mǔ xià miàn zhǎo yīn jié kàn kàn tā zài dì jǐ yè 字 母 下 面 找 音 节，看 看 它 在 第几页。
日积月累
xiǎo cōng bàn dòu fu
yì qīng qīng èr bái
小 葱 拌 豆 腐——一 清 （青）二 白
zhú lán zi dǎ shuǐ yì chǎng kōng 竹 篮 子 打 水——一 场 空
zhī ma kāi huā jié jié gāo 芝 麻 开 花——节 节 高
和大人一起读
狐狸赔着笑脸说：“亲爱的乌鸦，您 的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是 没有回答。
狐狸又摇摇尾巴，说：“亲爱的乌鸦， 您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，可就差 多了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌， 您就唱几句吧！”
和大人一起读
乌鸦听了狐狸的话，非常得意，于 是就唱了起来。“哇……”乌鸦刚一开 口，肉就掉了下来。
狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。
遇到别人无事献殷勤、花言巧语的时候， 要保持清醒，不要盲目地去相信别人， 不然吃亏的是自己。
谢谢！
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1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ qī shàng bā xià 十 五 个 吊 桶 打 水——七 上 八 下
这样的句子叫做歇后语。歇后语是由两
部分组成的固定语句，前一部分多用比
喻，像谜面，后一部分是本义，像谜底，
通常只说前一部分，后一部分不言而喻。
和大人一起读
狐狸和乌鸦 狐狸在树林里找吃的。他来到一棵大 树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着 一片肉，狐狸馋得直流口水。 他眼珠一转，对乌鸦说：“亲爱的乌 鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。
我的发现
yǎo 吃叫吹咬
提拔捉拍 cǎi
跑跳踢踩
我发现，口字旁的字 大多和嘴有关，你有 什么发现吗？
字词句运用
选一选，填一填。
青清
quán
远处有（ 青 ）山，近处有（ 清 ）泉。
再在
shì
放学了，大家（ 在 ）教室门口和老师说
（ 再 ）见。
字词句运用
比一比，看谁先从字典里查出下面的字。 xī jiě zhǔn lóu bó 溪解 准 楼 伯