高三语文上学期期中试题(1)
辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷
辽宁省实验中学2024-2025学年度高三上学期期中测试语文试卷考试时间: 150 分钟试题满分: 150 分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇教、自强不息的伟大民族精神。
中华传統文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。
一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家。
“国”是大家。
不管是国泰民安。
还是国难当头。
都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂。
追求团结统一。
强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传说。
我们的传统文化一向主张“和为贵”。
追求天下大国的太平盛世。
奉行“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”。
以“仁”为本。
反对战争，反对暴力。
反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫践不能移。
威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨。
是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中，儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。
以“仁义礼智信”为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”。
以太极八卦，阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》。
是中国学问之根据。
《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面。
而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛救世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”(佛法博大精深，不可思议，难以言说)，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。
江苏省苏州市2024-2025学年高三第一学期期中考试语文试卷(含答案)
江苏省苏州市2024-2025学年第一学期期中考试高三语文试卷2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，超己的观念必须在团体格局中才能发生。
孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
但是孔子却常常提到那个“仁”字。
《论语》中对于“仁”字的解释最多，但是也最难捉摸。
孔子有不少次数说“不够说是仁”，但是当他积极地说明“仁”字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。
孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。
仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
中国的道德和法律，都因之得看所施得对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通对儒家的挑战就在于发现了儒家的一个内在困难，孔子并不能“指出一个笼罩性的道德观念来”，因此儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。
按照费孝通的社会学解读，儒家道德所以缺乏普遍原则是因为它把道德实践限制在私人道德关系范围内，而这个私人道德体系的根本问题在于它是自我主义的，以私解释一切，这样，由私所定义的实践就不可能支持普遍原则了。
山东省泰安市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题[含答案]
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山东省泰安市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。
人的时代性，也就是人的历史性，因为任何时代都是历史过程中的一个阶段。
人都是从自己所处的时代和个人处境观察事物和世界的，因此历史性和时代性既是人类认识的特点，也可以说是不可超越的命运。
中国传统文化的创造者不是绝对精神的体现者，而是伟大的思想家，他们都是生活于具体时代的现实的人。
他们的思想之所以伟大，是因为他们创造的思想学说不仅反映他们所处时代的要求，而且具有超越时代的智慧。
真正的思想既有时代性，又具有超越时代的永恒性。
有人说，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。
儒学中凡是能留传下来的都是精华；不是精华，早就被历史淘汰了。
对于整个传统文化来说，也是如此。
这样说对吗？只说对了一半。
留传下来的既有精华，也有糟粕。
因为传统文化的流传并非文化自身，而是人的选择，尤其是处于统治地位的统治者的选择。
他们是按照他们的标准来进行文化传承的。
文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，而是要经过时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，因为在任何社会中处于统治地位的思想都是统治阶级的思想。
朱熹选取《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为四书，当然有他的标准。
乾隆编《四库全书》时的取舍和删改也有其标准。
我们处于社会主义中国，我们对待传统文化同样有我们的标准，这就是“取其精华，去其糟粕”。
有人说，什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。
的确，文化不像苹果，烂在哪里，一目了然，可以一分为二，去掉烂的，保留好的。
传统文化是一个复杂的机体，①对待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，经过肠胃的消化，这就是阅读和理解。
“取其精华，去其糟粕”，是马克思主义的传统文化观。
不仅共产党人这样做，历朝历代都在这样做。
辽宁省重点高中沈阳市郊联体2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题(含答案)
辽宁省重点高中沈阳市郊联体2024—2025学年度上学期期中考试高三年级试题语文第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫博物院院长单霁翔颁奖。
“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。
”这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。
故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物。
2012年年初，故宫正处于低潮。
深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。
58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。
大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。
上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。
故宫的1200多座建筑，9371间房屋，凡是门都要推开看一看。
从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。
自2012年年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。
大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。
”故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。
他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年年底的数据。
（摘编自《故宫，你怎么变成这样了？》）材料二：对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。
意大利传教士利玛窦一到中国，就将此作为自己最大的目标。
在中国生活了接近二十年后，他才终于得到机会，一睹紫禁城真容。
利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。
山东省烟台市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题答案
2023-2024学年度第一学期期中学业水平诊断高三语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）C（“相辅相成”错。
）2.（3分）C（“论证力度不够”原文无据。
）3.（3分）D4.（4分）①古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长了追求奢华的社会风气；②涌向阿拉伯帝国首都巴格达的产品中，中国以工艺品为特色，其他国家多是动植物、矿产等；③阿拉伯人把一切精美的或制作奇巧的器皿都称为“中国的”；④中国人在塑像和绘画方面拥有举世罕见的技巧；⑤波斯工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，却始终稍逊一筹。
（每个要点1分，答对四个要点即可得4分。
）5.（6分）①具有无与伦比的消化融合能力，并在融合的基础上进行创新；②具有精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神，在技艺上有无尽的追求；③具有发达的农业文化保障，物产丰富，政治制度先进。
（每个要点2分）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）B（“促使……转变”“背叛家庭”错。
）7.（3分）A（“催生了赵一曼背叛家庭、投身革命的思想”错。
）8.（4分）①对胜利的坚定信念，对死亡的无所畏惧，对敌人的极度蔑视。
（2分）②对组织的无限忠诚，对敌人的无情嘲弄，对个人遭遇的自嘲调侃。
（2分）9.（6分）①文本一通过讲述赵一曼少女时代的生活故事，重点刻画了她的美丽、知性、洒脱，既展现了她蓬勃内敛的青春状态，也传达了她革命思想日趋进步的缘起；②结尾部分简要叙述了赵一曼反满抗日斗争的历史事实，突出表现了她惨烈的人生结局和无畏的牺牲精神；③作品将文学性的描摹和冷峻的历史结合起来，真实塑造了赵一曼立体、饱满的英雄形象，取得更加震撼人心的文学效果。
（每个要点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）BDF11.（3分）B（《愚公移山》中的“箕畚”是名词作状语。
）12.（3分）B（“作者十年来多次到旧址凭吊”错。
）13.（8分）⑴（4分）大家都认为张齐施予我们百姓的恩惠太多，不能没有用来永久留下的东西。
山东省济宁市2024-2025学年上学期高三期中检测语文试题及答案解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。
这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。
中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。
这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。
这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。
《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。
这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。
《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。
这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。
《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。
这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。
汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。
在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。
当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。
连云港市2024届高三上学期期中语文试卷及答案
江苏省连云港市2024届高考上学期期中试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：想象力、创造力和创新是相互作用的。
创造力帮我们产生想法，创新则是将原创想法付诸实践的过程，而想象力能激发创新。
想象力是人区别于动物的重要能力之一，人类迄今为止取得的巨大的艺术和科学上的跨越都是以想象力的应用为基础的。
空悬诺奖多年的中国一直被西方看作是缺乏创新能力的国家。
拿下文学奖而被称为“想象力超越人类的存在”的莫言坦言书本限制住了他的想象。
而以书本为参照的教育则在一定程度上“包裹”住了学生的想象力。
想象力是借助形象思维和逻辑思维对头脑中已有的各种信息进行加工、制作，创造出从未出现过的事物的能力。
在逻辑严密的学科学习中，具有具象思维和逻辑思维的学生能够快速理解和编码抽象的书本知识，并在实际情境中加以应用。
在此过程中，学生的智力水平会不断提升，也更易取得优异的成绩。
加拿大学者伊根坚持主张关注想象是达到目前公共教育指导者所期望的目标的最好途径；想象作为被排斥的和被忽视的“装饰品”，确实是我们开展高效学习的最有效的工具。
想象的过程是学生借助已有的丰富表象，充分运用联想能力，将相似、相近的表象联系起来，利用思维进行组合排列，形成独一无二的创造。
桃花源就是陶渊明独一无二的想象产物，而理想国则是柏拉图的想象世界。
将想象的世界以生动的语言描述出来，这对于表达能力也是一种考验。
陶渊明将自己构造的美好世界写成了《桃花源记》，柏拉图编写了《理想国》向世人展示自己想象的理想国家的样子。
想象力使我们同情、理解与关怀他人，协助我们做出更正确的道德判断，这也就是所谓的道德想象力。
它让我们能够更敏感地感知周围人的情感，从而更谨慎地做出判断。
这种想象力给予我们感同身受的能力，让我们更容易体验他人的情绪，成为一个有温度的人。
学生从家庭进入学校，人际关系的处理需要他们拥有体验他人情绪的能力。
山东省日照市2024—2025学年高三上学期期中质量监测语文试题及答案解析
山东省日照市2024—2025学年高三上学期期中质量监测语文试题及答案解析一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读以下材料，完成下面小题。
“无用的”知识罗素①在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑“有用的”知识是最有用的。
它建立了当代世界。
没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。
现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法。
同以往比起来，我们今日世界最明显的特点在于“有用的”知识。
②同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。
儿童花很多年的功夫去学习拉丁文和希腊文法，而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希腊文或拉丁文著作。
从各方面考察，现代语言比拉丁文和希腊文更可取。
它们不仅更有用，而且能在更少的时间内给予更多的文化知识。
文明的进展如此迅速，使得古代知识在解释当今问题上，比起现代国家和关于这些国家的最近历史的知识更少得到运用。
③但是，教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的。
④现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动，趋于懒散地观看他人的技艺和表演。
这些人的娱乐方式虽然无可厚非，但总比不上那些受过教育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。
由于技术进步，机器代替了人类劳动，人们的闲暇增多了，那些有充分的智力活动和兴趣的人，自然能沉浸在高尚的快乐中。
所以，普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，当然也包括实用技术知识的教育。
⑤狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。
未经训练的人性中存在许多野蛮因素，它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。
如一些人背后说长道短，令人厌烦。
当然，受过高等教育的人有时也是残忍野蛮的，但他们比起那些心灵未经开化的人，较少如此。
行凶斗殴的人在学校学习很少能达到中等水准，这些人除了虐待他人没有其他快乐。
最为人们普遍向往的两件事是权力和颂扬。
一般来说，无知的人只能诉诸粗野的方式来获得这两者，包括体力上的征服。
山东省烟台市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案
山东省烟台市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中国显然并非所有古代重要科技领域的原创地，但通过无与伦比的消化融合能力，“中国制造”成为古代丝路上优质产品的代名词。
以中国周边的考古发现与文献记载为基础，从历史实境出发来反观融合后创新并高出一筹的中国发明，无疑能让我们更加贴切真实地体认先人的智慧与成就。
中国周边地区对“中国制造”的早期认识几乎只能从考古遗迹中获取。
公元前6至3世纪分布于阿尔泰山北麓、形成巴泽雷克文化的游牧民，通过向周边地区卖出马匹，积蓄了来自波斯、印度和中国的大量商品。
墓葬所出遗物中，除一辆中国设计风格的大型四轮马车外，更引人注目的还有原产自楚地的铜镜和战国风格丝织物。
这些产品有些饱含深厚的技术积累，有些展现出精致绝妙的制作工艺，还有些则涉及难以企及的奢华原料。
它们通过巴泽雷克等文化中转，进一步传播到北面的米努辛斯克盆地、西面的东欧大草原等地。
古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长追求奢华的社会风气。
尽管各国奢侈品都使古罗马这样的消费主义帝国黄金外流，但仍不难窥见中国发明在外来珍奇中占据的独特地位。
到西汉时期，中国官营作坊生产的漆器，则通过和亲等途径大量流入匈奴，成为贵族基葬中常见的陪葬珍宝。
可见这一时期具有代表性的中国发明，是备受近邻们青睐的车辆、铜镜、丝织品和漆器。
数百年后，阿拉伯帝国阿拔斯朝治下的首都巴格达，同唐都长安一样，万邦来朝，商旅凑集。
这个文化勃兴时期的文献记载骤然增多，其中不乏盛誉中国发明的文字。
生活在巴格达的文化名流贾希兹(776-869),在其《论市场监察官》中提到从各国进口的货物，其中来自中国的有“优质宝剑、丝绸、大瓷碗、纸、墨、孔雀、快马、鞍藉、毡、肉桂、大黄”。
在数量上中国商品与来自拜占庭和波斯古城伊斯法罕的货物相当，略多于印度。
但后面几处的出产多为动植物、矿产甚至奴隶，唯独中国以工艺品为特色。
2025届盐城市高三语文上学期期中考试卷附答案解析
2025届盐城市高三语文上学期期中考试卷（考试时间150分钟，试卷满分150分）2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①每一个伟大时代，伟大的文化，都欲在实用生活之余裕，或在社会的重要典礼，以庄严的建筑、崇高的音乐、闳丽的舞蹈，表达这生命的高潮、一代精神的最深节奏。
建筑形体的抽象结构、音乐的节律与和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。
吾人借此返于“失去了的和谐，埋没了的节奏”，重新获得生命的中心，乃得真自由、真生命。
美术对于人生的意义与价值在此。
②中国的瓦木建筑易于毁灭，圆雕艺术不及希腊发达，古代封建礼乐生活之形式美也早已破灭。
民族的天才乃借笔墨的飞舞，写胸中的逸气（逸气即是自由的超脱的心灵节奏）。
画家用笔墨的浓淡，点线的交错，明暗虚实的互映，形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案。
所以中国画法不重具体物象的刻画，而倾向抽象的笔墨表达人格心情与意境。
其要素不在机械的写实，而在创造意象，虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。
③西洋画的渊源与背景是埃及、希腊的雕刻艺术与建筑空间。
在中国则人体圆雕远不及希腊发达，亦未臻最高的纯雕刻风味的境界。
晋、唐以来塑像反受画境影响，具有画风，不似希腊的立体雕刻成为西洋后来画家的范本。
而商、周钟鼎敦尊等彝器则形态沉重浑穆、典雅和美，其表现中国宇宙情绪可与希腊神像雕刻相当。
中国的画境、画风与画法的特点当在此种钟鼎彝器盘鉴的花纹图案及汉代壁画中求之。
④在这些花纹中人物、禽兽、虫鱼、龙凤等飞动的形相，跳跃宛转，活泼异常。
但它们完全溶化浑合于全幅图案的流动花纹线条里面。
物象融于花纹，花纹亦即原本于物象形线的蜕化、僵化。
每一个动物形象是一组飞动线纹之节奏的交织，而融合在全幅花纹的交响曲中。
它们个个生动，而个个抽象化，不雕凿凹凸立体的形似，而注重飞动姿态之节奏和韵律的表现。
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盐城市2018届高三年级第一学期期中考试语文试题一、语言文字运用（15分）1．在下列文字横线处依次填入词语，最恰当的一组是（3分)东方剧院将上演三部京、昆大戏，有多位名家加盟演出，无疑将成为戏曲界的一件▲。
这些戏曲剧目情节简单，观众也已▲，仍能吸引观众的是演员的唱腔、招式。
今天，许多人已难以欣赏慢悠悠的传统戏曲，只有改革才能使之获得新生。
多年来，有过不少戏曲改革实践，但大都只是▲，未能保持下去。
A．盛事熟视无睹灵光一现B．盛事耳熟能详昙花一现C．圣事熟视无睹昙花一现D．圣事耳熟能详灵光一现2．下列句子中，没有．．语病的一句是（3分）A．麦当劳大陆和香港地区的业务被中资公司收购后，按照国际惯例改了名字，改名为金拱门，这是麦当劳中国化的一个标志性事件。
B．我国是世界上道路交通事故较多的国家，根据国家统计局公布的数据显示，尽管近年来我国汽车交通事故发生数呈现持续减少态势，但情况仍然不容乐观。
C．如今，中文教育已成为英国初中等教育中的重要内容之一，英国政府已将汉语纳入国民教育体系，并描绘了2020年汉语学习人数要达到40万的思路。
D．港珠澳大桥沉管隧道是全球最长的公路沉管隧道，它在生产和安装技术方面有一系列创新，为世界海底隧道工程技术提供了独特的样本。
3．对下列诗句所使用的修辞手法，判断正确的一项是（3分）西螺平原的海风猛撼着这座/ 力的图案，美的网，猛撼着这座/ 意志之塔的每一根神经/猛撼着，而且绝望地啸着/ 而铁钉的齿紧紧咬着，铁臂的手紧紧握着/ 严肃的静（节选自余光中《西螺大桥》）A．比喻比拟反复B．比喻夸张排比C．借代夸张反复D．借代排比比拟4．在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而可以发掘出一层比一层更深的情，▲；▲，▲，▲，▲，▲，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有”，这就是所谓的“意境”。
①情又具象而为景②因而涌现出了一个独特的宇宙和崭新的意象③同时也渗透了一层比一层更晶莹的景④替世界开辟了新境⑤景中全是情⑥为人类增加了丰富想象A．③②⑤④①⑥B．③⑤①②⑥④C．⑤②③①④⑥D．⑤③①⑥④②5．下列诗句中不含有．．．神话传说的一项是（3分）A．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
B．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
C．问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
D．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。
中大夫陕府左司马李公墓志铭韩愈公讳郱，字某，雍王绘之后。
王孙道明，唐初以属封淮阳王，又追王其祖父。
曰雍王、岌为蜀州晋原尉，生公，未晬．以卒。
无家，母抱置之姑氏以去，姑怜而食之．。
至五六岁，自问知本末，因不复与群儿戏，常默默独处，曰：“吾独无父母，不力学问自立，不名为人！”年十四五，能暗记《论语》、《尚书》、《毛诗》、《左氏》、《文选》，凡百余万言，凛然殊异。
姑氏子弟，莫敢为敌。
浸传之闻诸父，诸父泣曰：“吾兄尚有子耶？”迎归而坐问之，应对横从无难。
诸父悲喜，顾语群子弟曰：“吾为．汝得师。
”于是纵学，无不观。
以朝邑员外尉选，鲁公真卿第．其所试文上等。
擢为同官正尉，曰：“文如李尉，乃可望此。
”其．后比以书判拔萃，选为万年尉，为华州录事参军。
争事于刺史，去官，为陆浑令。
河南尹郑余庆荐之朝，拜南郑令。
尹家奴以书抵县请事，公走府，出其．书投之尹前。
尹惭其廷中人曰：“令辱我，令辱我！”且曰：“令退！”遂怨之。
拾掇三年无所得，拜宗正丞。
宰相以文理白．为资州刺史，公喜曰：“吾将有为．也。
”谗宰相者言之上曰：“是与其故，故得用。
”改拜陕府左司马。
公又喜曰：“是官无所职，吾其不以．吏事受责死矣！”长庆元年正月丙辰。
以．疾卒，春秋七十三。
（选自《全唐文》，有删节）6．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．淮阳生景融，景融亲益疏．，不王疏:稀少B．岌为蜀州晋原尉，生公，未晬．以卒晬:满周岁C．鲁公真卿第．其所试文上等第:评定D．宰相以文理白．为资州刺史白:上奏7．下列加点词语意义和用法相同的一项是（3分）A．吾为．汝得师吾将有为．也B．姑怜而食之．朝邑令友之之．女C．吾其不以．吏事受责死矣以．疾卒，春秋七十三D．其．后比以书判拔萃出其．书投之尹前8．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）比四世，官不过县令州佐，然益读书为行，为士大夫家。
（4分）▲ ▲（2）夫人高明，遇子妇有节法，进见侍侧，肃如也。
（4分）▲ ▲9．根据第三段，概括李郱的形象特点，不超过25个字。
（4分）▲ ▲三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋词，完成10～11题。
花心动·偶居杭州七宝山国清寺冬夜作赵鼎①江月初升，听悲风、萧瑟满山零叶。
夜久酒阑，火冷灯青，奈此愁怀千结。
绿琴三叹朱弦绝，与谁唱、阳春白雪。
但遐想、穷年坐对，断编遗册。
西北欃枪②未灭。
千万乡关，梦遥吴越。
慨念少年，横槊风流，醉胆海涵天阔。
老来身世疏篷底，忍憔悴、看人颜色。
更何似、归欤枕流漱石。
【注】①赵鼎（1085年—1147年），南宋解州闻喜东北（今属山西闻喜礼元镇阜底村）人，被称为南宋中兴贤相之首。
②欃（chán）枪：喻邪恶势力。
10．结合全词，概括作者“愁”的原因。
（5分）▲ ▲11．词的下阕对比手法鲜明，试作赏析。
（6分）▲ ▲四、名句名篇默写（8分）12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（8分）（1）夙兴夜寐，▲。
（《卫风·氓》）（2）好问则裕，▲。
（《尚书·商书·仲虺之诰》）（3）▲，春与秋其代序。
（屈原《离骚》）（4）连峰去天不盈尺，▲。
（李白《蜀道难》）（5）角声满天秋色里，▲。
（李贺《雁门太守行》）（6）忧劳可以兴国，▲。
（欧阳修《伶官传序》）（7）驾一叶之扁舟，▲。
（苏轼《赤壁赋》）（8）▲，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面作品，完成13～16题。
灯塔看守人【波兰】亨利克•显克微支离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人失踪了。
这个灯塔极为重要，必须在十二小时内找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马美国领事的任务。
但根本没人愿意应征。
灯塔看守人差不多就等于一个囚犯，除星期日外，不能离开这个不过一亩的孤岛，每天有一条小船给他送粮食和淡水来。
他的工作就是每天黄昏爬上四百多级台阶，到达塔顶上的灯边，打开导航灯，黎明时再关掉它。
总而言之，这是一个僧人般的生活。
正当领事法尔冈孛列琪着急万分时，有一个老人来自荐继任此职。
来者约七十来岁，精神矍铄，腰背挺直，举止风度宛然一个军人。
“你从什么地方来？”“我是波兰人。
”“你办过公事没有？有没有公职人员的证明文件？”老人从怀里掏出一块褪色绸子，把绸包解开来，说道：“这些就是证件。
这个十字勋章一八三○年得到的；这个西班牙勋章从卡罗斯党战争里得到的；这是法国勋章；这在匈牙利得的。
后来，我又在美国跟南方打仗，可他们没给勋章。
”于是，法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。
“哦，史卡汶思基？哦！在短兵相接的时候，缴获两面旗。
你真是个勇敢的兵士了。
”“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。
”当晚，那新任的灯塔看守人显然就职了，灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。
史卡汶思基立在露台上，他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人际所不能到的洞窟里，获得了藏身之处。
他想起了平生经历的种种旧事, 一部分惊险的生活，他曾对法尔冈孛列琪说过了；但是此外还有无数的没有提起。
他在澳洲做过金矿工，在非洲掘过钻石，又在东印度做过雇佣兵，经营过牧场，开办过铁厂，不幸都破产了。
在他看来，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到处跟着他。
但是史卡汶思基有着印第安人的坚忍，还有极大的镇静的抵抗力。
终于他老了，渐渐地失去了精力，逐渐憔悴下去。
最后，只剩下一个念头在支配着他，那就是希望休息。
老年人大概都喜欢离群独处，好象先已有了入墓之感。
对于史卡汶思基，这座灯塔也就一半等于坟墓。
现在，在这个小岛上，回想起从前种种漂泊，不幸和失败，简直可以付之一笑。
但是警醒的时候来了。
某一天，小船送来了淡水和食物，除了平时的东西外，还多了一个包裹。
老人满心奇怪地解开包裹，是几本书；他拣起一本，看了看，他的手大大地颤动起来。
他遮掩着眼睛，好像不信似的，仿佛在做梦一般。
原来是一本波兰诗集。
他忘记了自己曾给波兰侨民协会捐助了半个月薪俸，那协会就赠他这几本书，以示答谢。
他心跳得更厉害了，他好像在这孤岛上将要举行什么庄严的典礼了。
阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时；天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋；大海摇摇欲睡，波浪喁喁低语。
远处阿斯宾华尔的白色房屋好像在微笑。
忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音：圣母啊，你守护着光明的琛思妥诃华，你照临在奥思脱罗孛拉摩谢天主予我以重生——现在又何不显神迹使我们回到家乡。
他读不出声了，哽咽起来，颓然仆地，银白色的头发拌和在海沙里。
已经四十年了，不听见祖国的语言；而现在这语言却翻越重洋，到另一半球上访孑然独处的他。
这是多么可爱可亲，而又多么美丽啊！老人哽咽不止，他只能以一场伟大的哭泣来祈求热爱的祖国给他以饶恕，他的确已经把祖国丢在一边。
终于，短如一瞬的暮色沉下来，遮隐了白纸上的文字。
老人便枕在石上，闭着眼睛。
于是，那“守护着光明的琛思妥诃华”的圣母便把他的灵魂送回故土。
忽然，有人在史卡汶思基头上喊道：“喂，老头儿！起来！怎么回事？”老人睁开眼来，吃惊地看着站在他面前的人。
站着的是港警约翰生。
“怎么啦？你病了吗？”“没有。
”“可是你没点灯。
一条船出了事，亏得没淹死人，要不你得吃官司呢。
你被免职了。
”几天之后，有人看见史卡汶思基在一条开往纽约去的轮船上了，腰背伛曲，但目光很亮。
他怀中带着一本书，不时地用手去抚摸，好像唯恐连这一点点东西也会离开他。
（选自《二十世纪外国小说读本》，有删改）13．第一段对下文情节发展有哪些作用？（4分）▲ ▲14．小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写很独特，请结合内容分析。
（4分）▲ ▲15．赏析小说中画线语句的表达效果。
（6分）▲ ▲16．主人公最后因失职被解聘而不得不再次流浪，请探究这个结局的意蕴。
（6分）▲ ▲六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成17～19题。
文化做了什么龙应台①文化做了什么呢？②文化使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。
少小离家老大不回的台湾老兵们观看《四郎探母》，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，四郎的唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”，为他们拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。
文化洗了他们的灵魂，疗了他们的伤口。
③它使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。
他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦，因而产生归属感。