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(名师整理)历史九年级上册第一单元《第3课 古代印度》省优质课获奖教案

(名师整理)历史九年级上册第一单元《第3课 古代印度》省优质课获奖教案

第3课古代印度教案教材分析:《古代印度》是部编人教版历史九上第3课,新的部编教材对世界古代史的内容进行了较大的重编.原人教版教材利用一节课讲述了除中国之外的亚非三大文明古国,而新教材则将其编为一个单元,分三课时,分别讲述了古代埃及,古代两河流域,古代印度三大文明古国的历史.古代两河流域是本单元的第3课,也是世界古代史的第3课.本课主要内容分为三个部分,古代印度河流域文明;森严的种姓制度;释迦牟尼创立佛教。

三部分内容之间环环相扣,层层深入。

古代印度河流域创造了灿烂的人类古文明;种姓制度是雅利安人创立的影响至今的一种制度;佛教是世界三大宗教之一,是人类文明的重要成就,佛教诞生在古代印度,是有其深刻的文化背景和社会根源的,种姓制度就是其社会根源.学情分析本课的学习者是初三学生,经过两年多的初中生活,生理和心理上都有新的成长,精力旺盛,独立性增强,接受新知识和独立学习能力也趋于成熟,完全具有独立阅读教材,理解基础知识的能力。

但他们还是一群十五六岁的少年,精力充沛,但不耐久;活泼热情,但不深刻。

所以为激发他们的学习兴趣,吸引他们持久的注意力,本课要充分利用多媒体课件,增强课堂内容的直观性、趣味性。

充分利用古代印度文明的魅力—阿拉伯数字的产生;种姓制度的严格规定;佛教艺术的神秘广博等等,吸引同学们的兴趣。

在学习方法和技能方面,经过两年多的学习和历练,掌握了初步的历史学习方法,积累了一定的历史知识,具备了初步的自主学习能力,练习了合作探究的方法,这为学习本课基础知识和探究综合题目提供了条件;但鉴于同学们历史综合概括能力和材料分析能力欠佳,因此本课在安排自主学习和探究时,要注重基础知识、基本能力的训练,并提供大量课外史料,直观的让学生感受古代印度文明的先进,激发学生的学习兴趣。

帮助学生完成自主学习目标,更好的进行合作探究学习。

教学目标1.通过自主学习,初步了解印度,认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。

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实质是维护奴隶主的统治。其中,婆罗门、刹帝利 是奴隶主统治阶级,吠舍、首陀罗是被统治阶级
其目的是使种姓制度蒙上神圣的色彩,麻痹和欺骗人们 。
当堂训练
1、有一首歌这样唱道:“白龙马,蹄朝西,驮着唐三
A 藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道……”其中的“经”
产生于(
)
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
D C、公元前3世纪
D、公元3世纪
2、下列与古代印度文明无关的是(字
B C、佛教
D、《天方夜谭》
3、佛教反对婆罗门的等级制度,所以(
)
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
地理位置:南亚次大陆
古代印度河 流域文明
亚非文 明古国 文明
西

古代埃及 古代两河 古代印度 古代中国
文明
流域文明 文明
文明
文明象征 金字塔
《汉谟拉 种姓制度 分封制 比法典》
相同点 地理环境:都位于大河流域
文明类型:大河文明
能力提升
阅读材料,回答问题他(指造物主)为了世界的繁荣,用自己的 口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和 首陀罗。(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务,因为 他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门 不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。 ——《摩奴法典》 请回答:(1) 这部法典出自古代哪个国家?反映了社会上什么 制度? (2)这部法典有关规定的实质是什么?材料中提到的 人各属于哪些阶级? (3)宣传造物主用不同部分造出不同的人 ,其古目代的印是度什;么种?姓制度。
趣味角色扮演:理解难点

(部编)人教版初中九年级历史上册《 第3课 古代印度》 优质课获奖教案_1

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2.情景模拟:
教师提问:释迦牟尼和我国孔子是同一个时代的人,假如他们是微信好友,你们觉得他俩会聊些什么呢?请同桌之间各担任一个角色,进行模拟对话。
刹帝利
国王、官吏、武士
掌管军事和行政大权
吠舍
农民、牧民、商人
向国家纳税、向神庙上供,养活第一第二等级
首陀罗
被征服的土著居民和贫困破产失去土地的人
几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,为前三个等级服务
3.教师强调易错点:国王属于第二等级刹帝利(和古代中国明显不同的地方)。
过渡:种姓制度产生后,对古代印度社会的发展产生了什么影响呢?我们一起通过两则材料来分析。
实质:是维护上层种姓特权地位的等级制度。
通过角色扮演的方式使学生在有趣的学习过程中真正理解种姓制度的内容,从而突显重点。
学生竞答,激励学生的团队意识和竞争意识,并能督促学生认真参与课堂活动。
帮助学生有效避免易错点。
培养学生小组合作的精神和论从史出的唯物主义学习观。
过渡
随着奴隶社会经济的发展,婆罗门的特权地位引起了越来越多人的不满,社会矛盾越来越激化,在这种形势下,佛教诞生。
了解古代印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。
课型
新授
课时
1课时
教学重点
森严的种姓制度
教学难点
种姓制度的影响
教法分析
视频教学、角色扮演、情景模拟、材料分析、总结归纳
学法分析
合作探究法、材料分析法、总结归纳法
教学准备
课件、视频、角色扮演学生的选拔和培训
教 学 过 程 设 计
问题与情境
师生行为
设计意图
子目三:释迦牟尼创立佛教
教学活动三:情景模拟:释迦牟尼和孔子微信聊天

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阿拉伯数字

成就 种姓制度:等级、特点
佛教:时间、创始人、教义、传播
板书设计
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富,但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
句台词是错误的。它是(
)
A.本国王把持军政大权,国家唯我独尊
B.别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利
C.我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级
D.我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能 步入婚姻殿堂
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
位置:
最早文明:国家
国家:鼎盛(最大城市) 古
1.古印度文明成果有哪些? 2.中印文化交流的史实?
1.阿拉伯数字、佛教、种姓制度等
2.玄奘西游天竺取经,写成《大唐西域记》
种姓制度 1、产生时间:雅利安人进入古印度后(公元前1500左
祭司、贵族,第一等级;掌管祭



括国王、武士和官吏,第二 等级;掌管军事和行政权力
农民、牧民、手工业者、商 人,第三等级;从事农业、 畜牧业、商业
都是古代印度统治者维护其统治的工具
1、据报道,某国东部一名属贱民阶层的15岁少年,因自
家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。根据所学
知识判断,文中某国是( )
A.希腊
B.埃及 C.印C度
D .巴比伦
2、阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印
度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的
各等级贵贱分明,世代相袭,低等级的人不得从事高 等级的人的职业,不同等级的人不得通婚
实质
是为保护奴隶主特权的严格的社会等级制度。 P12

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B.商人的女儿与官吏禁止通婚,等级制度森严
B C.很多手工业者从事青铜铸造业
D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
13.某班级准备以话剧的形式再现古代印度历 史,涉及“种姓制度”时,下面台词中不正确
的是( )
A.本国王把持军政大权A,国家唯我独尊。
B.别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利。
C.我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等 级。
上述材料说明了什么问题?种姓制度的实质是什么?你认为 它对印度社会产生了什么影响?
印度实行种姓制度;实质就是严格的等级制度; 种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了古 代印度社会的发展。
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
位置:
最早文明:国家
国家:鼎盛(最大城市) 古

A.公元前6世纪
B.公元6世纪
C.公元前3世纪
D.公元3世纪
A
11.古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一
家店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属
A.婆罗门
C 的等级是( )
B.刹帝利 C.吠舍
D.首陀罗
12.如果你生活在古代的印度,下列情况中,你最有可能 碰到的是( )
A.那里的人们最早开始种植粟
三、释迦牟尼创立佛教
3、创立佛教的目的:
获得解脱生、老、病、死 等苦难的办法
4、佛教的教义: 宣扬“众生平等”(政治目的:)反对婆罗门宣扬的种 姓制度。它认为人的生、老、病、死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,
只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能摆脱“苦”,达到“极乐世界”。
如何评价佛教“众生平等”?
三、释迦牟尼创立佛教
1、背景:

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彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
目为的了:保护奴隶主贵族的特权 实质(性质 ): 贵族统治的工具,是一种不平等的阶级制度。
一、雾里看花:何为种姓制度 归纳:
种姓制度(:社会等级制度)
四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
特点 :
制度外,不可接触者--贱民
1.种姓界限森严 2.种姓职业世袭 3.种姓实行内婚
背景:种姓制度激化了社会矛盾, 阻碍社会发展
时 间:公元前6世纪
创始人:乔达摩·悉达(多释迦牟尼)
佛教教义①宣扬“众生平等

”,反对婆罗门的
种姓制度,不拒绝
低②种宣姓传的忍人耐入顺教从。
佛教的传 播:
中 亚
中 国
朝鲜半 岛、日 本


傣族地区以及斯
里兰卡、缅甸和
泰国等
前3世纪孔雀王朝阿育王基本统一,宣
高种姓男 人
顺婚
你是一个好人,只是我们种姓 不和。
低种姓女 人
高种姓女人
逆婚
低种姓男人
一、雾里看花:何为种姓制度
材料二: 婆罗门贵族给种姓制度披上一层神圣的 色彩。他们编造说:造物主“原人”用自己的嘴 变成了婆罗门,用手变成了刹帝利,用腿变成了 吠舍,用脚变成了首陀罗。
思考:分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色
排除在种姓制度之外:贱民 最卑贱的“不可接触者”
5
一、雾里看花:何为种姓制度
材特料点一::在1.实种际姓生界活限动中森,严瓦尔那地位较高的男子娶地位较低的女子为妾
是被允许的,但严格禁止瓦尔那地位较低的男子娶地位较高的女子为妻。
2.种姓职业世袭
——吴于廑《世界史·古代史》
3.种姓实行内婚
只要我们相爱,种姓不是问题!

(部编)人教版初中九年级历史上册《 第3课 古代印度》 优质课获奖教案_0

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(展示三大改造的课题页面)
师:首先请同学们回忆一下1)土地改革后农民分到了什么?
生:土地,房屋,农具,牲畜
2)那么土地改革后,农民心情如何?
生:开心,高兴。
师:然后干起活儿来怎么样?
生。。。。
师:心情喜悦,劳动积极性空前提高。但不久,出现了新情况。原本高兴的农民兄弟似乎遇到了麻烦,今天,老师请来了农民兄弟代表王国范以及其他农民代表。
教学后记:
地点:北京------------------------------------上海
主力:学生-------------------------------------工人,商人
结果:学生遭捕-------------------------------胜利--表现1.2.3
历史意义:
作业设计:
假如你是五四运动中的一名学生,为抗议北洋军阀的卖国政策和日本的侵略行为,请你拟写一张进行爱国宣传的传单。
通过情景教学法,让学生深入农民,手工业者和工商业者的角色,理解三大改造的必要性;引导学生以第一人称的方式介绍三大改造取得的效果,进而理解三大改造的意义。
情感态度与价值观:
通过对本课的学习,学生认识到三大改造在当时推动了我国社会的发展,迅速实现了生产资料私有制向公有制的过渡,我国从此进入社会主义初级阶段,同时认识到社会主义的优越性以及我党创造性地开辟了一条适合中国特色的社会主义改造道路。
教学重点
三大改造的内容和形式
教学难点
三大改造的实质和意义
教学环节和教学内容
教学活动
设计意图
1.新课导入
播放《社会主义好》歌曲视频。
2.新课讲授
农业合作化
原因
方式
实质
(1)五四运动的爆发

人教版市级公开课一等奖初中九年级历史上册《古代印度》(完美版课件)

人教版市级公开课一等奖初中九年级历史上册《古代印度》(完美版课件)


哈拉巴和摩亨佐・达罗

等早期文明遗址,年代 大约为公元前23世纪一

前18世纪。这些文明一
度繁荣,后来因不明原
因衰亡而长期不为人所
知。
人教版九年级上册
出现小国
公元前1500年 左右,来自中 亚雅利安人, 陆续在印度河 流域和恒河流 域定居下来, 从事农业生产, 印度北部逐渐 出现了许多小 国家。



古印度
现今印度

古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天今天的印度、
巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古
代称它为“身毒”或“天竺”。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
发祥地域
摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
印度河Байду номын сангаас源于青藏
高原,流经今巴基斯坦

境内,入阿拉伯海,水
量丰沛。在那里发现的

3.鼎盛时期
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
发展
古 印 度 佛 教 艺 术
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
舞王湿婆雕像
古印度佛教艺术遗址
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
传播
公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教 经中亚传到中国新疆,再传人内地。后又传到朝鲜日本和 越南等国。佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、 柬埔寨等国。
第3课 古代印度
第一单元
人教版九年级上册
鼎盛时期
第3课 古代印度
第一单元
古印度南亚古代摩揭陀国的奴隶制王朝
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25
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富,但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。该城市是( B
) • A.底比斯 B.华氏城 • C.孟菲斯 D.哈拉帕 • 5.【辽宁阜新中考】在印度的种姓制度中,掌握军事和B行
政权力的是( ) • A.婆罗门 B.刹帝利 • C.吠舍 D.首陀罗
13
• 6.【广东深圳中考】社会制度影响人们的生 活。根据古印度D 种姓制度,下列选项符合当 时农民身份的是( )
古代印度
1.通过对印度的初步了解,使学生认识印度河流域是 世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国 之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。 3.掌握印度种姓制度;佛教的兴起和传播。
重难突
• 1.印度种姓制度的破特点和影响
• (1)特点:
• ①界限森严,不同种姓的职业和地位不可逾 越。
• A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚
• C.掌握军权 D.纳税供养第一、第二等级
• 7.公元前6世纪,印D度和中国均产生了对本 国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物, 在中国是孔子,在印度则是( )
• A.汉谟拉比 B.图特摩斯三世 • C.哈佛拉 D.乔达摩·悉达多
14
• 8.古印度文明是世界中最迷人、同时又是最 神秘的D 文明之一。下列能验证这一观点的有( )
• CA.神化种姓制度 B.显示婆罗门的高贵身份
• C.保护奴隶主、贵族的特权 D.麻痹人们的斗志
• 3.古印度有着悠久深厚的文化底蕴。某班级以话剧的形式 再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,哪一句台词是 不正确的( )
• A.“我是一个拥有万贯家财的大商C人,却屈居第三等级。 ”
• B.“我爱慕一个上一等级的姑娘,但我们却不能步入婚礼 殿堂。”
• ——《摩奴法典》
• 材料二 奴隶可以买卖,可以用来抵债……如果理 发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上 的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。而且 法典严格保护奴隶主的利益,规定:奴隶打自由民 的嘴巴或不承认自己的主人,要处以割耳之刑。法 典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的
20 规定。
7
新知识记
• 知识点一 古代印度河流域文明
• 1.地理位置:古代印度文明最早出现于印度南河 亚次大
陆的①__________流域。
雅利安
• 2.发展:(1)公元前1500年孔雀左右,来自中亚的② __________人侵入印度,陆续在印度河流域和恒 河流域定居下来。(2)③________王朝统华氏治城时期是
• ②各等级职业世袭,父子世代相传,低级种 姓不允许从事高级种姓的职业。
• ③实行内部同等级通婚,严格禁止低等级与 高等级通婚。
•3 ④各等级在法律上是不平等的。
• (2)影响: • ①种姓制度是印度社会的重要组成部分,在
一定程度上为社会提供了保护。 • ②种姓制度鲜明的阶级和等级划分,在劳动
人民之间造成隔阂和对立;其职业世袭的规 定,把生产限制在一个狭小的范围之内,阻 碍了社会经济的发展。因此,种姓制度是造 成印度社会发展迟缓的重要原因之一。
• ①种姓制度 ②楔形文字 ③佛教 ④阿拉 伯数字
• A.①②③ B.②③④ • C.①②④ D.①③④
15
• 二、非选择题 • 9.识图,回答问题。
16
• (1)图片反映的是哪一古文明的哪项制度?该 古文明在哪一王朝统治时期达到鼎盛?
• 古印度文明的种姓制度。孔雀王朝。 • (2)国王在这一制度中属于什么等级?名称是
22
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
位置:
最早文明:国家
国家:鼎盛(最大城市) 古

阿拉伯数字

成就 种姓制度:等级、特点
佛教:时间、创始人、教义、传播
板书设计
发祥地:南亚次大陆、 印度河流域发展鼎起建盛源国:::孔哈雅雀拉利王帕安朝、人摩,—亨印—华佐度氏北·达城部罗 古代印度种姓制度内特容点::婆各罗等门级、之刹间帝贵利贱、分吠明舍,、世首代陀相罗袭 佛教创传立播::公东元亚前和东6世南纪亚,古印度
什么?
• 第二等级。刹帝利。 • (3)这一制度有怎样的特点?
• 世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级不 得从事高等级的职业,不同等级不得通婚。
• (4)它对印度未来社会产生了什么影响? •17激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会
综合提升
能力提升
• 1.下列古代文明的地理位置和文C明成就搭配 正确的是( )
• A.古埃及——西亚——金字塔 • B.古巴比伦——北非——《汉谟拉比法典
》 • C.古印度——南亚——种姓制度 • D.古代中国——东亚——楔形文字
18
• 2.古代印度的婆罗门编造说造物神梵天用自己的嘴创造出 婆罗门,用手创造出刹帝利,用腿创造出吠舍,用脚创造 出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是( )
从事农业、畜牧业和商业
第四等级
⑧__首__陀__罗____
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业, 为前三个等级服务
其他
最卑贱的“不可接触者”——贱民
世代相袭
• 2.特点:种姓制度下各等级⑨____________ 9
• 知识点三 释迦牟尼创立佛教
• 1.时间、人物公元:前⑩6 ______乔_达_摩_·悉_达_多_世纪,⑪
10,往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等
基础过关
• 一、选择题 • 1.“古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯
河和幼发拉底河流域、印度河流域和恒河流 域、长江C 和黄河流域……”其中古丝绸之路跨 越的“印度河流域和恒河流域”诞生了( ) • A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 • C.古印度文明 D.古希腊文明
11
2.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。下列图片与古印度文明有关的是( D )
A.金字塔
C.故宫太和殿
12
B.《汉谟拉比法典》 D.摩亨佐·达罗遗址
• 3.征服古代印度,在印度河流域和恒河流域建立起奴C隶制 国家的是( )
• A.古埃及人 B.苏美尔人 • C.雅利安人 D.波斯人 • 4.孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了统一,其首都是
• 都是奴隶社会的产物;都以法律条文的形式将社会 秩序固定下来;都注重维护统治者的利益。
21
思维拓展
• 5.【历史解释】历史叙事和历史解释是认识的两 个层面。历史叙事是叙述以往发生过的事件,历史 解释则是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。下列 说法中,属C于历史解释的是( )
• A.古印度文明最早出现于印度河流域 • B.孔雀王朝时期印度基本实现了统一 • C.严格的社会等级制度束缚了古印度社会的发展 • D.阿拉伯数字起源于印度
读图学 史
• 1.图片名称:摩亨佐·达罗遗址。 • 2.所处位置:印度河流域。 • 3.发现意义:遗址表明在古代,印度河流域
就已经存在高度发达的文明了。
6
易错警
• 国王在印度种姓制示度中处于第一等级。 • 这种说法错误。在印度种姓制度中,处于第
一等级婆罗门的是祭司,掌握着神权。国王 、武士、官吏则处于第二等级刹帝利,掌管 国家军事和行政大权。
4
• 2.四大文明古国产生于大河流域的原因
• (1)河流可以带来丰富的水资源,有利于农业 灌溉和人类的生存。
• (2)大河流域,尤其是中下游地区泥沙冲积到此,带来大量的肥沃土 壤,更有利于农业的发展。
• (3)一般河流附近气候都比较湿润,环境好, 5 有利于人类的繁衍生息。
__________________创立了佛教,后来他
被称为“释迦牟尼”。
众生平等
• 2.教义:早期佛教反对第一等级婆罗门的特 权,提出⑫公元“前_3___________”;同时公元宣前1扬“忍 耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。
• 3.传播:⑬____________世纪后,开始向 外传播。⑭____________世纪,经中亚传 到中国,后陆续传到朝鲜、日本和越南等国
• C.“本国王把持军政大权,整个国家唯我独尊!”
• D.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利。” 19
• 4.阅读下列材料,回答问题。
• 材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种 姓的人,那么他必须被截去那部分肢体;如果议论 婆罗门,则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗 不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切。
• (1)材料一反映了古代印度的什么制度?《摩奴法典 》主要维护的是哪些特权阶层的利益?
• 种姓制度。婆罗门和刹帝利。 • (2)根据材料一并结合所学,试评价这一制度。 • 种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个等级维护自身统
治的有效工具,它固化了社会的不平等状态,严重 束缚了印度社会的发展。 • (3)依据材料一、二及所学知识,说明两则材料所反 映的古代文明有哪些共同之处?
古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度
基本上实现了统一。首都④__________是当时世
界上最繁华、人口最多的大城市之一。
8
• 知识点二 森严的种姓制度 • 1.内容:
等级
名称
职责和义务
第一等级 ⑤__婆__罗__门____
掌管祭祀
第二等级 ⑥__刹__帝__利____
掌管军事和行政权力
第三等级 ⑦__吠__舍____
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