气候与云南民居的建筑形式
云南民居建筑特点
云南民居建筑特点云南位于中国的西南边陲，是一个山清水秀的地方。
作为中国的少数民族聚居地，云南拥有丰富多元的民族文化。
这种多元文化在云南民居建筑中得到了很好的体现，深受人们喜爱。
云南民居建筑具有独特的特点，这在很大程度上与云南地理环境和民族传统文化有着密切的关系。
首先，云南民居建筑的特点之一是建筑形式多样。
在不同的地理环境中，云南人民根据自然条件和实际需要，创造了各种不同类型的房屋。
在高原地区，人们建造了木质结构的藏式房屋，以适应寒冷的气候和较大的降雪量。
而在平原地区，人们则更多选择了砖木结构的房屋，这些房屋通常分为几个座房，周围有一个庭院。
而在云南的边境地区，人们倾向于采用土石结构的简易房屋，这种房屋能够有效抵御洪水和地震。
其次，云南民居建筑的特点之一是与自然环境的融合。
云南作为一个山水之州，拥有独特的地理环境，民居建筑在设计和布局上注重与自然环境的协调。
比如，著名的古城丽江的民居建筑通常都是砖木结构，色彩鲜艳，屋顶上常有色彩斑斓的陶瓷装饰，与周围的山川和湖泊形成了和谐的景观。
此外，云南的农村地区，人们常常以农田和山脉为背景，选择了悬崖上的凉台式房屋，这样的设计不仅方便了农民劳作，还与周围的自然环境相得益彰。
云南民居建筑的另一个特点是表达了民族文化的独特魅力。
云南是中国少数民族聚居的地方，这里有二十几个少数民族，每个民族都有自己独特的文化传统和建筑风格。
比如，哈尼族喜欢修建木质结构的吊脚楼，这种楼房具有修长的木柱和悬臂式的平台，适应了哈尼族的田园生活方式。
而彝族则喜欢修建以竹子为材料的房屋，这种房屋通常有三层，每层的功能不同，结构严谨。
这些传统的民居建筑不仅展示了民族的智慧和创造力，也成为了云南旅游的重要景点。
总之，云南民居建筑的特点多样而独特，既与地理环境相协调，又体现了民族文化的独特魅力。
云南的民居建筑不仅是人们居住的场所，更是对自然景观和文化传统的一种表达。
这种独特的建筑风格吸引着来自世界各地的游客，也使人们更加感受到了云南这个美丽的地方的魅力。
云南少数民族的文化特色风格
云南是中国少数民族最为集中的省份之一，拥有丰富多样的民族文化。
以下从多个方面详细介绍云南少数民族的文化特点：一、民族建筑白族的三坊一照壁：白族的房屋多采用白色石灰墙，内部有三开间，正面设有一个照壁，具有浓郁的地方特色。
彝族的土掌房：彝族的房屋多为夯土建筑，结构简单但十分坚固，适应山地气候。
傣族的竹楼：傣族传统住宅以竹子为主要建筑材料，多为两层，下层空出，上层住人，既防潮又防野兽。
二、民族服饰彝族：彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，胸襟、背肩、袖口上常绣有各种花纹图案，镶嵌银泡。
纳西族：纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，下着长裤，披“披星戴月”羊皮披肩，既美观又实用。
白族：白族男子常穿蓝色长袍，女子则穿色彩鲜艳的上衣和长裙。
三、语言文字多语种环境：云南25个少数民族中，除回、水、满 3 个民族使用汉语文外，其他 22 个少数民族使用 26 种语言，14 个民族使用 22 种文字。
纳西族东巴文：东巴文是纳西族创造和使用的一种象形文字，已有上千年历史。
彝族文字：彝族有自己的传统文字，其十月太阳历与玛雅文明相媲美。
四、音乐舞蹈芦笙舞：彝族、苗族等民族都有芦笙舞，这种舞蹈动作优美，常在节日、婚礼等场合展示。
傣族孔雀舞：孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈之一，舞者通过手势和脚步模仿孔雀的动作。
纳西古乐：纳西古乐保存了许多唐宋元明时期的古老音乐曲目，被誉为“音乐活化石”。
五、传统节日彝族火把节：每年农历六月二十四日，彝族人民点燃火把庆祝丰收和祈福，活动包括篝火晚会、火把舞等。
傣族泼水节：泼水节期间人们互相泼水以示祝福，祈求来年丰收和幸福。
白族三月街：三月街是白族的传统节日和集市，人们会进行赛马、歌舞表演和文化商品交流。
六、宗教信仰多元宗教共存：云南是中国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及各种原始宗教信仰共存。
藏族藏传佛教：云南的藏族主要信仰藏传佛教，宗教活动如转经、祈祷非常普遍。
纳西族东巴教：东巴教是纳西族特有的一种宗教信仰，结合了多种文化和宗教元素。
云南乡土建筑-合院式民居
云南的几种传统合院建筑
一颗印
云南合院式建筑的一种著名 型式，是出现于昆明至滇南通 海建水等地的所谓“一颗印”民居 。在现昆明大板桥、团结乡至 通海和建水一带，这种型式的 民居形成了云南较有特色的地 方建筑景观，很早就被纳入了 中国合院建筑体系。纵观使用“ 一颗印”民居的族属，其间有汉 、彝、白、回、蒙占等民族。 其中最有代表性和规模的当数 彝族村落的“一颗印”民居。
三间两耳
三间四耳倒八尺
昆明地区“一颗印” 民居详图
大小厦交错连通
“一颗印”民居虽然形式较
固定，但可根据每家每户的经 济情况和需要进行增减：如常 见的“半颗印”以及将两户“半颗 印”或“一颗印”并联成为一栋建 筑，或将房屋的开间和厢房的 多少进行变化，形成“三间二耳” 、“五间四耳”等等变体。“一颗 印”民居这种可分、可连、可缩 、可增的标准划单元模式，为 其他民居较少见，显示出了较 强的适应性，从中可看到现今 较流行的集合住宅的影子。
四合五天井平面图
四合五天井民居立面
“三坊一照壁”、“四合五天井”这两 种典型的布局平面可灵活组合，可横向 、纵向或双向拼接，形成更大的民居群 体，如“六合同春”等
大理张家花园“六合同春”民居
丽江纳西族合院民居
丽江纳西族的合 丽江纳西族民居主要具有以下特点：
院式民居主要分布在 1．合院的布局组合灵活多变，可看到许多和地形环境巧妙结合的例子
5 .堂屋空间 云南合院式民居以间为基本单元拼接，一般以三间为主。两旁为卧室，中央一间
为堂屋。这实际上就已具有“复合空间” 的特点了。卧室空间一般比较封闭， 对堂开门 ，向外开不大的窗子．而堂屋以约1-2m的宽度开门，形成开敞的外向空间。这种空间 形式与其功能要求是相符的。合院式民居建筑中的厅堂多是人们日常起居的空间，其 起居功能中同时包含着人们在外部空间中活动的某些性质和私密的内部空间中活动的 某些性质。因此。由于堂屋空间同时容纳了两个对立空间中的性质，它便具有了复合 空间的特点。
气候与云南民居的建筑形式
气候与云南民居的建筑形式————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ气候与云南民居的建筑形式摘要：建筑适应气候是个永恒的命题。
人类文明不断提高，但片面的依赖技术制造人工气候已经且必然会对我们赖以生存的地球气候环境产生破坏，在建筑设计之初与当地的气候环境良好结合的生态意识是需要贯彻始终的。
建筑作为人类文明的载体，同人类的发展一样呈现螺旋上升的趋势，回顾吸收传统乡土建筑中对地域气候因势利导的精华,并适当的结合现有技术进行当代建筑设计,是地域建筑可持续发展的生命力所在,也是当代建筑的发展趋势。
本课题基于以上出发点选取云南传统民居作为研究对象，讨论了云南传统民居对气候的适应。
关键词：ﻩ云南传统民居气候适应性建筑结构正文：错误!未定义书签。
云南气候特点云南的气候环境复杂多样，寒、温、热三种气候带兼备，主要以亚热带季风气候为主，在西双版纳地区为热带季风气候,在横断山区垂直地域分异显著,一山有四季。
南北气温相差多达１9度左右。
除了滇中地区“四季如春”的温暖气候,尚有处以高寒山区的滇西北，处于热带、亚热带气候的沿滇西南国境线地区。
不同气候条件下的民居在建筑形式和构造技术上都体现出了对气候环境的适应。
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＂一颗印"民居图表 ３合院式建筑图表 4土掌房云南民居的类型及分布民居类型 分布地区（县为单位) 地域类型主体民族本土型住屋 土掌房元谋、墨江、石屏、峨干热地区彝、哈尼、汉、傣山、新平碉楼德钦干冷地区藏干栏建筑景洪、瑞丽、盈江等湿热地区傣、壮、布朗哈尼、景颇木板楞房屋中甸丽江宁蒗维西兰坪等高寒地区彝、纳西、藏百、普米、怒汉化型建筑合院建筑昆明、建水、石屏、大理中暖平坝汉、百、纳西、彝、回错误!气候与云南民居的建筑形式云南民居涵盖了干栏系、板屋系、合院系等体系,这些体系的建筑形式与气候环境之间呈现出对应的逻辑联系。
气候对建筑有哪些影响
气候对建筑有哪些影响（一）降水降雨多和降雪量大的地区，房顶坡度普遍很大，以加快泻水和减少屋顶积雪。
中欧和北欧山区的中世纪尖顶民居就是因为这里冬季降雪量大，为了减轻积雪的重量和压力所致。
我国云南傣族、拉祜族、佤族、景颇族的竹楼，颇具特色。
这里属热带季风气候，炎热潮湿，竹楼多采用歇山式屋顶，坡度陡，达45～50；下部架空以利通风隔潮，室内设有火塘以驱风湿。
这种高架式建筑在柬埔寨的金边湖周围、越南湄公河三角洲等地亦有分布。
我国东南沿海厦门、汕头一带以及台湾的骑楼往往从二楼起向街心方向延伸到人行道上，既利于行人避雨，又能遮阳。
湘、桂、黔交界地区侗族的风雨桥、廊桥亦是如此。
降雨少的地区，屋面一般较平，建筑材料也不是很讲究，屋面极少用瓦，有些地方甚至无顶，如撒哈拉地区。
我国西北有些地方气候干旱，降水很少，屋面平缓，一般只是在椽子上铺上织就的芦席、稻草或包谷秆，上抹泥浆一层，再铺干土一层，最后用麦秸拌泥抹平就行了。
宁夏虽然也用瓦，但却只有仰瓦而无复瓦。
这类房屋的防雨功能较差。
如秘鲁首都利马气候炎热干燥，房屋多为土质，屋顶用草甚至用纸箱覆盖，城市亦没有完善的排水设施，1925年3月因厄尔尼诺现象影响突降暴雨，结果洪水中土墙酥软，房屋倒塌，道路冲毁。
降水多的地方，植被繁盛，建筑材料多为竹木；降水少的地方，植被稀疏，建筑多用土石；降雪量大的地方，雪甚至也是建筑材料，如爱斯基摩人的雪屋。
我国东北鄂伦春人冬季外出狩猎时也常挖雪屋作为临时休息场所。
（二）气温气温高的地方，往往墙壁较薄，房间也较大，反之则墙壁较厚，房间较小。
曾有人通过调查西欧各地的墙壁厚度发现，英国南部、荷兰、比利时墙壁厚度平均为23厘米；德国西部、德国东部38厘米；波兰、立陶宛50厘米；俄罗斯则超过63厘米，也就是愈靠海，墙壁愈薄，反之墙壁愈厚。
这是因为欧洲西部受强大的北大西洋暖流影响，冬季气温在0℃以上，而愈往东则气温愈低，莫斯科最低气温达-42℃。
我国西北阿勒泰地区冬季漫长严寒，这里房子外观看上去很大，可房间却很紧凑，原来这种房屋的墙壁厚达83厘米，有的人家还在墙壁里填满干畜粪，长期慢燃，用以取暖。
云南地区白族民居营建工法的演绎与传承
云南地区白族民居营建工法的演绎与传承云南地区白族作为中国第三大少数民族之一，拥有丰富的历史文化遗产。
白族民居建筑是白族文化的代表之一，具有独特的风格和特点。
本文将就白族民居营建工法的演绎与传承进行探讨。
云南地区是白族的主要分布区域，这里的地理环境和气候条件对于白族民居的建筑形式和材料选择起着重要的影响。
云南地处西南山地区，山区地势较为险峻，气候湿热，多雨多雾。
白族民居选择在山坡上或河谷旁建造，以便居民的生活和农业生产。
白族民居的建筑形式以多层建筑为主，通常为三层或四层。
一层用作谷仓和畜栏，二层为厨房和起居室，三层及以上则为卧室和储藏室。
白族民居的建筑结构和布局非常独特，通常由木框架结构和土木砖墙构成。
屋顶由木质构件和石板覆盖，以保护居民免受雨水和阳光的侵扰。
白族民居的建筑材料主要采用当地的天然材料，如木材、土坯、石头和竹子。
白族人民对于建筑材料的选择非常讲究，他们注重材料的可持续性和环保性，尽量减少对环境的损害。
他们也注重利用当地的资源，提高建筑材料的实用性和经济性。
白族人民在建造民居时，注重传统工艺的继承和创新。
他们有丰富的木工技术，能够通过精确的测量和拼接将木材制作成各种构件。
他们还掌握了一些土木砖墙的建造技巧，能够将土坯制作成各种形状和尺寸的砖块，以适应不同墙体的需求。
白族人民在建造民居时，注重建筑结构的稳定性和耐久性。
他们常常采用榫卯结构和斗栱结构，以增强建筑物的稳定性和承重能力。
在建筑过程中，他们还注重空间的分隔和功能的划分，以适应不同居民的需求。
近年来，随着城市化的进程和建筑技术的发展，白族民居的营建工法面临着许多挑战和机遇。
一方面，许多白族人民选择离开农村定居于城市，导致许多传统的白族民居被废弃。
现代化的建筑技术为白族民居的建筑与材料带来了新的可能性。
有的白族人民开始使用现代化的建筑材料和工艺，在传统的建筑形式中融入现代的设计理念和建筑技术，以提高居民的生活质量和居住环境。
白族民居的营建工法的演绎与传承仍然面临一些困难和挑战。
论傣族建筑的设计特点与其人文环境的关系
论傣族建筑的设计特点与其人文环境的关系傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省的西双版纳地区，傣族建筑是傣族文化的重要组成部分，具有独特的设计特点和与人文环境的紧密关系。
本文将从傣族建筑的设计特点和其与人文环境的关系两个方面进行阐述。
傣族建筑的设计特点傣族建筑主要包括民居、庙宇和园林三类，这些建筑都具有鲜明的地方特色和极高的艺术价值。
傣族民居通常采用木结构，屋顶多为抬檐式，采用石砌地基，墙壁用竹片或砖瓦砌成。
屋顶覆盖着厚厚的茅草或瓦片，能够很好地抵御炎热的天气。
傣族庙宇建筑多为平面一字形或多进路殿式，采用木质结构，建筑风格古朴典雅，屋顶覆盖着琉璃瓦，整体造型庄严肃穆。
傣族园林主要以水为中心，布局随意，造景奇特，善于利用地形地貌，如山、水、林、石等元素，形成独特的景观。
傣族建筑的设计特点与其所处的人文环境密切相关，傣族是一个崇尚自然、热爱自由的民族，他们的居住环境多选址于自然风光秀丽的地方，山水环绕、风景如画，因此傣族的建筑设计充分融合了自然元素，追求与自然的和谐统一。
由于西双版纳地处热带季风气候区，气候湿热，雨水充沛，因此傣族建筑注重防潮排水，房屋多为高跷式建筑，以避免洪涝、湿气和蚊虫侵扰。
傣族的宗教信仰深厚，他们在建筑中融入了宗教元素，如庙宇建筑规模宏大，屋顶覆盖瓦片或琉璃瓦，供奉神像和祭祀神龛，反映了傣族人民对信仰的虔诚。
傣族建筑特点还与其生活习俗和文化传统密切相关，傣族人民热情好客，喜欢举行各种集会和庆祝活动，因此他们的民居多建有宽敞的客厅和舞台，以方便举办各种活动，这反映了傣族人民乐观豁达、热情好客的生活态度。
傣族的民间建筑多以木材和竹子为主要材料，反映了傣族人民勤劳朴实的生活作风和尊重自然的生态理念。
傣族建筑的设计特点和人文环境的关系紧密相连，建筑设计的每一个细节都凝聚着民族文化的精髓和智慧。
傣族建筑在追求实用和美观的更注重传承和发扬民族文化，烙印着浓厚的地方文化和民族精神。
傣族建筑不仅是傣族人民生存和活动的场所，更是他们情感寄托和文化传承的载体，在漫长的历史长河中发扬光大。
石林的地方传统民居和建筑风格
石林的地方传统民居和建筑风格石林地区是中国云南省昆明市的一个独特的地方，以其独特的石林景观而闻名。
然而，除了壮观的石林景观外，这个地区还有丰富多样的地方传统民居和建筑风格。
在这篇文章中，我们将探讨石林地区的地方传统民居和建筑风格。
一、石林地方传统民居在石林地区，地方传统民居通常融合了当地人的生活方式和自然环境。
这些民居建筑通常采用的是木质结构，结合石头和竹子等其它材料进行搭建。
木板结构的房屋使得房屋更加坚固耐久，适应当地多雨的气候。
一种常见的地方传统民居是“花园洋房”，这种房屋建筑风格是石林地区独有的。
它通常由多个单独的建筑组成，这些建筑围绕着一个内院子布局。
这种布局使得房屋更加私密，同时也提供了一个空间用于家庭活动。
除了“花园洋房”，石林地方传统民居还包括“条桥房”、“堡台式房屋”等。
这些民居的建筑特点通常是简约而典雅，将建筑与自然景观相融合。
同时，这些民居还注重通风和采光，以适应当地的气候条件。
二、石林建筑风格除了地方传统民居，石林地区还有独特的建筑风格。
这些建筑通常是以当地石林景观为背景进行设计，以体现石林地区的特色。
其中最为著名的就是“石头建筑”，这种建筑通常以当地的石头为主要材料进行搭建。
石头建筑在设计上充满了创意和艺术性。
石林地区有丰富的石材资源，当地人巧妙地运用石头来构建出各种各样的建筑，给人一种古朴而又奇特的感觉。
这些石头建筑不仅有实用性，还具有独特的美学价值。
此外，石林地区还有以竹子为主要材料的建筑，如竹楼、竹桥等。
竹子是石林地区常见的植物，当地人善于利用竹子来构建各种建筑。
竹子的天然纹理和柔韧性为建筑赋予了独特的韵味，给人一种清新自然的感觉。
在石林地区的建筑中，我们还可以看到传统的彝族建筑风格。
彝族是石林地区主要的民族之一，他们的传统建筑具有独特的特色。
彝族的传统建筑通常采用的是木质结构，建筑形式简约而又实用。
同时，彝族的建筑还注重与自然环境的和谐，以表达对大自然的敬畏之情。
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气候与云南民居的建筑形式
摘要：
建筑适应气候是个永恒的命题。
人类文明不断提高，但片面的依赖技术制造人工气候已经且必然会对我们赖以生存的地球气候环境产生破坏，在建筑设计之初与当地的气候环境良好结合的生态意识是需要贯彻始终的。
建筑作为人类文明的载体，同人类的发展一样呈现螺旋上升的趋势，回顾吸收传统乡土建筑中对地域气候因势利导的精华，并适当的结合现有技术进行当代建筑设计，是地域建筑可持续发展的生命力所在，也是当代建筑的发展趋势。
本课题基于以上出发点选取云南传统民居作为研究对象，讨论了云南传统民居对气候的适应。
关键词:云南传统民居气候适应性建筑结构
正文：
○1云南气候特点
云南的气候环境复杂多样，寒、温、热三种气候带兼备，主要以亚热带季风气候为主，在西双版纳地区为热带季风气候，在横断山区垂直地域分异显著，一山有四季。
南北气温相差多达19度左右。
除了滇中地区“四季如春”的温暖气候，尚有处以高寒山区的滇西北，处于热带、亚热带气候的沿滇西南国境线地区。
不同气候条件下的民居在建筑形式和构造技术上都体现出了对气候环境的适应。
○2云南省各种建筑形式及其分布地图表1井干式建筑
图表2"一颗印"民居
图表3合院式建筑
图表4土掌房
○3气候与云南民居的建筑形式
云南民居涵盖了干栏系、板屋系、合院系等体系，这些体系的建筑形式与气候环境之间呈现出对应的逻辑联系。
云南的干栏建筑主要分布在沿滇西南国境线蜿蜒并行的新月地形带，属于亚热带的湿热气候，夏季气温高、雨量充沛，由北向南气候和降雨量逐渐增大。
干栏建筑的形式很好的适应了湿热气候；底层架空有利于建筑排水排涝和通风透气，大坡屋顶和深远的挑檐及重檐有利于遮阳。
而同是傣族民居的干栏建筑因气候差异出现的形式微差更加印证了建筑性书籍对气候的适应。
西双版纳高温多雨，且是全国少有的静风区。
版纳型的干栏民居的架空层离地较高;屋顶硕大且坡度比较陡，低垂檐；建筑形式强调遮阳；德宏州瑞丽与西双版纳相比，年降水量较少，风速较大，因此瑞丽型干栏民居的架空曾普遍被利用起来围以竹篾墙，出檐短浅，楼层开有落地窗，建筑形式强调通风。
板屋是“劈杉为瓦”覆盖屋顶的建筑,在云南被称作“闪片房”。
滇西北的丽江和迪庆、怒江、大理、楚雄等地是板屋建筑的中心分布区。
在温凉气候的楚雄大姚、丽江宁蒗地区，采用木材作为围护结构的井干式板屋是适应这种相对寒冷、湿润气候的一种形式，也得利于当地盛产的林木资源；而在年平均气候仅为5.5度的高寒气候下的香格里拉，土墙片房厚重的夯土外墙与开窗少而小的封闭围护结构，都达到了保温抗寒的目的。
“闪片”坡屋顶质轻、抗冻性能好，起上自然而形成的纹路勾缝有利于排雨除雪，在干旱季节又可以有效防止高原地区太阳的高强辐射。
而云南民居中另一种形式是碉房，厚重封闭的体形有利于保暖隔热，与高寒气候、干热气候相适应。
云南的碉房建筑主要分布在滇西北迪庆州和滇南红河州。
迪庆州的藏族土库房砌石为基底，夯土为墙，保暖性能良好；而处于干热少雨的红河州土掌房，夯土砌筑的墙体、屋顶热稳定性能好，适于当地昼夜温差大的特点。
合院建筑具有较大的气候适应性，主要分布在温和气候的滇中、滇西地区。
云南的合院建筑源自中原文化、技术的影响，但其形式特色又体现了对当地的气温、降水等气候微差的适应。
滇中“一颗印”高大的墙院、狭小的天井有利于保温、防风；大理白族民居和丽江纳西族民居，虽然都是“三房一照壁”的平面形式，但是白族民居的山墙面市封火面、歇山屋顶，屋檐与山墙的交接处用青瓦或片石封闭合缝。
而纳西民居则是悬山屋顶，这与大理地区风大有关。
同样，白族民居腰檐上常见的“走马转角台”也是出于防风的目的。
○4云南民居的建筑结构形式与气候
（1）屋顶
屋顶的坡度大小体现出降雨量分布多寡的逻辑，从滇西北闪片房的15°到版纳民居的45°不等，从北向南坡度逐渐变大。
构造措施上，干热、干冷气候下
屋顶构造以隔热保暖为目的。
土掌房出于干热地区，土掌屋顶三层构造处理时屋
顶的厚度在25㎝上下；高寒山区的藏族图库房，其土平顶突出防寒保暖，用粘
性极强的夯土层等措施加强构造，上下五层的构造处理使屋顶达到30㎝的厚度。
湿热气候下的屋顶构造注重通风透气。
西双版纳傣族民居的屋顶形体占到高度的1/2，屋顶坡度陡有利于排水，高大的歇山坡顶提高了室内空间高度，上大下
小的屋顶剖面引起烟囱效应。
气流从架空层和竹木墙般进入，再从陡坡屋面的屋
顶空隙以及歇山顶山墙面的空隙出去。
此外，屋顶深远的出挑和墙面周围的重檐，
尽量扩大遮阳面积，减少对围护节后的太阳辐射。
（2）围护结构
干热、干冷地区的围护结构义隔热保暖为目标，最常见而有效的构造措施就是加
厚重质材料筑大蓄热体。
土掌房的厚度不小于40㎝，而闪片房的夯土外墙更达
到一m。
湿热地区围护结构的够咋和材料有利于空气的渗透和交换。
版纳傣族民
居现在主要以木板作为围护结构，木板间留有间隙，围护结构和屋面的交接处有
意留出一定开口，而不交接紧密，使空气可透过墙面。
瑞丽傣族民居和景颇族、
佤族的围护结构多用于竹编墙，编织墙面的缝隙也具有良好的透气效果。
（3）开窗
通过对开窗位置、开窗大小进行优化以适应气候环境。
温和气候下的合院建筑中，
减少外墙开窗，加大面向内院的开窗；干热、干冷气候下减少开窗盒东向开窗，
开高窗，如土掌房、藏族碉楼的高窗在取得良好的通风效果的同时有利于光线最
大限度的投射入室内深处；早湿热气候条件下加大开窗或是用透气性的围护节后
替代开窗。
瑞丽傣族民居在楼层加大开窗甚至开有落地窗。
而版纳傣族民居由于
处于静风区，强调遮阳、减少开窗带来的热辐射式其合理的选择。
结语
遵循气候的建筑设计思想始于传统，在建筑创作多元化今天，不同利益间冲突，在很大程度导航削弱了人们对这一古老而富有生命力概念的关注，为此人们付出了资源、环境及地域文化丧失等代价，社会发展赋予了遵循气候创作理念以新的意义，蓦然回首，以时代的眼光审视传统建筑，遵循气候的理念仍然是其中历久弥新的闪光点之一，以寻求自然协调性的可持续发展本质思想为我们继承进行时代性的发展。