首部“红楼”曲艺作品《红楼梦滩簧》考略
红楼梦第十一回的众人看戏谈的三个曲目赏析
红楼梦第十一回的众人看戏谈的三个曲目赏析《红楼梦》第十一回《庆良辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心》中写道：尤氏叫拿戏单来，让凤姐儿点戏。
凤姐儿说道：“亲家太太和太太们在这里，我如何敢点。
”邢夫人、王夫人说道：“我们和亲家太太都点了好几出了，你点两出好的我们听。
”凤姐儿立起身来答应一声，方接过戏单，从头一看，点了一出《还魂》，一出《弹词》，递过戏单去说：“现在唱的这《双官诰》，唱完了，再唱这两出，也就是时候了。
”这一段写的是宁府为贾敬祝寿摆宴唱戏，地点在天香楼，观众是邢夫人、王夫人以及尤氏等女眷。
当时，秦可卿已经病重卧床，凤姐儿探望了秦可卿，才赶来看戏。
这里涉及三出戏：《双官诰》、《牡丹亭还魂》、《长生殿弹词》；一个人物：王熙凤。
《双官诰》又名《忠孝牌》、《忠孝节义》，源于明代《双官诰》传奇，经过清代戏曲家李渔改编成戏，主要内容是三娘碧莲身为婢妾，深明大义，忍辱负重，相夫教子，最后得到双份官诰，荣耀备至；《还魂》是明代戏曲家汤显祖代表作《牡丹亭》中的一折，主要内容是少女杜丽娘为情而死，又为情而生，与柳梦梅终成眷属；《弹词》是清代戏剧家洪昇所作《长生殿》中的第三十八出，主要内容是借内廷艺人李龟年之口，抒发沉痛的故国之思和兴亡之感，全曲慷慨悲凉，如泣如诉。
再说王熙凤。
王熙凤是《红楼梦》中一个光彩夺目的人物。
她长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。
她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。
她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。
她在贾府的地位很高，精明能干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。
曹雪芹在此处安排这三出戏是否别有用意呢？我觉得，应当是表达这样一个信息：在看似平和的封建伦理秩序里，隐藏着种种的矛盾与抗争，也预示着包括王熙凤在内的所有人物的悲惨的结局，即平静水面之下，有激荡的暗流在涌动。
红楼梦的情节波澜
写作特色
观点鲜明，层次清楚，评、述、 析有机结合。作者总的观点是曹雪芹 善于在平淡生活中掀起波澜，使《红 楼梦》的情节获得了独特型。提出观 点之后，作者以《红楼梦》第三十三 回为例，从层层铺垫，推举高潮和善 用偶然性的因素触发高潮两个方面展 开具体述评，举例时紧紧扣住观点， 或先述再分析或边述边分析，使评述 有机地融为一体，深得文学评论之要 领。
《红楼梦》是我国古代长篇小说的巅峰之作， 对它的鉴赏评价，造就了一门“红学”。对这样 一座艺术大厦，真是横看成岭侧成峰，本文的作 者选取的情节结构这个角度，分析鉴赏其在平淡 生活中掀起波澜的特性。
湍（tuān）急
缔（dì）构 真缔（dì) 朕（zhèn）兆
笞（chì）挞（tà）
神色惶遽（jù）
捋（luō）起
THE END
课后问题
（1）请用简练的语言概 括，作者围绕评论的对象 是从哪些方面入手的？
答：层层铺垫，推举 高潮；高潮形成有必然性； 高潮的组织有层次感；高 潮的发生有偶然性，这三 个方面入手的。
（2）作者围绕 评论对象进行评 论时，主要使用 了怎样的论证方 法？
答：例证法
课后思考
这篇文章主要 运用例证法证明论 点。请找出文中运 用例证法的文句， 看看作者是怎样引 述例子的，并想想 有哪些写作经验值 得学习。
课 文
阅 读 课
简文
单并
分为
段
全文可划分为两个部分：
第一部分（1－3段）：指 出《红楼梦》的情节安排特 点，善于在平淡生活中掀起 波澜。
第二部分（4－7段）： 分析作者曹雪芹如何层层铺 垫，推举高潮。
文章准确地抓住了《红楼梦》特点：表现 日常生活，但并不平淡无奇。指出其引人入胜 之处在于营造情节波澜，善于运用自然运动与 社会运动的规律设计波澜。
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《红楼梦》题库12、“可叹停机德”是对薛宝钗的描绘，“堪怜咏絮才”是对（）的描绘。
林黛玉18、贾珍的父亲是？正确答案：贾敬。
不愿做官，在城外修道炼丹。
19、史湘云的丫鬟叫（）正确答案：翠缕。
黛玉的丫鬟是紫鹃、雪雁；宝钗的丫鬟是金莺；凤姐的丫鬟是平儿，后来成了贾琏的妾。
周汝昌认为，湘云是海棠的化身，而翠缕出自《红楼梦》中描写海棠的“葩吐丹砂，丝垂翠缕”。
判断：紫鹃是黛玉的丫鬟？√21、下列不是服侍贾宝玉的人 (2.0分)A．袭人 B．晴雯 C．茗烟 D．鸳鸯正确答案：D。
鸳鸯是贾母身边的人。
茗烟是宝玉的书童。
选择：下列哪个不是宝玉的大丫头？A、麝月B、晴雯C、芳官D、袭人正确答案： C 芳官是戏子，不在大丫头之列。
大丫头还有秋纹、碧痕。
选择：下列哪个不是贾宝玉的仆人？湘云24、《红楼梦》中的曲子《终身误》写的是谁正确答案：薛宝钗。
选择：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
”出自（）正确答案：终身误判断：《终身误》主要写的是薛宝钗。
√判断：终身误中讲了贾宝玉林黛玉薛宝钗三个人的事。
√25、《枉凝眉》这首词是写给宝玉和谁的？正确答案：林黛玉（此题略有争议，周汝昌认为是湘云）26、曲《聪明累》指的是（）正确答案：王熙凤。
前两句是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
27、曲子《乐中悲》指的是谁？正确答案：史湘云选择：曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬（）正确答案：史湘云。
出自《乐中悲》判断：“幸生来，英豪阔大宽宏亮”一句说的是史湘云？√（出自《乐中悲》）29、判词“势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人”指的是正确答案：贾巧姐选择：《留余庆》指的是谁？正确答案：贾巧姐32、判词“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡”指的是正确答案：香菱33、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是正确答案：贾探春。
也可以指王熙凤。
34、“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”是（）写的正确答案：贾宝玉。
王立平《红楼梦》音乐的艺术风格及创作思想探讨
王立平《红楼梦》音乐的艺术风格及创作思想探讨作者：吕清来源：《湖北函授大学学报》2016年第13期[摘要]文学巨作《红楼梦》是中国著名的四大名著之一，是清代著名小说家曹雪芹倾其所有精力与毕生经历的一部伟大小说，也是一部具有高度思想和艺术性的经典文学上的瑰宝，在中国文学史和世界文学史上有着非常重要的影响。
千里马常有，伯乐不常有。
而《红楼梦》这匹千里马在1987年被著名词曲作家王立平先生挖掘出了巨大的音乐价值，在电视剧《红楼梦》中创作的全剧音乐旋律优美、主题鲜明，将《红楼梦》这一名著的思想与情感重新演绎了出来，被认为是最精彩的红楼主体音乐，至今还被广大音乐爱好者传唱。
[关键词]王立平；作曲家；《红楼梦》；艺术特色；创作思想[中图分类号]1206 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）13-0170-02doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.081 [本刊网址]http：∥作为中国古典四大名著之一，《红楼梦》在中国人心目中的地位是无可取代的，所以不断地有艺术家通过创造各种艺术表演形式对其进行演绎，其中87版电视剧《红楼梦》就是著名作曲家王立平先生对传统文化的致敬，该音乐作品具有浓厚的民族风格和鲜明的个性，情深意切又优美动听，蕴含丰富的哲理和文化品位。
基于此，本文对王立平创作《红楼梦》音乐作品的艺术风格及创作思想进行探讨与研究。
一、王立平的作品简介与个人风格（一）作品简介王立平是我国著名的作曲家与艺术家，既富音乐才华又饱读文学诗书。
多年来创作了大量的影视音乐作品，个人代表作主要有：纪录电影音乐《鸽子》、《潜海姑娘》等；故事片音乐《少林寺》、《香魂女》及《戴手铐的旅客》等；电视片音乐《太兴丰碑》、《生命科学探索》等；电视连续剧音乐《聊斋》、《花木兰》、《李大钊》和《红楼梦》等；歌曲《牧羊曲》、《驼铃》、《大海啊故乡》及红楼梦主题曲《枉凝眉》与《葬花吟》等。
掉进眼里就流出泪来——《红楼梦滩簧》始末
调之 ， 幽怨鸣 咽， 座客有潸然沾襟者 。 ”（ 见《 红楼梦传奇 ・ 自 泰州 图书馆古籍部有 《 红楼梦滩簧 》 的传抄善本 ， 而《 红 序 》 ）由此 可 见 ，仲 振 奎 还 是 将 《 红 楼 梦 》全 本 改 编 为戏 曲 楼梦滩簧 》的演 出早 已失传 。 并成功演出的第一人 。 《 红楼梦滩簧 》 创作于嘉庆年 间 ， 彼时滩簧正处鼎盛期 。
中图分类号 ：１ ２ ０ ７ ． ４ １ １ 文献标志码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ７ — ０ １ ２ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ — ０ ０ ４ ０ 一 ｏ １
《红楼梦》的情节波澜ppt课件
1. 中心论点是什么 2. 课文思路分析:课分为哪两个部分 3、题目是不是论点题目能不能改成论点
《红楼梦 》的情节平淡而有波澜
1 1---3 指出《红楼梦》的情节安排特 点———善于在平淡中掀波澜
3.本文探讨曹雪芹安排情节波澜 的经验,作者认为《红楼梦》情节设 计的总特点是什么
4. 以“不肖种种大承笞挞”为例, 作者重点论述了“宝玉挨打”情节 设计的什么特点具体由哪几方面进 行阐述请简述这几方面的观点
1、本文探讨曹雪芹安排情 节波澜的经验,作者认为《红 楼梦》情节设计的总特点是 什么
《红楼梦》情节安排的总特点：
这篇文章主要运用例证法证明论点 请找出 文中运用例证法的文句,看看作者是怎样引述例 子的,并想想有哪些写作经验值得学习
总结如何运用例证法进行论证：
精读第6段,分析其中的例子分析：
① 论据典型,有力支撑论点
② 概括引述 对导因、诱因、发因的复 述 和具体引述 对贾政神色变化的引述 相 结合
③ 叙议结合
《红楼梦》的情节波澜 吴功正
《红楼梦》的情节波澜 吴功正
作者:博士生导师.著作《小说美学》 《中国文学美史》〈唐代美学史〉
分道扬镳： Biāo
湍急：
Tuān
掀起：
Xiān
挽狂澜于既倒： Jì
私塾：
Shú
禄蠹：Leabharlann Dù飞 蜚 短流长： Fēi
垂头耷耳： Dā
惶遽：
Jù
不速之客： Sù
目瞪口歪： Dèng
善于在平淡生活中掀波澜
《红楼梦声乐套曲》之序曲与引子的音乐学分析
宝玉一同欣赏的《红楼梦》仙曲十二支原稿中的曲词。
《葬花吟》《秋窗风雨夕》《题帕三绝》《红豆曲》《紫菱洲歌》来自小说里林黛玉和贾宝玉的诗作。
《好了歌》则是小说《红楼梦》中跛足道人行走在世间时常哼唱的一首小曲。
二、关于《红楼梦声乐套曲》音乐本体的艺术分析在作曲家王立平先生着手为《红楼梦》配乐之初，就确定了“满腔惆怅、无限感慨”的音乐基调。
整部小说分为不同的主线、不同的视角，既有四大家族从赫赫扬扬、烈火烹油的繁华盛况到家破人亡、骨肉离散的衰败惨境；又有宝黛钗三人之间“金玉良缘”与“木石前盟”的情感纠葛；还有不同阶级之间的人情世故与利益纠缠的侧面描写……所以整部小说中就会存在不同情感表现、不同画面的场景，这也就导致作曲家王立平先生没有按照常规的创作方式去为《红楼梦》配乐，而是按照场景、按照人物性格、按照故事内容创作的一套不定式的乐曲组合。
其十三首声乐套曲是主要围绕宝黛爱情发展的主线和薄命女子的代表为主要创作对象，而在这十三首声乐套曲之间依然存在着“剪不断”的联系。
（一）《红楼梦序曲》的分析《序曲》是整部电视剧配乐中最重要的组成部分，透过《序曲》我们可以感受到红楼梦配乐的情感基调，同时可以窥视到作曲家王立平先生对这部文学作品的个人解读及音乐创作艺术特征。
本首《序曲》是由民族管弦乐队加西洋弦乐组演奏的声乐与器乐结合的体裁，在功能上被作为电视剧的片头曲，从旋律的主题来看，与套曲中其他曲目联系紧密，有着概括和预示剧情的作用。
乐曲由古筝质朴古典的音色弹拨b羽调主和弦加四音的民族和声从低到高琶音进行到加四音的下属和弦开始，给人一种“在很久很久以前”式的讲述故事的感觉，颤音铝板琴那珠玉般的音色在高音声部做角音到羽音的补充，古琴在低音声部以倚音的方式从徵音到羽音的强调，同时弦乐组只有小提琴和中提琴做主和弦到下属四六和弦的进行，前奏的四个小节音色简洁又纯净，既有揭示调式的作用，又有烘托音乐氛围感的用意，与画面结合起来相得益彰，与小说《红楼梦》名字中的“梦”字十分贴切，正合了第一回中所言“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……”①的韵味。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》有各种各样的古抄本，现总结如下：甲戌本：全名《脂砚斋重评石头记》，“甲戌”即乾隆十九年（1754年），因为当中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”句，被定名为“甲戌本”。
先被晚清一个叫刘诠福的官僚所收藏，上世纪初被胡适买到，后经胡适带往美国，藏于纽约康奈尔大学图书馆，又后来被上海市博物馆购回，现存其中。
这个抄本很不完整，一共只有十六回（第一回至第八回，第十二回至第十六回，第二十五回至第二十八回），而且我们现今看到的“甲戌本”其实并不真正是1754年版，而是已经经过好几次过录的版本了，因为在其中看到了甲戌年后的少量批语，张爱玲考证说至少是1760年以后的版本。
但是这并不影响它是最接近曹雪芹原笔的抄本，而且上面还有许多其他抄本所没有的重要批语。
己卯本：全名《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》，甲戌本是重评本，这个抄本已是四评本，可惜脂砚斋的初评和三评本没能流传下来。
现存北京图书馆。
其中有“己卯冬月定本”（即1759年冬）字样。
它也是个过录本，经考证是清朝怡亲王府藏本，最早收藏者是康熙十三皇子怡亲王允祥之子弘皎，后经董康，陶洙收藏。
这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家图书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学图书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
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２５０ ） ２ ３０
（ 泰州师 范高等专科学校 ， 江苏 泰州
摘
要 ： 据 小说 《 楼 梦 》 根 红 改编 的“ 红楼 戏 曲 ” 为《 ， 红楼 梦 》 由单 一 的 小说 传 播 ， 多种 社 会 文 化 传 播 途 向
径转化提供 了可能。众所周知 ， 清代道光年 间江苏泰 州人 仲振 奎创作 的《 红楼 梦传 奇》 首部红楼 戏剧 。几 是 乎就在 同时， 州地 区又出现 了一部《 泰 红楼 梦滩簧》 无论是其 内容 还是 体制 ， ， 均说 明该 书极 有可能就是《 红楼
提供 了途径与平台。
一
案头必有一 本《 楼 梦》 。其实 早 于二 十余 年前 ， 红 ” 当《 石头记》以抄 本 的形式 出现 ， 已有 “ 事者 每 便 好 传钞一部 ， 置庙市 中， 昂其 值得 数十金 ” 。此后人 们
对《 红楼梦》 的关注处处有迹可寻 。
由此可见 ， 红 楼梦 》 书 ， 为 我 国古典 小 说 《 一 作 的巅峰之作 、 四大名著之魁首 ， 其文学性与艺术性 自
然是勿庸置疑 的。思想 内涵 的深刻 ， 映社会 生 活 反
画卷的广阔 ， 更为其余 文言 、 白话小说所 望尘莫及 。 可 以说 ， 红楼 梦》 《 不仅 是 中国小 说史上 的一部
“ 奇书 ” 同 时也 是 整 个 中 国文 学 史 上 的一 部 “ ， 奇
书” 。正 因为 此 书 的 “ ” 因 为 它 的难 以把 握 ， 兼 奇 ， 更
一
庆年问 ） 泰州 又有一位 “ ， 赧生居 士” 红 楼梦》 把《 改 成全本长篇曲艺 ， 这就 是 《 红楼 梦滩 簧》 。可 以说 ， 清代 中后期 由两位 泰州人 改编 的《 红楼 梦》 曲一 一 戏， 堪称《 红楼 梦》 由纯文学 向通俗 文化转变传播 在 过程 中出现的“ 双璧 ” 。
延 续 到 今 时 今 日， 未 能 达 成 一 种 共 识 。 也
也正是 由于这种 争论 ， 由于《 红楼梦》 一书 的特
殊性 ， 使得对于《 红楼梦》 的研究从 明清 小说研究 中
独立 出来 ， 形成 了一项专 门学科——红学 。 然而 ，
于笔记诗赋 中尽有 ， 有专 著或有评 批或 为续 书。 或 ”
２０ ０ ９年 ６月 第 ２ 第 ２期 ７卷
扬 州 教 育学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＹａ ｇ ｈ ｕ Ｃ ｌ ｇ ｆ ｕ ａ ｉｎ ｏ ｒ ａ ｎ ｚ ｏ ｏｌ ｅ ｏ ｃ ｔ ｏ ｅ Ｅｄ ｏ
Ｊｎ ２０ ｕ ．０ ９
Ｖｏ ． １２７， ． Ｎｏ ２
首部“ 楼 ’ 红 ’ 曲艺作 品《 红楼 梦 滩 簧》 略 考
心 ， 而 禁 毁 之 … 人 心 种 种 ， 一 而 足 。 有 关 文 字 见 畏 不
之这 还是一本 未完之作 。因此 ， 对于 《 红楼梦 》 的主 旨， 于小说人 物 的命 运历来 有种 种猜 测 、 对 争论 ， 这 种种猜测 、 论从 《 争 红楼 梦 》 生后 不 久开 始 ， 直 诞 一
个 极 为 重要 的 手 段 ， 是 观 看 京 剧 或 各 种 地 方 戏 就
剧以及 曲艺 等形式 改编 的《 红楼 梦》 红楼 梦》自 。《 问世以来 ， 就被 一次次 地改编成 各种戏 剧 、 曲艺 、 影
、
清代《 红楼梦》 的传播 与“ 红楼戏 曲” 出现 的
《 红楼梦》 问世 流传 以后 ， 动 了当时清王朝 的 轰 政治 、 文化 中心——北京 ， 进而 风靡全 国。“ 开谈 不 说《 红楼 梦》， 尽诗 书 是枉 然 。 一 时 间， 人题 读 …‘ 诗 诗， 画师作 画 ， 毹之 上 ， 氍 自亦 留下宝 黛踪 影。或怜 其 幽情痴意 ， 或感 其哀顽 凄艳 ； 或有盛 衰之悟 ， 或得 空泛之思 ； 或谓繁 华风 流 ， 而艳羡之 ； 读 或惧流 荡人
收 稿 日期 ：２０ Ｏ ２ ０ ９一 ４— ｌ
作者简介 ：钱 成 （９ ７ ） １７ 一 ，男，泰 州师 范高等专科学校讲 师，硕 士。
・
７・
《 红楼梦》 书 之所 以会 有 这 么大 的 影 响 ， 大 专 一 广 家、 学者 的研究 仅仅是 起 了一个 方 面的作用 。而更 为广大的普通人 了解 《 红楼 梦 》 除 了看 书 以外 ， ， 另
梦》 改键词 ： 红楼 梦滩簧 》 曲艺； 《 ； 传奇
中 图 分 类 号 ： ０ ．９ Ｉ ７ ３ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ ８— ５ ６ ２０ ）２— ０ ７— ３ １０ ６ ３ （０ ９ ０ ０ ０ ０
戏剧作 为一种通俗 的文艺 样式 ， 在将一些 原来 只局 限于部分社会阶层 中流传的文化娱乐 方式 向一 种全员性社会文 化现象 转变 的过程 中 ， 所起 的作用 十分重要 。欣赏戏 曲 ， 可谓是 中国古 代最 常见 的一 种娱乐方式 ， 也成 为一种 特殊 的文化传 播方 式。按
照传播 的不同形态 和方式 ， 图像传 播可 以分为静 态 和动态两种。静 态 的图像传播 主要 指绘 图 ； 动态 的 图像传播则 主要 指戏 曲、 剧和现 代影 视。动态 的 戏 图像传 播在古代则 主要是戏 曲。作为一种特殊 的文 化现象 ， 由小说《 红楼梦》 改编 的“ 红楼 戏曲” 不仅发 源早 ， 而且在舞 台演 出上一直保持着旺盛 的生命力 ， 为《 红楼梦》由单 一 的小 说传 播 向多种 社会 文 化传 播途径转化 ， 并最终 能够成 为一种 社会 性文化 现象
《 红楼梦》 自钞 本起 ， “ 至刻续 成 书 ， 前后 三 十余 年 ， 恒纸贵京都 ， 雅俗共赏” 。 …
清乾隆五十六年 （７ １ ， 红楼梦》 说第一 次 １９ ） 《 小 以印本 的形式 出现 ， 南北影响颇巨。郝懿行 《 晒书堂
笔录》 载当时盛况 ： 余 以乾隆 、 庆间入都 ， 记 “ 嘉 见人