古诗文诵读
古诗文诵读的十大好处.
古诗文诵读的十大好处.1、增强记忆力。
从小背诵有利于增强孩子的记忆力。
2、提高语言文字能力。
背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
3、扩大知识面。
能熟背这些经典，可谓有了中国文化的基本修养。
4、培养学习兴趣。
背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。
北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。
在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。
老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。
5、提高审美能力。
因为孩子的审美能力是在小时候就可以培养起来的，孩子的审美能力更是需要幼年时期开发的。
6、增强自信心。
参加“古文诵读”，活动以后，他现在已经能背300多篇，成为学校的诵读尖子。
学习成绩成为全年级前10名，而且性格变得非常开朗，他的家长觉得孩子好像变了一个人。
在最近一次河南省举行的古文诵读表演活动中，一个专家现场点篇目，连续点了十多篇古诗文，他非常准确而流利地全部背诵出来，得到大家的高度赞扬，孩子的自信心更强了。
7、培养耐性和长性。
孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。
一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。
8、加强家长与孩子的交流。
我们在全国开展这项活动的过程中，都得到了家长的大力支持和积极参与。
家长的认同有两个原因：—个原因是家长认为这些都是真正的精华，希望孩子们从小能多读；一是家长自己也可以参与，同孩子一起背，从此后，这位家长与孩厂共同来诵读古诗文。
在不长的时间里，孩子已经能背诵儿十篇古诗文，而且家长与孩子的关系也有了很大的改善。
这种活动形式在港台地区被叫做“亲子活动”。
9、提高孩子的人格修养。
文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。
处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。
背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。
诗文诵读活动方案8篇
诗文诵读活动方案8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中古诗文诵读篇目
高中古诗文诵读篇目（一）古文（10篇）1.劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
关于古诗文诵读心得体会(精选10篇)
关于古诗文诵读心得体会（精选10篇）古诗文诵读心得体会 1中华民族文化源远流长，内容博大精深，从《诗经》到诸子散文，从唐诗宋词到元曲……无一不蕴涵着丰富的哲理，高远境界。
我们诸城，被称为舜帝故里，恐龙之乡，自古就有尊老爱幼，崇德尚善的良好风气。
为继续弘扬传统民族文化，把诸城打造成新时代历史文化名城，诸城市教育局深入开展了“读好书，写好字，做好人”的三好厚基行动，“继密州古韵，承东鲁遗风“中华诵读……这些活动的开展，我们小学生受益匪浅。
时间是宝贵的，我们的古人就非常珍惜时间，同时告诫人们“幼不学，老何益”，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，“白发不知勤学早，白手方悔读书迟”，“我生待明月，万事成蹉跎”。
这些千古名句教育了一代又一代人，我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生就把喝咖啡的时间用在工作上。
而我们个别青少年整天沉溺虚拟网络世界，荒废学业，一事无成。
如果你们读了这些古诗文，有很多的人会受到启迪和教育，从此珍惜时间，发奋读书。
古人云：“德为立身之本”，“行高者，名自高”，“才高者，望自大”。
充分说明了品行的重要性。
在新时期，个别人功利炽燃，社会不公，思想混乱，是缺乏道德教育所致。
为此，国务院发布了《公民道德建设实施纲要》，这些措施有效地提升了公民道德水平。
其次，国家规定：在学校教育方面坚持德育为先，在公务员提拔和使用上也坚持以德育为先，德才蒹备。
我们小学生应怎么办呢？应爱国爱惜公物，尊重他人，勤俭节约，孝敬父母等，现在受社会不良风气的影响，很多青少年不比学问和技能，攀比吃穿的现象特别严重，由此，我们更应牢记古人教导，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。
“民不信不立”，“有所期诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”……这些名言警句教育和警示了一代又一代中国人，这可见诚信的重要性。
《弟子规》又曰：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，通过经典诵读，我们一定会受到启迪和教育，做一个诚实守信的人。
古诗文诵读有哪些技巧
古诗文诵读有哪些技巧古诗文诵读教学要取得迷人的魅力，诵读的技巧与方法也要讲究。
1、诵读技巧的把握①把握作品的感情基调要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。
就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。
如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②注意作品的风格特征古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。
或豪放，或婉约;或浪漫，或现实;或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。
③体会人物的性格特征了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。
如把握《诗经卫风氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。
如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。
2、再现作品时辅助手段的运用为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。
像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
古诗文经典诵读 注意事项
古诗文经典诵读注意事项
古诗文经典诵读是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的
内涵和历史价值。
在进行古诗文经典诵读时，有一些注意事项需要
注意：
1. 理解内涵，在诵读古诗文时，首先要理解诗文的内涵，把握
作者的意图和情感，这样才能更好地表达诗文的意境和情感。
2. 把握节奏，古诗文的诵读需要把握好节奏，注意停顿和抑扬
顿挫，使诵读更加有韵律感和情感表达力。
3. 发音准确，古诗文的发音要准确无误，尤其是古代文言文的
发音更需要细致入微，避免因发音不准而影响诗文的表达效果。
4. 把握情感，诵读古诗文时要注意把握好情感的表达，根据诗
文的内容和意境，运用适当的语气和情感表达力，使诵读更具感染力。
5. 了解背景，诵读古诗文时，了解诗文的背景故事和历史典故，可以帮助更好地理解诗文内涵，从而更好地进行诵读。
6. 注重细节，在诵读古诗文时，要注重细节的处理，比如句读的把握、停顿的处理、语气的运用等，这些细节会影响诵读效果。
总的来说，古诗文经典诵读需要综合运用语言表达能力、情感表达能力和对诗文内涵的理解能力，通过不断的练习和领悟，才能更好地诵读出古诗文的魅力和内涵。
希望以上提到的注意事项能帮助你更好地进行古诗文经典诵读。
古诗文诵读教案
古诗文诵读教案【篇一：经典古诗文诵读教学设计】《经典古诗文诵读》教学设计———黄鹤楼送孟浩然之广陵教学目标1、能正确理解“西辞”“烟花三月”“尽”“唯”“孤帆”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
体会朋友之间的友情和依依惜别的感情。
3、结合课文注释或查字典、词典，体会诗句的含义，体会诗的意境。
4、培养学生搜集信息的能力、自主学习的能力、想象的能力。
教学重难点：1、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗歌的内容，体会作者的思想感情。
课前准备学生：预习古诗，搜集有关描写春天的词语。
收集李白与孟浩然的生平资料。
教师：制作多媒体课件。
教学时间：一课时教学过程：一、谈话导入，激发兴趣1、课前播放李叔同的《送别》。
同学们，你有跟家人朋友分别的经历吗？那你当时的心情怎样？预设：伤心、难过、依依不舍??2、引出送别诗在古代，交通很不方便，朋友分别后就很难再见面了，所以朋友分别时往往作诗词相赠，以表达彼此的深情厚谊。
这种诗被称为送别诗。
今天，我们来学一首唐代诗人李白的送别诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、读懂诗题，了解背景1、指导读诗题题目这么长，谁能读一读?指名读。
师纠正节奏。
范读。
齐读。
2、你能读懂题目的意思吗？题目中哪个字表示是“去”的意思？3、介绍写作背景你知道李白和孟浩然各是什么人吗？他们之间是什么关系？我们一起看看李白和孟浩然的故事。
出示课件。
4、了解黄鹤楼、广陵题目中出现了两个地名，黄鹤楼、广陵。
谁去过黄鹤楼，你能给我们介绍下黄鹤楼吗？出示课件：黄鹤楼、广陵。
5、再读课题三、初读古诗，理解诗意1、俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
下面请同学们自由朗读古诗，注意读准字音。
出示课件。
生自由读诗。
2、同学们看你们读得津津有味，谁愿意读给大家听听？其他同学请认真听，听听他读得怎么样？3、谁来评价一下，他读得怎么样？4、学生评价。
5、出示课件，指导读出节奏读古诗要读准字音，更要读出古诗的节奏。
古诗文诵读串词
古诗文诵读串词篇一：古诗文诵读表演串词古诗文诵读表演串词男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前男：我们是六队女：我们是一队男：祝同学们〔合〕节日快乐男：童年时光我们亲近中华经典。
女：校园内外我们诵读中华经典。
男：让我们在学中做,女:让我们在做中学,男 :让我们和诗歌经典一起(合)神采飞扬女：首先请欣赏《春晓》男：春夏秋冬，四季如歌。
女：祖国河山，风景秀丽。
男：请听《咏柳》男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：请听《清明》〔六队〕中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
〔一队〕中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
女：请听《凉州词》男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章男：让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵；女：让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们：〔合〕把经典诵读融入每一天。
男:四年级一班经典诵读到此结束，谢谢大家！篇二：古诗文诵读主持词古诗文诵读串词男：敬爱的老师女：亲爱的同学们，合：大家好！男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：读千古美文，同经典相伴。
女：诵中华经典，与圣贤同行。
男：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。
听，明媚的阳光带来了春的声音。
请欣赏〈咏柳〉。
男：月有情，月伴影。
出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。
下面，请欣赏《静夜思》。
男：人生的聚，像镜花水月，终落得无可寻觅；而人生的散，像朝花夕月，来去匆匆。
女：请欣赏——《赠汪伦》。
女：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
男：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸！女：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤！请欣赏《游子吟》。
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中华古诗文诵读
大家早上好！今天是x年x月x 日，星期x 。
传承中华五千年文明，诵读不朽经典古诗文。
下面我们一起进入中华古诗文诵读时间。
今天诵读的是《论语.颜渊篇》的部分内容。
请先跟我读一遍原文：①子曰：“己所不欲，勿施于人。
”②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”③曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
大家能够理解其中的含义吗?那就让我给大家解释一下：①子曰：“己所不欲，勿施于人。
”孔子说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物），不要强加给别人。
”这里是孔子在回答他的弟子仲弓问“仁”时说的一段话。
他要求他的学生要宽以待人，只有做到了这点，就向仁德迈进了一大步。
“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”孔子说：“一个有道德的君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。
那些道德水平低下的小人，则与此相反。
”这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神。
③曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”孔子的弟子曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自
己培养仁德。
”曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。
这是君子之所为。
下面跟我再诵读一遍：①子曰：“己所不欲，勿施于人。
”
②子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”③曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
今天的古诗文诵读就到这里，我们下次再见！。