部编版七年级上册20《天上的街市》教学实录

部编版七年级上册《天上的街市》教学实录

课型：诵读型+主题型

师：（屏显夜晚星空的美丽图片）

同学们，康德曾说过：“世界上唯有两件东西能够深深震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件则是我们头顶灿烂的星空。”灿烂的星空常常会令人有许多遐思幽想，让人想起美丽的故事神奇的传说，那一个个神奇的世界，让人心驰神往。同学们，面对星空，你会想到什么呢？你又会想到哪些美丽的传说呢？

生：我想到人们对太空的探索，比如嫦娥探月工程。

师：是的，我国已经顺利实现把宇航员送入太空的目标，完成首次月球探测。

生：嫦娥奔月。

师：这是一个美丽的民间传说。也反映了古代劳动人民的美好愿望。

生：我想起天仙配。

师：这是董永和七仙女的故事，神仙和凡人结合的美丽传说，是天上和人间共同演绎的爱情故事。

生：吴刚伐桂……

师：这么多美丽的传说。

师:浩瀚的苍穹总会带给我们无穷的想象和思索。今天，我们一起来欣赏郭沫若的诗《天上的街市》，来看看他面对星空，看到了什么想到了什么？

先看看对于郭沫若及其作品，同学们了解多少？）（出示作者简介ppt）请一位同学来读。

图片师：我们一起来看看郭沫若面对星空，看到了什么想到了什么？

请同学们闭上眼睛，用心听读，你脑海里会出现怎样的画面？

（播放范读音频）

生：闭上眼睛听读。

师：（学生听读后）把你头脑中的画面说给同桌听，看谁说得更生动，更丰富。

生：作者看到街灯，想到天上有一个美丽的街市，牛郎织女在天街闲游，幸福自由地来往……

生：我脑海中出现了天上有繁华的街市和许多珍奇的东西。

生：我看到美丽的银河，也仿佛看到牛郎织女提着灯笼在一起逛街。

生：我看到星灯交相辉映，牛郎、织女骑着牛儿在珍奇琳琅满目的街市上闲游。

师：这幅画里哪些是诗人看到的？哪些是诗人想到的？

生：街灯是诗人看到的，天上的街市是诗人想到的。

出示ppt:

师：作者由街灯想到明星，是因为什么？

生：（齐答）它们之间相似，都发亮。

师：这种由一事物想到另一相关事物的心理过程。我们叫它联想。天上的街市存在不存在？

生：不存在。

师：但这种创造是有基础的，想想看，这种基础又是什么呢？

生：（纷纷举手）前面联想的那些东西。

生：联想是由此及彼，想像是无中生有。

师：人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”

所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。

大家明白郭沫若是用什么方法给我们描绘天上的街市了吗？

生：（齐答）用联想和想象。

师：同学们有没有发现，你们也是用联想和想象在头脑中再现了这画面之美？

生：是。（齐说）

师:诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面，这幅画面给了你怎样的感觉？

生：幸福、美好……

师：我们应该用怎样的感情基调来读出这种画面之美？

生：要用柔和的语调和舒缓的节奏。

生：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快。

生：要做到轻松、柔和、舒缓、自在。要读出作者所表达的感情。

师: 这首诗节奏舒缓，如细流，如涟漪，下面请同学们注意读准字音，感受大意。同桌互读互听，试着读出这种美好的意境。

生：（自由朗读，互读互听）

生：（试读，学生点评，生再揣摩读）

师：（指导朗读）

生：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想”后面要有一停顿，因为“我想”后面的领起的是想象，表明由上一节的联想转入想象。

师：你的发现很好。文章第1节是实写，第2、3、4节都是想象，是虚写，实写是为想象作准备的，想象是对实写的升华。好，同学们试着读一读。

生：诗中几个“定然”，必须重读，因为这是强调肯定，表明诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著追求。

师：大家有慧眼也有慧心，能发现作者匠心之妙。

生：我觉得这几个地方的停顿也要须注意一下。“我想那”、“你看”“那浅浅的”、“那”、“隔着河的”的停顿较特殊要注意。

生：“你看”好像作者在和读者一同欣赏天上的街市，好像在指引我们抬头看，要读得亲切，有画面美。

师:请同学们再听一遍录音，对照节奏、重音，小声的跟读。再同桌对读，读给同桌听。

小组互读互听，推荐优秀的展示。

生：（轻声跟读，互读互听，展示）。

师：这么好的诗歌要多读。请每位同学选一段美美的读一遍，看谁读得更好。

生：（读，很有情感）。

师：谁来读给大家听？

生1：我读第2节……

生2：我读第4节……

生3，我读第1节……

生4：我读第3节……

……

师：同学们读得真有感情。哪位同学来读一下全文？

生：（纷纷举手）一生读。

师：他读得怎么样？

生：他读得很有感情，语调舒缓，语速适中，尤其那句“你看”好有画面感。

生：读得太好了！

师：是的，他用有声的语言传达出了无声文字的美，让我们听到了情感性灵与美好文字的交汇之美。

师：同学们都读得大有进步，来，咱们一起配乐读一读。

生：全班同学饱含感情地齐读一遍。

02

品读：赏街市之美

:诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面。用一个词来说说诗人运用联想和想象为我们描绘了一个怎样的街市？

师:诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面。用一个词来说说诗人为我们描绘了一个怎样的街市？

生：一个美好的街市。

生：一个美丽自由的街市。

生：一个繁华富庶的街市。

师：你认为哪个词最能概括？

生：我认为用美丽最好，它包含了繁华、幸福、自由。

师：这个词用的好，又概括又全面。

图片

师：好，请同学们用“天上的街市美在——，你看——”结合课文语句进行创意读写，说说你所欣赏到的街市之美。

生：“天上的街市美在街市上的物品，你看都是世上没有的珍奇”（众生大笑）

师：诗人怎么没写到底是怎样的世上没有的珍奇？

生：诗人没有具体写出这些珍奇，就是要留给我们巨大的想象空间。

师：那我们就来想象天上的街市会是怎样的景象？会有哪些珍奇的物品？看谁想得美，想得奇，想得好。

生：有宝莲灯，照妖镜。

生：到处都是珍奇物品，商品琳琅满目，只有你想不到。

（全体大笑）

生：有孙悟空的金箍棒，有王母娘娘的蟠桃。

生：天街上云雾缭绕，各路仙人衣袂飘飘，自在的飞来飞去，

生：街市到处是光彩夺目的稀世珍宝，到处是瑰丽神奇的景象。有不死仙丹、后悔药。

师：在同学们丰富的想像中，我们看到了一个美丽、神奇的天上世界。让我们带着对天上街市和珍奇物品的美好想像读好第二节。

生：（全体有感情读）

师：诗人“神游万仞”，从地下看到天上，我们也试试展开联想和想象的翅膀，放飞自己的文字和梦想，同学们能不能以“我想，那飘渺的空中”为开头，展开想象来续写一节文字？

师：“我想，那飘渺的空中——

生：我想，那飘渺的空中，定然有白云在自由自在的翱翔，定能够带我去任何想去的地方。

生：我想，那飘渺的空中，定然有快乐的天堂，没有家长的唠叨，没有考试的烦恼，不用害怕地震，不用害怕死亡，我可以无忧无虑的生活，心花可以尽情绽放。

生：我想，那飘渺的空中，蜂围蝶舞，鸟语花香，定然没有地震，没有海啸，人们可以幸福的生活到地久天长。

生：我想，那飘渺的空中，定然有美丽的天使；

天使张开明净的双翅,定然在守护人世的美好。

师：请同学们大声读课文，并把自己续写的这节紧接着更响亮的读给我们听！

（学生都竭力要把自己的作品读的最响）

师：同学们，把这些句子汇集到一起，你们也出了一本诗集！你们更让所有的老师看到了课

堂里万花攒动的美。

师：天上的街市还美在哪里？

生：“天上的街市美在牛郎织女的生活既自由又幸福，你看那浅浅的天河不甚宽广，隔着河的牛郎织女能故够骑着马儿自由来往。”

（众生皆笑。）

师：大家为什么笑？

生：课文是牛儿，他把牛儿说成了马儿。

师：也可以骑马啊，“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华。”一样幸福一样潇洒啊。

生：牛郎就是放牛的。再说牛慢，慢慢的走，不用着急，骑着“牛”儿来往，更突出牛郎织女幸福快乐的在闲游。

师：你真聪明，还注意到了“闲游”这个词。你能不能读读这句，读出那种闲游的感觉？（生试读）

师：聪明的你们，想象一下牛郎织女在天街闲游，会说些什么？会做些什么？

生：我想牛郎织女会说，我们终于可以天天在一起了。（全场热烈鼓掌）

师：不再被王母娘娘分隔银河两岸，能够天天在一起这是他们最大的愿望；终于可以天天在一起了这是他们心里最想说的话。

生：牛郎织女在天上的街市上给孩子买他们想要的东西。孩子们用清澈的天河水互相泼洒，欢乐的笑声飘荡在银河两岸。

生：天河浅浅，水波荡漾，清澈见底，你看，牛郎织女带上了孩子，骑着牛儿，去看望王母娘娘，他们多么幸福啊！

师：同学们的想象很丰富。牛郎织女一家人其乐融融，幸福无比。

生：我想，牛郎织女会带着他们的孩子去看望王母娘娘，会对王母娘娘说，只羡鸳鸯不羡仙，你看我们生活多幸福，你看，我们的一双儿女又好看又聪明。（全场热烈鼓掌）

师：哈哈！你的“只羡鸳鸯不羡仙”引起了大家的共鸣。

师：同学们，天上的生活是什么样的？

生：天上的生活是无忧无虑的。我从“闲游”看出牛郎织女很悠闲。

生：是自由的，美丽的，因为街市上的物品也是“没有的珍奇”。街市热闹、繁华，就像我们的夜市一样。

生：富足的，他们吃穿不愁。

师：是啊！天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑，诗人笔下的牛郎织女的生活也是幸福、自由、美好的，这与咱们以前听到的《牛郎织女》民间故事一样吗？

生：不一样。

师：你能说说传说中牛郎织女的故事吗？

生：传说南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，有天，有位须发皆白的老人对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。后来牛郎在老牛的帮助下又认识了天上织女，织女偷偷下凡来到人间，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，生了一男一女，一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。后来，牛郎穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起上天去追织女，眼见就要追到了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，两人只能在每年七月七日鹊桥相会。

师：这是一个悲剧还是一个喜剧？

生：悲剧。

师：悲在何处呢？

生：悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。

师：和咱们读到的这首诗哪里不一样？文中的牛郎织女过着怎样的生活？传说中的牛郎织女过着怎样的生活？

生：传说中牛郎织女每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。

生：文中的牛郎织女骑着牛儿来往，过银河，游天街，过着自由幸福的生活。

生：传说的牛郎织女一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次鹊桥会。

生：传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。

生：传说中的天河是波涛滚滚的，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。师：这是作者期望——

生：期望“天下有情人终成眷属”，希望牛郎织女一家团团圆圆。

生：老牛的结局也不同了，传说中老牛死了，现在它又和牛郎织女在一起了。

师：出示ppt:把第三节按传说的内容改一下：“你看，那滔滔的天河，定然是十分宽广，那隔着河的牛郎织女，只能是隔河相望。”跟原文对比着读一读，你更喜欢哪个句子？为什么？

生：我喜欢郭沫若原文。因为原文把天河写得浅浅的，把牛郎织女写得可以自由来往。我喜欢喜剧，喜欢大团圆结局。

生：（都笑起来）。

师：想一想，作者改动这一神话传说的意图到底是什么？

师：就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界。再来看看当时的是怎样的世界？

出示ppt:背景助读

1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是在这一时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。

（出示ppt：郭沫若《凤凰涅槃》材料）

师：你从材料中读出来当时是怎样的一个人间？

生：当时的人间是“冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血”。

生：当时的人间是屠场、囚牢、坟墓、地狱，根本不美丽。

生：人们生活黑暗、有战乱，生活在水深火热之中。

师：可是作者想象中的天上的街市美好、自由、繁华、富庶，也就是说：天上有一个远胜人间的美好世界！那你能说说作者为何向往天上的街市吗？

生：作者用天上街市的美好来反衬人间的冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血，表现诗人对现实的不满和对理想光明生活的追求、

生：作者憎恨当时黑暗的现实，只有通过描绘天上的美好生活来表达对现实生活的不满。

生：当现实中美好的生活不可得，诗人就寄希望于想象，改写流传千年的神话悲剧，就是要表达自己对自由幸福生活的向往。

师：你的体悟非常深刻，是的，诗人正是为了表达那种对自由美好生活的渴望，才将美丽的憧憬寄托于天上。

师：郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。

出示：郭沫若《上海印象》“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，

师：当“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。

生：这是诗人想逃离现实的世界。

师：对，我们平时有没有这种感觉？当你作业太多了，考试考不好了，你会怎么想？

生：我想逃到一个没有作业没有考试的理想的境界。

生：（都哈哈大笑）

师：考试是目前能评价所有人的一个方式，估计我们逃不了。那你逃了没有？

生：没有，逃不了啊。所以我直面生活，调整情绪，继续好好学习。

生：（又都哈哈大笑）

师：你活对了啊！

（生又都大笑）

师：大家读过《桃花源记》吗？那篇文章陶渊明对“世外桃源”的描述也是一个理想的境界，在那里人们过着无忧无虑、平等自由的生活。

师：所以，我们从这首诗可以看出郭沫若向往什么样的生活？

生：没有剥削，没有压迫，人们美好、自由、幸福、快乐的生活。

师：这就是诗歌的情感美。齐读——

师：让我们带着对牛郎织女幸福生活的想像，体会诗人对现实生活的不满对光明的向往。试着读三四节。并把它背下来。

生：（熟读，当堂背诵）。

03

美读：悟诗境之美

师：本文令人叹服的不仅仅是诗中丰富的联想和想象，还有那些美妙语言传达出的美好意境。请同学们选择自己喜欢的小节或一句美读给小组内的同学听，并说一说你为什么这样读？可以说说整个小节的朗读处理，或对某些字词的处理。也可以提出有疑问的地方大家一起讨论。

生：（品读，圈画，四人小组读并讨论）

生：（发言交流。学生揣摩读投入到位）

师：这里的定然能不能改成“可能”？或者去掉？老师读改文，同学们读原文，说说你的发现。

生：“定然”不能去掉，这是绝对肯定语气，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来的充满了信心。

生：不能，因为“定然“”是肯定的语气，而“可能”是也许，是推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。

教师相机点拨：远远、点、我想、定然、不信、闲游等词及“那怕是他们提着灯笼在走”怎样来读才能传达出他们那种“走”的情态？师范读第4节，把“走”的读音拖长，伴着“走”的读音拖长了打了个抑扬的手势，让生能感觉到“走”的情态。

（限于篇幅，略。）

生：各自大声地读第4节，一学生在其他同学读完后，仍在有表情的朗读。

（师生均笑）

师：你读得太好了！大家都在听你读呢。好，请你再从头读一遍。

生：（有表情地朗读，体现了柔和的语调和舒缓的节奏。让人能感觉到“走”的情态。）

生：我想问一个问题，最后一节为什么用一“朵”流星，而不用一“颗”流星？

（2 个学生先后回答，师问学生什么是流星及流星产生原因）

生：（回答并恍悟到）流星由一固体爆裂成许多小颗粒就象一朵花，这个“朵”字使流星如花儿般美丽绽放。

师：要怎样读出这种流星如花儿般绽放之美？

生：试读。

（一学生在其他同学读完后，仍在有表情的朗读。）

师：（师生均笑）你读得太好了！大家都在听你读呢。好，请你再从头读一遍。

生：（有表情地朗读，体现了柔和的语调和舒缓的节奏。让生能感觉到流星如花儿般绽放之

美及“走”的情态。）

（全场热烈鼓掌）

师：请同学们试读整首诗（学生自由读）

师：谁来读读？（一生根据字幕出现的速度和音乐的节奏满含感情地朗读）。

师：指导全体像他那样读，入情入境地读。

师：这么美的一首诗，同学们每节已经都会背了，给大家1分钟，能不能全背下来？（生齐说：能，自由背）

（看谁背得快，并抽查一两个学生背，并评价。）

隐字背：

生：齐背。

师：咱们再阅读杜谷的《春夜》,并与《天上的街市》比较,看一看它们有什么共同点和不同点？

Ppt出示：

比读整合：杜谷的《春夜》

春夜

杜谷

星光如此璀璨，

风也如此柔媚。

夜是太静谧了，

旷野也太岑寂。

今晚天上想有豪华的夜宴，

广庭密集着银色的灯烛。

今晚天上仿佛晶莹的花园，

海上开满洁白的水仙。

我愿倦怠的人慢慢入睡，

轻轻打开你梦的门扉。

愿弦月的微波流进你的梦，

让你困乏的心灵得到洗沐。

明天阳光将要燃烧你的窗帘，

你会看见原野到处长满花的树。

生：（齐读体会）。

生：（读后纷纷举手）

生：都采用了联想手法、虚实结合写法。《天上的街市》作者由街灯想到明星，想到天上有街市，这首诗作者由星空又想到天上有豪华的夜宴。

师：你的发现很准确。

生：都想象丰富。

师：具体结合语句来说一说？

生：这首诗想到“今晚天上想有豪华的夜宴，广庭密集着银色的灯烛。今晚天上仿佛晶莹的花园，海上开满洁白的水仙。”

生：都用了星星星空这种意象,意境优美。

生：两者都表达了人们对美好幸福生活向往。天上的街市美丽繁华富庶，牛郎织女幸福自由，这里的天上“你会看见原野到处长满花的树”。

生：不同的是：《春夜》是直抒抒情，表达自己愿望；而《天上的街市》写得含蓄，是明着写天上街市之美，其实暗写对美好幸福的向往，暗写对黑暗社会的不满。

生：《天上的街市》引用美丽的民间传说，表达对自由幸福生活的向往，意境更好更开阔。

师：“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

（板书，同时巧妙地把板书连成了一个立体的大写的“美”字）

师：黑格尔说:一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,注定没有未来。”让我们一起站立，脚踏实地，在朗朗的读书声中再次欣赏天上的街市之美！随心灵的诗歌一起去仰望星空！

师生：（有感情地齐背全诗）

好！下课。