白鹿原鹿兆海是谁演的_最后和白灵在一起了吗
《白鹿原》中的三个女性形象分析
《白鹿原》中的三个女性形象分析陈鹏(聊城大学文学院,山东聊城252000)摘要:《白鹿原》被誉为一部“民族的秘史”,展现了上个世纪渭河平原五十多年的变迁历史。
小说塑造了各种各样的女性形象,有以白灵为代表的革命知识女性;有不甘于命运的安排,用身体反抗封建礼教,最后以悲剧收场的田小娥;有被丈夫抛弃,却不得不顶着“贞操牌坊”守活寡过日子的鹿冷氏。
这三位女性是当时社会背景下广大女性的缩影,笔者将从这三类人物性格特点入手,分析她们悲剧命运的原因。
关键词:白鹿原;白灵;田小娥;鹿冷氏;封建礼教;悲剧命运中图分类号:I207.42文献标识码:A 文章编号:2095-8153(2018)05-0046-04收稿日期:2018-08-04作者简介:陈鹏(1992-),女,聊城大学文学院2017级学科教学(语文)专业研究生。
“小说被认为是一个民族的秘史”[1]4,《白鹿原》所带给我们的厚重感正好符合巴尔扎克的这句话。
白鹿原是传统文化、封建礼教的缩影之地,而作为弱势群体存在的女性,不可避免地成了社会的牺牲品。
当时的白鹿原正处于新旧文明交替的时期,一部分人因为接受了新思想的熏陶,女性意识逐步觉醒,向往自由,主动地追求事业和爱情,向吃人的礼教发起反抗,以白灵为代表;还有一部分人为了追求自己的幸福,做出了前卫的行为,触碰到了封建礼教,贞操道德这根“高压线”,被一些封建制度的卫道士们抨击,以田小娥为代表;还有一部分人在新旧文明的夹缝里艰难生存,被丈夫抛弃,虽然已经有了反抗的意识,但被贞操道德观念所绑架,将自己困在牢笼里,最终导致心灵扭曲,彻底灭亡,以鹿冷氏为代表。
笔者将对导致这三种女性悲剧命运的原因进行分析。
一、烈士之殇,白鹿精灵———白灵白鹿精灵是白鹿原上精神和灵魂的象征,是千百年来儒家思想孕育的精灵。
白灵是白鹿精灵的化身,但是白灵并没有成为传统思想的维护者,而是向封建礼教发起了反抗,她的反抗显示了现代女性意识的觉醒。
白灵开启了白鹿原女性生活新的一页,她向往个性自由,追求平等解放,为处于闭塞环境中的人们带来启蒙和希望,就像曾经白鹿“所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登”[1],但是白灵思想上的启蒙远远比白鹿物质上的给予更有价值。
《白鹿原》章节梗概
第一章白嘉轩娶了六个女人都相继的死去了，父亲也去世了，白嘉轩遭受了常人无法接受的厄运。
冷先生提出事情可能与祖坟有关，白嘉轩开始留意祖坟的风水，并产生了迁坟的动机。
第二章白嘉轩无意发现了一块暖地，引出白嘉轩的高人姐夫朱先生，从白嘉轩的描绘中，朱先生确定那是一只白鹿。
第三章白嘉轩利用迂回换地的方法得到了那块风水宝地，并且成功的把父亲移葬到了那里，白嘉轩娶到了世交吴长贵的女儿吴仙草。
第四章白嘉轩种植罂粟挣了钱，村里人纷纷效仿。
白嘉轩有了两个孩子人财两旺。
买地风波，经过朱先生的调停，白鹿两家握手言和被县令授予“仁义白鹿村”。
第五章在白嘉轩的提议下，白鹿村建起了学堂，白嘉轩的儿子孝文、孝武，鹿子霖的儿子兆鹏、兆海和鹿三的儿子兆谦（黑娃）在学堂里就读，那块儿冰糖。
第六章白灵出生，鹿三做了白灵的干大。
“反正”开始。
白狼传说。
朱先生退二十万兵，保一方平安，制定《乡约》。
第七章鹿子霖当上了乡约。
成了田福贤的手下，执掌着十几个村子的事物。
因史（死）县长的印章税，白嘉轩发起了“鸡毛传帖”，交农事件爆发。
第八章白嘉轩整饬村风，白鹿两家和冷家结亲，为“白狼”埋下伏笔，白嘉轩成了县“参议”，白灵不顾父亲的反对进城读新学，鹿三的儿子黑娃出外打工领回了女人田小娥，并且双双住进了花五块银元买下的窑洞里。
第九章补叙黑娃与田小娥在将军寨郭秀才家发生的极富传奇色彩的爱情故事。
第十章孝文孝武因为白鹿书院关闭而返回家中，孝文务农，孝武进山执掌药材店铺。
鹿兆鹏被鹿子霖三巴掌打进了婚姻，娶了冷先生的女儿。
可是他却撇下妻子离家出走了。
十六岁的白孝文也娶了妻子，而他却是个贪色之徒，在全家人的努力下才有所收敛。
白鹿镇办了新学，兆鹏回乡做了校长，可是依然不回家与妻子同房。
冷先生建议休妻，而鹿泰恒却要教训一下孙子。
第十一章军伐部队开进白鹿原，逼迫白嘉轩通知村民征粮。
黑娃和田小娥在窑洞里过生活。
鹿兆鹏羡慕黑娃的自由婚姻。
鹿兆鹏发起烧军粮行动黑娃实施，白鹿仓化为灰烬。
悲剧时代下的悲剧人生——浅析《白鹿原》中的人物形象
文学评论·现当代文学悲剧时代下的悲剧人生——浅析《白鹿原》中的人物形象邵梦瑜 济南大学摘 要：《白鹿原》展现了以白家和鹿家为代表的生活在白鹿镇上的几代人在封建的大熔炉里不同的生活轨迹，讲述了渭河平原50年代变迁的一部乡村史诗。
她，气势磅礴，渗透着时代变迁的点点滴滴；她，荡气回肠，澎湃着历史洪流的经天纬地，它有一种神奇的魅力，令读者深深陷入时代的漩涡，感慨那时的沧桑巨变，感叹那时的人情冷暖，这是一部民族的史诗。
关键词：勇士；飞蛾；白鹿精灵[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-12-034-01（一）黑娃——暗夜里的勇士黑娃的一生，难言对错，他是悲剧时代中的矛盾的人物，是一个可怜又可恨之人，我敬他为英雄，恶他为土匪。
他出身于长工家庭，心里又不甘于这样的家庭身份，他骨子里始终有种野性和豪气，这也暗示了他未来的人生道路。
他的一生是混过来的，因为他始终没有自己确切的目标，凭借着自身的一股子侠气，听从兆鹏的建议，不顾一切轰轰烈烈“闹农协”，“农协失败”后，投奔习旅，当了共产党，随着习旅的全军覆没，黑娃被逼上梁山当了土匪。
土匪这段经历，是其一生的巅峰，同时也是最大的污点，他骨子里的野性注定会有这么一段经历，若没有这次经历，他的人生必定会不完整，土匪的历练和倔强构成了他性格中重要的一环。
他有邪，不顾白家恩情，只因看不惯白嘉轩的腰板而对其痛下杀手，但亦有正，反对封建势力，嫉恶如仇，做了当时迂腐百姓中敢想却不敢做的事情，追求平等，解放意识。
他是一块可雕琢之玉，勇于面对现实，敢于接受新思想，把朱先生的“学会好人”体现得淋漓尽致，所以才会得到朱先生“最好弟子”的称号。
他在坎坷的人生经历中完成了自我救赎，最终成为合格坚定的共产党员，为滋水县的解放事业做出了的巨大贡献。
可惜他的结局却令人惋惜，情理之中，意料之外，他的结局也是对他一生的概括，他人生中的那个污点是他做下的恶事，即使他改邪归正，也终难弥补对自己的罪过对人世间的伤害。
浅析《白鹿原》中的女性形象--以田小娥、白灵为例
（作者单位：渤海大学 文学院 中国现当代 文学专业 2012 级）
（责任编辑 刘月娇）
文化视界 2015.04 143
浅析《白鹿原》中的女性形象--以田小娥、白灵为例
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)：
浅析《白鹿原》中的女性形象
——以田小娥、白灵为例
◎白永斌
一、田小娥对封建礼教的抗争
田小娥本来是一个大户家的女儿，对幸福生 活也充满着期望，但是在封建礼教的眼里，田小 娥是烂女人、坏女人，其自身力量的局限性以及 封建礼教的残忍逼迫使她一步步沉沦，逐渐走向 灭亡。
从郭武举厢房中偷偷的初体验，到自“家” 窑洞中的男耕女织、酣畅淋漓，经过种种困难， 黑娃与小娥终于有了属于自己的“家”。这时， 小娥感受到了家的幸福。但是小娥忘记了残暴的 封建礼教是不允许这样的感情存在的，在封建礼 教束缚下，这样的感情无疑是他们心里的一把尖 刀，他们会不择手段地毁灭这一段爱情。
后来在整风运动中，白灵被误杀，随着白灵 的死，白灵与鹿兆鹏这段爱情也随之结束。他们 的爱情生活虽然如烟火般短暂，但是却在读者的 心里留下了永不磨灭的痕迹。她勇敢地挑战男权 主义，对自由爱情进行不懈地追求，自主地选择 自己的生活和自己的所爱，有力地打击了近代中 国的封建传统思想。白灵虽然做出了大胆的选择， 进行了多次抗争，但是在那样一个男权至上的社 会里，白灵也只能作为一个选择者出现，而从来 不是一个被选择的对象。拒婚、与家庭决裂表现 了白灵与封建礼教的直接对立，也使她失去了家 庭的温暖，与鹿兆海的分手也成为她感情生活中 的一道深深的伤疤。不管白灵做出什么样的抗争， 最终受到最大伤害的始终是她自己。
白鹿精魂——鹿兆海人物形象浅析
关键词 ： 《 白鹿 原 》 儒 家 文 化 悲剧 鹿 兆 海
陈 忠 实 创 作 的 获 得 第 四届 茅 盾 文 学 奖 的 《 白鹿 原》 ，为 我 们 讲 述 了一 个 发 生 在新 旧文 化 交 替 时代 作 为 旧 中 国缩 影 的 白鹿 原 上 ． 白、 鹿 两 家 祖 孙 三 代 人 的 纷争故事 。 这 部浸 透 了儒 家 思想 的优 秀 长 篇 小 说 不仅 反 映 出深 厚 的文 化 底 蕴 ． 更 是 描 绘 出 了 一 个 个 栩 栩 如 生 的人物形象 。 “ 仁 义” 白嘉 轩 、 “ 圣人 ” 朱先生 、 “ 投 机 者” 鹿子霖 ． 以及 白鹿 原 上 的革 命 倡 导 者 鹿 兆 鹏 、 命 运 大起 大 落 的黑 娃 、 女 性 悲 剧 代 表 人 物 田小 娥 … … 而 鹿 兆海 — — 这 个 在 文 中 出现 次数 屈指 可 数 的人 物 ． 带 给 我 的感 动 与震 撼 却 不 亚 于 书 中 的 任 何一 位 他 是 鹿 家 的小儿子 ． 幼 时 在 白鹿 书 院 习 读 四书 五 经 ． 稍 大 些 便 随 哥 哥 进入 城 里 的新 式 学 堂 ． 后 来 与 青 梅 竹 马 的 白灵 同 参 加革 命 直 至战 亡 ． 可 以说 他 的一 生 简 单 执 著 而 又 充 满 了 悲 剧性 色 彩 他 是 白鹿 原 上 跃 出 的 一 只 “ 白 鹿” ， 是“ 仁义 ” 村 的好 娃 娃 ． 更 是 一位 悲剧 式 的英 雄 。
摘 要 ： 鹿 兆 海作 为 陈 忠 实创 作 的《 白鹿 原 》 中年 轻 一 代 进 步 知 识 分 子 领 军 人 物 之 一 ． 他 的 身 上 既 闪现 着 儒 家
女性的挽歌——白鹿原中女性形象的分析
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析摘要陈忠实的《白鹿原》以其对民族文化心理的揭示,构成了新时期文学中一道亮丽的风景,作品中重点描述了传统社会中的几大类女性，不管她们有着怎样不同的性格和家庭背景，她们最后的结局都十分悲惨。
本文将着重分析作品中三类女性的形象，从中挖掘出造成其悲剧结局的原因，对其进行反思总结。
关键词：女性分析悲剧因素正文目录一、《白鹿原》中的女性悲剧形象 (3)（一）传统观念操控下的的践行者 (3)（二）传统文化毒害中的牺牲者 (3)（三）传统社会的叛逆者 (5)二、《白鹿原》中女性悲剧形成的原因 (5)（一）欲望因素 (5)（二）政治因素 (6)（三）传统文化因素 (6)三、思想启示 (8)参考文献 (9)女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析《白鹿原》是一部以西安为中心的关中地区为背景的长篇历史小说，它以白鹿原白鹿两大家族三代子孙间的斗争来真实地展现从清末民初到20世纪40年代末近50年间中国农村传统文化与现代文明的剧烈冲突。
作品中塑造了在传统宗法制度浸润下的众多男性形象，比如白嘉轩、鹿子霖等，而这部作品中所推出的众多与男人共筑世界的女性形象也同样风姿绰约，备受关注。
《白鹿原》中这一群女性形象血肉丰满、个性鲜明，有“贤妻良母型”的吴仙草，有“叛逆淫荡”型的田小娥，有“敢想不敢行动”的鹿冷氏，更有“聪明反叛”的先进人士白灵。
然而，这几位女性形象不论是性格还是家庭背景或是生活背景如何不同，她们得到的结局都几乎称得上是“厄运”。
本文主要从欲望因素、政治因素、传统文化因素这三个方面来对《白鹿原》中的女性形象进行剖析，分析她们的悲剧命运。
一、《白鹿原》中的女性悲剧形象（一）传统观念操控下的的践行者吴仙草是白嘉轩的第七房妻子，是盘龙镇中药材收购店掌柜吴长贵的三女儿。
按照常理来讲，作为盘龙镇四大富户之一的吴长贵是不可能把自己的宝贝女儿嫁给一个传说“命硬连续克死六房女人，而且那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，能把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招架不住1”的白嘉轩。
白鹿精魂的消逝,《白鹿原》人物朱先生及白灵形象分析
白鹿精魂的消逝，《白鹿原》人物朱先生及白灵形象分析摘要：《白鹿原》是中国当代作家陈忠实的集大成之作，刚问世即在文坛引起轰动，连载刊物《当代》一时洛阳纸贵，摘得茅盾文学奖殊荣。
作为一部带有现代史诗性质的作品，白鹿原塑造了形形色色的人物，展现了白鹿原的历史变迁和民族心理。
其中，朱先生是书中颇具神秘色彩的人物，村民相信他是“圣人”，并对他的“先知”故事津津乐道，族长白嘉轩将他视为精神导师，民国时期无论县长军阀，都对其毕恭毕敬。
白鹿原的年轻一代都接受过朱先生的教育，除了白家的孩子，鹿兆鹏鹿兆海两兄弟，黑娃也都是朱先生的学生。
可以说，朱先生是白鹿原中的“白鹿精魂”式的化身。
白灵则是叛逆者和革命者形象，她离家出走，反抗包办婚姻，关心民族命运又勇敢倔强，白灵去世之前白嘉轩梦见有只白鹿留着眼泪向他告别，是富有新时代特征的“白鹿精魂”人物。
关键词：白鹿原陈忠实形象分析1. 儒家精神的代表朱先生。
朱先生是一位颇有未卜先知之感道德关中大儒形象，白鹿原上流传着他预知暴雨，今年成豆以及寻牛传说的故事，这些故事也为朱先生的形象添了几分超脱现实之感。
以及对朱先生颇具魔幻色彩的情节描写，朱先生去世时“儿媳看见阿公赤裸的胸脯上一条一条肋骨暴突出来，似乎连一丝肌肉也看不见，骨肋上就蒙着一层黄白透亮的皮；棉裤和衬裤抹下来，两条腿也是透亮的皮层包裹着的骨头，人居然会瘦到这种地步，血肉已经完全消耗煎熬殆尽了。
”使得朱先生成为书中接近神人的存在。
他的神话色彩象征着白鹿原对儒家文化的崇敬和膜拜。
朱先生在书中是儒家文化美好方面的化身，身上体现着儒家学者修身齐家的杰出风范。
晨诵午习，奉行“学为好人”，为学童传道授业解惑，安贫乐道，生性纯朴自然，总是一身布衣，且都出自妻子之手，不着一丝洋稠。
多次拒绝出仕做官的机会，只愿研读学问，教书育人。
性格中又有不谙世俗，倔强直率的一面，他应邀去南国讲学，又因看不惯南国学子轻浮游乐愤而回家，并于途中作出一首《七绝》“踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。
浅析《白鹿原》中的白灵
浅析《白鹿原》中的白灵作者：侯毅谢彩云张晓梅来源：《科学与财富》2020年第16期摘要：《白鹿原》是20世纪后期的一部作品，塑造了许多悲剧命运的女性形象，其中具有许多优秀品质的白灵尤为突出。
在《白鹿原》中，白灵是在旧时代的传统家庭里的成长过程中接受了新思想启蒙的新女性，书中描写了她精彩而短暂的一生，虽然以悲剧结尾，但意义却非常深刻。
关键词：女性;传统;新思想在小说《白鹿原》中，白灵是白家唯一的女儿，长着一双聪灵的眼睛，就像朱先生的感受：给人第一感觉就是厉害……而对于任何女性来说，就未必是一件幸事……白灵的眼睛有一股凛冽傲气……整个原上怕是再也找不到第二个了。
她虽然生长在封建礼教之家，但在父亲白嘉轩纵容娇惯下，封建礼教对白灵的影响不大，就连“缠脚”都在白灵的撕心裂肺的嚎叫中被白嘉轩严正取消。
白灵聪明稚气、鬼灵精怪，她不但骑在父亲头上身上玩，还大胆提出“我也要念书”的要求。
得到父亲同意后，得意的白灵就大模大样地跟着父亲走进了学堂，成为原上第一个走入学堂的女性。
她让先生很是惊讶：她非常灵聪，几乎是过目成诵，特别是那手毛笔字写得相当的好。
白嘉轩品着白灵的字：咋看似柳又非柳，细看像欧又非欧，反复体味，有欧的形，柳的柔……彰显出一股任达不拘的豪放气度，完全不像出自于一个女子之手。
这样一个才女，却是拿着“大铁剪”以死相威胁，才获得了留在城里新式学堂学习的机会，打破了女子无才便是德的传统看法。
当白灵因悔婚被父母锁在房中，她在屋里大声演讲大声唱歌：北洋军阀反动政府保不住了，国民革命的胜利指日可待……打倒列强打倒列强除军阀除军阀……，逃走时还用镢头尖在墙上刺刻写下：谁阻碍革命就把谁踏倒。
她父亲激怒了，威严地宣布“谁也不准再提说她，全当她死了”她冲出了封建传统礼教的约束，她彻底与传统封建家庭决裂了。
白灵是一位旧时期的完美新女性。
她美丽、善良、活泼大方，有很强烈的正义感，她受先进思想的熏陶，果断选择自己喜爱的人。
白灵刚开始与鹿兆海一起参加革命活动两人情投意合，并通过投硬币的方式加入了不同的党派，但阴差阳错却使两人离初衷是越来越远。
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白鹿原鹿兆海是谁演的_最后和白灵在一起了吗
由张嘉译、何冰、秦海璐等主演的年代大剧《白鹿原》正在热播，电视剧白鹿原鹿兆海是谁演的?白鹿原鹿兆海最后和白灵在一起了吗?白灵为什么不爱鹿兆海?鹿兆海结局是什么?下面店铺一一告诉大家。
白鹿原鹿兆海是谁演的
剧中鹿兆海这一角色是由邓伦所饰演的。
邓伦，1992年10月21日出生于河北省石家庄市，中国内地男演员，毕业于上海戏剧学院表演系。
2012年因参演电视剧《花非花雾非雾》而获得关注。
2014年3月，与李晟合作，参演电视剧《新京华烟云》;同年，主演电视剧《爱情上上签》。
2015年，主演都市家庭轻喜剧《待嫁老爸》。
2016年，出演《欢乐颂2》。
2016年12月10日，由vivo X9全程总冠名的腾讯视频“星光大赏”荣誉名单出炉，邓伦获青春大势艺人奖。
白鹿原鹿兆海最后和白灵在一起了吗
白灵是白嘉轩的女儿，鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。
白灵先与鹿兆海相爱，但由于政见不同，最后与鹿兆鹏相爱。
白灵为什么不爱鹿兆海
白灵拒绝父亲安排的婚事，给定亲的对方家庭捎去一封辛辣的信。
致使白嘉轩颜面丢尽。
白灵性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。
一心一意追随革命。
国民党四处清剿共产党员。
鹿兆鹏和白灵接上头。
白灵加入共产党。
白灵和鹿兆海的政治分歧无法调节。
加入共产党后，白灵在鹿兆鹏的带领下成为一名坚定的无产阶级革命战士。
在大屠杀的阴影下，白灵得到兆鹏的安慰照顾，并最终爱上了自己恋人的哥哥。
在一次任务中，俩人假戏真做成了真夫妻。
最终合为一体，并且生下一个孩子。
值得一提的是，在电影版中“消失”的重要角色白灵，此次在电视剧版中将作为主线之一集中呈现。
剧版《白鹿原》中饰演白灵的是青年演员孙铱。
在电影版中，李梦只出演了白灵15岁离家读书之后的一些事。
而在电视剧版中，白灵的戏份则将从15岁一直延续到死，她和鹿家两个儿子的情感纠葛也将会被保留。
鹿兆海结局是什么
十七师与日本军作战占优势。
之后将委员长安排十七师回潼关撤到渭北。
随后与红军交战。
之后兆海牺牲。
但是他杀的日本兵是真的。
鹿兆海的问题与悲剧色彩主要是因为他对于三民主义的执着。
甚至我们可以认为，鹿兆海是被高举三民主义大旗而又没有真正实行三民主义的蒋介石的帮凶给骗了，所以他到死都不知道，自己并不是去阻击日本鬼子的军队而牺牲的，而是去剿共而牺牲的，内讧而死的。
我想鹿兆海若地下有灵，他绝对不可能瞑目的。
鹿兆海与他的哥哥一样，也是一样有理想有抱负的热血青年，可是他在选择三民主义或者共产主义时与自己的恋人的选择不同了，这一选择的不同使他失去了自己的最心爱的女人，也使他的生命失去得令人觉得很可耻。
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