企业以德为先的“用人之道”)

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刘邦的六大用人之道 人力资源管理 基本原理

刘邦的六大用人之道 人力资源管理 基本原理

刘邦的六大用人之道人力资源管理基本原理刘邦,中国历史上的杰出政治家和军事家,他在创立西汉王朝过程中展现了卓越的用人才能。

其用人之道不仅在古代政治领域有所体现,如今在现代的人力资源管理中,仍然具有深刻的借鉴意义。

本文将从人力资源管理的基本原理出发,探讨刘邦的六大用人之道,并分析其如何应用于当今企业管理实践中。

一、明确战略目标,量才而用刘邦善于根据战略目标和时机,精确评估人才的能力,从而将其用于合适的岗位。

在现代企业管理中,这一原理体现为根据企业的长期发展战略,明确岗位的职责和要求,通过科学的人才测评和匹配,将人才配置到最适合其能力和潜力发展的岗位上。

二、以德为先,善待部属三、识人善任,善于发现和培养人才刘邦善于识别和培养有潜力的人才,不拘泥于出身或资历。

现代企业管理强调通过有效的招聘和选拔机制,发现和吸引优秀人才,通过系统的培训和发展计划,提升员工的专业能力和综合素质,为企业的长远发展储备人才。

四、宽容容人,能容纳不同意见刘邦在领导团队时,能够包容不同意见,积极倾听下属和专家的建议。

现代企业管理中,这一原理体现为鼓励员工开放性沟通和批评机制,营造开放包容的工作氛围,促进团队协作和创新能力的发挥。

五、信任赏识,激励人心刘邦善于赏识和激励优秀的部属,建立起相互信任的工作关系。

现代企业管理中,这一原理体现为建立公正有效的激励机制,包括薪酬激励、晋升机会和荣誉表彰等,激发员工的工作热情和创造力,推动企业整体业绩的提升。

六、任人唯贤,以能力取信刘邦注重以实际能力和贡献评判人才,而非只看重身份和背景。

现代企业管理中,这一原理体现为建立公平公正的晋升和评价机制,激励员工通过实际业绩和能力取得职业发展的机会,提升整体团队的竞争力和凝聚力。

七、察微知著,关注细节与人情八、化难为易,善于危机处理刘邦在面对危机时善于化难为易,冷静应对。

现代企业管理中,这一原理体现为建立灵活应变的危机管理机制,培养领导层和员工的危机意识和应对能力,有效预防和化解潜在的经营风险,保障企业的持续稳定发展。

以才为先以德为先

以才为先以德为先

辩题:公司用人是以才为先仍是以德为先正方:公司用人以才为先正一:杨海光,正二:水秀真,正三:龚梦玥 , 正四:蒋思琪正五:王逸婷反方:公司用人以德为先反一:张嘉怡,反二:范茹倩,反三:陈天怡,反四:汤寅反五:张政博主席:今日展开的辩题公司用人是以才为先仍是以德为先。

第一请两方就自己的看法作陈说。

第一请正方一辩讲话:(立论 3 分钟)正方一辩:感谢主席,各位同学,大家好。

对方辩友、各位老师、评委、同学,大家好!今日我们其实是在议论公司用人观的问题,德才之辩千古难清,即使我们过重地剖析才德,也没法争辩出来德与才谁更重要,所以我们今日谁优先的重点是从要用人主体进行剖析。

唯有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举,也有龚自珍的“我劝天公重振作,不名一格降人材”。

关于今日辩题公司的用人观,那么我们就从公司用人观出发,公司是从事生产、流通、服务等经济活动中,以生产服务知足社会需求,使其自主经营、独立核算的盈利性的经济组织。

公司是跟着人类文明进步所出生发展,从茹毛饮血的自然社会到经济全世界化的高经济社会,公司出生的必定原由就是劳动分工的渐渐细化; 从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代,公司的发展就是生产力不断发展的过程,先进的生产力不断代替落伍生产力的过程,加之我们处在一个全世界经济化愈演愈烈,市场竞争日趋激烈的新局势“下,所以不论从公司的出生、公司的发展仍是当前公司所处的新局势下,我们相同得出一个结论,公司的根本要求是生产力的发展。

我方以为公司用人应以才为先,因为只有才切合公司的根本要求,即生产力的发展。

主席:下边请反方一辩讲话。

(立论 3 分钟)反方一辩:感谢主席。

我方以为公司用人应以德为先。

在经济高速发展的现代社会,愈来愈多的公司加入了市场竞争的浪潮中,而公司的管理者们也面对着公司用人是以德为先仍是以才为先。

先人云 : 君子爱人以德,小人爱人以姑息。

承继先贤之圣见,正视此刻用人之利害,我方以为企业用人当以德为先。

用人之道

用人之道

用人之道一、用人原则“有才有德,破格重用。

有德无才,培养使用。

有才无德,限制录用。

无德无才,坚决不用。

”在儒家思想里,用人过程的首要原则是:取仕之道,当以德为先,其次经术,其次政事,其次艺能。

这些理论强调了“德”的重要性。

上到治理国家,下到管理一个企业,一个英明、智慧的管理者,用人时考验一个人“德”是何等的重要!今天偶尔有空,翻看了几眼书柜里沉睡已久的《资治通鉴》,更是佩服早在一千多年前的司马光的真知灼见,他引用了一个例子来说明这个问题,晋国的智宣子立智瑶为继承人,智果说:“智瑶有超越他人的五项长处,才艺双全,能写善辩,坚毅果敢。

虽然如此但很不仁厚。

如果他以五项长处来制服别人长处而行不义之事,谁能何他相处?立智瑶,晋氏宗族一定灭亡。

”智宣子去世,智瑶当政,在兰台宴饮,席间戏弄侮辱韩康子,之后无缘无辜强索韩,魏,赵领地,最后,三国联军,智家族人全部诛灭。

司马光写了这段精彩的评论:二、用人标准—德才兼备。

德是第一位。

德是人之根本,有德无才,谓之缺才,如若用此人不会毁你大业,无大的建树,那叫缺才,你只能量其才而用之,况且才干,可以通过后天的培养、积累可以逐步提高的;有才无德,谓之缺德。

如若用此人,即使小用,也犹如堤坝之蚁穴,危险啊。

你给以多大的权力能够鋳就多大的错误。

德的培养不易,它受内外因影响,比如自小家庭教育,环境熏陶等等。

所以,缺才之人可以量才使用,并且有可塑性;缺德之人不可取,给多大的权犯多大的罪。

三、马云的用人之道“中国企业很少说使命感、价值观、理想、共同目标,而国外企业讲的最多的就是使命感和价值观。

”马云说,谁都知道现在的阿里巴巴公司,有一个汇聚世界精英的团队,但是,平时我们在用人上,“精英”却不是首选,甚至连第二都排不上。

我们选的是对公司的价值观有认同感的人。

“我觉得人才进入我们这公司以后,必须要认同我们的文化,认同我们一个理想。

只要他不认同我们公司的目标――阿里巴巴要做80年――或者认为,最好80年上市以后,大家分手就走。

企业家用人之道

企业家用人之道

企业家用人之道管理是企业家的基本功,企业管理,就是企业家如何管人、用人,管人的目的是用人,用人反映了管人的能力和水平。

企业家管人的最高水平使员工具有凝聚力、向心力,员工通过企业家的管理,养成“企业兴旺我兴旺,企业衰败我衰败”的理念。

在此介绍一位企业家的用人、育人的心得。

企业家用人标准基层看才能、中层看德行、高层看胸怀如果把企业比作是运动场,那基层就是运动员,中层就是教练员,高层就是裁判员,基层只做事不做人;中层既要做事情又要做人;高层不做事只做人!对于考核基层运动员,金牌就是目标,没资格指手画脚!多做少说!目标就是金牌,把事情做好,达到目标,这就是标准!其他的别谈!一切用数据说话,把好的事情做到更好,把不好的事情也做到尽善尽美!这样,就是优秀的基层!这样才能谈做人!对于考核中层员工,就是教练员,教练员既要做事又要做人。

因为好的教练员是拿过金牌的运动员,有背会的传承,也有体会的创新,这样的教练员,必须既做事又做人,也就是说,既要做好工作,也要带好团队,做人做事相结合,做人无私则无畏,做事无私也有畏,这样,才是合格的中层!而对于考核高层,就是裁判员,裁判员就是只管人不管事。

因为高层只负责用好人,该管则管,不该管千万不要管!给下面的人多留点空间,允许人犯错,这样才能使下属迅速成长。

万万千不能做诸葛亮般的人物,最后累死了自己同样亡国,因为不是后续无人,而是没培养人才。

才能、德行、胸怀,这就是检验基层、中层、高层的用人标准。

才能和胸怀大家都能理解,需要解释一下的是中间的德行,什么是德?即品格;什么是行?即性格。

一流的人:品格为方毅刚勇,做人如山,以不变应万变,性格为柔韧圆通,做事如水,以万变应不变。

这就是德行。

企业家用人理念讲文凭更讲水平,讲职称更讲称职,讲阅历更讲能力,讲资历更讲奉献,讲道德更讲风格用人理念是小、中、大企业都必须具备的,特别是对于小企业来说,可以无理论,但必须有理念。

在用人方面,没有正确的用人理念,招来人也是白招!到最后,为了壮大实力,而盲目扩充人数,越招越大,只会成为大大泡泡糖,一戳就破了。

国学大讲堂 用人之道

国学大讲堂 用人之道

国学大讲堂用人之道
使用人的方法主要包括以下几点:
1. 以德为先:用人之道首先要看重一个人的品德和道德修养。

一个人的品德决定了他是否值得信任和依靠,对于企业而言,一个品德高尚、诚实守信的员工是宝贵的财富。

2. 量才而用:用人要看重一个人的能力和潜力。

不同的职位需要不同的能力和技能,用人之道在于根据具体的职位要求,选拔符合条件的人才,将其才能最大限度地发挥出来。

3. 公平公正:用人要公平公正,不偏袒和歧视任何人。

用人的过程中要遵循公开、公平、公正的原则,避免利用任何不正当手段和不公平的标准来选拔人才。

4. 循序渐进:用人之道要注重培养和发展员工。

一个好的企业应该为员工提供良好的培训和发展机会,让他们不断提升自己的能力和素质,从而更好地适应企业的需求。

5. 团队合作:用人之道要注重团队合作能力。

一个人的能力固然重要,但在一个团队中,团队合作的能力同样重要。

用人之道在于找到适合团队合作的人才,并培养他们的团队合作能力。

6. 激励和回报:用人之道也包括激励和回报员工。

一个好的激励机制可以激发员工的工作积极性和创造力,使他们更加投入到工作中。

同时,适当的回报也是用人之道的一部分,让员工感受到自己的价值和努力得到了认可和回报。

总之,用人之道应该综合考虑一个人的品德、能力和潜力,注重培养和发展员工,强调团队合作和激励机制,从而实现企业的长期发展和员工的个人成长。

正方:企业用人才为先的辩词(修改)

正方:企业用人才为先的辩词(修改)

正方:企业用人才为先(辩词)正方一辩:(780字)主席、评委、各位观众、大家好!我方观点是:企业用人才为先。

开宗明义,“企业”是从事经济活动的部门,是以盈利为目的,追求利益最大化是企业努力的方向。

毋庸质疑,利润是企业策划,生产,营销等各环节运行和存在的根本目的。

因此,企业的用人之道有别于行政部门、社会福利机构等非盈利组织。

而“才”在此指的是能够胜任企业工作岗位所需的能力、学识水平等。

“德”指的是个人品行、修养、社会公德等。

“先”在汉语词典中解释为时间、顺序上靠前。

也就是说,我方不否认企业用人应该有德方面的要求,只是先后顺序上有差别,才是企业用人优先考虑的方面,而德是暂缓押后考虑的方面。

从操作性和现实性的角度,我方认为“才为先”的理由如下:第一、用人才为先,比德为先更具有可操作性。

在人才选拔上,才具有比较明确的评判标准和评判效果,用人以才为先具有可操作性和可行性。

而德有隐蔽性和可变性,难以量化和区分,以德为先不具有可操作性。

所以,现今企业选拔新人的第一关,首先考量的是“才”,一个在硬件才能上不及他人的人,即使德再高也根本通不过第一关的考核。

第二,用人才为先,是尊重社会分工,选用在才能上能够胜任工作岗位的人。

让精于财会的人去理财,让精于营销的人去开疆拓土,让每一个合适的人留在他们适合的岗位上。

第三,用人才为先,是提高企业核心竞争力,巩固市场地位的切实需要。

俗话说,商场如战场,现在的市场竞争是何等的激烈,并不是用德就能解决的。

一个企业如果不能有创造利润提高效益的人存在,那么这个企业必将在如此激烈的市场竞争中被淘汰,而创造价值的人必定是有才之人,是企业的核心竞争力。

更何况,企业用人并不依靠德来管理的,企业通过严格规范的管理制度,完善的权限分配和制约,从很大程度上防范、约束失德的行为,淘汰无德之人,并通过分配激励机制来激励员工发挥才干。

所以,我方认为:企业用人以才为先!我的陈词完毕,谢谢大家。

正方二辩:(760字)主席、评委、各位观众、大家好!我方非常赞同对方观点中的一句话,“德为立人之本”,不可否认,对于个人来说,德是一个人生存的基础,高尚品德是被世人所尊崇的,也是值得我们一生去追求的。

以德为先 选人用人 标准

以德为先 选人用人 标准

以德为先选人用人标准
以德为先,选人用人标准是指在进行人才选拔和任用时,首先要考虑的是个人的品德和道德素质。

这个标准强调了品德在人才评价中的重要地位,要求在选拔人才时,要注重其道德品质、职业操守和社会责任感等方面的考察,以确保所选拔的人才具有较高的道德水准和良好的职业素养。

在以德为先的选人用人标准下,需要关注以下几个方面:
1. 品德考察:在选拔人才时,要进行全面的品德考察,包括诚实守信、责任心、团队精神、廉洁自律等方面。

这些品质是决定一个人是否能够胜任工作的重要因素,也是评价一个人是否具备领导才能的基础。

2. 职业道德:选拔人才时,要注重其职业道德的考察。

这包括对工作态度的认真程度、职业操守的遵守情况、对公司的忠诚度等方面的评价。

只有具备较高职业道德的人才,才能在工作中表现出色,为公司的发展做出贡献。

3. 社会责任感:选拔人才时,还要考虑其社会责任感。

这包括对社会问题的关注和参与度、对环保等公益事业的贡献等方面的考察。

一个具备社会责任感的人才,会在工作中更加注重企业的社会责任,为企业树立良好的社会形象。

4. 领导才能:在选拔人才时,还要注重其领导才能的考察。

这包括对领导力、沟通能力、决策能力等方面的评价。

只有具备领导才能的人才,才能在工作中发挥出良好的领导作用,带领团队取得更好的业绩。

总之,以德为先的选人用人标准要求在选拔人才时,要注重品德、职业道德、社会责任感和领导才能等方面的考察,以确保所选拔的人才具有较高的道德水准和职业素养,能够为企业的发展做出贡献。

严介和企业管理之十大用人之道

严介和企业管理之十大用人之道

严介和:企业管理之十大用人之道导读如何用人才算成功也就是所谓的“成功用人”,在我看来,也只有简单五句话:“敢于否定,勇于创新,善于善败,乐于取舍,成于归零”.只要做到这五句话,想不成功都不行.严介和:中国太平洋建设集团创始人,郑和舰队首席顾问,华佗论箭首席专家,新华社新论语总撰稿人.作品有管理境界、中国企业家的成长成熟成功、产业决定未来和严介和新论语五部曲.2011年,对中国的中小企业来说,无疑是“多事之秋”,融资难、资金链吃紧、出口市场萎缩……中小企业不堪重负.2012年开年,中小企业的压力丝毫没有减轻,尤其是用工问题,很多企业都存在严重的人才流失的现象.企业家很头疼,政府也在想方设法解决这个矛盾.企业谈管理,就是管人,管人的关键就是用人,那么,作为企业家,如何使得你的“第一上帝——赏识的部下”不会离你而去我谈谈我十多年用人、育人的心得.用人标准:基层看才能、中层看德行、高层看胸怀如果把企业比作是运动场,那基层就是运动员,中层就是教练员,高层就是裁判员,基层只做事不做人;中层既要做事情又要做人;高层不做事只做人对于考核基层运动员,金牌就是目标,没资格指手画脚多做少说目标就是金牌,把事情做好,达到目标,这就是标准其他的别谈一切用数据说话,把好的事情做到更好,把不好的事情也做到尽善尽美这样,就是优秀的基层这样才能谈做人对于考核中层员工,就是教练员,教练员既要做事又要做人.因为好的教练员是拿过金牌的运动员,有背会的传承,也有体会的创新,这样的教练员,必须既做事又做人,也就是说,既要做好工作,也要带好团队,做人做事相结合,做人无私则无畏,做事无私也有畏,这样,才是合格的中层而对于考核高层,就是裁判员,裁判员就是只管人不管事.因为高层只负责用好人,该管则管,不该管千万不要管给下面的人多留点空间,允许人犯错,这样才能使下属迅速成长.万万千不能做诸葛亮般的人物,最后累死了自己同样亡国,因为不是后续无人,而是没培养人才.才能、德行、胸怀,这就是检验基层、中层、高层的用人标准.才能和胸怀大家都能理解,需要解释一下的是中间的德行,什么是德即品格;什么是行即性格.一流的人:品格为方毅刚勇,做人如山,以不变应万变,性格为柔韧圆通,做事如水,以万变应不变.这就是德行.用人理念:讲文凭更讲水平,讲职称更讲称职讲阅历更讲能力,讲资历更讲奉献,讲道德更讲风格用人理念是小、中、大企业都必须具备的,特别是对于小企业来说,可以无理论,但必须有理念.在用人方面,没有正确的用人理念,招来人也是白招到最后,为了壮大实力,而盲目扩充人数,越招越大,只会成为大大泡泡糖,一戳就破了.一般的企业在用人理念这块,讲的就是文凭、职称、阅历、资历、道德.而在我这里的体会则不然,这些东西对我来说,不是完全正确.这些也要讲,但企业不是政界,不是学界,更不是单纯的慈善事业,没有财政拨款,没人能给你买单,所以在用人方面,我更多的是讲水平、称职、能力、奉献、风格.所谓的文凭,就是学历,现在的教育背景下,很多人都为了学历而历学,好不容易大学毕业了,再问问小学的课本,早就不记得了当今出来的本科生,连一个适合的工作都找不到了,还谈什么知识改变命运理性想想,水平是不是比文凭更重要再说说职称.财会专业的本科生稍加复习就能考上堂堂的注册会计师,真让他去大公司,连个出纳都做不好.而真正称职的财务大总管,什么财务方面的事情都能理顺做好,您放心,让他去考注册会计师,他不一定考得上这就跟真正的美国人考不过中国的英语6级考试一个道理.所以说有职称不能代表能称职说到阅历,确实很重要,但阅历相对能力来说,阅历是无力的.很多人以自己的阅历自豪,却忘了阅历只是过去,并不代表现在,更不能说明将来企业是做出来的,是需要实际行动落地的,一切的辉煌仅代表过去,未来永远是空白.所以,可以用阅历去壮志凌云的想,但必须用能力脚踏实地的做很多地方论资排辈,那是短缺经济的年代,过剩经济的今天,有资历的人需要讲的是奉献,要学会奉献,把机会、荣誉、掌声多让给年轻人,这才是成熟的表现——稻子成熟了,就该低头了.何不将阳光和雨露多奉献给年轻人,让他们茁壮成长呢搞企业切勿出现鞠躬尽瘁却死而不后已的人,有了资历更要奉献最后说到道德.什么是道德以至诚为道,以至仁为德,方为道德.道德是做人必须具备的,而做企业的人除了道德之外,更讲风格.我的用人理念可以归结为:“讲文凭更讲水平、讲职称更讲称职、讲阅历更讲能力、讲资历更讲奉献、讲道德更讲风格.”用人心态:我的第一上帝是赏识的部下、我的第二上帝是尊敬的领导、我的第三上帝是忠实的顾客说到心态,不只是对下属,而是作为企业来说,面对所有人的时候,应该用什么心态.企业不是政府,不是做学术研究,更不是慈善机构,所以在企业里的任何一个人,面对的人群大体上可以分为三类:第一是部下,第二是领导,第三是客户.很多人说“您是我的上帝”,说客户是上帝,客户是衣食父母;这是改革开放初期的声音,随着与时俱进的今天,在企业家的内心深处,是否反思过,真正第一的上帝到底是谁我告诉大家,真正的第一上帝不是别人而是自己赏识的部下.我一直提厚侍员工,为什么要这样做因为我的第一上帝就是我赏识的部下.真正想把人用好,就是把你想用的人当上帝要说出来,更要做出来.我负责任地说,想要培养下属,先给下属做好下属,想要锻炼秘书,先给秘书当好秘书,想要有称职的部下,先给部下当好部下,想要下属做好服务,先给下属做好服务不要摆谱,可以讲资格老,但绝对不能讲老资格作为一个企业的管理层,对部下,都须从思想到行为都表露出这么一个心态:“我能为您做点什么我还能为您做点什么您能让我为您做点什么”这样的心态,才能符合企业的需求举个例子,和团队一起吃饭,会有下属给你敬酒,而作为领导的你,能不能先给下属敬酒能不能用实际行动为团队服务一次我做企业这么多年以来,都是把我赏识的部下作为我的第一上帝只有这样,从内心出发,然后用实际行动去赏识你的部下,这样你的部下会为了这份赏识更加努力.必须用实际行动让部下做到“两袋”口袋和脑袋丰收也就是物质文明和精神文明双丰收.第二上帝就是我尊敬的领导领导咋说我咋办,用脚踏实地去落实领导的壮志凌云.举例,太平洋建设的领导是政府,那么政府的领导发话,我们就必须把好的事情做得更好,麻烦的事情也做得尽善尽美.具体落地怎么做定标准一丝不苟,树品牌十全十美,做项目百璧无瑕,抢进度千方百计,保安全万无一失我忠实的客户是我的第三上帝做为决策层,外树一面醒目旗帜,内敛一支精英团队,做到最后,买方市场变为卖方市场,做到大精强优或专特精美,把第一上帝赏识的部下和第二上帝尊敬的领导服务好,第三上帝忠实的客户就自然有了.需要说明的是,客户虽然排在第三,但同样是上帝用人风尚:六分人才,八分使用,十分待遇很多老板在用人方面都有一个定式,就是“你干多少活我给你多少钱”,这样的下属会是什么样的呢下属只会“你给多少钱我干多少活”.到最后,企业不是做烂就是做死.心胸不够,风尚不行,如何能用好人又如何能成就大企业你为什么不能厚侍员工说白了就是太抠门我曾说过“啥骄傲牛呗啥谦虚装呗啥节俭,抠呗”抠抠搜搜连员工工资都舍不得发,待遇都不愿意涨,还做什么企业为什么有人称我是华人企业厚侍员工第一人为什么要发这么高的待遇因为我的用人风尚就是:“六分人才,八分使用,十分待遇”你只有让六分的人,做八分的事情,给他十分的待遇,让他不断地在企业里用犯错因为能力不相配去进步,你才能真正锻炼出你适合的人才我们企业犯错一次提拔一次,而员工由于做不称职的事情,而又给了超出希望的工资,他一定会倍感珍惜,一定会加倍努力的做好每件事情,做到“做事无私也有畏”.当员工被你锻炼的称职了,你又给他更高的岗位,给他更多的待遇,允许他犯更大的错,让他又一次成长、成熟,这样反复锻炼,最终只要是人物,就能打造出来而其他的事你也就不用烦了.到最后,你拥有的团队是你一手打造出来而并非空降兵的时代,这都已经成为了你忠心的干将,同样也是你最忠诚的部下,能够和你在事业的道路上走到终点,那你的企业何谈不能做大、做精、做强、做优对自己的部下在用人风尚这方面多厚侍一些吧要说明的是,不只是厚待,而是厚侍用厚博之举去侍奉员工用人方法:用人疑、疑人用,理性疑、感性用,公开疑、透明用“用人不疑疑人不用”那是短缺经济的年代,在过剩经济的今天是行不通的,在用人方法上,记住只要是人物,就都是有争议的,只要是人才,就都是个性的.很多国家在历届选举的时候,最后选出的总统,票数都不会过半,这就证明了领袖,都是有争议的.企业用人也应如此.在用人上,只要有能力,人品没问题,就大胆的用有能力的往往是有个性的,翻开历史的篇章,大家可以留意一下,有名的丞相、能干的将领,哪个不是有个性的作为大企业,在用人上应该“关爱个性,尊重个性,保护个性”,要容得下能人,只要这个人心中是一个中心一个中心为中,两个中心为患.人才难于用好,说什么“用人不疑疑人不用”这是哪个年代说的话啊那个时代早就一去不复返了当今做企业,“用人不疑”是对企业不负责任,“疑人不用”是对企业最大的犯罪在我这里则是“用人疑、疑人用;理性疑、感性用;公开疑、透明用.”这就是做企业最好的用人方法我风风雨雨走过来,也有过用人不当,下面的人多了,难免有人有经济问题,处分、开除、坐牢的人也是有的,而多少年过去了,只要是人才,在走过这段岁月后,我依然会让他们回来,让他们继续受到重用;在企业最困难的时候,也有人才离开了我们,而今企业做好了,他们想回来,我也让他们回来了.好马能吃回头草,这对企业来说,不是好事吗这证明人才在走了一圈后,最终还是认为这个企业才是自己的家,那我们为什么不给予他们归属感只要做到“用人疑、疑人用,理性疑、感性用,公开疑、透明用.”这样,下面的人才会做到“做人无私则无畏,做事无私也有畏”,最终既维护了企业又保护了人才.只要企业指一定规模的企业采取这几个交叉式管理“董事会与监事会交,人性化与制度化交叉,家族化与社会化交叉”,那么就能做到真正的“公平,公正,公开”,这样才有可能基业长青.用人技巧:善于发现、倾情呵护、从容包容、慷慨使用首先发现能人的长处,然后呵护他们的观念,包容他们的个性,最后大胆给权,让他们拥有自己的舞台.这样的人才不仅能留住,更能把企业当家,把事情当事业做,这样的人才到最后,就能说主人话、办主人事、尽主人职.用人胸怀:多赏识,少谴责;用其长,容其短;刀子嘴,豆腐心要知道赏识使人成长,谴责使人成熟.一流的企业是一流的商学院,如何让企业的员工能迅速成长不断的赏识、表扬,让他们的脚步跟上心灵.而当到了需要员工成熟的阶段,就要用“刀子嘴、豆腐心”的态度去谴责他们,让他们的心灵等一等脚步.怎样算成熟——“稻子熟了,就该低头了”.用人境界:对基层——待遇留人、对中层——情感留人、对高层——事业留人如何留住人在我这里,理顺为三个层面.对基层的人员,方式是用待遇留人,因为基层心地纯朴且待遇少,他们需要钱,能多厚待他们就尽量的厚待他们;人不能把钱带进棺材,那为什么不能多用之于民呢让基层的人过更好的生活,使得基层人更努力的工作,这不是双赢吗对中层的人员,方式是用情感留人.单纯的物质文明已经满足不了他们的需要.只有用真感情去交往,把这些人当成家人对待,可以严厉,也可以宽容,可以赏识,也可以谴责.做到真正以员工为家人,这样,这个层面的员工才会以公司为家,会为了这个自己的家而投入更多的忠诚和心血.对高层的人员,方式是用事业留人.这个层面的人往往都能独挡一面,也确实想有番作为,闯出自己的天空.待遇和情感的投入,还不能满足这类人.他们需要什么呢他们需要的是一份事业的尊严给他们平台和施展的空间,给他们财力和物力的支持,甚至让他们成为你的合伙人,又有何不可用人哲学:成长型,成熟型,成功型只要一说起哲学,很多人就会讲一大堆正确的废话,其实优秀的都是简单的,但简单的并不代表都优秀.我的用人哲学也很简单,还是分三个层面,即:成长型、成熟型、成功型.当今社会不能把“失败乃成功之母”一概而论,这是不理性的,也是不负责任的.对于成长型:既讲失败乃成功之母;对于成熟型:又讲成功乃失败之母;对于成功型:优劣鲜明乃母中之母.这就是我的用人哲学.成功用人:敢于否定、勇于创新、善于善败、乐于取舍、成于归零如何用人才算成功也就是所谓的“成功用人”,在我看来,也只有简单五句话:“敢于否定,勇于创新,善于善败,乐于取舍,成于归零”.只要做到这五句话,想不成功都不行。

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企业以德为先的“用人之道”对于选择高层团队的经营者来说,首先考虑的是选择一位优势与您自己互补的人,第二确定他是长于逻辑思考的“分析型”人?还是热爱规划,管理工作的“组织型”人?亦或是具有创新才能,综合力强的“整合型”人?要不就是个善于表达,乐于与人往来的“沟通型”的人?只要框定这四类型的人才就一定不会犯除了“道德”之外的用人错误。

个人领导力绝对不是团队领导力的成就所能比拟,不能发挥团队领导的经营者除了自己劳心劳力之外,什么都没有大家都明白优秀人才的重要性,但能够容忍优秀人才的各种缺点就不是大多数经营者所能做到的。

中小企业的领导者一定要学会运用愿景来打动优秀人才,用人才魅力吸引优秀人才,用事业发展来留住有用人才。

这时候企业家的胸怀、真诚、魄力和勇气是区别企业成长和衰退分水岭。

人事的变革是企业发展中最大的变革,也是风险最大的变革。

用人之道——以德为先,到底什么是“德”,什么是企业需要的“德”?什么是“德”的底线?对自己、对自己的亲人的“道德”标准是否一视同仁?许多时候经营者内心标准是模糊的,所以在企业中“德”是最讲不清楚的东西。

我们只讲“道”、“法”、“情”。

对“道”、“法”、“情”三个字能否正确地把握并自然发挥,这就是真正成功的“用人之道”。

用人之道贵在于“知”,知人善任,唯才是用这些大道理人人都懂,最关键的是如何科学、系统地“知人”,以能有效、公正地“善任”,说说总是比较简单的,而做起来又就不那么容易了。

现在有一种市场——人才市场。

人才在人才市场里面做着原始的等价交换的买卖,而且大部分都是短期的买卖,真正的人才是不需要进入人才市场去出售的。

那么偶然发现的潜力股优秀人才,必须快速地进行采购,加以信赖、授权、激励、培养时日之后,经过三个部门以上的轮岗训练,才能成为栋梁之才。

用人标准:德才兼备、以德为先。

对于这个标准,我的看法是:不管是政府用人也好,还是企业等等市场主体也好,用人都可以遵照这个标准执行,而作为政府来说,这个标准就更应该遵循,应为政府工作人员代表着国家、政府在人民群众中的形象,群众对政府的态度如何,不仅取决于政府所制定的各项政策是不是真正为百姓利益着想,更在于这些执行政策的人的执行力表现以及这些行为在百姓心中留下的印象。

才能是必须具备的,无才之人当然不可能做好工作,每个人的才能又都是不同的,有大有小、有专攻有粗涉。

在党和政府的正确领导下,只要你尽心尽力去做,不说事事圆满完成,但总会有个人施展的天地,再者,经过了国家的精心挑选,相信那些无才之人也没有机会进入到政府工作人员的队伍中去。

但道德就不同,道德水平没有一个精确的量化标准和检验措施,道德是保证公务人员“才为民所用”的精神保障。

本着一种讲道德、将心比心的态度去开展工作,老百姓就会真正体会到党和政府的真情实意,若趾高气昂以命令式的态度去开展工作,则只会将好事做坏,党和政府的形象就会因此收到损害。

中组部副部长解读“德才兼备、以德为先”用人标准十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调:“坚持德才兼备、以德为先用人标准。

”这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结,是对党的组织路线和干部政策的丰富发展,是新时期党的干部工作的重要指导方针。

深刻理解和全面贯彻这一重要标准,对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍,具有极其重要的意义。

一、坚持德才兼备、以德为先用人标准是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证新的历史条件下,世情、国情、党情的深刻变化对干部的德才素质提出了新的要求。

坚持德才兼备、以德为先用人标准,是我们党顺应时代发展的新要求和人民群众的新期盼,保持党的先进性和纯洁性的重大政策和战略举措。

(一)坚持德才兼备、以德为先用人标准是坚持党的性质和宗旨、实现党的历史使命的需要。

用什么样的标准选人、选什么样的人,是否把干部的德放在首要位置,是判断一个政党先进性的重要标准,决定着一个政党的兴衰成败。

选拔任用干部既注重才能,更注重品德,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来,使各级领导权特别是党和国家领导权牢牢掌握在忠于党、忠于国家、忠于人民的人手中,对于确保我们党始终是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终走在时代前列,具有决定性作用。

我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

当代中国共产党人要继续承担好这个历史使命,从新的历史起点出发,应对前所未有的严峻挑战,应对世所罕见的困难和风险,紧紧抓住并用好我国进一步发展的重要战略机遇期,实现全面建设小康社会的宏伟目标,开创中国特色社会主义事业新局面,必须拥有一支具有坚定理想信念,坚定不移信仰马克思主义,坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移贯彻执行党的路线方针政策的执政骨干队伍。

坚持德才兼备、以德为先用人标准,是建设这样一支执政骨干队伍的关键。

(二)坚持德才兼备、以德为先用人标准,是全面提高干部队伍素质的需要。

干部队伍的素质如何,直接影响着党的先进性。

我们党在不同历史时期,培养和造就了一批又一批、一代又一代德才兼备的骨干队伍。

特别是改革开放以来,我们党全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则,干部队伍整体素质得到明显提高。

但也要清醒地看到,当前干部队伍正处在整体性新老交替的重要时期,不仅新中国成立前入党和参加工作的干部已全部退出领导和工作岗位,而且“文革”前入党和参加工作的干部也已经或将要退出领导和工作岗位,改革开放以后成长起来的干部逐步成为干部队伍的主体。

总体来说,现在的干部学历层次比较高、知识面比较宽、思想比较活跃、开拓创新精神比较强,但由于一些干部缺乏严格的党内生活锻炼和重大政治风浪考验,加上在个人成长中忽视“内功”修炼,以致在执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验面前,党性修养、作风养成和道德品行呈现明显不足,许多干部出问题往往不是出在才上,而是出在德上。

有的理想信念动摇,对马克思主义信仰不坚定,对中国特色社会主义缺乏信心;有的宗旨意识淡薄,对群众缺乏感情,想自己的东西过多,没有把主要精力用在工作上;有的贪图安逸、追求享受,和组织讲条件,不愿到基层和艰苦地区工作;有的过分看重自己的能力和贡献,忽视组织的培养、同事的支持和群众的努力,骄傲自满、自以为是。

还有一些领导干部由于缺乏复杂环境、长期艰苦实践的磨练,处理复杂问题、驾驭复杂局面、做群众工作的实际本领不强,领导科学发展的能力亟待提高。

这就迫切需要全面贯彻德才兼备、以德为先用人标准,树立正确用人导向,教育引导广大干部把德放在更加突出的位置,自觉加强党性修养,注重实践锻炼,努力提高思想政治素质和领导水平。

(三)坚持德才兼备、以德为先用人标准,是提高选人用人公信度的需要。

提高选人用人公信度,是党的十七大对干部工作提出的重大任务,体现了选人用人让全党满意、让群众满意的本质要求,对于增强党的威信、提升党的形象、激发党的内生活力,具有十分重要的意义。

提高选人用人公信度,关键是干部选拔任用工作和选拔出来的干部得到干部群众的广泛认可。

这就要求我们必须坚持德才兼备、以德为先用人标准,并把这一标准贯彻落实到干部工作的各个方面。

当前,在干部选拔任用工作中,一些地方和部门存在着重才轻德、以才蔽德、以绩掩德的现象,致使一些品行不端、作风不实、投机钻营、有才无德的人得到提拔重用,群众反映强烈,严重影响选人用人公信度。

贯彻德才兼备、以德为先用人标准,把干部的德作为一个标杆、一种导向高高举起,坚持公道正派、坚持任人唯贤,把德才兼备的人选准用好,就能让选拔出来的干部组织放心、群众满意、干部服气,就能极大地调动广大干部群众的积极性,有效提高选人用人公信度。

二、深刻理解坚持德才兼备、以德为先用人标准的基本要求德才兼备、以德为先作为新形势下党的干部路线的集中体现和选人用人的根本标准,具有丰富的时代内涵和很强的现实针对性、指导性,需要我们深刻理解和全面把握。

(一)正确把握德与才的辩证关系。

这是理解和贯彻德才兼备、以德为先用人标准的前提。

“才者,德之资也;德者,才之帅也。

”德是才的统帅,决定着才的作用的方向;才是德的支撑,影响着德的作用的范围。

与才相比,德始终是第一位的。

坚持德才兼备、以德为先用人标准,就是选人用人要以德为前提、以德为先决,同样是能力强的干部,谁在德方面表现更加突出,就提拔重用谁;对于在德方面存在严重问题的干部,本事再大也不能提拔重用;对已在领导岗位上德出了问题的干部,还要坚决调整下来。

当然,德与才是辩证统一的,强调以德为先,也决不能忽视才。

一个干部有德无才,政治上虽然可以信赖,但难以托付重任。

因此,在选拔任用干部工作中,必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻,既要把好政治关、又要把好才能关,真正把那些品德好、同时又有真才实学、能力突出的干部选拔上来。

(二)正确把握德的重点。

贯彻德才兼备、以德为先用人标准,首先要把握好干部的德。

《决定》在总结党的选人用人历史经验的基础上,综合不同层级领导干部德的共同点,提出了当前和今后一个时期看干部德的重点:一是是否忠于党、忠于国家、忠于人民。

对党、国家和人民无限忠诚,时刻把党和人民放在心中最高位置,是共产党人的立德之基。

领导干部必须忠于党的事业,听党的话,永远跟党走,坚决贯彻执行党的路线方针政策,始终与党中央保持高度一致。

必须始终把维护国家整体利益贯穿于改革发展稳定的实践中,在国家利益受到损害的时候,敢于挺身而出,旗帜鲜明地开展斗争。

必须坚持立党为公、执政为民,努力实践全心全意为人民服务的宗旨,对人民群众有深厚的感情,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

二是是否确立正确的世界观、权力观、事业观。

牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,是领导干部的修德之本。

世界观决定着人生观、价值观,权力观决定着地位观、利益观,事业观决定着工作观、政绩观。

领导干部只有牢固树立马克思主义世界观,坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义观察世界、分析问题,只有始终牢记手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益而决不能为个人谋私利,只有把自身的价值实现和人生追求融入为党和人民事业的不懈奋斗之中,才能在纷繁复杂的环境中始终保持清醒头脑,为人民掌好权、执好政、办好事。

三是是否真抓实干、敢于负责、锐意进取。

领导干部要坚持一切从实际出发,说老实话、办老实事,埋头苦干、不事张扬;坚持原则、敢抓敢管,面对困难、勇挑重担,出现失误、敢于负责;始终保持积极进取的精神状态,以改革创新精神研究解决新情况新问题,不断取得新成效。

四是是否作风正派、清正廉洁、情趣健康。

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