现代教育学之父·赫尔巴特
赫尔巴特

M 赫尔巴特一、生平及教育实践活动约翰·菲力德利赫·赫尔巴特(1776-1841)是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家,科学教育学的奠基人,在近代教育史上,没有任何一位教育家可与之比肩,他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。
在西方教育史上,他被誉为“科学教育学的奠基人”,在世界教育史上被称为“现代教育学之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。
1776年,赫尔巴特出生在奥尔登堡的一个司法官家庭。
在耶拿师从费希特学习哲学。
1797年,赫尔巴特大学毕业后,应聘前往瑞士任家庭教师,负责教育一贵族的三个孩子。
在两年左右的教育实践中,赫尔巴特获得了大量的教育经验,这成为他日后进行教育理论探索的重要资源。
期间他曾到瑞士裴斯泰洛奇的学校学习。
1805年在哥廷根开始讲授哲学,1809年去哥尼斯堡接任该校康德哲学教席,在那里他创办了实验学校。
1812年他回到哥廷根担任哲学教授直到去世。
二、教育思想的理论基础赫尔巴特认为,教育学只有建立在科学理论基础之上才能成为一门科学。
在他看来,实践哲学即伦理学和心理学应是教育学的基础,他说:“教育作为一种科学,是以实践哲学与心理学为基础的,前者指明目的,后者指明途径、手段以及对教育成就的障碍。
”1.伦理学在赫尔巴特看来,伦理学能够以自己独特的方式对教育问题做出解释和论证,与教育原理密不可分。
他重视人类的道德规范、强调培养道德观念,认为人们之所以趋善避恶,主要是由于确立了道德观念。
赫尔巴特把如何处理人与人之间的关系,确定为五种道德观念,以此作为他的伦理学的基本原理。
这五种道德观念为:内心自由、完善、仁慈、正义、公平与报偿。
2.心理学赫尔巴特认为,心理学是教育学的最重要的理论基础,是建立科学教育学的首要科学。
在他看来,教育学领域中的大部分缺陷是由于缺乏心理学这一理论基础造成的。
赫尔巴特生平

背 景(18世纪末—19世纪的德国)
赫尔巴特生活的时代背景:法国资产阶级革命到欧 洲革命时期。(德国 封建地主阶级vs资产阶级) 赫尔巴特正是当时资产阶级与地主阶级妥协、力图 维持君主制统治思想的代表。显然,他的政治立场是保 守的,其教育理论是为维持容克地主阶级的的统治服务 的。他的教育思想在许多方面都反映了他的社会政治观 ,即他希望在不破坏和不根本改变德国当时社会秩序中 求得某些改革。
赫 尔 巴 特
生 平
约翰·弗里德里希·赫尔巴特(1776年5 月4日-1841年8月14日)是19世纪德国哲学 家、心理学家,科学教育学的奠基人。在近 代教育史上,没有任何一位教育家可与之比 肩,他的教育思想对当时乃至之后百年来的 学校教育实践和教育理论的发展产生了非常 巨大、广泛而又深远的影响。在西方教育史 上,他被誉为“科学教育学的奠基人”,在 世界教育史上被称为“现代教育学之父”, “教师中心说”的代表人,而反映其教育思 想的代表作《普通教育学》则被公认为第一 部具有科学体系的教育学著作。
赫尔巴特
生 平
母亲—费劳 赫尔巴特 家 庭 教 师 于 尔 岑 裴斯泰洛齐 耶 拿 大 学 费 希 特
ห้องสมุดไป่ตู้
赫尔巴特
—
生 平
1.幼年体弱(1776~1788):家庭教育阶段; 2.奥尔登堡拉丁语学校(1788~1794):发表《略论一 个国家中道德 兴衰的一般原因》; 3.耶拿大学时期(1794~1797):结识费希特并发表6篇 关于哲学史的文章; 4.伯尔尼—不莱梅时期(1797~1802):在施泰戈尔加 当家庭教师,1799年在布格多夫结识裴斯泰洛齐; 5.哥廷根时期(1802~1809):取得博士学位与教授备 选资格,成为哥廷根大学私人讲师; 6.柯尼斯堡时期(1809~1833):任柯尼斯堡大学教授 ,接任康德教习; 7.1841年逝世
九个教育学之父

1现代教育之父赫尔巴特——同时也被誉为“科学教育奠基人”、“科学教育学之父”。
其他考点:1.《普通教育学》;2.教学的教育性原则;3.主张把教育学建立在伦理学和心理学的基础上;4.教师中心、教材中心、课堂中心;5.四段教学法:明了、联想、系统、方法;6.社会本位论的代表。
2心理学之父冯特——1879年在莱比锡大学建立第一个心理学实验室,标志着心理学的诞生。
3教育心理学之父桑代克——1903年,出版《教育心理学》,标志着教育心理学的诞生。
4课程评价之父泰勒——同时也被成为“现代课程理论之父”、“当代教育评价之父”。
其他考点:泰勒原理:目标、内容、方法、评价5幼儿教育之父福禄贝尔——首创“幼儿园”的名称,也被称为幼儿园之父。
其他考点:个人本位论的代表。
6行为主义心理学之父华生——最早使用“行为主义”一词。
华生的名言:给我一打健康的婴儿,一个由我支配的特殊的环境,让我在这个环境里养育他们,我可担保,任意选择一个,不论他父母的才干、倾向、爱好如何,他父母的职业及种族如何,我都可以按照我的意愿把他们训练成为任何一种人物…医生、律师、艺术家、大商人,甚至乞丐或强盗。
——外铄论教育思想的体现。
7程序教学之父斯金纳——在操作性条件作用理论的基础上,提出程序教学。
其他考点:1.正强化、负强化、惩罚;2.逃避条件作用、回避条件作用;3.普雷马克原理。
8俄国教育心理之父乌申斯基——也被成为俄罗斯教育心理学的奠基人。
他的著作:《人是教育的对象》他的名言:1.“儿童是靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的”——直观性教学原则的体现。
2.“复习是学习之母”——巩固性教学原则的体现9幼儿教育之父福禄贝尔——首创“幼儿园”的名称,也被称为幼儿园之父。
其他考点:个人本位论的代表。
“现代教育学之父”——赫尔巴特(上)

6512/2017社会需要各类职业、各种人才,所以,我们的教育目的不是把学生全部培养成商业奇才、业内骨干,当然那也不可能。
因此,我认为只要通过我们的教育,能让每个层次的孩子走进社会前,都能找到自己正当的安身立命的方式,就属于成功。
每种职业都有冷暖自知的风险、艰辛和幸福。
作为老师,作为成年人没理由厚此薄彼、挑三拣四地告诉他们,成绩好如何,成绩不好又如何。
不管怎么说,只要他们生活得身心健康、善良而努力,不都一样?既然如此,那么为什么中间最美好的童年生活要让他们因“学习”而不快乐?因“学习”而失掉尊严而不得不选择沉默?如果每一个学生都是一朵花的种子或幼芽,有的是木本的牡丹、芍药;有的是肉质的仙人掌、狗尾巴草;有的是草本的鸭跖草、鸢尾花;有的是乡野随遇而安的蒲公英、野茄子……有的可以植于园林,有的可以当作桌前小景,有的可以点缀家居庭院,有的就是烂漫散落田间。
但是在春天的季节里只要阳光照耀了,雨露滋润了,就会一样地开花,一样地烂漫,各司其美。
所以,作为老师,我们是不是应该忽略他们的质体,不管是什么木本多肉还是草本野花,只要在属于他们的季节,播撒一样的阳光雨露,让他们一样快乐硬朗的萌发,灿烂出自己的葱茏!春光岂可负萌芽,哪怕是株狗尾草。
这,才算是我们教育者的大善。
赫尔巴特(1776-1841),19世纪德国哲学家,心理学家,教育家。
一、赫尔巴特的生平1776年5月4日,赫尔巴特生于德国奥尔登堡的一个司法官家庭。
幼年的时候得益于母亲和家庭教师的共同教育。
1794年,赫尔巴特进入耶拿大学,期间他研究康德、费希特、古希腊哲学家巴门尼德等人的著作和学说,这对他以后的思想发展产生了很大的影响,如他的统觉理论就是在莱布尼茨的微觉统觉说、康德的统觉原则的基础上提出来的。
“现代教育学之父”——赫尔巴特(上)●赤峰市敖汉旗教师进修学校 王 丛教育家/文化 生活6612/20171797年初,他还没有修完大学课程,就应聘去瑞士做了贵族冯·斯泰格尔的家庭教师,教育他的三个孩子,到1799年。
现代教育学之父·赫尔巴特

对于赫尔巴特的评价
赫尔巴特是西方第一个将自己的教育思想建立成科 学教育体系的教育学家。不仅指明了教育学的研究 对象,指出了它同其他学科的相互关系,而且提出 了科学的术语、定义和分类。
赫尔巴特的教育思想中最值得人称道的就是教育形 式的四阶段理论,建立了一种明确规范的教学模式, 至今仍然影响着课堂的教学。 局限:赫尔巴特是“教师中心”的代表人物,过于 注重教师和书本的作用;没能完全摆脱宗教思想的 束缚。
赫尔巴特对儿童管理的看法
• 认为儿童生来就“有一种处处驱使他的不 驯服的烈性”,还有一种“盲目冲动的种 子”。对儿童管理的主要任务是“使其形 成一种守秩序的精神”,不会向“反社会 的方向”发展,加强对儿童管理的政治意 义在于把儿童培养成为一个忠于普鲁士君 主的人。
赫尔巴特的训育理论
什么是训育:训育是指“有目的的进 行培养”,其目的在于形成性格的道 德力量。 训育的四个层次:道德判断,道德热 情,道德决定和道德自制 训育的措施:主要有抑制、惩罚、榜 样以及奖励等
四段教学法
明了:处在感官前的表象在静止状态中对教材 的钻研 。(直观) 联合:新旧观念开始发生碰撞、融合,但是尚 未出现最后的结果。(分析) 系统:通过审思,是新旧观念系统化,获得新 的概念。(综合法) 方法:通过练习巩固强化新习得的知识。(布 置作业)
联系四个阶段的的桥梁是兴趣活动。
关于教学的六种兴趣
赫尔巴特的五种道德观念
赫尔巴特认为道德养成是教育的最高目的。
内心自由:有了对真善美的正确认识,就能够按 照道德规范行事。 完善:调节自己意志,作出判断的一种尺度。 仁慈:绝对的善,无私地为他人谋福利。
正义:避免不同意志之间的冲突,并且按照人们
自愿达成的协议解决问题。
杜威、赫尔巴特,谁是现代教育学之父

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很多考⽣对“现代教育学之⽗”到底是谁总是分不清楚,今天中公资深讲师就深⼊探讨⼀下哪位教育学家是现代教育学之⽗?杜威还是赫尔巴特?在区分清楚之前,我们先看看这两位教育学家的主要思想和观点。
杜威,美国早期机能主义⼼理学的重要代表,著名的实⽤主义哲学家、教育家和⼼理学家。
他最重要的理论就是提出了教育本质论:教育即⽣活、教育即⽣长、教育即经验的改组或改造,其中教育即经验的改组与改造是其理论的核⼼。
其次,他还提出了学校即社会,杜威认为,既然教育是⼀种社会⽣活过程,那么学校就是社会⽣活的⼀种形式。
他强调说,学校应该“成为⼀个⼩型的社会,⼀个雏形的社会。
”在学校⾥,应该把现实的社会⽣活简化到⼀个雏形的状态,应该呈现⼉童现在的社会⽣活。
另外,在批判传统学校教育的基础上,杜威提出了“从做中学”这个基本原则。
在他看来,教学过程应该就是“做”的过程,如果⼉童没有“做”的机会,那必然会阻碍⼉童的⾃然发展。
⼉童⽣来就有⼀种要做事和要⼯作的愿望,对活动具有强烈的兴趣,对此要给予特别的重视。
此外,杜威还提出了新的三中⼼:⼉童中⼼、经验中⼼和活动中⼼。
赫尔巴特,19世纪德国哲学家、⼼理学家,科学教育学的奠基⼈。
在近代教育史上,没有任何⼀位教育家可与之⽐肩,他的教育思想对当时乃⾄之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产⽣了⾮常巨⼤、⼴泛⽽⼜深远的影响。
赫尔巴特主要提出了5条重要的思想和观点。
第⼀,将伦理学和⼼理学作为教育学的理论基础;第⼆,强调教师的权威作⽤,强调教师的中⼼地位,形成了传统教育教师中⼼、教材中⼼、课堂中⼼的特点;第三,提出“四阶段教学”理论。
赫尔巴特普通教育学读书笔记

赫尔巴特是现代教育学之父,他的《普通教育学》被视为规范教育学的基石,是教育学科里不可或缺的一部分。
在这本书里,赫尔巴特提出了许多重要的教育观点,关注到了教育的各个方面,从理论到实践,从教育目的到教育方法都进行了深入的探讨。
在本文中,我将从赫尔巴特的教育观点、阅读体验、读书笔记和总结四个方面,对《普通教育学》进行一些思考和总结。
一、教育观点1.道德是教育的最高目的。
在《普通教育学》中,赫尔巴特强调了道德在教育中的重要地位,认为道德是教育的最高目的。
这个观点与中国传统文化中“德育为先”的观念相似,显示出了人类文明中普适的价值观。
在教育中,我们不仅要注重知识的传授,更要注意培养学生的品德,帮助他们建立正确的世界观、人生观和价值观,从而成为有道德、有责任感的人。
2.科学方法是实现教育最好效果的基础。
赫尔巴特提出了“科学教育学”的概念,并认为教育必须以科学方法为基础,实现科学管理与科学指导,以达到最好的教育效果。
只有借助科学方法,我们才能更好地了解教育的规律和本质,进而制定更加有效的教育策略和方法。
同时,科学教育学还要求我们将教育研究作为一门严谨的学问,不断深化对教育问题的分析和探讨。
3.教育应该帮助人们提高判断力。
在教育内容上,赫尔巴特鼓励广泛联系、比较相似或相悖的思想,并作出判断、抉择。
教育应该帮助人们掌握不同学科的知识和技能,并提高自己的判断力,以便更好地应对现实生活中的问题。
这个观点表明教育不只是灌输知识,更要培养学生的思考能力,让他们具备批判性思维和创新精神。
二、阅读体验在阅读赫尔巴特的《普通教育学》时,我感受到他严谨、系统和深入的思考能力。
他对教育问题的探讨不仅涉及到理论层面,还关注到了实践层面的问题,这使我从中得到了很多认知上的启示。
但是,个人而言,我认为赫尔巴特的叙述风格有些繁琐,读起来比较累。
但是,他对教育问题的研究深入、透彻,值得我们进行深入学习和思考。
三、读书笔记在读书笔记方面,我认为读书笔记的质量依靠的是阅读量,其实就是联系、对比的能力。
赫尔巴特资料

约翰·弗里德里希·赫尔巴特19世纪德国哲学家、心理学家,科学教育学的奠基人。
外文名:Johann Friedrich Herbart国籍:德国;出生地:奥尔登堡出生日期:1776年5月4日逝世日期:1841年8月14日赫尔巴特的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。
在西方教育史上,他被誉为“科学教育学的奠基人”,在世界教育史上被称为“现代教育学之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。
赫尔巴特以旺盛的精力和对教育特有的兴趣与禀赋,在其系统的实践哲学与观念心理学基础上,以伦理学阐述目的、心理学论证方法、实验学校为实践基础,建立起近代教育史上第一个具有严密系统的经验教育学体系,成为科学教育学诞生的重要标志。
除实践哲学的理论支撑,赫尔巴特教育学体系的另一基础就是观念心理学。
在将心理学知识运用于教育的探索中,在寻求科学依据构建完整教育学体系的过程中,赫尔巴特开始并完成了他的教育心理学化。
“作为心理学家的赫尔巴特,在教育史上留下了最持久的影响:他努力使教育从形而上学中解脱出来成为一门独立的科学并激起这一领域的革命性变革。
”19世纪初,裴斯泰洛齐承袭了自然主义教育传统,强调观察和实验,重视儿童心理发展规律与教育工作的结合,首次提出欲使“教育心理学化”(psychologize education)的主张。
赫尔巴特为教育科学的发展指明了方向,成为之后一百多年教育学繁荣的源头。
“他是最早将心理学与哲学、生理学分开,并明确宣称心理学是一门科学的人;他也是最早明确强调教育学必须以心理学为基础的教育家;他还试图依据心理学的知识来揭示教育和教学的规律。
”赫尔巴特强调科学的体系化与准确性,对准确性的执着使之完成了夸美纽斯和裴斯泰洛齐向往的目标,把教育从初级的某种思想与实践制度发展成一门学术性学科,“他发展的心理过程理论,虽只是某一方面的智力成果,却成为整个系统教育方法论的基础。
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普通教育学
上标赫 的志尔 学着巴 科教特 育《 学普 成通 为教 一育 门学 真》 正的 意出 义版
赫尔巴特的教育思想
我觉得可以用数字1,2,3,4,5,6来诠释赫尔巴 特的教育思想。
作者简介
约翰.菲力德利赫.赫尔巴特(1776-1841)是近代 德国著名的哲学家、心理学家和教育家,科学教 育学的奠基人。1806年著《普通教育学》,并在 哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。1837年, 著作《教育学讲授纲要》问世。1841年因中风逝 于德国哥廷根。 被世人公认为“现代教育学之父” 及“科学教育学的奠基人” 。
赫尔巴特对儿童管理的看法
• 认为儿童生来就“有一种处处驱使他的不 驯服的烈性”,还有一种“盲目冲动的种 子”。对儿童管理的主要任务是“使其形 成一种守秩序的精神”,不会向“反社会 的方向”发展,加强对儿童管理的政治意 义在于把儿童培养成为一个忠于普鲁士君 主的人。
什么是训育?
• 训育是指“有目的的进行培养”,其目的在于形 成性格的道德力量。 • 训育的四个层次:道德判断,道德热情,道德决 定和道德自制 • 训育的措施主要有抑制、惩罚、榜样以及奖励等
现代教育学之父
赫尔巴特
18世纪末~19世纪的德国
• 1806年以前全称为“德意志民族神圣罗马帝国 ”,1815 年~1867年1月18日称为“德意志联邦”,1867年~1918 年称为“德意志第二帝国”。 • 内忧外患 • 邦国林立,其中最大的两个是奥地利和普鲁士 • 拿破仑1806年占领德国后,神圣罗马帝国灭亡 • 1866年,普鲁士击败奥地利,成为德国境内唯一可以结束 德国混乱局面的邦国。 • 1867年普鲁士击败法国,普鲁士国王威廉一世在法国凡尔 赛宫加冕为德意志皇帝,是为“德意志第二帝国”,这是 德国第一次真正意义上的统一。 • 全民教育,国家支持教育(柏林洪堡大学)
教学形式的四阶段
• 明了:处在感官前的表象在静止状态中对教材的 钻研 。(直观) • 联合:新旧观念开始发生碰撞、融合,但是尚未 出现最后的结果。(分析) • 系统:通过审思,是新旧观念系统化,获得新的 概念。(综合法) • 方法:通过练习巩固强化新习得的知识。(布置 作业) 联系四个阶段的的桥梁是兴趣活动。
• 某些所谓的“专家”,尤其是前苏联和中国的某 些专家,比如常道直,他在《赫尔巴特的教学论 的再评价》中说“可以把赫尔巴特当作反动教育 思想家的典型来处理”、“赫尔巴特的哲学、伦 理学、心理学的体系,即在资本主义国家中也早 经被认为是过了时的 ”,他得出这一结论的原因 是“赫尔巴特的教育学体系所依据的伦理学和心 理学全部是形而上学的、唯心的 ”。 • 赫尔巴特教育学说的科学价值和历史贡献是主要 的,他本人的政治思想、政治态度和世界观问题 是次要的 。政治立场不能成为或者说不能完全成 为评价一个历史人物的标准。 • 赫尔巴特是继夸美纽斯之后教育学的又一分水岭 似的人物,正是他使得教育脱离哲学的附庸,使 其成为一门真正独立的学科。
赫尔巴特的哲学观点
• 康德的哲学思想对赫尔巴特的影响是最深的,但是他并不 希望停留在康德追随者这一层次,所以后来赫尔巴特独辟 蹊径,站到了批判康德的战线上。 • 赫尔巴特同意康德“自在之物”(认识之外的,但又绝对
不可认识的存在之物 )的说法,认为物质是实在的。但 是他不同意康德“主题天生就具有感觉形式,没有这种形 式就没有任何感性直观”的观点。 • 赫尔巴特是实在论者,认为人能通过经验解释现象,而现 象蕴含着实在,现象在同样程度上暗示着存在本身。
赫尔巴特教育思想形成与发展的三阶段
第一阶段:伯尔尼从事裴斯泰洛奇教育理论的宣传和研究工作。
第二阶段:哥廷根时期(1802~1809年)
这一时期,赫尔巴特在哥廷根大学任教,先后写出了多部著作,其中 最重要著作当属《普通教育学》。
第三阶段:科尼斯堡时期(1809~1833年)
学生的六种兴趣
• 赫尔巴特认为的六种与学科是相联系着的兴趣 • 1.经验的兴趣:知识之源,诱发儿童的经验兴趣是学校的 教育的起点。(自然、物理、地理等) • 2.思辨的兴趣:人由于“深思”而掌握事物的因果关系, 从而获得知识 。(数学、逻辑、文法) • 3.审美的兴趣:有了这种兴趣,儿童的“心灵”就会向往 “美”的事物 。(绘画、音乐、文学) • 4.同情的兴趣:同情的兴趣是在人与人的交往中表现出来 的,教师要培养学生具有“仁爱”和“善”的精神 。 (语言) • 5.社会的兴趣:社会的兴趣就是人们对社会和国家的关心。 (政治、法律) • 6.宗教的兴趣 :主张对儿童进行宗教教育,使他们信仰 上帝 。(神学)
赫尔巴特的五种道德观念
赫尔巴特认为道德养成是教育的最高目的。 1.内心自由:有了对真善美的正确认识,就能够按 照道德规范行事。 2.完善:调节自己意志,作出判断的一种尺度。 3.仁慈:绝对的善,无私地为他人谋福利。 4.正义:避免不同意志之间的冲突,并且按照人们 自愿达成的协议解决问题。 5.公平:当人“故意作祟”时应予以应有的惩罚。
“1”——赫尔巴特使教育学成为一门真正独立的学科。 “2”——伦理学和心理学的双重理论基础。(在伦理学基础 上建立教育目的论,在心理学基础上建立教育方法论) “3”——管理,教学和训育是实现教育目的的三种手段。 “4”——明了,联合,系统和方法是教学形式的四个阶段。 “5”——内心自由,完善,仁慈,正义和公平五种道德观念。 “6”——经验,思辨,审美,同情,社会和宗教六种兴趣。
赫尔巴特的童年
• 他有着一个幸福温暖的家庭,祖父是医生,父亲 先是律师,后来升为枢密院顾问官,母亲是一位 美丽聪慧而且具有深厚文学修养的妇人。赫尔巴 特是独生子,家庭温暖,使他感到无比幸福;但 不幸有一天他不慎跌进沸水桶中,遭到灼伤,使 得一辈子身材瘦小,无法健壮的生活。赫尔巴特 的求学和事业成就受他母亲的影响最深。在他从 小念书的时候,他的母亲每天陪伴着他,督促他 念书,连上课都在他身边,甚至陪伴他一起研究 希腊文。从小受到了严格的家庭教育,同时也广 泛接受了各种新的思想。
该怎样评价赫尔巴特呢?
• 赫尔巴特是西方第一个将自己的教育思想建立成 科学教育体系的教育学家。不仅指明了教育学的 研究对象,指出了它同其他学科的相互关系,而 且提出了科学的术语、定义和分类。 • 赫尔巴特的教育思想中最值得人称道的就是教育 形式的四阶段理论,建立了一种明确规范的教学 模式,至今仍然影响着课堂的教学。 • 局限:赫尔巴特是“教师中心”的代表人物,过 于注重教师和书本的作用;没能完全摆脱宗教思 想的束缚。