文化词语的翻译

例子：扣头 kowtow 旗袍 qi pao 太极拳 taijiquan 功夫 kung fu
第二节、文化色彩的转变
文化是具有不可以译性的，而且文化不可译性表现得较为明显。在对翻译进行文 化转变处理时，我们一般采取转换形象和灵活套译的翻译手法。
一、转换形象法 由于英汉语言文化的差异，有些富有文化特色的表达方式在翻译过程中不宜采取 直译等移植法，而只能采取意译法。意译忽视原词语所强调的文化形象，但可 以排除理解上的难题。不过，意译不可能像直译那样简练而且忠实于原文。由 于失去了原文的风格，译语也往往没有原文生动、形象。 例子：上海警方昨日在火车站抓住了一伙贩卖火车票的黄牛。 译文：Yesterday,the police caught a jingbang of scalpers at Shanghai Train Station. 点评：“黄牛”是方言，指投机分子，可意译为scalp，意即buy and sell at very high prices.如果我们把黄牛的形象保留，译成yellow bull之类的， 恐怕会令人费解，贻笑大方。
需要加脚注或尾注的句子，一般是因为原文的词语 来自古代的历史故事或寓言故事，在英译时只有 说明其历史背景和典籍出处之后才能充分表达它 的意义。 例：东施效颦。 译文：Dong Shi imitating Xi Shi. Note:Xi Shi was a famous beauty in the ancient Kingdom of Yue.Dong Shi was an ugly girl who tried to imitate her ways. 点评：译文采用直译的手法，把原文翻译了出来， 加上小注释，读者就会对原文有了充分的理解， 还能大大增加其对中国文化的兴趣。
二、灵活套译法
所谓套译法，就是套用一种语言里现成的文化词语来传译另一 种文化语言里的文化词语。 例：我毕竟比你多吃了几年盐，什么样的男人，打眼一看，就能 看出人品好坏来。 译文：I was breathing air in the world thirteen years before your lungs were even formed. I will be able to tell at a glance whether he is a man of character. [点评】“比你多吃了几年盐”若直译为I've eaten more salt than you over the years,英语读者就无法理解了。而上面的译 法转换了形象，使人清楚明白。
第三节、文化色彩的消失
在文化的趋同过程中，文化的差异依然存在。不同文 化背景不可避免地会发生冲突，这就给翻译造成种种 障碍。文化差异给翻译造成的困难表现为：在语际交 流的过程中，文化背景的差异是客观存在的事实，任 何译者都无法回避。为了减少和弥补这种差异，提高 跨语言和跨文化之间的交际效果，可以在翻译中舍弃 形象的翻译方法。
例文一
•飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
例文二 •译文：Down it cascades a sheer thousand feet. As it the Silver River were falling from Heaven!
二、直译加注法
直译加注法就是在直译的基础上，为了更方便读者理解和接受，再加一些解释性的 话语，这些话语有些时候是以解释说明的方式直接夹杂在句子中，也有一些以尾注 或脚注的方式出现。 •这对年轻夫妻并不相配，一个是西施，一个是张飞。 •译文：This young couple is not well matched, one is Xi Shi--a famous chinese beauty,while the other is Zhang Fei--a well-known ill-tempered brute.
例：（1）有话不明说，这样鬼鬼祟祟的做什么？ 译文：Why not talk openly instead of in this hole-andcorner fashion? 点评：原句中“鬼鬼祟祟”是一个AABB的形式，讲究工整， 富有中国文化色彩。在译文中这一文化色彩消失了，hole-andcorner没能体现原词的特色。 （2）否则，袖手旁观，守株待兔，就变成了长期不抗不战了。 译文：Otherwise,standing by with folded arms and waiting for gains without pains will prove to be nothing but longtime nonresistance. 点评：原句中“守株待兔”是由中国古代故事演变而来的，富 有中国文化特色，但在翻译过程中，这一文化色彩完全消失了， 译者只译出了原句的意思，其形象不得不舍弃了。
三、音译法
音译法，顾名思义就是对原文词语采用译音的方法。它主要用 于翻译专有名词，如人名、地名等。有些文化词汇和意象在译 入语中是空缺的，很难用一两个字词翻译清楚，这时常常需要 用英语中与原词发音相近的词来翻译原词。随着各国的经济、 政治、文化等各方面交流的日益频繁，使用英汉语言的人们对 例文一 对方的文化越来越了解，音译法也越来越多地应用到翻译中， 甚至出现了从原词直接borrow的倾向。
That's all. Thank you.
融 会 贯 通 了 吗 ？
制 作 人 : 杨 婧 姝 余 露
文 化 词 语 的 翻 译
Contents
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文化色彩的再现 文化色彩的转变 文化色彩的消失
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第一节：文化色彩的再现
语言是文化的载体，文化是语言滋生的土壤。语言 在形成和发展过程中，烙印着社会生活的各个方 面，反映和折射着某一独特的文化现象。由于不 同的语言文化之间存在着巨大的差异，而一个民 族的语言文化又具有排他性，所以用一个民族的 语言来传承另一个民族的文化，必然造成难以处 理的翻译问题，也就是文化“不可译”现象。这 是一个相对的问题，在很多情况下，文化色彩可 以在目的语言中再现的。
*要想实现词汇中文化色彩的再现，我们在翻译过 程中主要采取三种方法：1.直译法，2.直译加注 法，3.音译法。
一、直译法
直译法就是在译文中保留原文里的文化意象，利于读者去理解 另一种语言。
•路遥知马力，日久见人心。 •译文：A long road tests a horse's strength and a long task proves a man's heart.
文化差异在一定程度上决定着翻译的难易。文化差距越少，其 交际成功的概率越大，翻译的难度越少；文化差距越大，翻译 的难度也越大。而英汉两种语言之间的差距导致译者在翻译中 必然要面对很多困难。当源语中文化形象在译入语中很难保留 或翻译的时候，我们只能舍弃形象采取意译的方法。 一个翻译者，必须是一个真正意义上的文化人，因为译者面对 的是两大片文化。因此译者必须要对两种语言的文化，尤其是 目的语的文化有所了解。不是大概的了解，而是要了解使用这 一语言的人民的过去与现在，这就包括了历史、动态、风俗习 惯、经济基础、情感生活、哲学思想、科技成就、政治和社会 组织，等等。译者不只是一位语言大使，同时也是位文化大使。
பைடு நூலகம்
例文一
例文二
•树倒猢狲散。
•译文：Once the tree falls, the monkeys on it will flee helter-skelter.
PS：译文中的helter-skelter是慌慌张张的意思，是字 面上增加的部分，原文无其字面而有其意，经过添加使 译文更加形象突出，有声有色。