《千年一叹》
世上的古城堡大多属于战争，但其 中有百分之一能进入历史，有千分 之一能成为景观，有万分之一能激 发诗情。 真正有意义的是保存痛苦。因为只 有痛苦，才能把衰败的过程延缓， 甚至是在衰败之后种下复兴的希望。 现在既然功能废弃，狰狞不再，那 就让它成为景观，不拆不修，不捧 不贬，不惊不乍，也不洁者它们说 多少历史、到多少沧桑，事情已经 过去，大家只要海边钓鱼、闲坐、 看海。干净的痛苦一定会沉淀，沉 淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛 苦是悠闲的代价。 闲散是健康的结果，但过分闲散则 会损害健康。
余秋雨，当代中国文化史学者，文学家， 散文家，作家，我国当代著名艺术理论 家，国务院新闻办《中国网》专栏作家、 专家。1968年，毕业于上海戏剧学院戏 剧文学系。现任澳门科技大学人文艺术 学院院长。历任上海戏剧学院院长、教 授，上海剧协副主席。1962年开始发表 作品。1991年加入中国作家协会。著有 系列散文集《文化苦旅》、《千年一叹》 等，及其他《艺术创造工程》、《中国 戏剧史》、《观众心理学》等。在海内 外出版过史论专著多部，曾被授予“国 家级突出贡献专家”、“上海市十大高 教精英”等荣誉称号。其中，《信客》 被选入人教版初二上册语文教科书。 《都江堰》被选入新课标人教版高中选 修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。 他的名字入载英国剑桥《世界名人录》。
有一位作者借古老文明的兴衰来探索历史，寻找被 世界记得，被世界遗忘的文明，这里有对被中断的文明 的探访，这里有不为人知的文明古迹，在绝城的荒途里 辗转成歌——它们是深邃苍凉的历史。
在这里，余秋雨会带领着大家走在古老文明的土 地上，用其独到的见解向我们展示古老文明的历史兴 衰。他会让我们感叹，他会让我们思考，他会让我们 惊醒，他会让我们品尝古老文化那辛酸苦涩的味道。 就让我们走进《千年一叹》的世界，去亲身感受这份 独特的、苦涩的文化之旅。
《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与 以往不同的是，这是一本日记。在千年 之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫 视“千禧之旅"越野车队跋涉四万公里， 这本书完全记录了四万行程中的经历。 在书中作者以感伤、厚重而平实，却不 失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两 河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃 及文明、希伯来文明等文明的衰落，并 探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐 渐找到了中华文明之所以延续的原因。
一篇叶开顾彬的对话当中有这么一段提到余秋雨 叶开：我有一个例子，刚才我们还讲，您不是说现 代文学更好吗？但我们现在有一个八十年代的、九 十年代到现在持续有影响的一个著名的散文大大师， 余秋雨。您有没有看过他的作品。 顾彬：看过，看见过，发表过，写过。 叶开：那您觉得现在有能跟余秋雨媲美的散文大家 吗？ 顾彬：北岛比他好得多。余秋雨还可以，但是他的 世界观不行，他不勇敢，他胆子太小。 叶开：但是他是我们当代的散文的一个标志性的一 个作家。 顾彬：是，但是他没办法说，没把它说到底。
什么是荒凉？首先不在于自身形态， 而在于通达的艰难。
我捧着你们的香烟星火远行了，个小时全是黑夜，等到不想 飞了，一停，黎明和雅典一起来到。 必须把自己的名字签写在希腊文明的 肌肤上，但即使是遗址，也必须低头 小写，如对神明。 一个坟墓牵连着一串故事，盲诗人的 歌声慰抚着无数亡灵。 太多的征战，太多的杀戮，最后连王 城也沦落为一个堡垒。
“„„又一次证明，余秋雨先生是目前世界上能把华
文写得最漂亮的作家。”——陈文茜
“余秋雨先生的新书在台湾掀起又一次热潮是不奇 怪的，因为余先生对人生和社会的感悟确实非同一 般，我敬佩不已。”——胡忠信 有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失 其丰赡高深。 “只是看重余先生散文在表达历史和现实时的那种抒情意义，即学术理性 的认知能力向审美功能转化时，那种令人耳目一新的优雅文笔” 。 ——安 波舜 “当初差点被一家出版社糟蹋的书稿（指《文化苦旅》）已经得到许多有识 之士的认同和喜爱，并开始向大众辐射其文化渗透力，可喜可贺，这是一个 民族有思想有理性有激情的表现。”
余秋雨《千年一叹》读书笔记三篇
余秋雨《千年一叹》读书笔记三篇千年一叹，一叹千年。
历史，每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复，一千年走一回，却有阵阵叹息传来，轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来。
以下是余秋雨《千年一叹》读书笔记，欢迎阅读。
余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。
进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对宗教文明的深入探寻。
《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。
在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明————让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。
余秋雨作品《千年一叹》读后感
余秋雨作品《千年一叹》读后感
余秋雨的作品《千年一叹》是一部描写历史悠久、古老文明的小说，在阅读这部作品后，我深深地被余秋雨深刻的文笔和对人性、历史的思考所感动。
小说中，讲述了跨越千年的故事，展现了人类历史上的种种荣耀和悲哀，引人反思人
生的本质和意义。
通过小说中的人物和情节，我们可以看到人性的复杂与脆弱，历史
的坚毅和无情。
作者用细腻的笔触描绘出了每一个角色的内心世界和命运，让人感同
身受，产生共鸣。
阅读《千年一叹》让我重新审视了自己的生活和价值观，让我意识到历史和现实之间
的联系和反思。
作为读者，不仅是在享受一部优秀的文学作品，更是在思考人生的意
义和价值，以及人类的历史进程。
总的来说，余秋雨的《千年一叹》是一部令人深思的作品，通过对历史与人性的探讨，让我感受到了作者深沉的思考和对人文关怀的力量。
这部小说让我得到了启发和思索，值得一读。
读余秋雨先生《千年一叹》有感
读余秋雨先生《千年一叹》有感作为中国近代文坛的重要代表人物，余秋雨先生早已以其深厚的人文情怀和独特的思想启迪赢得了广泛的认可和赞誉。
他的作品中，尤以《文化苦旅》、《文化神话》、《文化大师》等的文化批评和探究作品为人称道。
而《千年一叹》，则是余先生创作的一部诗话集，在其中，他以生动的文字表达了对人性、历史和世界的深刻感悟。
读完《千年一叹》，感触良多。
这本书是余秋雨先生在留美期间的完成的一部诗话集合，该书虽然属于诗话，但却不同于一般的诗话，它不是独立的一篇篇文章，而是由一系列相连的短文组成，使整个书就像一首诗一样连贯、流畅。
余秋雨的《千年一叹》是一部同时具有文化而又跨文化的作品，它既表现了对东方文化的深挚热爱，又表达了对西方现代文化的批判精神。
读完《千年一叹》，我深深地感受到了余秋雨先生对人性的体察和思考。
诗集的标题就是“千年一叹”，正是因为人类在历史长河中的“千年”时间，才使得这个世界充满了太多的沧桑和故事。
而这些人类创造出来的历史、文化、哲学、科技等等，则是在人的本性、欲望、理念、信仰等方面留下了更深的烙印。
余秋雨先生在诗中所提出的“人性”这个概念十分的广泛，它包括了人类对家庭、亲情、友情、爱情等多方面的情感和人类对一些基本理念的追求，例如自由、平等、公正等。
他对人性的研究，就像深入一座宏伟的城池，一步步地去征服内心的薄弱处，而这样的人性研究就是他千年一叹的心路历程。
在《千年一叹》中，余秋雨先生还用独特的艺术形式表现了自己对历史的感慨，他通过诉说历史上的大事钩起了我们的思绪，让我们对历史有了更深、更宏伟的认识。
余秋雨先生从整体性的角度审视历史，探究历史的脉络和现象，整理出不同历史时期的文化遗产，理解古人的思想与行为体验。
他讲述的不仅仅是现实的历史事件和人物，更是关于人类智慧、灵魂与情感的回归。
当我们仔细阅读其中的一篇篇文章时，感受到的不止是那些曾经发生过的事情，还有想象和共鸣、以及时间上的跨越。
余秋雨-《千年一叹》读后感 PPT
“我只能行走，不行走时就无法思考。”
◦ 古希腊文明、古埃及文明、两河文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文
明等
◦ 以对这些人类古代文明及他们的后代当下生存状态的考察与反思为逻辑 起点, 以中华文明乃至人类文明的发展方向为价值终点。 ◦ 以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了这些古代文明的衰落。 ◦ 以辽阔的视野,近距离的触摸方式,寻找着人类古代文明的路基, 感受着宗 教、战争对现代人的困扰,在反思中试图解读各大古代文明衰落的原因与 共同规律以及中华文明强韧生命力之所在。
居鲁士墓
巴基斯坦
当我们发现已经在这个地区整整行进了一千五百多 公里，就不能不作出判断，不管我们尚未抵达的这个国 家的首都如何漂亮，辽阔的印度河平原的极大部分，无 可掩饰地呈现出一种最惊人的整体性贫困。
伊斯兰堡
印度
街边路头的景象，普通人群的神貌，比很多文章和调查报 告更能真实地反映一个社会的本相.何况，我们这次并没有故意 深入他们的偏远地区，而是横穿了号称富饶文明的整个北印度， 面对的是声名显赫的恒河平原。
◦ 4、实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义。
◦ 5、科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。
总结
◦ 在阅读本书的过程中，作者给读者展示了一个广阔的天地，开阔了我们的 视野，在生活和游历的细节中展示了人性的魅力。我们应该开拓自己的视 野，因为世界是精彩的，同时也要珍惜我们所拥有的，因为我们拥有的是 宝贵的。 ◦ 我们的人生相对于人类的发展是短暂的，有些人在历史的长河中已经消失， 而有些人却留下了痕迹，过了相当长一段时间以后，我们现在的经历可能 会很快被淹没，后人可能不在会记起我们，但我们的确应该为后人留下些 什么，让我们的人生更有意义。 ◦ 无论在学习中还是在工作中，我们都应该珍惜，应该努力，无论后人是否 能记得我们，我们都将为自己骄傲。也希望我们的子孙后代永远为自己是 炎黄子孙而骄傲。 ◦ 《千年一叹》是一本值得一读的好书，粗看它是作者游历多国的日记，但 在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深 层次的思考，促使我们对自己进行反思。
余秋雨《千年一叹》经典好句
余秋雨《千年一叹》经典好句
(1)干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
(2)胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
(3)人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
(4)其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
(5)金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
(6)一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
(7)大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
(8)月光下的沙漠有一种奇异的.震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。
这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。
这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对?
(9)历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
(10)原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
(11)最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
(12)恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。
我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?。
《千年一叹》读后感11篇
《千年一叹》读后感11篇《千年一叹》读后感1千年一叹，一叹千年，在遥远的历史长河中，究竟有多少王朝，多少轮回？谁也无法知晓它们曾经的辉煌，世人看到的，只不过是经过几千年岁月蹉跎的落魄罢了，每每拾起此书，我都不禁感叹历史的沧桑，岁月的无情！作者余秋雨在千年之后重走，听到却只有阵阵叹息，从那美丽的爱琴海面传来，从那古老的金字塔上传来；从那沉寂无声的死海边传来，从那无边无际、硝烟弥漫的沙漠中传来；也从恒河边传来……当昔日的辉煌变得落寞，唯一的疗伤者也只能是时间了。
经过一代的变迁，人们逐渐遗忘，那一声声叹息也变为了无奈。
文明慢慢衰落，曾经那些美丽的色彩也被时间冲淡了。
在余秋雨的书中，我仿佛能感受到一丝丝落寞的苍凉，没有鲜明的色彩；没有繁华的景象，人民没有一点快乐和幸福。
只有往日鼎盛一时现如今如此惨淡的古文明，只有一片死寂的黑色。
希腊陷入了平静，而埃及昔日的辉煌到了今日却是一个快要湮灭的地步，令他们先人引以为傲的古文字至今无人能懂，古文明对于埃及人有着一连串的问号。
只有从被风化的古迹和金字塔中，隐约看见一点文明古国的模样。
伊拉克的失学儿童太多太多，连字也不认识。
要知道他们的祖先是最早发明文字的人啊！战争让本该天真烂漫他们承受了太多同龄孩子不该承受的痛苦，小小的肩膀上背负着太多责任。
小小年纪失去亲人，连上学都成了一种奢望。
也有无数人守在恒河边，等待着死亡……四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。
如今也只有中国这头雄狮傲然挺立。
我很骄傲，我是中国人！《千年一叹》读后感2看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。
反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。
寻访古文明的文明之旅。
乍一听，是一件美差。
可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。
那些文明古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。
曾经的它们是辉煌的见证者。
而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。
曾经创造了他们的人的后代子孙，现在因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。
余秋雨《千年一叹》读后感
余秋⾬《千年⼀叹》读后感 导语：《千年⼀叹》是2002年10⽉作家出版社出版发⾏的图书，作者是余秋⾬。
属于⽇记体散⽂，记录了余秋⾬在2000年随⾹港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公⾥的经历。
下⾯是⼩编收集的余秋⾬《千年⼀叹》读后感，欢迎阅读。
余秋⾬《千年⼀叹》读后感篇1 今天我要给⼤家推荐的是余秋⾬的《千年⼀叹》，余秋⾬，原先我只知道他知识渊博，是闻名中外的⼤学者。
后来了解到他⽣于浙江省余姚县桥头镇(慈溪)。
⼤陆著名艺术理论家、⽂化史学家、散⽂家，曾任上海戏剧学院校长。
1986年获“国家级突出贡献专家”称号，当时获此称号的全国仅⼗五名。
⼋⼗年代后期开始写作《⽂化苦旅》等⽂化散⽂，辞职后更以亲⾝历险考察国内外各⼤⽂明为⼈⽣主业。
所写的《⼭居笔记》、《霜冷长河》、《千年⼀叹》、《⾏者⽆疆》等，开启⼀代⽂风，长期位踞全球华⽂书畅销排⾏榜前列，在⼤陆公布近⼗年来全国最畅销书籍前⼗名中，余秋⾬⼀⼈独占了四本，已被公认⽬前全世界各华⼈社区中影响⼒最⼤的作家之⼀。
今天我要推荐给⼤家的这本《千年⼀叹》确切来说是⼀本⽇记。
它记录了作者余秋⾬在千年之交随⾹港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公⾥的经历。
为什么会有这次寻访古代⽂明的⾏动呢?他们的⽬的是想看看在新的千年之交，这些⽂明古国的现状，以便为进⼀步思考⽂明的前途，以及为⼈类的前途与命运提供借鉴与警⽰。
秋⾬先⽣跟随凤凰卫视的五辆跃野车完成这次“千禧之旅”，沿途⼤多数是衰落的⽂明古国以及并⾮⽂明发源地的同样贫穷落后的国家。
有些地区充满了战争与恐怖，道路也⼤多不好⾛，其间的艰险可想⽽知，经常是吃不好，睡不好，还得不知疲倦地连续⼯作。
但是秋⾬先⽣却顽强地、⼀步不落地⾛完了全程，并且每天写⽇记，当天就通过卫星发回⾹港和⼴⼤读者见⾯。
结果就出来了这本《千年⼀叹》。
我读了这本书，对它的感觉很好，从书中既领略了沿途的奇闻轶事，⼜为它的思辩的精神，对⽂明衰落的厚重情感，对当地贫穷落后的现状的痛惜，以及对当地⼈的愚昧、⿇⽊的痛恨所感动。
余秋雨《千年一叹》简介及读后感
余秋雨《千年一叹》简介及读后感余秋雨《千年一叹》简介及读后感《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。
在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。
以下是小编J.L为大家分享的《千年一叹》的简介及读后感范文。
在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
另有作品名、和作家笔名千年一叹。
最近读了一本余秋雨的书《千年一叹》，感触颇深，由此写下了一些感想，以抒发我的感受。
余秋雨的文章，我一向比较喜欢，余秋雨文风简朴，文底深厚，看他的书，往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。
《文化苦旅》、《霜冷长河》、《山居笔记》等，这些书讲述的内容不同，但都是富有生活的内容，有血有肉，从中我们可以了解到作者的经历，生活态度，以及对一些问题的独特的观点，总能让人学到不少有益的东西。
我认为在我读过的这些书中，《千年一叹》是比较有特色的一本。
《千年一叹》是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。
本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面对等等。
从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。
其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的'文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。
《千年一叹》读后感范文10篇
《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：389，读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮忙。
《千年一叹》读后感（一）：千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。
从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。
结构上来说是一本谈论性日记体散文。
毕竟做的是一档节目，没有太多的现场考证与调查，每天一篇。
整本书可以说是句句凝练，金句百出，每一篇单独拿出来看，都很华美而又细致，其中又不乏深入的思索。
看得出深沉的文化与文字功底，令人佩服。
虽说够不上对历史思索的高度，其中的写作手法，凝词炼句还是很值得一看，值得一学的。
《千年一叹》读后感（二）：带着对历史和文明的敬意读万卷书，不如行万里路。
一步一种体验，一道车辙一种比照，一次旅行收获的却不止一种。
流畅的文字，犹如故事般娓娓道来，收获了犹如行者般的文化体验。
哀痛亦或是感慨，文明孕育了如今，但是却不只是孕育，同样的还有培育和影响。
这种对此来自于他们自身的延长，也来自于和其它文明的比照。
对待任何一种文明，野蛮也好，愚昧也好，它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。
任何一种存在都有其更深层次的原因，而不能粗鲁野蛮的去扣帽子，这样和其并无两样，我们应当更理性。
现实，明白之后接下来的应当是思索和反思。
《千年一叹》读后感（三）：千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
总有一些大爱让我感动，甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。
没有项羽的力拔山兮气盖世，却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。
贫困的直接后果不是对抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
余秋雨《千年一叹》简介及读后感
余秋雨《千年一叹》简介及读后感【简介】《千年一叹》是余秋雨先生的又一力作，与以往不同的是，这是一本日记。
在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万行程中的经历。
在本书中，作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
先生在自序中说：“不仅仅是荒原。
荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。
硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惯有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。
它们究竟是如何崩坍的？历史书提供过一些猜测性的答案，多数山是大而化之、语焉不详。
其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。
不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。
这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的，哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？整部日记，都贯穿着这种疑问。
”【读后感】【第1篇】《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。
这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。
然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初感受罢了。
柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。
希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。