第五单元推荐作品(新人教版·中国古代诗歌散文欣赏)(9张ppt)
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(新人教版·中国古代诗歌散文欣赏)推荐作品《方山子传》《大铁椎传》(9张ppt)

作者在正面描写的同时,又运用了侧面衬托的方法,除
了用宋将军衬托外,还以强盗之众、之凶猛来反衬大铁椎的
英勇无畏、武艺高强。本文在刻画大铁椎的形象时,先抑后 扬,开头写他的名不见经传、能吃、貌丑、沉默寡言,最后 写他的英勇神武,引人入胜。
3.少笔墨,语言传神
本文在塑造大铁椎这一英雄形象时,文笔精练,用语简 洁。尤其是描写人物的语言,如大铁椎三次说“吾去矣”,
《方山子传》 本文是一篇传记散文,是苏轼于宋神宗元丰三年(1081) 为陈慥写的别传。 作者在这篇仅四百多字的传记里,抓住方山子异于常人 的特点,写出他少年意气风发和晚年闲适安贫的特点,突出 了方山子特立独行的个性,同时流露出自己怀才不遇的感慨。
《大铁椎传》 本文属于传记文,作者在纪实的同时也增加了一些艺术
因后,这位作为故人的隐士,竟一点也没有同情或安慰的表
示,只是“俯而不答,仰而笑”,在这里,作者再度向读者 渲染了隐士的特征,不仅活灵活现地写出了其神态,而且也 蕴含着人生的沧桑与感慨。如第四段极度赞颂方山子超脱世 俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”一个感 叹句,真是惜墨如金,字字千钧!
3.隐约的折射 作者结合自己当时被贬黄州的处境,借他人之酒浇自己 胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,但他方以诗文被
更是揭示人物性格的传神之笔。
层层设疑,层层呼应,愈深愈见出方山子的不同寻常和卓立
无匹。起而如神龙见首不见尾,继而如春蚕吐丝,终而如秋 蝉脱壳。
2.奇妙的语言 作者用字准确而含蓄,字里行间饱含感情,细节描写、 形象描写独具匠心,故而有言简意赅的艺术效果。如“余谪 居于黄,过岐亭,适见焉”,一个“适”字正刻画出作者想 见已久而又不期而遇的喜悦心情。当得知作者被贬黄州的原
中国古代诗歌散文欣赏第5单元ppt(13份) 人教课标版3

散而不乱
气脉中贯
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1
高 考 导 航
4
课 堂 互 动
2
学 习 目 标
5
随 堂 练 习
3
课 前 预 习
6
课后强化作业
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祭十二郎文
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祭十二郎文
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之间的依依深情。第二部分以抒情为主,主要抒发作者听到十
二郎亡故的噩耗后心中痛苦而复杂的思想怀感,感叹“吾兄之 盛德而夭其嗣”,“汝之纯明而不克蒙其泽”,并对“神难 明”、“理不可推,寿不可知”发出无奈的叹息和怨尤。
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祭十二郎文
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答:用第二人称的写法,如与亡者衔哀面语,虽说第①段
是祭文的固定格式,但饱含至哀深情,确立了全文的情感基 调。
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祭十二郎文
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2 . 作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么要写自 己的身世呢? _______________________________________________ _______________________________________________
成才之路 ·语文
人教版 • 中国古代诗歌散文欣赏
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
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散而不乱
2019-2020学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏课件:第五单元 推荐作品

因《石匮书》未成,尚视.息人世动词,观看 (3)视秦 下视 人.视 其.辙 之, ,登 亦轼 不而 甚望 惜之动词 动, 词看 ,待 观、 察对 、待 考察
其人视.端容寂,若听茶声然名词,眼力、视线
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6.词类活用
(1)动词的活用
仇舆从.也( 动词作名词,随从的人 )
推荐作品 狱中杂记 陶庵梦忆序
导学目标 《狱中杂记》:1.掌握本文的字、词、句,学习作者的写作手 法,并认识作者的思想局限性。2.通过课文认识桐城派散文的艺术特色。
《陶庵梦忆序》:1.积累文言字词,品读文本,体会作者复杂的心情。2. 理解作者故国之思、黍离之悲的情感。
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今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情
(5)余叩所.以. 古义: ……的原因
今义:表因果关系的连词
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5.一词多义 增减要语,奉.行者莫辨也动词,执行
(1)奉沛 谨使 公臣 奉.良卮奉 酒.为白寿璧一 动双词, 动恭 词敬 ,地 进捧 献着 、献 上 乡为身死而不受,今为妻妾之奉.为之名词,侍奉
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(2)动词的活用
予我千金,吾生.若( 动词的使动用法,使……活 ) (3)形容词的活用 ①吏因以巧.法( 形容词作动词,利用……取巧 ) ②所全.活可数计哉( 形容词作动词,保全 )
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7.特殊句式
(1)倒装句 ①则治之如所言( 状语后置,即“则如所言治之” ) ②或叩以往事( 状语后置,即“或以往事叩” )
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人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第五 单元《 文与可 画筼筜 谷偃竹 记》优 质PPT[1 ]
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检查预习,读准下列红色字的音: 与可以书遗余( wèi ) 近语士大夫( yù ) ①告诉 ②告诫 萃( cuì) 寒梢(shāo) 笔砚( yàn ) 斤斧何曾赦箨龙( tuò ) 喷饭( pēn ) 畴昔(chóu)
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3.本段追忆了与文与可交往的几件事?表现了文 与可是怎样的人?
三件趣事。 第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。 第二件事明确提出了神似重于形似的美学观点 第三件事称赞其为官清廉、不贪图奢侈享乐的 品格。
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解读第一段: 三.思考下列问题 4.苏辙引文运用了什么手法?
类比。 有道者 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从 实践中体会
与可画竹→形、神兼备
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解读第一段: 三.思考下列问题 1.本段可分几层?各写了什么?
三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话, 指出与可绘画技艺 的精妙、深邃。
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检查预习,读准下列红色字的音: 与可以书遗余( wèi ) 近语士大夫( yù ) ①告诉 ②告诫 萃( cuì) 寒梢(shāo) 笔砚( yàn ) 斤斧何曾赦箨龙( tuò ) 喷饭( pēn ) 畴昔(chóu)
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3.本段追忆了与文与可交往的几件事?表现了文 与可是怎样的人?
三件趣事。 第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。 第二件事明确提出了神似重于形似的美学观点 第三件事称赞其为官清廉、不贪图奢侈享乐的 品格。
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解读第一段: 三.思考下列问题 4.苏辙引文运用了什么手法?
类比。 有道者 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从 实践中体会
与可画竹→形、神兼备
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三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话, 指出与可绘画技艺 的精妙、深邃。
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中国古代诗歌散文欣赏第5单元ppt(13份) 人教课标版2

成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·中国古代诗歌散文欣赏
1 高考导航 2 学习目标 3 课前预习
4 课堂互动 5 随堂练习 6 课后强化作业
自主赏析 伶官传序
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【答案】 D 【命题立意】 本题重点考查归纳内容要点、概括中心意 思的能力,能力层级为C级。这类题一般以“选非”的形式考 查,常见的设误角度有:曲解词义、夸大其词、以偏概全、张 冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无 中生有、添枝加叶。
自主赏析 伶官传序
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【命题立意】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义 和用法的能力,能力层级为B级。平时要注意梳理和积累考纲 规定的18个文言虚词的意义和用法。答题方法:①上下文推断 法;②代入筛选法;③例句推断法;④结构推断法;⑤标志推 断法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,抓住这些标志 词,就能判断出虚词的意义和用法。
人教语文选修中国古代诗歌散文欣赏课件:第五单元 推荐作品

(4)社稷:“社”,指土地之神,“稷”,古代指谷神;社稷后来成为国 家的象征。
(5)庙会,又称“庙市”或“节场”,是中国民间宗教及岁时风俗,一般 在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。
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第9章 扩声系统调音
二 古诗文基础
狱中杂记
1.字音识记 ①窦.( dòu ) ②遘.者( ɡòu ) ③瘳.( chōu ) ④迩.年( ěr ) ⑤绞缢.( yì ) ⑥不羁晷.刻( ɡuǐ ) ⑦主谳.者( yàn ) ⑧呿.( qū ) ⑨渫.( xiè ) ⑩胥.( xū ) ⑪痼.疾( ɡù ) ⑫挢.( jiǎo )
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第9章 扩声系统调音
3.古文知识积累(考点) 节日与习俗(二)
(1)腊日,农历十二月初八,又名腊八节,俗称“腊八”。在这一天,古 人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。 相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节 日之一。
厚古薄.今动词,轻视、看不起
增减要.语,奉行者莫辨也yào,形容词,重要 要.之,治平之久,天地不能不生人yào,动词,总结、概括 (4)要张要.良在出安,国要家.项,伯利人yā民o,y动ào词,,名同词“,邀要”点,、邀关请键 虽与府吏要.,渠会永无缘yāo,动词,同“约”,约定 惟大辟无可要.,然犹质其首yāo,动词,要挟
始在江宁县狱,后解至京城,下刑部狱。在狱中,目睹了监狱的阴森恶劣,
百姓的横遭逮捕,冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索,受贿枉法,草菅人命等。
两年后出狱,被编入汉军旗,以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦,解
除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞于康熙五十一年(1712)三月在刑部 狱中据所见所闻写的。
(5)庙会,又称“庙市”或“节场”,是中国民间宗教及岁时风俗,一般 在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。
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第9章 扩声系统调音
二 古诗文基础
狱中杂记
1.字音识记 ①窦.( dòu ) ②遘.者( ɡòu ) ③瘳.( chōu ) ④迩.年( ěr ) ⑤绞缢.( yì ) ⑥不羁晷.刻( ɡuǐ ) ⑦主谳.者( yàn ) ⑧呿.( qū ) ⑨渫.( xiè ) ⑩胥.( xū ) ⑪痼.疾( ɡù ) ⑫挢.( jiǎo )
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第9章 扩声系统调音
3.古文知识积累(考点) 节日与习俗(二)
(1)腊日,农历十二月初八,又名腊八节,俗称“腊八”。在这一天,古 人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。 相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节 日之一。
厚古薄.今动词,轻视、看不起
增减要.语,奉行者莫辨也yào,形容词,重要 要.之,治平之久,天地不能不生人yào,动词,总结、概括 (4)要张要.良在出安,国要家.项,伯利人yā民o,y动ào词,,名同词“,邀要”点,、邀关请键 虽与府吏要.,渠会永无缘yāo,动词,同“约”,约定 惟大辟无可要.,然犹质其首yāo,动词,要挟
始在江宁县狱,后解至京城,下刑部狱。在狱中,目睹了监狱的阴森恶劣,
百姓的横遭逮捕,冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索,受贿枉法,草菅人命等。
两年后出狱,被编入汉军旗,以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦,解
除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞于康熙五十一年(1712)三月在刑部 狱中据所见所闻写的。
2018_2019学年高中语文第五单元推荐作品课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

【思悟要点】
提醒
核心亮点: 运用典型事例,
内容丰富。
(1) 本文的开头有哪些亮点?请
赏析。
提示 画出文中的三个分论点。
提示
③摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时,耶和华白天以 云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样 纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰,灾难又常接踵,而世界让光明如 约而至。这其间是心生希望,心有坚强,心已有了站立起来的力量。 ④史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉,鲁迅 在呐喊,觉民在写《与妻书》;马丁· 路德在演讲,甘地在印度救赎,特 蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时,站起来怀着殒 身之志;在天命赫赫时,站起来心生坚强希望;在众人无助时,将小儿 女情怀变成了大悲悯。他们立了心,世界在为之鼓掌。 ⑤立心,立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
营私舞弊的场所;封建官吏及其爪牙是 “杀人恶棍”的保护者,是敲诈
百姓骨髓、吮吸人民膏血的吸血鬼,是草菅人命的刽子手;封建法律是 封建官吏敲诈勒索、贪赃行贿的遮羞布,从而有助于人们认清封建专制 政治的黑暗和封建法律的伪善,激起人们对封建制度的憎恶。
二、写作特色
1.朴实、严肃的笔法。
作者因“《南山集》案”被牵连入狱,几乎送命。所以他对狱中骇
第五单元
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狱中杂记
陶庵梦忆序
内容索引
预读先学 精读研析 多读厚积
预读先学
知人论世
一、作者简介 (1)方苞(1668—1749),清代散文家,桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士。
康熙五十年(1711)因文字狱牵连入狱,得人营救,两年后出狱究“义法”:“义”
的奇趣。此篇虽属“应用文体”,但作者的审美情趣和艺术功力仍然发
高中语文 第五单元 推荐作品课件 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》

京兆狱:京城监狱,即当时顺天府监狱。五城御史司坊: 京城分东、南、西、北、中五区,称五城,设五城兵马司,并设
巡城御史,负责治安方面的事情。司坊,管理街坊间的刑事案件。
坊,当时京城分为十坊,每司负责二坊。司、坊协司,访缉各地来京
官员钻营贿赂等事。迩年:近年。九门提督:掌管京城九门督查职务
的武官。九门,指正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝
狱中有个原
洪洞令杜君 者,作而 言曰:“此 疫 作 也。今天 洪洞县的知县杜君,神情激动地说道:“这是瘟疫发作了啊。现在
时顺正 ,死者 尚稀 ,往岁
多至 日十数人。”
气候正常,死的人还不多,往年这时候多到每天十多人。”
第9章 扩声系统调音
洪洞tónɡ令:洪洞县令。洪洞,今山西洪洞。作: 余叩 神情激动。疫作:瘟疫流行。天时顺正:气候正常。我问造成
皆 归刑部
;而十四司 正 副 郎
统统归刑部监狱关押;而十四司的郎中、员外郎当中的那些喜
好事者 及
书 吏、 狱官、禁卒 ,皆利系
欢多事的,以及官署内管文书的小吏、典狱官、看守们,都以关
者之多
,少 有 连 , 必多 方 钩致。
押的人越多越有利可图,稍微有点牵连的,就一定用尽方法捉来。
第9章 扩声系统调音
。”
为罪轻被押以及被牵连的,被当做人证而不该受法律制裁的人。”
积贼:惯贼。气杰旺:精力特别旺盛。或随有瘳chōu:有的 人染上病也随即就痊愈了。瘳,病愈。骈死:并列而死。轻系:
轻罪被囚的。余曰:“京师 有京兆
狱,有五城
佐证:证人。我说:“京城里有顺天府的监狱,有五城兵马
御史司坊
,何故 刑部
系 囚之 多 至
第9章 扩声系统调音
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2.刻画形象,生动具体。 作者在文中也注意刻画艺术形象,如“部中老胥”一段, 通过老“复请之,吾辈无生理”;然后通过他对主谳者的分析,
逼真生动地刻画了老胥在贪赃枉法方面很有经验,很有把握 的形象。这里老胥狡猾凶狠、面目狰狞的形象清楚地展现在 读者面前。还有奸民“叹曰:‘吾不得复入此矣’”只是一 句话,把奸民的精神状态惟妙惟肖地表现了出来。
排比句,作十四种对比,生活的巨大转变,历历在目。第4
段以幻想真事成梦的脚夫与唯恐真事乃梦的寒士故事作比, 指出自己与他们一样,俱为“痴人”。这些对比,正是建立 在作者个人生活的前后对比之上,“梦”的命名,意味深长。
2.言约意丰
文章起首,简述国破家亡后,自己的思想矛盾和贫困生
活。次以简洁的句法,将早年的豪华生活与今日的敝败潦倒 作种种对比,认为这都是现世的因果报应。第 3段用黄粱梦、 槐安国的典故,点明“五十年来,总成一梦”的主旨,自比 “痴人”,犹喜说梦。末段承认自己虽“大梦将寤”,仍旧
3.用语简练,明畅有力。 写刽子手向判死刑的囚徒勒索时的三种情况时,刽子手 对受极刑和受绞缢者说得冷酷无人性,但又仅是貌似轻描淡
写的寥寥数语,却把他们冷酷成性以及囚犯是否安然就死作
为牟利手段相要挟的令人发指的行为刻画了出来。
陶庵梦忆序 1.对比鲜明 本文在对比方面最具特色。尤其是在第2段中,用七个
破家亡后的穷困潦倒,回顾了自己过去的奢华生活,通过两
相对比来抒发自己五十年来的盛衰荣辱是一场大梦的感慨, 同时也有对过去生活的缅怀和留恋。
狱中杂记 1.条理清楚,层次分明。 作者先从牢房的情况、牢狱的管理写起,勾勒出一幅阴
森恐怖的画面,使读者对牢狱的情况有了一个基本了解。然
后分别叙写有关人物和事件,把各种黑暗现象,群魔乱舞的 情景一一展现在读者面前。
难舍“名根”,故有种种记叙。全文字数有限,但作者的生
活变迁、心路历程、著文渊源清晰可见,自嘲、自悔、自诩 之情毕备,可谓言约而意丰。
狱中杂记 本文是一篇杂记,共分五段文字。记叙了作者在监狱中 亲自看到和听到的种种黑暗现象,展示了封建牢狱残酷阴森、
官吏贪婪凶狠以及坏人逍遥法外、良民冤沉海底的情况 ,
从一个侧面反映了封建社会的黑暗和封建制度的反动和腐朽。
陶庵梦忆序 本文是作者为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。文中描 写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌。作者写了国