《中国传统文化的瑰宝》阅读答案

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《中国传统文化的瑰宝》阅读答案

《中国传统文化的瑰宝》阅读答案

《中国传统文化的瑰宝》阅读答案《中国传统文化的瑰宝》阅读答案中国传统文化的瑰宝许金榜①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

②首先,中国戏曲强调神似、强调写意。

戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的,它是对现实生活的提炼和加工,是变其形而传其神、写其意。

戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

舞台上此刻可以是书房,但剧中人一转身,舞台就可以变为花园,甚至可以变成千里之遥的另一地点。

由此可见,戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。

这样,戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间,也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。

而西方戏曲强调摹仿,造成了西方戏剧的写实观念,主张运用布景按照生活的样子确定空间,亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。

③中国戏曲的情节有时也是写意性的,如二将相斗几个回合,便可表示千军万马的一次复杂的战斗,甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

④在表演方面,戏曲中有许多虚拟的动作,如《打渔杀家》中肖恩父女划船,舞台上只有桨而没有船,但却给人以划船的真实感觉。

难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!⑤还有,中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式,中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素,也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分,这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

⑥再有,中国戏曲具有很高的传统技艺性。

演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。

可以说,中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。

1.阅读全文,说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。

①强调神似、强调写意②是一种具有高度综合性的戏剧形式③具有很高的民族传统技艺性。

2.简析“戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

说明文《宣纸,中华文化中的瑰宝》阅读练习及答案

说明文《宣纸,中华文化中的瑰宝》阅读练习及答案

说明文《宣纸,中华文化中的瑰宝》阅读练习及答案说明文《宣纸,中华文化中的瑰宝》阅读练习及答案宣纸-中华文化中的瑰宝韩作荣“宣纸”作为纸张名词的出现,始于唐代。

其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及,所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。

这是以产地为名的宣纸的由来说。

宣纸的制造始于何时,众说纷纭,莫衷一是。

东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同,《中国宣纸史》著者曹天生认为,宣纸创始于元明之际,成熟于明代中期。

曹氏的依据,出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载,以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸-陈清款宣纸,即为青檀皮所制的真正的宣纸,其质量为其他种类纸所难以比拟,与宣德炉、宣德窑一样,被称之为“宣德纸”,这是宣纸的另一种命名方式。

宣纸与其他种类纸张之别,首在用料,即以青檀皮为主要原料,沙田稻草为主要配料,在特定的地理环境、特定的水质、药料,并使用特殊手工技艺而造出的宣纸,方能成为真宣。

曹氏有据可查的推论有其道理,但也有疑问。

如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生,其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”,甘肃武威出土的“旱滩坡纸”,以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”,当然还有西汉早期的放马滩纸,中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等,这些用不同原料造就的纸可谓年代久远,而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物,为什么到明代才有人用来造纸?如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志,那么,唐代的.宣州贡纸是否均为青檀皮所造?其中是否有青檀皮纸?若有,则该是早年的真宣了。

如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据,恐怕有割断历史之嫌,或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期,而未见记载的或已难以查考的事物,并不等于不存在。

在我看来,宣纸的创始期只能存疑,尚难以有令人信服的定论。

宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维,纤维长度在一点七至三点七毫米之间,且百分之八十的纤维长度十分接近,因而成纸匀度好。

中国传统文化的瑰宝——戏曲阅读答案

中国传统文化的瑰宝——戏曲阅读答案

中国传统文化的瑰宝——戏曲①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

②首先,中国戏曲强调神神似、强调写意。

戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的,它是对现实生活的提炼和加工,是变其形而传其神、写其意。

戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

舞台上此刻可以是书房,但剧中人一转身,舞台就可以变为花园,甚至可以变成千里之遥的另一地点。

由此可见,戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。

这样,戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间,也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。

而西方戏曲强调摹仿,造成了西方戏剧的写实观念,主张运用布景按照生活的样子确定空间,亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。

③中国戏曲的情节有时也是写意性的,如二将相斗几个回合,便可表示千军万马的一次复杂的战斗,甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

④在表演方面,戏曲中有许多虚拟的动作。

如《打渔杀家》中肖恩父女划船,舞台上只有桨而没有船,但却给人以划船的真实感觉。

难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!⑤还有,中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式,中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素,也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分,这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

⑥再有,中国戏曲具有很高的传统技艺性。

演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。

可以说,中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。

(选自《中国戏曲文学史》,齐鲁书社。

有改动)问题设计:1、阅读全文,说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。

①;②;③。

2、简析“戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

”一句中“一般”一词的表达作用。

《宣纸中华文化中的瑰宝》阅读原文及答案

《宣纸中华文化中的瑰宝》阅读原文及答案

《宣纸中华文化中的瑰宝》阅读原文及答案《宣纸中华文化中的瑰宝》阅读原文及答案宣纸作为纸张名词的出现,始于唐代。

其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及,所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。

这是以产地为名的宣纸的由来说。

宣纸的制造始于何时,众说纷纭,莫衷一是。

东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同,《中国宣纸史》著者曹天生认为,宣纸创始于元明之际,成熟于明代中期。

曹氏的依据,出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载,以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸陈清款宣纸,即为青檀皮所制的真正的宣纸,其质量为其他种类纸所难以比拟,与宣德炉、宣德窑一样,被称之为宣德纸,这是宣纸的另一种命名方式。

宣纸与其他种类纸张之别,首在用料,即以青檀皮为主要原料,沙田稻草为主要配料,在特定的地理环境、特定的水质、药料,并使用特殊手工技艺而造出的宣纸,方能成为真宣。

曹氏有据可查的推论有其道理,但也有疑问。

如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生,其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的罗布淖尔纸,甘肃武威出土的旱滩坡纸,以及敦煌悬泉置遗址出土的魏晋时纸,当然还有西汉早期的放马滩纸,中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等,这些用不同原料造就的纸可谓年代久远,而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物,为什么到明代才有人用来造纸?如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志,那么,唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造?其中是否有青檀皮纸?若有,则该是早年的真宣了。

如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的`《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据,恐怕有割断历史之嫌,或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期,而未见记载的或已难以查考的事物,并不等于不存在。

在我看来,宣纸的创始期只能存疑,尚难以有令人信服的定论。

宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维,纤维长度在一点七至三点七毫米之间,且百分之八十的纤维长度十分接近,因而成纸匀度好。

电子显微镜下,人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹,与纤维长轴向平行,故宣纸着墨时,易留住笔痕、墨迹,淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩,形成不同层次;重笔时又自然分界,互不溶混,造成主体感;再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织,使水墨扩散均匀,无锯齿形辐射状态,正是这样的特征,鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。

《中国传统文化的瑰宝-戏曲》阅读答案

《中国传统文化的瑰宝-戏曲》阅读答案

《中国传统文化的瑰宝-戏曲》阅读答案①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

②首先,中国戏曲强调神神似、强调写意。

戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的,它是对现实生活的提炼和加工,是变其形而传其神、写其意。

戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

舞台上此刻可以是书房,但剧中人一转身,舞台就可以变为花园,甚至可以变成千里之遥的另一地点。

由此可见,戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。

这样,戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间,也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。

而西方戏曲强调仿,造成了西方戏剧的写实观念,主张运用布景按照生活的样子确定空间,亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。

③中国戏曲的情节有时也是写意性的',如二将相斗几个回合,便可表示千军万马的一次复杂的战斗,甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

④在表演方面,戏曲中有许多虚拟的动作。

如《打渔杀家》中肖恩父女划船,舞台上只有桨而没有船,但却给人以划船的真实感觉。

难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!⑤还有,中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式,中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素,也包含着诗、词、曲、赋、、等各种成分,这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

⑥再有,中国戏曲具有很高的传统技艺性。

演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。

可以说,中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。

(选自《中国戏曲文学史》,齐鲁书社。

有改动)问题设计:1、阅读全文,说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。

① ;② ;③ 。

2、简“戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

照壁,中国文化艺术的瑰宝阅读理解

照壁,中国文化艺术的瑰宝阅读理解

照壁,中国文化艺术的瑰宝阅读理解
摘要:
一、照壁的定义与作用
二、照壁的种类与建筑形式
三、照壁的艺术价值与文化内涵
四、照壁在中国传统文化中的地位
正文:
照壁,中国文化艺术的瑰宝
照壁,又称影壁、影墙、照墙,是中国古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁。

照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛。

照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院,给人们有个回旋的余地,因此,成为进大门之前的停歇和活动场所。

照壁的种类与建筑形式多样,有砖雕、石雕、木雕等,其中砖雕照壁最为常见。

烧制砖坯的土需经过淘洗沉淀,砖坯阴干一年后再下窑烧砖。

出窑未加工的砖叫浑水砖,刨方、刨平以后称清水砖,清水砖有水磨、沙磨两种,直至砖成青色,砌成墙后砖缝内插不进一张纸片,方称之为细密。

厅堂墙壁上,挂名人字画,谓之补壁,则满壁生辉。

照壁的艺术价值与文化内涵十分丰富。

作为中国数千年来传统建筑意境的独特表达,照壁有藏风聚气,保家宅平安的寓意,更彰显主人显赫地位。

它不仅代表了中国古代建筑技艺的高超水平,同时也承载了丰富的历史文化信息,
堪称中国文化艺术瑰宝。

照壁在中国传统文化中的地位举足轻重。

它不仅是建筑艺术的体现,更是中国古代哲学思想、审美观念、宗教信仰的融合。

从风水学角度来看,照壁具有导气、避邪的作用,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。

因此,照壁成为传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。

综上所述,照壁是中国文化艺术瑰宝,具有丰富的艺术价值和文化内涵。

看京剧的阅读答案

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看京剧的阅读答案【篇一:《中国传统文化的瑰宝——戏曲》阅读附答案】>中国传统文化的瑰宝——戏曲许金榜①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

②首先,中国戏曲强调神似、强调写意。

戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的,它是对现实生活的提炼和加工,是变其形而传其神、写其意。

戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

舞台上此刻可以是书房,但剧中人一转身,舞台就可以变为花园,甚至可以变成千里之遥的另一地点。

由此可见,戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。

这样,戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间,也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。

而西方戏曲强调模仿,造成了西方戏剧的写实观念,主张运用布景按照生活的样子确定空间,亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。

③中国戏曲的情节有时也是写意性的,如二将相斗几个回合,便可表示千军万马的一次复杂的战斗,甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

④在表演方面,戏曲中有许多虚拟的动作,如《打渔杀家》中萧恩父女划船,舞台上只有桨而没有船,但却给人以划船的真实感觉。

难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!⑤还有,中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式,中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素,也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分,这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

⑥再有,中国戏曲具有很高的传统技艺性。

演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。

可以说,中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。

(选自《中国戏曲文学史》,齐鲁书社,有改动)1.阅读全文,说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。

(1)____________________________;(2)____________________________;(3)____________________________。

中华传统文化之文学瑰宝

中华传统文化之文学瑰宝
(2.0分)
2.0?分
窗体顶端
A、
梁辰鱼
B、
徐渭
C、
汤显祖
D、
魏良辅
窗体底端
正确答案: C?我的答案:C
答案解析:
8
下列哪一句诗,不是出自陶渊明的作品?()
(2.0分)
2.0?分
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A、
采菊东篱下,悠然见南山。
B、
少无适俗韵,性本爱丘山。
C、
三绝诗书画,一官归去来。
D、
结庐在人境,而无车马喧。
窗体底端
1.0?分
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正确答案:?√?我的答案:?√
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20
鲁迅评价,精辟地揭露了《水浒传》中所谓替天行道的虚伪面纱。
(1.0分)
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正确答案:?√?我的答案:?√
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21
《古诗十九首》是南朝梁萧统一气呵成之佳作。(1.0分)
1.0?分
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正确答案:?×?我的答案:?×
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10
中国的诗很少用对话也无需用情节,而是借助意象来抒情。
(1.0分)
1.0?分
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正确答案:?√?我的答案:?√
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11
王国维对戏曲的定义,就是以歌舞演故事。(1.0分)
1.0?分
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正确答案:?√?我的答案:?√
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答案解析:
12
《古诗十九首》被称为“五言之冠冕”。(1.0分)
(2.0分)
2.0?分
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A、
关汉卿
B、
白朴
C、
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《中国传统文化的瑰宝》阅读答案
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中国传统文化的瑰宝
许金榜
①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

②首先,中国戏曲强调神似、强调写意。

戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的,它是对现实生活的提炼和加工,是变其形而传其神、写其意。

戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

舞台上此刻可以是书房,但剧中人一转身,舞台就可以变为花园,甚至可以变成千里之遥的另一地点。

由此可见,戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。

这样,戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间,也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。

而西方戏曲强调摹仿,造成了西方戏剧的写实观念,主张运用布景按照生活的样子确定空间,亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。

③中国戏曲的情节有时也是写意性的,如二将相斗几个回合,便可表示千军万马的一次复杂的战斗,甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

④在表演方面,戏曲中有许多虚拟的动作,如《打渔杀家》中肖恩父女划船,舞台上只有桨而没有船,但却给人以划船的真实感觉。

难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!
⑤还有,中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式,中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素,也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分,这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

⑥再有,中国戏曲具有很高的传统技艺性。

演员的念诵、吐字、行腔、哭、
笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。

可以说,中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。

1.阅读全文,说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。

①强调神似、强调写意
②是一种具有高度综合性的戏剧形式
③具有很高的民族传统技艺性。

2.简析“戏曲一般不用布景,舞台上代表什么空间,可以通过演员的表演随意而定,自由变化。

”一句中“一般”一词的表达作用。

“一般”限制范围,说明在通常情况下,中国戏剧舞台空间是通过演员的表演随意确定,但偶尔使用布景,“一般”这个词体现说明文用词的准确性,严密性,科学性。

3.“这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。

”一句中,“这些”一词指代怎样的内容?
“这些”指代“诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种民族艺术和诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分”
4.选文介绍的是中国戏曲,文章在第②段中还介绍了西方戏剧的特征,这样写有什么作用?
作比较的说明方法,通过西方戏剧强调摹仿,写实观念,与中国戏曲作比较,突出中国戏剧强调神似、强调写意,具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

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