读万卷书重要
读万卷书,不如行万里路
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。
读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。
要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。
这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。
孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。
求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。
在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。
这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。
游学很早以来就是个传统。
孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。
读万卷书,行万里路的含义
读万卷书，行万里路的含义
阅读是人类文明发展的重要组成部分，在掌握、普及知识方面发挥着至关重要的作用。
古人有“读万卷书，行万里路”的古谚，说明了阅读与行动的重要性，其中所蕴含的道理仍然值得我们今天深思。
从读书的角度来看，读书是得到知识、了解新思想的重要途径。
书籍蕴含着各种各样的知识，其中的思想可以帮助人们拓展自己的视野，增长知识，开阔自己的胸怀。
可以说，读书可以使人们获得有价值的知识，更好地懂得世界和人生。
古人所言“行万里路”也有其重要意义，行动是检验知识的唯一方法。
古人把书籍与行动联系在一起，强调从书籍中获取知识，然后将知识付诸实践，以检验自己所学知识的真实性及实用性。
当知识在实践中得到验证，才能真正成为人类发展及个人成长的智慧财富。
只有结合读书与行动，才能有效拓宽自己的视野，提升自己的能力，不断推进自我提升，才能在竞争激烈的今天立足新时代。
为了更好地实现自我价值，发挥最大社会价值，我们应该以古人所说的“读万卷书，行万里路”为尺度，努力夯实自己的基础知识，不断积累实践经验，创新思考，服务奉献社会。
从过去的古谚中，我们重温到了古人智慧，读书与行动同行，为了更好的实现自身的价值，应该勇于接受挑战，勤奋学习，不仅仅停留在书本知识的学习，而是将所获知识付诸实践，不断探索、实践、深入学习，把读书与行动结合在一起，为提升自我，为追求自我价值而努力，为展示自己的才能而努力，为实现社会价值而努力，为追求
真理而努力。
在成长的道路上读万卷书更重要辩论赛例子
在成长的道路上读万卷书更重要辩论赛例子在成长的路上，读万卷书真的有那么重要吗？这个问题说实话，挺让人头疼的。
大家都知道，书本上的东西看似学得多了，能让人变得更聪明，知识更丰富。
但如果我告诉你，成长的道路上，有时候你跑得快，眼前的景色才是最值得看的，你信不信？不一定每个人都需要通过厚厚的书本才能找到自己的人生方向。
你想想，孩子们打从出生开始，不就是在生活中摸索着成长的吗？可没见他们一天到晚抱着书本翻来翻去的，对吧？成长的过程就是一个不断试错的过程。
书本里的知识固然有用，但你从中能学到的，往往只是别人走过的路，别人总结出来的经验。
可是人生哪有那么简单，每个人的路都是不一样的，怎么能拿别人的一套标准来要求自己呢？你看，那些高铁司机、飞行员、或者是做木工的匠人，他们是不是在读万卷书之后才有今天的成就？也不是吧，都是靠着亲身实践、靠着每天动手操作、靠着一点一滴的积累才有了自己的天地。
话说回来，这并不意味着书本就没用了。
我是想说的就是，读书能让我们有更多的视野，能够学到一些技巧和理论，但如果只停留在理论上，那也太空洞了，不够实际。
咱们小时候的老师们总是念叨一句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”意思就是，纸上说的再好，也不如亲自去做。
你看，那些顶级的运动员，他们的成功靠的不是看几本厚书，而是每天不断的练习，挥汗如雨。
学者也是一样，光读书没有意义，不是要你背那些枯燥的公式，而是要学会如何去用它们，如何把知识转化为实际的能力。
书本上的世界固然精彩，但现实的世界更加复杂。
你看街头巷尾的故事，每一个人身上都有千回百转的故事，都是书里找不到的。
你要走出去，去看看，去听听那些不同的声音，去感受那种烟火气。
生活不是只有那种纸上谈兵的高谈阔论，更多的是从厨房到街头的小小细节。
你站在路边，看看来来往往的人，听听他们谈笑风生，那些都是你无法从书中得到的宝贵财富。
书里的知识可以让你了解世界的某一部分，但只有亲自去走，去体验，才能真正懂得生活的滋味。
读万卷书比行万里路重要的例子
读万卷书比行万里路重要的例子
阅读是一种重要的学习方法，它可以让我们从书本中汲取知识和智慧。
相比之下，旅行虽然也能让我们收获经验和体验，但读万卷书比行万里路更为重要。
一个例子是孔子和他的弟子们。
孔子是中国古代的一位伟大思想家，他的学说对中国文化和社会产生了深远的影响。
虽然孔子也喜欢旅行，但他更重视阅读和学习。
他曾经说过：“吾日三省吾身，为人
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这意味着孔子每天都要反思自己的行为和思想，以此来不断提高自己的道德修养和学术水平。
他也认为只有通过阅读和学习，才能真正理解和传承中国的文化传统。
因此，孔子在他的弟子们面前强调了阅读和学习的重要性，他们一起研读《易经》、《诗经》等经典著作，并讨论它们的哲学内涵和应用。
孔子及他的弟子们的例子表明，阅读万卷书比行万里路更为重要，因为只有通过不断的阅读和学习，我们才能掌握真正的知识和智慧，进而改善自己的思想和行为。
当然，旅行也是一种很好的学习方法，但它只是提供了一些体验和经验，而真正的智慧和知识还需要通过阅读和学习来得到。
- 1 -。
辩论：读万卷书比行万里路更重要(问题)
1、对方所用素材可能多为古人事例，我方可抓住信息时代的特点予以反驳。
2、实践是检验真理的唯一标准。
驳：对书本所提的真理无知，又谈何实践检验？3、中国知识分子眼高手低，空负龙泉，无法成事。
驳：陈胜吴广起义为何以失败告终？即使无赖刘邦成功，倚仗的依然是萧何、韩信、张良等读书人，且在夺取天下的过程中，刘邦也越来越重视读书、读史，夺取天下之后，仍在感慨，马上可以得天下，却不可以治天下。
许多著名军事家并非莽夫。
张良有老丈授书。
《武穆遗书》被江湖争抢。
4、千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。
理论的存在只是解释这个世界。
驳：精密的自然世界还有地震、海啸、泥石流。
且论题不是论辩先有鸡还是先有蛋，而是论辩重要性。
一时的先于不意味永远的先于，实践获得的认知更多作用在个体，而知识传授的智慧才能作用于大众。
第一个人被火灼伤已经告诉我们这个常识，没必要每个人都闲来无事就玩玩自焚。
5、读书只是视觉。
而在外的游历，除了视觉外，还包含了其他四官；触觉，嗅觉、听觉和味觉。
单靠视觉一样，难道就能和五官皆齐抗衡吗？驳：忽略了读书的启智作用。
国人出行的丑陋之处，喧哗、污染。
随处可见的喊茄子、摆剪刀手，满墙的某某到此一游，都是头脑空洞的结果。
6、只读书不行路，你受到的束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。
驳：那么，只行路不读书呢？不能将一些没有真正读懂书的人的失败归咎于书本。
《逍遥游》有云：适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
空腹远行，怎么能走远？此时，恐怕有个消化不良也是好的。
7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
驳：感性认识与理性认识的辩证关系。
理性认识是对事物本质的概括，才是真正的绝知；躬行所获得的感性认识往往流于表面，太过肤浅。
8、高分低能现象。
驳：不能因噎废食。
无知导致的错误更多。
法盲的犯法。
9、不走路注定无法成功。
读万卷书更重要
读万卷书更重要立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅工欲善其事,必先利其器；士欲宣其义,必先读其书。
智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫欲知天下事，须读古人书。
――冯梦龙韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
――郭沫若一个人可以无师自通，却不可无书自通。
――闻一多非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以提高我们表达能力。
书作为前人劳动与智慧的结晶，是我们获取知识的源泉，是人类通向文明、进步与发展的唯一途径。
读万卷书就好比站在巨人的肩膀上，比起先行万里路来，得到更高的起点。
同时，先“读万卷书”，可以学习我们“行万里路”时需要的技能。
读书为我们性格、价值观的养成带来潜移默化的影响。
我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，择其善者而从之，其不善者而改之。
这样无形中就提高了自身的思想意识和道德素质，成为一名思想道德合格的人。
读万卷书，可以避免我们在“行万里路”的时候走弯路、走歪路。
“读万卷书”所培养的思想意识和道德素质，给了我们为人处事的鉴别力。
有了正确的鉴别力，在向目标行进的路上，我们才可以时刻辨别正确与错误，善良与邪恶，理想与现实。
难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的？难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的？难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的？难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的？人的生命是有限的，人的精力也是有限的，读万卷书可以帮助我们节省精力，少走弯路。
行万里路更重要“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——陆游回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类，最明显的改变便是行走的方式。
从树上到了地面，从弯曲到直立，双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。
在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，开阔了眼界，学到了更多的知识。
读万卷书比行万里路重要辩论稿子
读万卷书比行万里路重要辩论稿子一、读书是行万里路的基础。
咱们得知道，行万里路听起来很酷很潇洒，但要是没有读万卷书打基础，那这万里路啊，可能就走得稀里糊涂的。
你想啊，要是一个人啥书都没读过，就出去闯荡世界，那他看啥都只能是表面的东西。
比如说他到了巴黎，看到埃菲尔铁塔，就只能说：“好高好漂亮啊！”然后拍个照走人。
但是读过书的人呢，他能想到埃菲尔铁塔背后的建筑艺术、历史意义，他能知道这铁塔在当时的社会背景下是多么伟大的一个创举。
书里有各种各样的知识，就像一个超级丰富的宝库。
地理知识能让我们在出行之前就对目的地有个大概的了解，历史知识能让我们站在古人的肩膀上看现在的世界。
如果没有书里的这些知识，那行万里路就像是没有地图导航的自驾游，到处乱撞呗。
而且读书就像是给我们的脑子装了个搜索引擎，当我们在旅途中遇到各种问题的时候，我们可以迅速从我们读过的书里找到答案或者启示。
二、读书能带来深度思考。
读万卷书的过程可是很锻炼脑子的哦。
书不像现实世界那么直观，它需要我们用心去理解、去思考。
在读书的时候，我们可以静下心来，深入地探究一个问题。
比如说读一本哲学书，我们可能会思考人生的意义、道德的标准这些很深奥的东西。
这种深度思考的能力，行万里路可不一定能给我们。
行万里路更多的是一种感官上的体验，看到的听到的都是比较直观的东西。
而读书呢，就像是一场灵魂的旅行。
我们可以在书里穿越古今中外，和不同的思想家、文学家对话。
这种深度的精神交流能够让我们变得更加有内涵。
就像一个读过很多书的人，他的眼神里都透着一种智慧的光芒，说话也总是能说出一些很有哲理的话。
而仅仅行万里路的人，可能就只能给你讲一些有趣的见闻，但是缺乏那种深层次的思考和见解。
三、读书的性价比更高。
咱们也得考虑一下实际的情况呀。
行万里路是很费钱费力的呢。
要去不同的地方，得有路费、住宿费、吃饭的钱，而且在路上还可能遇到各种各样的麻烦。
但是读书就不一样啦，一本书可能几十块钱就能买到，要是去图书馆借，那都不用花钱呢。
读万卷书不如行万里路,行万里路的意思
读万卷书不如行万里路,行万里路的意思
"读万卷书不如行万里路"是一句古老的谚语，表达了知识和经验的重要性。
这句话的意思是，通过阅读大量的书籍，可以获得很多知识和信息，但是只有在实践中才能真正掌握和应用这些知识。
这句谚语所强调的实践，并不是简单的实践，而是在实践中深入学习和挖掘知识，从而真正理解和掌握它们。
只有通过实践，我们才能对事物有更深入的了解，才能纠正自己的错误和理解，从而达到更高的境界。
因此，这句谚语教导我们，只有在实践中不断学习和探索，才能真正掌握知识和经验，从而达到更高的境界。
读万卷书,行万里路
读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路，这句古语一直以来都深受人们的喜爱和推崇。
它寓意着读书与行路同样重要，而且二者相互支持、相辅相成。
读书能开阔人的眼界、提高人的素养，而行路则能增长见识、培养品格。
在当今社会，这句古语更显得尤为重要和深刻，因为我们生活在一个信息爆炸的时代，读万卷书能帮助我们分辨真假，行万里路能帮助我们增长智慧。
读万卷书与行万里路对我们来说，不仅是一种修身养性的方式，更是一种精神追求和生活态度。
读万卷书可以帮助我们提高自己的素养和修养。
在繁忙的工作和生活中，我们常常会感到困惑和迷茫。
而读书，则是我们摆脱这一困境的一种重要途径。
读书可以让我们接触到各种各样的思想和知识，可以帮助我们拓宽视野、丰富内涵。
通过阅读，我们可以了解到不同的人生观、价值观，可以开拓自己的思维，增加自己的见识。
读书可以让我们增长智慧，提高素养，提升修养。
它是一种对内心的熏陶和磨练，可以让我们变得更加深沉、内敛，更富有内涵和内秀。
读万卷书与行万里路的重要性和价值不言而喻。
在当今社会，我们面对着信息爆炸和竞争激烈的环境，我们更应该承认读书与行路的重要性，更应该去努力提高自己的素养和修养，提高自己的综合素质。
我们应该将读万卷书与行万里路融入我们的生活中，让它成为我们的一种生活态度，一种精神追求。
只有这样，我们才能成为真正有内涵和品位的人，也才能在面对人生的坎坷和挑战时，拥有坚韧和勇气。
不过，要读万卷书，行万里路，并不是一件容易的事。
对于读书来说，我们要有持之以恒的毅力和恒心，要有较高的阅读能力和思维能力，要能够在书籍中找到自己的兴趣和方向。
对于行路来说，我们要有勇气和冒险精神，要有较高的身体素质和心理素质，要能够在旅途中发现自己的价值和意义。
这些都需要我们不断地去磨练和锻炼，需要我们不断地去提高和完善自己。
这需要我们有耐心和毅力，有勇气和决心，有智慧和见识。
读万卷书，行万里路也并不是只有在书本和旅途上才能实现。
读万卷书，行万里路更是一种心灵的旅程和精神的追求。
读万卷书行万里路的意思解释
读万卷书行万里路的意思解释
读万卷书行万里路是一句古语，意思是要想成为博学多才的人，就
需要阅读海量的书籍，同时也要不断地行走探索。
这句话简洁明了，
却意蕴深远，对于每个人都有深刻的启示和引领。
读万卷书，首先是强调知识的重要性。
人生短暂，而书卷是千年的积累，故而读书可以快速积累知识，让我们拓宽眼界，开阔思路。
而万
卷书则代表了书籍的丰富和广泛，包括了人文、自然、科技、艺术等
各个领域的知识，让人受益终身。
行万里路，其次是强调经验的重要性。
读书可以让人获取知识，而实
践是将知识变为经验的途径。
只有走出去，走遍天涯海角，接触不同
的人和事，才能更好地理解和应用所学的知识。
通过旅行，我们可以
认识不同的地域文化、不同的生活方式，进而提高自己的品位和素养。
读万卷书行万里路，最终的目的是要成为一个全面发展的人。
知识和
经验的双重积累，让人的思维更加开放，视野更加广阔，使人具备更
好的判断力和决策能力。
同时，经历和阅历的丰富，也会赋予人更深
刻的情感和人生体验，让人更加自信、自我实现和富有生命力。
综上所述，读万卷书行万里路是一个博大精深的哲理，指引着人们在
求知和行动的道路上不断前行。
希望每个人都能珍惜时间、崇尚知识、改变自我、放飞梦想。
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《行万里路比读万卷书更重要》正方：行万里路重要一：立论环节（1）正方一辩立论：.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！（2）首先，重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。
居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
（3）展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
（4）最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.二、一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西。
所以综上所述，我方一致认为读万卷书胜过行万里路！三、读万卷书更能顺应时代的潮流当今世界科技高速发达，信息更新迅速效率至上过多依赖亲身实践，往往只会耗费时间做无用功逐渐与时代脱轨相反读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快地理解世界用较短暂的时间去吸收理解这万卷书很明显比耗费十倍百倍的时间去行万里路要有效率的多况且世界有无穷多的知识，我们不可能有那样的人力物力与精力去一一亲身考证而且很多时候这种实践是毫无必要的综上所述，尽管读万卷书与行万里路在生活中往往是相互协同共同作用无法完全区分的但就相对比较而言却是读万卷书更胜一筹。
谢谢二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以我们最常见的同学们踢足球来提个问题，这项运动对每个人而言是什么感觉是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：足球这种运动，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一体会而已，而读万卷书能让你不只是体会体育运动的一种技能，还可以了解更多的运动的的多种感觉，毕竟人的时间和精力是有限的，不可能去体会每和种体育运动。
谢谢！正方二辩向反方二辩提问：关于体育运动的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本精的足球教材中矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论足球教材也好，排球教程也罢，这只是别人的经验和感受，难道别人的可以替代我们自己的感受和运动带来的乐趣吗？反方二辩回答：书本上的知识对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的错。
这样是对于我们真正的实践是有帮助的。
正方二辩问：请问对方辩友是我在踢足球，还是书本在踢足球？反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去进行体育运动。
反方二辩向正方三辩提问：请问对方辩友，一个下午我们就可以从书本上了解一个国家，但要行万里路一个下午那简直就是天方夜谭了，是不是读万卷书比行万里路能更快更易更多的获取知识？正方三辩回答反方二辩问题：读万卷书或许比行万里路能更快更易地获取知识，但却未必比行万里路能更多更好的获取知识。
行万里路由于是人亲身的实践和体验，是对人的大脑是直接的刺激，人在其间获得的知识感受必让人印象深刻，铭记心中，是随时随地都可以取出来用的最有效的知识，我若行过万里路，我必敢说我心中有万里路；而读万卷书不同，由于人的生理限制，人并不能完全记忆下所读的内容，即使读了万卷书，也未必能完全接受领悟，而且还有些书是囫囵吞枣，不求甚解的，这就更不用说了。
读万卷书或许在获得知识的效率上比行万里路更快速，但在获得知识的质量上却很难与行万里路媲美的。
（2）反方攻正方辩反方二辩：对方辩友的回答已经确认了读万卷书的效率更高。
人有生理限制，那人是否也有时间和精力的限制？那么行万里路如何让每个知识感受都让人印象深刻呢？正方三辩答：既然人有生理的限制，只要不是日夜兼程的行路，我相信每个亲身经历获得的知识感受都会让人印象深刻的。
就像来到了海南看到蔚蓝的天空和大海，也明白海阔天空给人带来的震撼感。
反方二辩：海阔天空给人带来的震撼感在地理杂志上也是可以获得的，但有些东西书本可以获得，行万里路是无法获得的，比如阅读古诗词享受诗人所勾勒的意境？正方三辩答：诗人勾勒的有没意境只是诗人的感受不是你的感受，再者说你能准确理解出诗人当时的感受吗？显然是不可能的。
但我们如果自己身临其境就不一定了。
（3）攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验，但是值得注意的是那只是前人的。
既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不断变化发展之中，如果我们不去实践怎么会进步、何以发展，事实告诉我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，并不符合与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有创新，就好似拉磨的驴，即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转而已。
如果地理学家不实践，怎会有地理杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告诉我们该怎么做，充分说明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的东西，如何对你的实践进行全面的分析，最后只会是达到“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出。
没有必要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵法》，也没有必要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？三：自由辩论环节：对方辩友如何看待高分低能现象？反方驳：不能因噎废食。
无知导致的错误更多。
如法盲的犯法。
您口口声声说，对小学生而言行万里路比读万卷书重要，那对方辩友你您什么时候准备放下您手中的书，出去行万里路啊？如何理解秀才不出门尽知天下事？正方：古往今来有了无数先人行万里路的实践奉献，才有了浩瀚如海的万卷图书，才能让后世的人们体会到秀才不出门，竟知天下事”的风采。
所谓的秀才所掌握的只不过是书中肤浅的内容，而不是其中真正的奥秘。
正方：书上可以有黑白的描述，可是如果我看不见，我怎么知道黑是什么黑，人们所说的白又是什么白呢？反方：请问对方辩友是不断摔倒爬起的练习，还是《滑冰新手入门100招》指南让你学会了滑冰呢？难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的？难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的？难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的？难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的？答案不言而喻。
如果对方辩友依然固执己见，请问对方辩友倘若没有仔细阅读我们今天的比赛规程，又怎么能站在这里侃侃而谈？如果对方辩友没有平时丰厚的阅读储备，又怎么能在今天这样的场合动辄引经据典呢？闻一多说，人可以无师自通，但不可无书自通。
请问对方辩友您如何解释呢？我想请问对方辩友，学生主要的任务就是学习，为什么你们不抛下书本出去闯荡？正方：实践是检验真理的唯一标准，万卷书上的理论如何离开实践而独立成立呢？反方：对方告诉我们今天我们理解战争最好的方式是要经历一场战争，对方辩友，这个时代经历一场战争是原子弹的战争，人类可以经历这样的伤痛吗，不可能吧，所以我们幸亏有书，我们要感谢书，我们对书要有一种虔敬。
面对战争尽管我们经历不到可是我们通过书的解读，书本的阅读让我们进入到战争的情境，了解战争的残酷与无奈。
站在这里可以勇敢的告诉各位面对一场战争，没有胜利和失败而言。
正方：可以亲身去历史遗留下来的古迹那参观，更能深刻体会历史，铭记历史，比如参观圆明园啊书本知识总不如实际经验好，要不还要社会经验干吗呢？四：双方总结环节正方四辩总结陈词：时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。
可见书对一个人的成长具有多么重要的意义。
读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，可是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读书一方面能够使我增长知识，学习到别人的经验，但同时也给你的头上加了一道“紧箍咒”“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，你才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大你的知识，只有这时读书的效果才能体现出来。
所以说：读书好比一个放大镜，不管你心中的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
只读书不行路，你受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收。
反方四辩总结陈词：大家好，对方辩友你们忽略了一个问题，是谁在读万卷书和行万里路？然而在这场辩论赛对方辩友却一直跟我们谈两个字体验，人生当然需要体验，你要真正的与朋友交流你才知道友谊的可贵。
可是坚持的背后我今天同样可以用另外一个字替代那就是固执，因为每个人精力有限，经验有限，你永远看不到你想不到的那个世界。
对方辩友，这种看世界的局限，您能理解吗，所以我们为什么鼓励大家读万卷书啊，就是试图告诉各位向各位传达，今天你是一个医生，你也不妨去读读军人的历史，你要了解他在战场当中为这个国家拼搏牺牲那种勇敢，那种精神，那个时候你看他，他尽管五大三粗，可是这样一个人是不是也有值得你去敬佩的地方呢。