部编版五年级语文上册第25课 古人谈读书 课件三
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部编版五年级上册《25 古人谈读书》优质课件(三套)

是“讨厌”的意思吗?
3 默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦。
默默 记住
满足
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学
习而不满足,教导人而不倦怠。
说一说
这几句话分别告诉了我们什么道理? 第一句告诉我们要谦虚好学,勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度,做人、 做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。
曾国藩所说的读书人应该有的三 种品质指哪三种?
指有志、有识、有恒
有志向、有见识、有恒心
好学——好问
古 人
诚实——智慧
读书方法多
谈 读
不厌——不倦
虚心听教诲
书 心到——眼到——口到
有志——有识——有恒
本文摘录了古人谈读书的经典名句, 告诉了我们常用的读书方法,并教育我 们要树立正确的读书态度。
1.给下列生字组词。 谓(称谓) 诵(诵读) 岂(岂敢) 恒(恒心) 窥(窥视) 皆(皆大欢喜) 耻(不耻下问) 诲(诲人不倦)
三
盖士人读书,第一要有志,第二要 有识,第三要有恒。有志则断不甘为下 流;有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆 无识者也;有恒者则断无不成之事。此 三者缺一不可。
——[清]曾国藩
学习生字
chǐ
耻
我会认
yǐ qǐ
矣岂
翘舌音
我会写
山
岂
不露头
己
窥
穴字头
大一些
皆
小一点
2.从下面的句子中可以提炼出哪些成 语?( A C )(多选)。
有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。
A.学海无涯 C.坐井观天
B.诲人不倦 D.不耻下问
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件

知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由 孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录孔子 及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》, 总称“四书五经”。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文,并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示:要读正确、读流利。
背诵指导(课后第一题) 试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
敏而好学,不耻下问 。 知之为_知__之____,不知为_不__知___, 是知也 。 __默__而__识__之__,学而__不__厌__,诲人 不倦 。
说一说:通过阅读这段文章,你得到 了哪些收获呢?(课后第三题)
我们在学习上,要有良好的学习态度, 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。
心到 眼到 心到最重要 口到
志向
见识 缺一不可
恒心
结构梳理
论语
古
人 谈
读书有三到
读
书
读书三要
谦虚 求实 勤奋
心到 眼到 口到
志向 见识 恒心
学要 习有 态良 度好
的
主题概括
这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理,就是在学习上要有良好 的 学习态度 ,只有态度端正,才 能学有所成。
部编版语文五年级上册《25 古人谈读书》课件

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谢
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观
二级
看三级 四级
五级
2023/10/13
27
三到中最重要的是什么?原因是什么? (用原文回答)
心到 心不在此,则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,
口到 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的 时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用 心去学习。
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二级
古 人 谈 读 书三级 四级 五级
部编版五年级语文上册课件
2023/10/13
1
【教材解析】 《古人谈读书》由两则文言文组成,记录了 古人有关读书、学习的言论,第二则选自朱 熹《童蒙须知》(读书写文字第四),告诉我 们读书要心想、眼看、口诵。心到是“三到” 中最重要的,用心思考了,自然就会看仔细, 也会读得正确并记忆犹新,文中“尝”和“急” 的意思和现代汉语常用义不太一样,“尝”是 曾经的意思,“急”是重要、要紧的意思。课 文配有古人席地而坐,手持竹简展卷苦读的 插图,和文章主题相互呼应。
哲学家、教育家、诗人。世称朱子, 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
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课
文
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二级
解 读 三级 四级 五级
第贰部分
2023/10/13
8
初读感知 1.自由朗读课文,圈出生字词,不会读的字查字典解 决,难读的地方多读几遍,没把握的地方做批注。 2.听范读,注意自己标注的地方,看自己哪些地方读 的不准确。 3.再读一遍,把课文读通读顺,然后读给同桌听。
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文,并在理解课文内 容的基础上,熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句,与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住,反复地体会所学的知识, 努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们:要坚持学习, 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才,我只是 爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?
一个人只有通过自身的勤奋努力, 才能成为有文化、有知识的人。
还;尚且。
学如不及,犹恐失之。
害怕;畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢?
勤奋学习,不断接触新知识, “活到老,学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣,眼口岂不到乎? 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论,告 诉了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中,心到最急·。( C )
A.着急
B.急迫
C.要紧,重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__,__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__,__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀PPT课件

字词学习
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
多音字学习
shí认识 识别
识
zhì 博闻强识
辨义
在以下含义中都读shí:1.认得: 相~;2.知识:常~;3.见解;辨别力: 远见卓~。
在以下含义中读zhì:1.记住:博闻 强~;2.标志;记号:款~。
再读节奏
1.观看情境课文(一),自由朗读课文,哪些地方需 要停顿?试着划分节奏。
敏而/而好好学学,,不不耻耻下下问问。。 知之为/为知/之知,之不,知不为知不/为知/,不是知知,也是。/知也。 默而/而识识之之,,学学而/不而厌不,厌诲,人诲不人倦不。倦。
再读节奏
2.观看情境课文(二),自由朗读课文,哪些地方需 要停顿?试着划分节奏。
默而识之,学而不厌,诲人
不倦。
宋代 读书方法
读书有三到,谓心到、眼到、 口到。
三到之中,心到最急。
清代 读书态度
读书,第一要有志,第二要 有识,第三要有恒。
课文主题
本文节选的是古人 关于读书的言论,告诉 了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我 们有所启发。
拓展发散
古人关于读书的名句
尽信书,则不如无书。
新课导入
不仅鲁迅先生,历史上众多名 人对于读书都有着自己的体会和感 悟。今天,就让我们一起迈入历史 的长河,看看古人是如何谈读书的。
初读正音
1.自由朗读课文,将疑难字词圈画出来; 2.听课文朗读 ,根据朗读自行纠正读音,小组同学互 相朗读,评一评谁读得最标准;
本图标是本文的课文朗读,如需使用,请自 行下载插入音频。
你还知道哪些《论语》中论述读书、学习的 名句?并说一说它们揭示的道理。 (1)学而时习之,不亦说乎?——学习要持之以恒。
25 古人谈读书 课件(共34张PPT).ppt

学习方法 学习态度
教的态度
喜欢古代文
天生
献或文化。 勉励
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是天生就有知识的人,而
是喜欢古代文献,通过勤奋的追
求而获得知识。
道理:没有天生就知道
知识的圣人,像孔子这
样多知多智的人,之所
以能达到这一境界,也
是因为多听多记、勤奋
好学的缘故。
相似,如同
好像 不如;比不上 尚且仍然
读书需用心, 才能记得牢
语气词,意 为“吗”
三到中最重要的是什么? 原因是什么?(用原文回答)
心到
三 到
眼到
口到
心不在此,则眼不看仔 细;心眼既不专一,却 只漫浪诵读,决不能记, 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么 道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的时 候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用心去 学习,把学习态度放到第一位。
(2)圈出不理解的词语或句子,小组讨论。
学法导读
初读课文,在把课文读正确、通顺的基础上,注意把握 停顿。再读课文,借助注释理解文意,了解词语的古今 异义现象,并联系自己的读书体会,说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后,在理解记忆的基础上,背诵 课文,并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
余/尝谓:读书/有三到, 谓/心到、眼到、口到。心
睡觉
吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃,整夜不睡, 思考问题(但并)没有益处, 不如去学习。
说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度,请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题,懂就 是懂,不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心, 不能自满,不能患得患失。
统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共88张PPT)

学认字
熟字去偏旁:挨-扌=矣。
yǐ
qǐ
心既到矣,眼口岂不到乎?
组词:岂敢、 意思:难道、
岂有此理
哪里
学认字
盖世人读书,第一要有志,
zhì
第二要有识,第三要有恒。
“识”在“识别、认识”这些词里面 读shí,是“知道、认得”的意思。 在文中读zhì,是“记住”的意思。
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之,不知为不知,是知也。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文,并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示:要读正确、读流利。
指导书写“岂”。
岂
竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。
指导书写“缺”。
缺
“夬”的撇捺收笔 持平,撇在左侧 “缶”字的下面收 笔。
整体感知
浏览课文,圈出三则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 第三则是曾国藩的名言。
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
同“智”,智慧的意思。
诵读句子,正确断句。
却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。
观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。
学写字
耻 诲 谓诵
岂恒 窥皆 缺
指导书写“皆”。
五年级语文人教部编版(上册)25.古人谈读书部编版(共32张PPT)

二
我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。 心思不在读书 上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读, 绝对不能记住,即使记住了也不能长久。 三到之中,心到最重要。 思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?
联系自己的读书体会,说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例:朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精 力集中,专心致志;“眼到”就是目光专注,善于观察、发现;“口到” 就是读出声来,有些文章还要大声地有感情地朗读。 我运用这种方法, 读书时心、眼、口并用,取得了很好的效果。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师,专心儒学,继承二程 (程颢、程颐),又独立发挥,形成了自己的体系,后人称为“程 朱理学”。 他一生著述宏富,主要著作有《四书章句集 注》《周 易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》 《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言,积累摘抄一些,和同学 分享吧。
1.朱熹认为读书要做到哪三到? 读书要做到三到:心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要? 为什么?(用原句回答) 心到最重要。“心既到矣,眼口岂不到乎? ”
3.读完第一则小古文,对于读书你有了哪些感受?
第一句讲的是学习态度,告诉我们要实事求是。 启示:要以诚实的态度对待学习。 第二句讲的也是学习态度,告诉我们要勤奋学习,多发问。 启示:要聪敏勤学,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背,学习不知满足,教诲 他人不知疲倦。 启示:学海无涯,要勤奋学习而不感到满足,教导他人也要不知疲倦。
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学习方法 学习态度 教的态度
勤奋
说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪 些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度,请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不同装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
学习态度
谦虚
理解词语
是
知之为知之,不 知为不知,是知也。
知道
这
同“智”,智慧
句子翻译
知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪 明(智慧)的。
学习态度
求实
理解词语
满足
倦怠
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
zhì,记住
教诲
句子翻译 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而 不满足,教导别人而不倦怠。
朗读指导
古文中,“盖” 在句首,后面一 般需要断句。
理解词语
读书人
志向
句首语
盖士人读书,第一要有志,第二
气词, 不翻译
要有识,第三要有恒。
见识
恒心
山
登
峰
绝 顶
我
为
句子翻译
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要有恒。
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三 要有恒心。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要有恒。
最重要的是哪一方面?原因是什 么?(用原文回答)
心到 心不在此,则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,
记亦不能久。
口到
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。其 中心到是最重要的,说明我们再读书学习的 时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要 用心去学习,把学习态度放到第一位。
三部分
《读书有三到》 《读书三要》
这三段文章都是关于 读书学习 的。
以下三个人物,按朝代先后排名,正 确的顺序是( B )。
A.孔子 曾国藩 朱熹 B.孔子 朱熹 曾国藩 C.曾国藩 孔子 朱熹
论语
互动课堂
自由朗读第一部分: 1.用“ ”画出不理解的词语,并 试着翻译文章大意。 2.想一想:这三句话,告诉了我们哪方 面的道理?
曾国藩 我国近代政治
家、战略家、理学家、文 学家。与李鸿章、左宗棠、 张之洞并称“晚清四大名 臣”。是我国近代化建设 的开拓者之一。
朗读课文 扫清障碍
我会认
chǐ
不耻下问
yǐ
心既到矣
qǐ
眼口岂不到乎
我会写
chǐ
huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺
25 古人谈读书
顾炎武读破万卷书
同学们,你 们 还 知道哪些古人读书的故
事?谁来给我们讲孙一敬苏讲秦悬梁?刺股古人车不胤勤学仅不辍喜欢读书 欧,阳修借又阅典把籍 自己的读书方法和学习态度写下来,
供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读
书》这篇文章,去看看古人是如何对待学习
的。
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
生字归类
耻 诲 谓 诵 岂 恒窥 皆 缺
左右 结构
上下 结构
加一加:耳+止=耻 比+白=皆
识字方法
岂 谜语识字: 山中卧龙出, 犹若金铠飞。
qǐ
岂
易写错
不要封口
巧记:自己背山。
kuī “穴”不要写成“宀”。
窥
窥探
学富五车
识字游戏
不耻下问 敏而好学 默而识之
余尝谓
井蛙窥天
整体感知
自由朗读课文,说一说本文由几部分构成,请 给后两部分各起一个小标题。
了
难道
吗
句子翻译
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和 口难道会不到吗?
再读课文,想一下,朱熹告诉我们读书 要注意什么?
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细; 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。三到之中,心到 最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
互动课堂
自由朗读第二部分: 1.用“ ”画出不理解的地方,并试着 翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么?重点 是什么?
余/尝谓:读书/有三到, 谓/心到、眼到、口到。心 不在此,则/眼不看仔细;心 眼/既不专一,却只漫浪诵 读,决不能记,记/亦不能 久。三到之中,心到最急。 心既到矣,眼口/岂不到乎?
既然
专心 一意
随便 也
一定
句子翻译
心不在此,则眼不看 仔细;心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。
心不在课本上,那么眼睛 就不会看仔细,思想要是 不集中,就只能随随便便 地诵读,那一定不能记住, 即使记住了也不能长久。
理解词语
要紧
现在常用的意义 是急躁,急促
三到之中,心到最急。心既 到矣,眼口岂不到乎?
朗读指导
古文中“亦”“岂” 前面一般是需要断 句的。
理解词语
说
我
余尝谓:读书有三到,
谓心到、眼到、口到。
曾经
句子翻译
余尝谓:读书有三到,谓心 到、眼到、口到。
我曾经说过:读书有三到,那就是心 到、眼到、口到。
理解词语
那么 这里(书本)
心不在此,则眼不看仔细;心 眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。
第一课时
孔子 名丘,字仲尼,
春秋时期鲁国人。著 名的思想家、政治家、 教育家、儒家的创始 人。
《论语》 儒家学派的经典著
作之一。由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主,记录了孔子 及其弟子言行。与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”
朱熹 南宋著名的理
学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人。 世称朱子,是孔子、 孟子以来最杰出的弘 扬儒三部分: 1.用“ ”画出不理解的地方,并试着 翻译文章大意。 2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么?重 点是什么?
盖/士人读书,第一/要有 志,第二/要有识,第三/要 有恒。有志/则不甘为下流; 有识/则知学问无尽,不敢/ 以一得自足,如/河伯之观海, 如/井蛙之窥天,皆无识者也; 有恒/则断无不成之事。此三 者缺一不可。
敏/而好学,不耻下问。 知之/为/知之,不知/ 为/不知,是/知也。 默/而识之,学/而不厌, 诲人不倦。
朗读指导
古文中,“而” 前面一般是需 要断句的。
理解词语
喜好
敏而好学,不耻下问。
勤勉
以……为耻
向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教
句子翻译
敏而好学,不耻下问。
勤勉而又喜好学习,不以向比自己地位 低或学问不如自己的人请教为耻。
勤奋
说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪 些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度,请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不同装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
学习态度
谦虚
理解词语
是
知之为知之,不 知为不知,是知也。
知道
这
同“智”,智慧
句子翻译
知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪 明(智慧)的。
学习态度
求实
理解词语
满足
倦怠
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
zhì,记住
教诲
句子翻译 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而 不满足,教导别人而不倦怠。
朗读指导
古文中,“盖” 在句首,后面一 般需要断句。
理解词语
读书人
志向
句首语
盖士人读书,第一要有志,第二
气词, 不翻译
要有识,第三要有恒。
见识
恒心
山
登
峰
绝 顶
我
为
句子翻译
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要有恒。
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三 要有恒心。
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要有恒。
最重要的是哪一方面?原因是什 么?(用原文回答)
心到 心不在此,则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,
记亦不能久。
口到
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。其 中心到是最重要的,说明我们再读书学习的 时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要 用心去学习,把学习态度放到第一位。
三部分
《读书有三到》 《读书三要》
这三段文章都是关于 读书学习 的。
以下三个人物,按朝代先后排名,正 确的顺序是( B )。
A.孔子 曾国藩 朱熹 B.孔子 朱熹 曾国藩 C.曾国藩 孔子 朱熹
论语
互动课堂
自由朗读第一部分: 1.用“ ”画出不理解的词语,并 试着翻译文章大意。 2.想一想:这三句话,告诉了我们哪方 面的道理?
曾国藩 我国近代政治
家、战略家、理学家、文 学家。与李鸿章、左宗棠、 张之洞并称“晚清四大名 臣”。是我国近代化建设 的开拓者之一。
朗读课文 扫清障碍
我会认
chǐ
不耻下问
yǐ
心既到矣
qǐ
眼口岂不到乎
我会写
chǐ
huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺
25 古人谈读书
顾炎武读破万卷书
同学们,你 们 还 知道哪些古人读书的故
事?谁来给我们讲孙一敬苏讲秦悬梁?刺股古人车不胤勤学仅不辍喜欢读书 欧,阳修借又阅典把籍 自己的读书方法和学习态度写下来,
供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读
书》这篇文章,去看看古人是如何对待学习
的。
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
生字归类
耻 诲 谓 诵 岂 恒窥 皆 缺
左右 结构
上下 结构
加一加:耳+止=耻 比+白=皆
识字方法
岂 谜语识字: 山中卧龙出, 犹若金铠飞。
qǐ
岂
易写错
不要封口
巧记:自己背山。
kuī “穴”不要写成“宀”。
窥
窥探
学富五车
识字游戏
不耻下问 敏而好学 默而识之
余尝谓
井蛙窥天
整体感知
自由朗读课文,说一说本文由几部分构成,请 给后两部分各起一个小标题。
了
难道
吗
句子翻译
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和 口难道会不到吗?
再读课文,想一下,朱熹告诉我们读书 要注意什么?
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细; 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。三到之中,心到 最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
互动课堂
自由朗读第二部分: 1.用“ ”画出不理解的地方,并试着 翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么?重点 是什么?
余/尝谓:读书/有三到, 谓/心到、眼到、口到。心 不在此,则/眼不看仔细;心 眼/既不专一,却只漫浪诵 读,决不能记,记/亦不能 久。三到之中,心到最急。 心既到矣,眼口/岂不到乎?
既然
专心 一意
随便 也
一定
句子翻译
心不在此,则眼不看 仔细;心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。
心不在课本上,那么眼睛 就不会看仔细,思想要是 不集中,就只能随随便便 地诵读,那一定不能记住, 即使记住了也不能长久。
理解词语
要紧
现在常用的意义 是急躁,急促
三到之中,心到最急。心既 到矣,眼口岂不到乎?
朗读指导
古文中“亦”“岂” 前面一般是需要断 句的。
理解词语
说
我
余尝谓:读书有三到,
谓心到、眼到、口到。
曾经
句子翻译
余尝谓:读书有三到,谓心 到、眼到、口到。
我曾经说过:读书有三到,那就是心 到、眼到、口到。
理解词语
那么 这里(书本)
心不在此,则眼不看仔细;心 眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记亦不能久。
第一课时
孔子 名丘,字仲尼,
春秋时期鲁国人。著 名的思想家、政治家、 教育家、儒家的创始 人。
《论语》 儒家学派的经典著
作之一。由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主,记录了孔子 及其弟子言行。与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”
朱熹 南宋著名的理
学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人。 世称朱子,是孔子、 孟子以来最杰出的弘 扬儒三部分: 1.用“ ”画出不理解的地方,并试着 翻译文章大意。 2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么?重 点是什么?
盖/士人读书,第一/要有 志,第二/要有识,第三/要 有恒。有志/则不甘为下流; 有识/则知学问无尽,不敢/ 以一得自足,如/河伯之观海, 如/井蛙之窥天,皆无识者也; 有恒/则断无不成之事。此三 者缺一不可。
敏/而好学,不耻下问。 知之/为/知之,不知/ 为/不知,是/知也。 默/而识之,学/而不厌, 诲人不倦。
朗读指导
古文中,“而” 前面一般是需 要断句的。
理解词语
喜好
敏而好学,不耻下问。
勤勉
以……为耻
向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教
句子翻译
敏而好学,不耻下问。
勤勉而又喜好学习,不以向比自己地位 低或学问不如自己的人请教为耻。