高考议论文结构类优秀作文示例6篇(1)
高考议论文写作结构模式及示例范文

二、结构模式指导
(一)开头(6行,即90字以内即可,最长不要超过120字)
观点突出——开头的最后一句即是文章的中心论点,且论点句通常是一 个语意明确的肯定句。
简洁有力——导入观点的内容无需太长,无论是以事入题还是以理入题 ,始终坚持言简意赅的原则,繁冗之言,能省则省;
富有文采——开头是作文中的重要段落,要多花一些时间推敲,以达到 “先声夺人”的效果。
(五)第五步:本段小结。照应本段开头,重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所 以我认为”等字样。这样一来,本小节就形成了一个完整的说理板块 (结论句)
一个标准的议论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子:观点句、阐释句、材料 句、分析句、结论句。
【范文】
宽容是一种修养,一种境界。(观点句)佛经有言:“一念境转。 ”面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。 与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以宽容之心去获取一份泰然 。(阐释句)漫溯历史的海岸,诸葛亮以“非淡薄无以明志,非宁 静无以至远”的宽容铭记于心。然而,同样是才智出众的周瑜,疾 贤妒能,死时也不忘发出“既生瑜,何生亮”的感叹,这又怎么能 和诸葛亮七擒七纵孟获的大度相比。(材料句)与其讲周郎输在才 智上,不如说他输在那不能大度的宽容心上。(分析句)鲁迅先生 说过,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,宽容不仅是对他人 的宽恕,更是送给自己的最好礼物。(结论句)
简要分析这篇文章的结构 开头:在祖国正待奋进的历史时刻,青年岂可以躺平应之? 分论点一:为青年者,当如红日初升,有光照华夏之广博胸襟。 分论点二:为青年者,当如春水初生,有润泽九州之万丈豪情。 分论点三:为青年者,当如五岳挺拔,有名标史册之浩然正气。 结尾:如今,中华民族正以崭新的姿态迎接光明的未来,我辈青年 更应该奋起直追,以青春之我,创造青春之民族,青春之国家!
高考满分作文议论文总分总结构(6篇)

高考满分作文议论文总分总结构(6篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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高考作文:高分篇之经典结构模式构建

请根据以上材料,联系你的感受和认识,写一篇不少于800 字的议论文。
总分总模式三 纵向递进式
◎模式图解 纵向递进式是严格按照问题和理论的逻辑层次,由浅入深,
层层递进,纵向展开的一种结构方式。即文章各层次之间层层深 入、步步推进,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动。这 是议论文经常使用的一种结构方式。
要求:①自选角度,明确立意;②自选文体(诗歌除 外);③自拟题目;④不得套作,不得抄袭。
总分总模式二 对比式
对比式是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方式有 两种情况:一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或 者有差异的事物进行比较。通过这样的对比,对错误的或者差的事物予以 否定,对正确的或者好的事物进行肯定。这种对比叫作“横比”。对比的 另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种 对比叫作“纵比”。
1.阅读下面的材料,按要求写作。(60分) 有这样的一句话:人面对生活的选择时,改变可
以改变的,接受不能改变的。后者,告诉人们要去适 应。适应,就是使自己符合客观的条件和需要。对人 、对事、对环境,都如此。对这样的一种人生态度, 有人赞成,也有人反对。你是怎样看的?
请围绕“适应”这样的处世态度和方法,联系对 生活的认识和体验,写一篇不少于800字的文章。
议论文三要素范文(合集6篇)

议论文三要素范文第1篇论证是用论据来证明论点的过程。
议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。
论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(一)议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型表明自己的态度时,要注意以下三点:1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。
要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。
开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。
在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。
如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。
所有论证都要围绕中心论点进行。
这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。
议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基础之上。
在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。
有三种方法:反驳论点、反驳论据、反驳论证。
由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。
一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。
1)反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。
2)反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。
3)反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等。
立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。
它们可以使用基本相同的论证方法。
(二)论证的基本结构层次:三段论式的结构。
高考议论文经典结构:引议联结

根据下面的材料,自定立意,运用“引议联结”结构写一段开头。 1814年,英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车,当时有人驾着一国 辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢,漂亮的马车骄傲地跑在彰面。 而且火车由于没装弹簧,把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰100多年过去了,马车 仍按原来的速度转动着轮子,而火车却在飞速前进,高速火车每小时可达200公 里,试验性火车的速度更为惊人。
小华 2015年6月7日
高考议论文:“引议联结”结构模式
• 写作此类议论文时应掌握几个要点 : • 引——引材料,亮观点 。 • 议——举例子,析观点。 • 联——联时事,摆现象。 • 结——深主题,发号召。
引——就是从材料中引出中心论点
• 摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感” 的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、 准确、有针对性。 • 针对论题以肯定的判断提出一个鲜明正确的观点。可 以是一个对偶句、判断句,可以是简短的哲理性的话。 • 但一定要注意:首段文字不宜太多,切题一定要快。
(分3)敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说: “无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我 们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定 可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮, 宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑, 上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学 派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮 却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了 汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华 慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我 们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬 畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。
议论文平行结构高考满分作文

议论文平行结构高考满分作文篇一:高考满分作文议论文高考满分作文议论文感情不是保险绳(一)中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。
在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说:韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。
儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。
果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。
我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。
由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!人非生而知之者,然而人生而有情。
感情是构成人的重要元素。
李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。
何以至此?不正是因为一个情字吗?文为心声,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。
艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。
所以,人无时无刻不为感情而呼吸。
这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的催化剂可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。
高考优秀满分议论文范文精选(6篇)

高考优秀满分议论文范文精选(6篇)我们经常在课堂上被动地接受老师传授的知识,却经常无心去探究那些问题的根源。
谁提出的对这个现象的疑问?谁,凭借什么方式,得出这个结论?这一定是真的吗?纵使现行课程标准倡导探究,在教学活动中也往往流于形式……如果探究成为一段难忘的学习经历,那么学生必定经过了似科学家那样摸索着前进,经历着从无到有的过程,最终得到真理。
这个时候,真理是什么已经不重要,重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程,学会了质疑、猜想等。
然而现今尴尬的是,“探究”往往演变成“验证”,学生们知道,如果实验得出的结果与书本吻合,那么实验就是成功的,如果不符,那么实验就失败了。
这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究,引不起学生的兴趣,更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究,是因为它们能激发学生的兴趣,从而对这门学科产生兴趣,未来可能有所建树。
但限制我们的过多:器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上,一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。
他举了个例子:在国外,一个对数的概念老师讲了一节课,从它的诞生的来源,使用的历史意义,推动了什么领域的发展……而在国内,一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑,条件不允许,探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”,老师想法帮助解决“怎么得来的”,探究才能成为一种重要的学习形式,成为学习的助力。
高考优秀满分议论文范文精选第2篇有人笑说:“门缝里看人,把人看扁了。
而当今的社会,却是门缝里看人,把人看远了。
”然而,笑声背后的辛酸,却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道心门,将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯,隔出了“事不关己,高高挂起”,隔出了所谓的安全感,也隔出了一个冰冷的世界。
然而,没有人是一座孤岛,社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只有每个人都点燃心中善的火焰,顺手的小事,平常的爱心,便能拯救整个社会的明天。
高考满分作文议论文(精选6篇)

高考满分作文议论文(精选6篇)高考满分作文议论文(篇1)学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。
算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。
学会舍弃,是一种财富。
陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。
杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱台球,并显示了一定的天赋。
然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。
在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“斯诺克”,终于取得多次公开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。
这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。
有这样一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。
当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。
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高考议论文结构类优秀作文示例心中有德曾经,看惯了太多的钩心斗角,也看倦了太多的贪官污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。
(提出中心论点)心中有德,是那淡泊名利的心境。
(分论点一)你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。
我望着你,陌生而又熟悉。
身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。
你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。
(点题,呼应分论点一)心中有德,是那舍生取义的精神。
(分论点二)你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。
留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。
(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,那就是德。
你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
一刹那,远处的宋代为你永存。
(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。
“文天祥”深深烙在人们的心上。
(点题,呼应分论点二)心中有德,是那救国救民为己任的情怀。
(分论点三)你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。
救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。
不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的《出师表》,以示你心中之德。
(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。
(点题,呼应分论点三)于是我明白了,因为心中有德,所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德,所以为国可以舍生取义;因为心中有德,所以常为国着想,为百姓担忧,直至死而无憾。
立德在心中,使心中有德,让你不再迷惘,而是在德之引导下,走正确之路,并无怨无悔的走完一生。
即使平淡也有滋味,即使平凡也会伟大,即使孤独也会快乐。
因为心中有德!(结尾,呼应开头)这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。
其结构如下:▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“是什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。
(事例概括、点题、分析论证)分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。
(事例概括、点题、分析论证)分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的情怀。
(事例概括、点题、分析论证)▲结尾部分:深化话题重申中心论点直面挫折天有不测之风云,人有旦夕祸福。
生活是风雨与阳光的协奏曲,既然要生活,就必会遭受到风雨的洗礼。
现对挫折,我们怎样才能弹奏好生活的乐章?(提出中心论点)直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。
(分论点一)会稽一战,越王勾践沦为吴王夫差的俘虏,他要做夫差的马夫,为夫差牵马,干牛马般的粗重活,吃猪狗不如的饭菜,堂堂国君,竟要饱受此等耻辱!然而他没有沉沦,而是忍辱负重,卧薪尝胆,不断激励自己,经过“十年生聚,十年教训”,终于苦心人,天不负,三千越甲可吞吴,成为一代霸主。
(事例概括)如果勾践在直面挫折时,没有那种坚毅的人生态度,终身都可能沦为夫差的俘虏。
(分析论证)直面挫折,勾践的坚毅不屈让他名垂千古。
(点题,呼应分论点一)直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。
(分论点二)面对社会黑暗,官场腐败,民不聊生的现实,他企图通过入仕为国效力,然而时运不济,命运多舛,他最大的人生热情被付诸东流,他哀叹,郁闷,痛恨,在残酷现实面前,他选择了辞官归隐,寄情于山水田园,他日出而作,日落而息,在南山下悠然采菊,在柳树旁的宅堂前饮酒写诗,逍遥自在。
问君何能尔?心远地自偏。
(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时,没有那种恬淡的心态,那么他肯定会抑郁一生的。
(分析论证)直面挫折,陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。
(点题,呼应分论点二)直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。
(分论点三)因“乌台诗案”,苏轼被贬,他失意落魄,流落四方,辗转难安,虽没能“了却君王天下事,赢得生前身后名”,但他仍高歌“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”,屡遭贬谪,仍能笑谈人生。
(事例概括)如果苏轼在直面挫折时,没有那种乐观豁达的心态,那么他也无法在官场失意的人生中,寻找到人生中的乐趣。
(分析论证)直面挫折,苏轼的乐观豁达让他名随史留。
(点题,呼应分论点三)轻轻翻开史册,你会看到,仲尼厄而《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。
因为他们都能直面挫折,故成就了不凡业绩,成为历史的天空中最闪耀的星。
如果直面挫折,能与坚毅同行,我们会多了一份顽强不屈;如果直面挫折,能与恬淡的心态同行,我们会多了一份泰然自若;如果直面挫折,能与乐观豁达同行,我们会多了一份坚定沉着。
在风雨兼程时,如果我们能直面挫折,学会坚毅,学会恬淡,学会乐观豁达。
那么,生活处处有阳光!(结尾,呼应开头)这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。
其结构如下:▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“怎么做”的角度对中心论点展开论证)分论点一:直面挫折,就需要勾践“卧薪尝胆,历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二:直面挫折,就需要陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡心态。
分论点三:直面挫折,就需要苏轼“不以物喜,不以己悲”的乐观豁达。
▲结尾部分:深化话题重申中心论点3:语言是沟通的钥匙语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
(提出中心论点)恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。
然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。
当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。
(事例概括)尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。
(分析论证)可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。
(点题,呼应分论点一)恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。
(事例概括)沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。
(分析论证)友情的沟通,需要语言的钥匙。
(点题,呼应分论点二)恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
(分论点三)文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。
幸好,简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。
刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。
(事例概括)爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。
(分析论证)爱情的沟通,需要语言的钥匙。
(点题,呼应分论点三)一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
(结尾,呼应开头)这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。
其结构如下:▲开头(提出中心论点)▲第二部分:并列结构(从“为什么”的角度对中心论点展开论证)分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
(事例概括、点题、分析论证)分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通(事例概括、点题、分析论证)分论点三:恰如其分的表达,利于爱情的沟通。
(事例概括、点题、分析论证)▲结尾部分:深化话题重申中心论点4:谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的梦想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。
(提出中心论点)坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。
(分论点一)刘翔在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;阿姆斯特朗战胜癌症,连续七次获得环法自行车冠军,这旷古绝世的奇迹还是坚持。
(事例概括)没有坚持,刘翔就无法登上冠军的宝座;没有坚持,阿姆斯特朗就无法战胜癌症。
(分析论证、点题、呼应分论点一)绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
(分论点二)爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有幅漫画,画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。
(事例概括)丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。
(分析论证、点题、呼应分论点二)坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。
(分论点三)张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说:这就是坚持。
(事例概括)坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
(分析论证、点题、呼应分论点三)当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。
试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。
鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生.而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果势必南辕北辙,头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。
(结尾,呼应开头)这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。
其结构如下:▲开头(提出中心论点)▲第二部分:递进结构(从“是什么、为什么、怎么做”的角度对中心论点展开论证)分论点一:坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不是不到长城不止步的豪迈。