常建《题破山寺后禅院》拼音
曲径通幽的意思及故事
曲径通幽的意思及故事本文是关于曲径通幽的意思及故事，感谢您的阅读！【成语】：曲径通幽【拼音】：[qūjìngtōngyōu]【解释】：弯曲的小路通到幽深僻静的地方。
【出处】：唐·常建《题破山寺后禅院》(选自《全唐诗》)【举例造句】：曲径通幽是艺术上的含蓄，平岗开旷是节奏上的流畅。
【成语典故】：之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法，是因为“幽”也许在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。
弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。
都说“大隐隐于市”，我以为只有明白之士，通达之人方能明白“曲径通幽”的深刻内涵。
古往今来，多少通达之人，他们或面对明君，或侍奉庸主，人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路。
通往仕途的路尽管诱惑重重，但垂钓于濮水者如庄子，悠然忘我者如陶渊明，宁可放弃那看似华丽其实污浊的官场生活。
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”弯曲小路的那端，是只属于庄子的逍遥美景。
“登东阜以舒啸，临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说。
那弯曲的小路引领着文人墨客到达他们一直崇尚的意境。
避开世俗的烦扰，或许这正是“曲径通幽”美的所在，回转之间，领略个中的真谛与哲理。
不要怀疑这弯弯曲曲的小路是否能通往风景幽美的地方，更不要否定“曲径通幽”创造的人生价值。
古人说“人生弯弯曲曲水”，确实。
社会上一些人往往喜欢平坦笔直的大道，但却忽略了小路那端的美丽风景。
大学毕业的徐本禹面前有两条可以选择的道路：是继续留在大学完成研究生的课程，还是帮助山区里渴望知识的失学儿童?一条是笔直的大道，一条是弯曲的小路。
徐本禹如何选择?是内心的善良和真诚让徐本禹走向了小路。
他尽心尽力的帮助山区的孩子，感动着全中国人民。
小路的那端，是孩子们绽开的笑颜和国人们赞许的目光。
小路的那端，不正是风景幽美的地方吗?“曲径通幽”也正是徐本禹面对生活，面对人生的态度。
“幽”在这曲径之中，“美”在这回转之间。
《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏
《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏《题破山寺后禅院》全诗原文及鉴赏[解题]此诗作年不详。
破山寺：即兴福寺，故址在今江苏常熟虞山北麓。
后禅院：寺后院。
寺庙一般分前、后院。
前院为佛堂，作法事所在;后院为僧人生活居住之区。
常建以善写静境著名，此诗为代表作。
中间二联被殷璠《河岳英灵集》称为“警策”。
欧阳修则激赏“竹径”一联，以为不可及(《欧阳文忠公集》外集卷二三)。
此诗首联对仗，却为意复。
颔联则对仗不工整。
颈联的“空”字应为仄声却用平声，这都说明这首律诗还带有些古诗作法。
古寺：指兴福寺，即破山寺。
破山位于今江苏常熟。
兴福寺始建于南齐，至唐已为古寺。
高林：山上树林。
佛教称众生聚积的居所为“丛林”，故这里的高林亦含有称颂古寺之意。
禅房：修禅的屋所。
籁：本指孔穴中发出的声音，泛指自然界一切声音。
磬：佛家的打击器具。
清晨登山入寺，正值旭日东升，光照山林。
曲回竹径通向幽深，花木繁茂笼簇禅房。
青山日照绚丽多彩。
鸟儿于林间欢悦啼鸣，水潭清澈，映现身影，顿感天地物我融为一体，心境豁然澄明。
山寺此时万籁俱寂，唯有寺院的钟磬之音悠然而鸣，更显幽邈静谧。
此诗朴素自然而意旨深远，虽写澹逸情致，却深含禅机理趣，即使不主观地以禅心去感悟，也会自然地获得一种禅心的空明澄静。
[全诗]《题破山寺后禅院》.[唐].常建.清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
[注释]①竹径：一作“曲径”。
禅房：僧人的住房。
②二句意谓禅院幽美的环境使鸟儿感到愉悦，使人消尽杂念。
山光：指阳光在山岩上的反射。
潭影：指山色和青天在水中的倒影。
③万籁(lai)：各种声响。
钟磬(qing)：两种打击乐器。
鸣钟击磬，寺庙中用为作息信号，鸣钟表示开始，击磬表示结束。
[大意]我清晨登上破山，进入兴福古寺。
初升的太阳，照亮了山上的树林。
茂密的翠竹林中，一条弯弯曲曲的小路，蜿蜒通向寺后幽深的去处;僧人们居住的禅房，掩映在花枝繁茂的深处。
题破山寺后禅院
解题
题：写。这是一首题壁诗。 （即题写在墙壁上的诗） 破山寺：佛寺名。 后禅院：指僧人居住的地方。
常建简介
常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐 代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五 年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐 居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无 显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥， 语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗 57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、 山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、 《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存 《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。
题破山寺后禅院
唐·常建
学习目标
•1.走进作者,初步了解诗句的意思， 大致理解诗中描述的情景。
2. 想像诗句描绘的景象，理解 诗中蕴含的道理。
3. 有感情地朗读，背诵和默写。
自学任务一
结合注释, 了解作者及诗词大意.
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng )音。
是上一联的补充，进一步以钟磬音 响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁 俱寂的宁静气氛。
“万籁”，指自然界万物发出的各
种声响。“寂”，寂静，没有声音。成 语“万籁俱寂”出于此句。
成语： 万籁俱寂：形容周围环境非
常安静，一点儿声响都没有。
中心思想
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是 作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。 抓住山寺中独特的景物，运用了以静衬 静，以动衬静的表现手法，塑造了一个 幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
首联：清晨入古寺，初日照高林。
首句勾勒出清晨时分后禅房四周 的环境。一个“入”字，写出了古寺美 景之幽远，一个“照”字又将旭日东升 时的勃勃生机写得出神入化，透露出 诗人欣喜昂扬的情绪。
曲径通幽的意思及故事
【成语】：曲径通幽【拼音】：[qū jìng tōng yōu]【解释】：弯曲的小路通到幽深僻静的地方。
【出处】：唐·常建《题破山寺后禅院》(选自《全唐诗》)【举例造句】：曲径通幽是艺术上的含蓄，平岗开旷是节奏上的流畅。
【成语典故】：之所以称“曲径通幽”是生活中人们处理问题常采用的态度和方法，是因为“幽”也许在这“曲径”之中，“美”可能源于这回转之间。
弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。
都说“大隐隐于市”，我以为只有明白之士，通达之人方能明白“曲径通幽”的深刻内涵。
古往今来，多少通达之人，他们或面对明君，或侍奉庸主，人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路。
通往仕途的路尽管诱惑重重，但垂钓于濮水者如庄子，悠然忘我者如陶渊明，宁可放弃那看似华丽其实污浊的官场生活。
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”弯曲小路的那端，是只属于庄子的逍遥美景。
“登东阜以舒啸，临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说。
那弯曲的小路引领着文人墨客到达他们一直崇尚的意境。
避开世俗的烦扰，或许这正是“曲径通幽”美的所在，回转之间，领略个中的真谛与哲理。
不要怀疑这弯弯曲曲的小路是否能通往风景幽美的地方，更不要否定“曲径通幽”创造的人生价值。
古人说“人生弯弯曲曲水”，确实。
社会上一些人往往喜欢平坦笔直的大道，但却忽略了小路那端的美丽风景。
大学毕业的徐本禹面前有两条可以选择的道路：是继续留在大学完成研究生的课程，还是帮助山区里渴望知识的失学儿童?一条是笔直的大道，一条是弯曲的小路。
徐本禹如何选择?是内心的善良和真诚让徐本禹走向了小路。
他尽心尽力的帮助山区的孩子，感动着全中国人民。
小路的那端，是孩子们绽开的笑颜和国人们赞许的目光。
小路的那端，不正是风景幽美的地方吗?“曲径通幽”也正是徐本禹面对生活，面对人生的态度。
“幽”在这曲径之中，“美”在这回转之间。
“曲径通幽”是人们处理问题常采用的态度和方式。
初中语文 文言文 常建《题破山寺后禅院》原文和译文(含赏析)(通用)
常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含赏析）原文：题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng )一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
《题破山寺后禅院》译文及注释
《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
初中语文文言文常建《题破山寺后禅院》原文和译文(含赏析)
常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含赏析）原文：题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng )一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
《题破山寺后禅院》
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背诵全诗
1激情吟读 整体感知
2 细心品读 深化感知
3 背诵积累 巩固感知
注解
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1、[清晨]：早晨 2、[入]：进入。 3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸 通九年，赐额“破山兴福寺”。 4、[初日]：早上的太阳。 5、[照]：照耀。 6、[高林]：高树之林。 7、[曲]：弯折、曲折。”曲径“亦作“竹径“ 8、[幽]：幽静。 9、[禅房]：僧侣们的住所。 10、[悦]：用作动词，使……高兴 。 11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。 12、[空]：使……空，形容词用作动词。（形容词的使动用法） 13、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 14、[万籁]：（là i）各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。 15、[此]：在此。即在后禅院。 16、[寂]：安静；寂静。 17、[但余]：“惟闻”、只留下。 18、[磬]：(qì ng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 19、[钟磬]：佛寺中召集僧众的打击乐器。 20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。 21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除 净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 22、诗的三、四句的特点：双关手法。 一层意思表达了佛门清静，佛法高远。 二层意思影射佛门弟子早课完后，精神层次产生臆想，领悟到房中术的境界。
译文
• 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。 • 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩 映在花草树林中。 • 山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影， 能去除尘世俗心。 • 大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空 中回荡。