人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
2.陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。
①“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
青草
绿苔
色
环境清
痕
入
幽宁静
上
帘
阶
对偶
景——陋室环境的清幽、雅致，反映出室主
人淡泊名利的志趣。
②“谈笑有鸿儒, 往来无白丁。” 对偶、衬托
与人交往，高雅脱俗衬托自己的“德馨”。 俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。 因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备 ，表明主人高雅脱俗的情怀。
背景资料
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康 (今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周 敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷 花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔 赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦 海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
呼应开头
“惟吾德馨” 正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室 才见其不陋。
3.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意 是什么?
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己 的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；
又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名 贤的志趣和抱负。
4.结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
通过对比，写朋友的贤良儒雅，反映出陋 室主人高洁傲岸的情怀。
③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。”
实写：“可以调素琴，阅金经。” 虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
正反对照，虚实相生，表明了作者高雅脱俗、 不慕名利、安贫乐道的情趣。
陋室之景宜人 陋室之人高雅
陋室不陋
陋室之事有趣
表示转折，
我。
但、却。
洗。
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯
水清而有微波，这里 指清水。涟，水波。
清涟而不 妖，
助词，用于主谓之间， 取消句子的独立性。
中通
外直，
沾染（污秽）。
不蔓不枝，香远 益
过分艳丽。
清，亭亭净
指莲的柄中间贯通 指莲的柄外部挺
没有阻隔。
直而不弯曲。
名词作动词，生 藤蔓，生枝茎。
植，可远观而不可亵玩焉。
文体知识
说，是古代的一种议论性文体。大多是就
一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法 上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起 伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花 的道理”。
课文朗读
朗读短文， 读准节奏， 读出感情。
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。 晋/陶渊明/独爱菊。
3.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随 俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重， 质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不 蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大 度；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好的资 质；“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。
调弄，这里指弹（琴）。 指佛经（佛经用泥金书写）。
官府文书。
可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
不加装饰的琴。
使……受到扰乱。
使……劳累。
说。
劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何
形体、躯体。
陋之有？
宾语前置的标志，无义。
【译文】可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的 佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文 劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄 的草玄亭。孔子说： “有什么简陋的呢？”
【典故】孔子打算搬到九夷 山去住，有人对他说：“那 个地方十分简陋，你怎么能 去住呢？”孔子回答说：“ 君子居之，何陋之有？”
“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨” 一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，以孔子的 话证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不 陋”。文章结尾引经据典，紧扣题目，以反问 作结，铿锵有力，发人深省，突出了作者高洁 伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
写作特色
1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么 写法？
身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有 着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸 的节操和安贫乐道的志趣。
1.托物言志
2.多种修辞手法的运用。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
拟人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
衬托 对
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染， 它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄） 内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清 芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 （它）啊。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
整体感知
朗读课文，说说题目中包含的信息。
爱 作者的感情
莲
文章写作的主体 含义：说说爱好
莲花的问题
说 文体
划分文章层次，并概括每层大意。
第一层： 从生长环境、外形、气质描写莲花的形 （1） 象，说明自己爱莲的原因。
第二层： 评述三种花，揭示三种花的比喻义，并 （2） 以莲自况，抒发作者内心深沉的感叹。
孔子云：“何陋之有？”
反问
板书设计
设喻引题 山、水
陋室
陋 室 铭
比兴 陋室不陋
仙、龙
德馨
居室环境高雅 人物交往高雅 生活情趣高雅
托 物 言 志
高洁傲岸 的节操和 安贫乐道
的志趣
引古贤以自况： 反问点题
课文小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作 者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好 的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同 流合污的高洁清峻的品格。
今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？
作者简介
周敦颐(1017—1073年), 字
茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称 “濂溪先生”,道州营道(今湖南道 县)人。北宋哲学家,是学术界公认 的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩 愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并 称为“石鼓七贤”。著有《太极图 说》《通书》等。
是全文的核心，“惟”字加强语气。
课文解读
1.作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？
“山”“水” “不在高”“不在深”
“仙”“龙” “名”“灵”
“室” “陋” “德” “馨”
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，用“山” “水”的成名或灵异来引出“陋室”不陋的原因 在于“德馨”。“仙”“龙”暗喻品德高尚的人 ，既是形象的比喻，又是事物 的类比。
课文解读
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。
“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。”
2.作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花 哪些品格？
①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
生长环境：高洁、质朴。
②“中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植”
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字？ “独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊
情有独钟？
“铭”的文体特点 铭，可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展 下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类 是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。 这两类内容不同，形制有异，但语言的特色却是一 样的：押韵、简约、开阔、优美。
朗读课文
朗读短文， 读准节奏， 读出感情。
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯/是陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
新课导入
16 短文两篇
七年级 下册 语文 部编 RJ
陋室铭
作者简介
刘禹锡（772—842年），唐代文学 家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自 言系出中山（今河北境内）。和柳宗元 交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居 易唱和，世称“刘白”。白居易称他为 “诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表作：《乌衣巷》《秋词》《浪淘 沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州 初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
体态：正直。
③“香远益清”
气味，芳香，芳名远播。
④“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”
风度气质：庄重、清高、品行端正。
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但 写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她 那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了 惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对 莲花的赞美之情。
自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，
中通/外直，不蔓/不枝， 香远/益清，亭亭/净植， 可远观/而不可亵玩焉。
课文释义
再读课文，借助课下注释疏通文意。
爱莲说
周敦颐
非常。
只。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李
喜爱。
多。
唐来，世人甚爱牡丹。
译：水上、地上各种草木的花儿，值得喜爱的很多。晋 朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人（都）非 常喜爱牡丹。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃 李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解 细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗 之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。 欣然曰：无愧今生。
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人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件(含说课)(共24张PPT)
何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
注意朗读的 节奏和语气
学生活动一：
莲的可爱之处表现在哪些方面？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者。
君 子
1 在先秦典籍中，常指君王之子，强调地位的
崇高。
2 对统治者和贵族男子的统称，与“小
我想要像莲一样高洁、正 为
直、单纯、雅致。
什
我想要成为莲一样的君子， 么
在污浊的世间独立，永远保 持清白的操守和正直的品德。
爱 莲 ？
托物言志
学生探究三：
作者如此爱莲，文中提到牡丹和菊花有何用意？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
衬 托
采菊东篱下，悠然见南山。 松菊犹存 秋菊盈园 秋菊有佳色
总之，语文教学要在每个环节上做 扎实，无论在哪个学段上都要本着：练 好字、读好书、写好文章、练好口才 这四大块进行，从而培养学生的语文核 心素养。
感聆 谢听爱
莲 说
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
荷
花
爱莲说
周敦颐
fán
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
读
yū
zhuó
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
出 喜
màn
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
xiè
爱
不可亵玩焉。
之
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
情
yī
xiǎn
之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
说教学目标
1、了解“说”这种古代文 体及其特点，积累文言词句， 熟读成诵。 2、以读促悟，在朗读赏析 的过程中，把握衬托和托物 言志的写法。 3、学习作者不慕名利、洁 身自好的生活态度,感受其 高雅脱俗的情怀。
人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件
亵玩焉。
赏却不能贴近去玩
弄它。
亲近而不庄重
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
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认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
我认为 菊，是 花中的 隐士； 牡丹，是花中的 富贵者；莲， 是花中的君子。
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品德高尚 的人
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
Yī叹词
噫！菊之爱， Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
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人教部编版语文七年级下册第16课《 短文两 篇—— 爱莲说 》课件( 共64 张PPT)
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
走近作者
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。
唐代诗人、哲学家，有“诗豪”
之称。曾中进士，官至监察御史。
他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
【代表作】 《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等； 哲学著作《天论》三篇； 《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。
相关介绍
铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事
迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。
7.本文几乎通篇对偶，请找出本文 的对偶句。
①山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④调素琴，阅金经。 ⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
课堂小结
设喻引题
山
水
喻
陋室
陋 室 铭
仙 龙 喻 德馨 环境清幽（景）
人物不俗（人） 情趣高雅（事）
朱 雀 桥 边 野 草 花
乌 衣 巷
刘 禹 锡 故 居
自主预习
作者简介
刘禹锡（772—842），
字梦得，晚年自号“庐 山人”，洛阳人，唐代 文学家、哲学家、政治 家。有诗豪之称，曾因 参加王叔文政治革新而 被贬为地方官。
文体简介
“铭”是古代刻 在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文 字，后来成为一种文 体。这种文体一般都 是用韵的。
何陋之有： 有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志， 无实义。
译：诸葛亮隐居南阳住 的草庐，扬子云在西蜀 的屋舍。孔子说：“有 什么简陋的呢？”
合作探究
1.作者怎么样引出 陋室的？
山
山
比喻 起兴
水
仙 龙 德馨 （品德高尚的“我”）
水
陋室
2.在作者看 来，陋室真 的简陋吗？ 从哪些方面 看得出来？
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件(共36页)全
背景资料
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
部编版人教初中语文七年级下册《第16课 短文两篇 课件PPT》最新精品优秀完美获奖实用观摩课ppt
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
7.通过对陋室的描写，表达了屋主人怎样的节操和情趣？
表达了屋主人高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。
结构梳理
点明题旨 山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
清幽的环境
具体描述 博学的有人 乐在其中 安贫乐道
高雅的生活
高洁傲岸
总结全文 诸葛庐 何陋之有
子云亭
爱莲说
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
淤泥（ yū ）
蔓（ mà ） 颐（ nyí ）
濯（zhuó） 亵玩（ xiè ） 鲜有闻（ xiǎn）
课文解读
爱莲说
多。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
过分艳丽。
沾染（污秽）。 水波。
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版）， 是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县） 郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披 霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵 鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
7.通过对陋室的描写，表达了屋主人怎样的节操和情趣？
表达了屋主人高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。
结构梳理
点明题旨 山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
陋 室 铭
清幽的环境
具体描述 博学的有人 乐在其中 安贫乐道
高雅的生活
高洁傲岸
总结全文 诸葛庐 何陋之有
子云亭
爱莲说
作者名片
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道
淤泥（ yū ）
蔓（ mà ） 颐（ nyí ）
濯（zhuó） 亵玩（ xiè ） 鲜有闻（ xiǎn）
课文解读
爱莲说
多。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
洗。
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
过分艳丽。
沾染（污秽）。 水波。
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界 公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪 给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称 “濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、 朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有 《周元公集》《太极图说》《通书》等。
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版）， 是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县） 郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披 霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵 鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
人教部编版七年级下册语文第四单元第16课《短文两篇》课件(共105张PPT)
（1）概括全文主旨的句子是：
斯是陋室
， 惟吾德馨 。
（2）写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。
（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴
， 阅金经
。
（4）表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
4、找出课文中对偶句
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎， 又再次派人把他调到县城中部，而且只给一 间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年 时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一 次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利 眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下 这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并 请人刻上石碑，立在门前。
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。
杜甫 刘禹锡
陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道无改高洁之志。
四 川 成 都
安 徽 和 州
陋室铭
第 一 课 时
教学目标
• 1、了解作者刘禹锡及“铭”这一 文体
• 2、朗读课文，积累词语，掌握朗 读技巧
• 3、翻译课文，理解文意
作者简介：
刘 禹 锡 （ 772—842 ） ， 字 梦得，唐代文学家，进步思想 家，诗与白居易齐名，并称 “刘白”。唐顺宗时，参加王 叔文集团的政治革新运动，不 久失败，接连被贬多次，《陋 室铭》就是他被贬和州刺史时 写的。晚年回洛阳任太子宾客, 世称刘宾客。作品有《刘宾客
岸
托物言志 （君子之德）
学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你，内容如 下，针对他的这种思想，你将 怎样来劝告他。
仿写作品之一
教室铭
分不在高，及格就行。学不在深， 作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说 传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻 思看电影。可以写情书，阅金庸。无书 声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场， 堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名。
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
译文：山不一定要高，有
仙人（居住）就能出名。
水不一定要深，有了龙就
灵验了。这是简陋的屋舍，
只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
霜斗雪，品格高洁。不愿与
世俗同流合污，超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符
合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。
讲授新课
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的 象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生 态度是作者否定的。因此 牡丹是本文的反面形象。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方 刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文章题为《爱莲说》，也就是“说说 我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花 的什么”（请用文章的语句回答）
出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
讲授新课
这些句子是从哪些方面来描写莲 花的？
语 句 描写角度 生长环境 体态 芳香 出淤泥而不染，濯清 涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉
语句描写角度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度讲授新课出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄气节高尚令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染， 它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄） 内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清 芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 （它）啊。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃 李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解 细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗 之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。 欣然曰：无愧今生。
爱莲说
新课导入
在古代文人墨客的眼中，莲是高贵的标志，因此有许 多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然 去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红！”
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人。
少。
之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
叹词，表示感慨。
人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的 花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以 后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字？ “独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
5.除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊
《短文两篇》PPT(完美版)
有人说现在已经进入“读图时代”，各种各样的 图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尚。 有人认为，读图是造成全民阅读水平低下的重要因素。 因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。 那么，我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来 聆听几百年以前的先哲的高论。
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马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士， 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判 性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙 趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、 廖沫沙合著）等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作， 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在 英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一，培根对此有开创之功。
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二 写一写字形
liàn（ 练 ）达
要jué（ 诀 ）
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马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士， 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判 性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙 趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、 廖沫沙合著）等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作， 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在 英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一，培根对此有开创之功。
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二 写一写字形
liàn（ 练 ）达
要jué（ 诀 ）
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17《短文两篇》课件(共61张PPT).ppt
人——儒雅
文本探究
正面，实写 写了主人高雅脱俗的情致
反面，虚写 写了主人不受世俗羁绊
事——高雅
文本探究
1.作者从哪几方面写陋室不陋？
景——环境清幽 人——人物不俗 事——情趣高雅
文本探究
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家； 子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫 的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。 他们都是古代名贤
孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。作 者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾德馨”， 在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现陋室主 人甘居陋室而不以为陋的品质。
写法探究
全文没有一个字直接表明作者的志向，却又处处可以 读出他的远大抱负，请问这种表现手法是什么？
托物言志
1.定义：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想等 2.作用：增强表达的生动形象性，增加文章的感染力。
引出主旨
文本探究
“上”，“入”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外 景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
对偶，景——幽雅
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草” 的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
文本探究
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室” 主人的德才之高，自然不言而喻。
铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小。
作者简介
诗仙：李白 诗佛：王维 诗魔：白居易 诗豪 诗鬼：李贺 诗圣：杜甫
诗史
唐代文学家、哲学家、政治家
字：梦得
“刘柳”：柳宗元 组合
“刘白”：白居易
背景介绍
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背 景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文本探究
正面，实写 写了主人高雅脱俗的情致
反面，虚写 写了主人不受世俗羁绊
事——高雅
文本探究
1.作者从哪几方面写陋室不陋？
景——环境清幽 人——人物不俗 事——情趣高雅
文本探究
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家； 子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫 的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。 他们都是古代名贤
孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。作 者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾德馨”， 在文中起画龙点睛、总结全文的作用，有力表现陋室主 人甘居陋室而不以为陋的品质。
写法探究
全文没有一个字直接表明作者的志向，却又处处可以 读出他的远大抱负，请问这种表现手法是什么？
托物言志
1.定义：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想等 2.作用：增强表达的生动形象性，增加文章的感染力。
引出主旨
文本探究
“上”，“入”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外 景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
对偶，景——幽雅
一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草” 的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。
文本探究
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室” 主人的德才之高，自然不言而喻。
铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小。
作者简介
诗仙：李白 诗佛：王维 诗魔：白居易 诗豪 诗鬼：李贺 诗圣：杜甫
诗史
唐代文学家、哲学家、政治家
字：梦得
“刘柳”：柳宗元 组合
“刘白”：白居易
背景介绍
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背 景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。