《人民美好生活的个人创造之维》阅读题及答案
2024届中考语文真题第一轮专项复习—答题技巧15(论证思路类题型)付解析
2024届中考语文真题试卷第一轮专项复习—答题技巧15（论证思路类题型）题型概述｜模板构建｜真题试卷试炼考什么（题型特点）怎么考（考查方向）问什么（常见设问形式）论证思路题的命题形式通俗明了，变化不多，最直接的是分析（梳理）文章（段落）的论证思路（过程），其形式基本上都是问答式的，偶尔会运用填空的形式，审题难度不大。
论证思路题是中考议论文试题中频频出现的一种题型，其目的是考查考生准确理解阅读材料的能力。
既考查考生对文章整体的理解，也考查对材料局部的理解。
以此来考查考生的理解能力、辨析能力、概括能力等。
1.作者是怎样证明中心论点的？2.请分析本文（某部分）论证的过程。
3.请梳理本文的论证思路。
4.某段是从哪几个方面论证的？5.完成思路类填空题。
6.文章的某段能否删除，或某两段能否调换顺序，为什么？答｜题｜技｜巧第一步：审题认真审题。
审清题干，弄清是分析全文的论证思路，还是某几段（或某一段）的论证思路，并找到对应答题区间。
第二步：分析1.通读对应答题区域，勾画能揭示论证方法或能引出主旨和结论的关键词句，划分层次结构。
2.分析每个层次从论证方法入手，分析作者是如何运用论据的（举……的例子，或引用……或将……与……进行对比，或把……比作……），并指出论证了什么观点。
3.写出结论、观点之类的句子，可直接引用，也可用自己的话概括。
中考·题型概述总结·模板构建第三步：归纳答案围绕答题术语，归纳整理答案。
“首先”“然后”“接着”“最后”，“论点”“论据”“论证方法”等术语。
答题模板：论点在开头：首先（直接）提出……的论点（观点），或首先通过写……的事例，或首先引用……的名言，提出了……的论点（或引出……的论题）；接着用……事例，从正面（或反面）进行论证；最后得出……的结论。
论点在结尾：首先列举（引用）了……的事例（典故传说或名言警句），从正面（或反面）进行论证，然后得出……的结论（或证明了……的观点），最后发出……的号召（或提出……的希望）。
2020届青岛志成实验中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析
2020届青岛志成实验中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。
除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。
原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。
有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。
近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。
入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。
在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。
作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）材料二:近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。
日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。
安徽省江淮十校2023届高三第四次联考语文试题及答案解析
一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分）村料一：茂林修竹、曲水流畅、阡陌稻田、古树老宅……每个中国人的心里，都装着一个“田园梦”。
因此，在很多人奔赴城市寻求机遇的当下，也有不少人“逆流而动”，重回乡村,希望过上“暧暧远人村,依依墟里烟”的田园生活。
随着脱贫攻坚的如期实现以及乡村振兴的全面展开，城乡差距逐渐缩小，在物质生活上，农村开始向城市看齐。
如今的城乡差距,很大程度体现在文化艺术建设上。
如何在乡村振兴中发挥文化艺术的作用，让乡村从富起来到美起来，雅起来，增强乡村审美的味、文化品位，满足乡村群众高品质的生活需要，是摆在我们面前的现实课题。
审美是人民群众对美好生活向往的题中之义。
以美学理念为指导,以艺术设计为手段,将美学融入乡村空间设计是提升乡村文化水平的重要途径，人的气质模样各不相同，村庄也是。
艺术介入乡村空间设计，一定要尊重不同村庄的历史文化、自然条件、村民需求,选择最合适的艺术语言,坚持“一村一品、一品一韵”、力求让每个村庄、每幢建筑都成为一道艺术风景。
艺术乡建的作用，不仅在于给乡村“美容”，还在于激活沉睡的乡村文化资源，将其变成乡村发展的资产。
在这方面,非遗是一个很好的切入点。
诞生于农耕文明时代的非物质文化遗产是历史积淀的产物，也是乡村特色文化最直接的体现。
数据显示，我国73%以上的非遗项目保存在传统乡村、比如版画、剪纸、泥塑等。
由于跟现代生活和现代审美脱节，不少非遗面临传承危机。
在乡村振兴过程中，艺术家、设计师的到来，为非遗产品带来更具现代美感的造型，赋予其贴近现代人生活需求的功能，让不少非遗不但"活”了起来，也“火”了起来。
借助非遗资源，很多乡村的内生动力被激发出来，找到了高质量发展的新路径。
公开数据显示，截至2022年6月，全国各地已设立非遗工坊2500余家，其中1400余家设立在脱贫县。
这些非遗工坊，在带动当地农民就业增收方面发挥了重要作用。
艺术乡建在非遗领域的实践，打通了乡村文化精神体系与乡村文化产业体系的壁垒，既为乡村非遗传承探索出新的路径,也通过调动乡村群众参与非遗产品的设计、生产，唤醒了他们内心深处的审美意识。
人教版高中语文必修上册 课后习题 第二单元 5 以工匠精神雕琢时代品质
5 以工匠精神雕琢时代品质必备知识基础练阅读下面的文字,完成1~3题。
推崇工匠精神已成为社会共识。
“择一事终一生”的执着专注,“干一行专一行”的,“偏毫厘不敢安”的,“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范中,许多人就是实现工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。
如此一流技艺,源自从99%到99.99%的极致追求,源自从一天到一生的,映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。
鲜花因汗水而绽放,事业因实干而兴旺。
高超娴熟的技能,精雕细刻的理念,最终要落实于奋发进取的干劲。
“十三五”时期,从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海,从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁……大国重器、超级工程的诞生,离不开工匠们接续奋斗的实干,刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.锲而不舍一丝不苟小心翼翼一日千里B.精益求精锱铢必较心无旁骛一日千里C.锲而不舍锱铢必较小心翼翼风驰电掣D.精益求精一丝不苟心无旁骛风驰电掣2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,做出一流的产品,托起一流的产业。
B.全国劳动模范当中,许多人就是实现工匠精神的重要代表,他们以一流的技艺,做出一流的产品,托起一流的产业。
C.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。
D.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的重要代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。
3.文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字,完成4~5题。
在中国人的精神原野上,总是高悬着一轮皎洁的圆月,有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹,也有怀远望乡、家国一体的共鸣。
①?每个人对此都有自己的理解。
或许是一桌子丰盛的宴席,或许是一块酥而不腻的月饼,或许是一次期待已久的重逢,或许是一种山遥水远的牵挂……然而无论如何,每一种团圆的方式里,都有你有我、有家有国。
2024年安徽省中考道法真题卷及答案
2024年安徽省中考道德与法治真题1．道德与法治试卷满分80分，道德与法治、历史的考试时间共120分钟。
2．本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。
“试题卷”共4页，“答题卷”共4页。
请务必在“答题卷．．．”上答题，在“试题卷”上答题无效。
3．考生答题时可参考道德与法治教科书及其他资料。
请独立思考，诚信答题。
4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、选择题（本题共12小题，每小题2分，共24分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的）1.2024年是我国大学生志愿服务西部计划实施20周年。
20年来，西部计划发挥共青团的优势，有效推动50余万名高校毕业生到以西部地区为主的基层开展志愿服务，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。
这启示我们要（）A.奉献社会B.学会感恩C.关爱他人D.体味亲情2.生活中有些言行往往让人感觉不舒服或者被冒犯。
如：好朋友之间提出过分的要求，同桌不经许可拿走对方的文具，父母未经允许翻看孩子的日记……这启示我们（）A.孝敬双亲长辈，要认真听取他们的意见和教导B.人际交往有边界，要把握好彼此的界限和分寸C.学会宽容和善待他人，促进与他人的交往互动D.学会接纳和欣赏自己，更好地激发自己的潜能3.单丝不成线，独木不成林。
作为一项群体艺术，合唱讲求“合”而不“独”。
可见（）A.合唱是个人实力的展现B.我们都渴望独立与自主C.集体生活需要共奏和谐乐章D.我们要在集体中发展个性4.中国花灯历史悠久。
为满足当代人的审美需求，许多大型灯会从现实生活、流行文化中汲取养分，创作了太空主题花灯、建筑主题花灯、动漫主题花灯等，让传统灯会焕发出现代活力。
这些尝试（）①有利于坚定文化自信②表明了传统花灯没有实用价值，没有必要发展③有利于弘扬中华优秀传统文化④是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.针对惠企政策落地过程中企业遇到的难题，安徽省政府搭建“免申即享”平台，企业只需提供准确的信息，就可以实现高效审批，惠企财政资金直达企业。
2021年广东双百社工笔试真题及答案
2021年广东双百社工笔试真题及答案1.【客观题】社会工作者面对服务对象不但要提供直接服务或帮助，也要鼓励其在可能的情况下自强自立、克服困难、自我决策，即“助人自助”。
因此，社会工作者应该成为服务对象积极（江南博哥）反应的()、鼓励者，并应尽量创造条件使服务对象自立或自我发展。
A. 倡导者B. 支持者C. 引导者D. 建议者正确答案：B2.【客观题】()是社会工作发展史上最早运用和推广的一种专业方法。
A. 个案工作B. 个体工作C. 单独工作D. 单一工作正确答案：A3.【客观题】()初期，社会工作在我国作为社会学的一门分支学科或独立学科出现。
A. 20世纪20年代B. 20世纪60年代C. 20世纪90年代D. 21世纪正确答案：A4.【客观题】()下的社会工作者相信受助人具备自我提升的能力。
但是，一些受助人所面临的困境并非源自于他自身，更多的可能是由他所在社会中制度缺乏公平性所带来的不平等造成的。
A. 激进传统B. 人本传统C. 实证传统D. 人性传统正确答案：B5.【客观题】人们一般倾向于认为()一书的出版标志着专业社会工作的诞生。
该书主要从社会学观点出发强调社会因素在了解个人行为时的重要性。
把医学知识应用于社会工作专业，从而使社会工作走向多学科的融合。
A. 《社会分析》B. 《社会调查》C. 《社会研究》D. 《社会诊断》正确答案：D6.【客观题】社会工作者对社会的责任不包括()。
A. 积极参与公共事务B. 积极参与社会和政治行动C. 促进和提高评估与研究的能力D. 协助解决公共紧急事件正确答案：C7.【客观题】()是人类接触的首个社会环境，也是人社会化的开端。
家庭在横向与纵向两个层面都影响了人们的行为。
A. 家庭B. 社区C. 学校D. 医院正确答案：A8.【客观题】()的主要矛盾是亲密与孤独。
这个时期的重要影响因素是配偶与朋友以及同事等。
A. 儿童中期B. 青少年期C. 成年早期D. 成年中期正确答案：C9.【客观题】()上的人们力求对正当而合适的道德价值和道德原则做出自己的解释，而不理会权威人士如何支持这些原则，履行自己选择的道德准则。
辽宁省鞍山市普通高中2023-2024学年高一上学期期末语文试题及答案解析
辽宁省鞍山市普通高中2023-2024学年高一上学期期末语文试题及答案解析考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在漫长的农耕时代，中国形成了一个完整的以农业为中心的民间文化体系，构筑了一个美丽、和谐的乡村艺术世界。
而城市化、城镇化使农民的生存环境遭遇前所未有的裂变，那些传承了几千年的乡土艺术也随之渐渐淡出人们的视野。
其中世代承袭的、用于烧饭炒菜的土灶，也因村庄的大拆迁、大搬迁和农房翻建等原因面临消亡，由此与之相关的灶画也濒于绝境。
“灶画”，距今已有上千年历史，是民间非遗艺术的一颗明珠，也是江南民间艺术的瑰宝。
如今随着农村向城市迁移，或者新农村建设，越来越多的家庭不再需要灶头。
理所当然的，灶画随之被遗弃。
没有需求就没有传承，仅剩的灶画艺人年事颇高，手艺却后继无人。
“灶画”，是始于汉朝时期的江南民间艺术，顾名思义就是在灶上作画。
这些艺人大多是临场作画，没有参照，一切画作都已经储存于脑，鲤鱼跃龙门、金鸡独立、雅竹淡菊、红梅统统顺手拈来！灶画艺术的韵味往往来自生活气息，热闹、喜庆、吉祥祝福都是灶画的本质寓意。
它们往往色彩鲜艳，画风简约而朴实。
老百姓们毫不掩饰地在灶画中寄予美好的期盼。
但历史总在被现代化取代，灶画艺术也濒临失传。
越来越多的农村老灶被拆除，这意味着承载灶画的主体逐渐消失，即使有新砌的灶头，都是采用瓷砖镶贴，灶画自然也被瓷砖画取代。
历史沉淀下的艺术精华却因为时代的变迁而失去它本该具有的价值。
千年的灶画历史警醒着我们，艺术的价值往往就是人类生活的价值，人类对于民间艺术的抛弃也是对于人类生活痕迹的磨灭。
（摘编自《灶画：民间非遗艺术的明珠，手艺却濒临失传》，有删改）材料二：“农家土灶”进了上海市金山区枫泾中学的课堂。
灶头饭那份柴火的香气虽然搬不进教室，灶膛里烘山芋的欢乐也很难言传，但随着灶壁上栩栩如生的灶画一点点成形，学生们仿佛也能走进那“土土的快乐”。
浙江省Z20名校联盟2024届高三开学一联语文试题及答案
浙江省Z20名校联盟2024届高三开学一联语文试题试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
如果说好奇心是人类认识宇宙的永恒动力，那么现实需求则是探索宇宙的第一动力。
“太空探索与开发过程，是人类实现其自由价值的具体过程之一，既对扩展人类积极的物质生活、摆脱消极的苦难生存具有巨大的价值，也是满足人类探索未知、欣赏自然之美等精神需要的最深远的无限资源，还是人类最终逃离最后毁灭的唯一希望所在。
”人类之所以要开拓宇宙新空间，无非是因为生存需求与生存空间的不匹配性。
与此同时，科学技术的迅猛发展为人类认识和探索地球、地球生命以及地球经济活动甚至是地球外围空间提供了相当充分的信息资源，这也就为人类探索宇宙提供了新的可能性。
宇宙探索在给人类带来丰富认识和充沛资源的同时，其面临的困难和挑战也如影随形。
人类对宇宙探索的认识从古至今不断突破与推进。
古代的宇宙探秘缺乏工具，人们单凭肉眼对天空进行粗略观察，宇宙探索也就内化为神话，被人们用来寄托对美好生活的向往和崇高理想的信仰。
中世纪以来，科学认识不断成熟，人们对宇宙的探索逐步加深，“地心说”“日心说”“星云假说”等不断被提出和革新。
现当代以来，社会生产力迅猛发展，电子计算机、遥感技术、材料技术等新技术层出不穷，促使人们对宇宙起源与演化、结构与属性的认识向数、理、化、天、地、生等基础科学方面延伸。
事实上，宇宙探索不仅推动了人类对宇宙的认识，扩大并深化了人类的认知对象，而且还改变了人与宇宙的关系，革新了人的思维方式以及科学研究的方法，并进一步印证了世界的可知性。
宇宙探索对科技、社会、生态均有积极影响，但是受国家经济基础、制度和意识形态差异的影响，当前的宇宙探索已经出现了一些问题。
宇宙探索带来的太空污染问题不容小觑。
宇宙探索在地球自然灾害预警和地球全面监测过程中起到了举足轻重的作用，但同时也给地球、近地空间和太空带来了环境污染问题，比如电磁污染、光污染等。
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《人民美好生活的个人创造之维》阅读题及答案
“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。
一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。
因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。
这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。
人的生活受家庭、社会等外在条件影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。
影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。
人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界。
它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人套过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。
因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。
有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。
人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。
人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。
人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。
人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
性，即人的本性。
人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。
由这些潜质构成的整体就是具体的人性。
人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。
人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。
人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。
因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生，作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。
人生人格人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。
在这个结构中，人格是关键性因素。
动物生存的模式是需要一行为一满足，而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。
因而人生存的模式就成为需要一人格行为满足享受。
人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性（自为性）和本质规定性（社会性）。
人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。
人格是人性与人生之间的枢纽，经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。
（摘编自江畅《人民美好生活的个人创造之维》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。
B. 人性具有隐蔽眭，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化
为人格，并通过人格见之于人生。
C. 人性禀赋、环境影响、个人修为等因素构成人生境界，形成人格，表明人已是完全意义上的人。
D. 人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间的枢纽是人格，人格的形成表明人具有社会性。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段从“美好生活”切人，由生活谈及人生，明确表达了美好生活就是美好人生的观点。
B. 文章对人格、人性进行重点论述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间相互转换的关系。
C. 文章论证方法有道理论证和对比论证。
人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。
D. 文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环境影响、个人作为屉可以诠释这些问题的。
B. 好人格，好作为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生变得丰富深沉、优美崇高。
C. 人的本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。
D. 人格虽然是后天形成的，但它的逐渐形成体现着人类的文明
进化过程，可使人生变得美好幸福。
答
1. D A项，人性“是人的生活高度、生活水平的关键性因素”张冠李戴，将“人性”改为“人格”。
B项，原文为“可以现实化为人格”，这里用“必须”绝对化。
C项，原文为“人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界”，人格是这些因素“交瓦作用”的结果，而非这些因素“构成”。
故选D。
2. B B项，“两者间相互转换的关系”理解错误，文中并未表达“相互转换”的意思。
故选B。
3. D“人格虽然是后天形成的……可使人生变得美好幸福”错误。
从原文“人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高”可看出“让人生变得美好幸福”的条件是“人性得以实现”。
故选D。