高三语文月考试卷及答案
山西省晋城市2024-2025学年高三上学期9月月考试题 语文 含答案
山西省晋城市2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：随着西方艺术史研究的不断深入，大量理论、研究方法被引入国内，对中国艺术史研究的发展产生了一系列深刻的影响。
一方面，中国艺术史研究借鉴西方经验，引入了许多研究方法和理论，如社会历史学、文化研究、后现代主义等，这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，关注艺术与社会、文化、政治等方面的关系，研究领域不断扩大。
受新艺术史研究的影响，中国艺术史研究者开始关注非传统的艺术领域，如民间艺术、当代艺术、女性艺术等，这种拓展使中国艺术史的研究更加多元化和综合化，进一步丰富了中国艺术史的研究内容。
例如，在分析绘画中的女性形象时，研究者会更多地结合作品的历史背景和女性心理学，分析作品的精神内涵，尝试解释其中的历史、文化、政治因素，而不是仅仅停留在笔触、品质等层面，这显示出我国美术史研究发生的深刻变化。
另一方面，艺术史研究的对象范围逐渐扩大，现代中国艺术史研究的视野早已不再局限于研究内部艺术变化，如风格、样式、语言、技法，而是扩展外向型研究；艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法，而是选择跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学等。
受西方艺术史研究的影响，中国艺术史研究者与国际学术界进行了更加广泛的交流，这种跨文化的对话促进了不同文化间的艺术交流和相互借鉴，拓宽了中国艺术史研究的视野，促使中国艺术史研究者对传统的艺术史观念和叙述进行批判和反思，推动了中国艺术史研究的发展。
总之，西方艺术史研究包括新艺术史研究，对中国艺术领域产生了广泛而深远的影响。
它为中国艺术史研究提供了新的研究方法和理论，拓展了研究领域，激发了中国艺术史研究者的理论创新和批判精神，使中国艺术史研究更加多元化、综合化和国际化。
高三上学期第一次月考语文试卷带答案
高三上学期第一次月考语文试卷带答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
什么是龙，确乎是一个谜。
龙像马，所以马往往被呼为龙。
《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。
龙有时又像狗。
《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。
此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。
至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。
然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。
因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。
在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。
不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。
前者可称为混合式的图腾，后者化合式的图腾。
部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。
龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。
这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。
金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。
大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。
这种蛇的名字便叫作“龙”。
后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷附答案解析
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷（考试时间150分钟试卷满分120分）2024-10一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。
什么是山水的眼光?中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。
一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。
不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。
古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。
山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。
山止川行，风禾尽起。
中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。
何谓“山”?山者，宣也。
宣气散，万物生。
山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。
何谓“水”?水者，准也。
“上善若水，水善利万物而不争。
”相对山，水主德，呈现为平势、和势。
正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。
山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。
所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。
这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。
多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。
我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。
这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。
高三语文月考试题及答案
高三语文月考试题及答案一、选择题（每题3分，共30分）1. 下列词语中，读音全部正确的一组是：A. 筵席（yán xí）恣意（zì yì）B. 蹉跎（cuō tuó）徜徉（cháng yáng）C. 罄竹难书（qìng zhú nán shū）锲而不舍（qiè ér bù shě）D. 恣睢（zì suī）踟躇（chí chú）2. 下列句子中，没有语病的一句是：A. 通过这次活动，使我们的团队合作能力得到了极大的提升。
B. 他不仅学习优秀，而且品德高尚，深受同学们的喜爱。
C. 这篇文章的中心思想是强调环保意识的重要性。
D. 为了提高学生的写作能力，学校决定开展一次作文比赛。
3. 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是：A. “不以物喜，不以己悲”中的“物”指的是外在的事物。
B. “温故而知新”中的“故”指的是过去的事情。
C. “不入虎穴，焉得虎子”中的“虎穴”比喻危险的地方。
D. “朝闻道，夕死可矣”中的“道”指的是正确的道理。
4-10. [此处省略，根据实际教学内容和要求设计选择题]二、填空题（每题2分，共10分）11. “会当凌绝顶，一览众山小”出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
12. “春眠不觉晓，处处闻啼鸟”是唐代诗人孟浩然的《春晓》中的名句。
13. “但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代词人苏轼的《水调歌头》。
14. “床前明月光，疑是地上霜”是唐代诗人李白的《静夜思》中的诗句。
15. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自战国时期屈原的《离骚》。
三、阅读理解（共20分）阅读下面的文章，完成16-20题。
[文章内容省略，根据实际教学内容和要求设计文章和问题]四、古文翻译（共10分）21. 将下列古文句子翻译成现代汉语：“学而时习之，不亦说乎？”五、作文（共30分）22. 根据题目要求，写一篇不少于800字的议论文。
高三年级第一学期语文第一次月考试卷1(含答案)
高三年级第一学期语文第一次月考试卷1（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”思想“礼”是中国传统文化的核心观念之一，贯穿于中国历史发展的各个阶段，对中国人的价值观念和行为规范产生了深远影响。
“礼”的内涵丰富多元。
首先，“礼”强调等级秩序。
在中国古代社会，不同的阶层有着严格的等级划分，而“礼”则是维护这种等级秩序的重要手段。
通过各种礼仪规范，人们明确了自己的身份地位，从而保证了社会的稳定运行。
其次，“礼”注重道德规范。
“礼”不仅仅是外在的行为规范，更是内在的道德要求。
它要求人们在行为上遵守礼仪，在思想上秉持道德，做到言行一致、内外兼修。
最后，“礼”倡导和谐共处。
中国传统文化认为，人与人之间应该相互尊重、相互关爱，以“礼”相待，才能实现社会的和谐发展。
“礼”思想在中国传统文化中具有重要价值。
一方面，它有助于维护社会秩序。
在社会生活中，人们遵守“礼”的规范，就能够避免冲突和矛盾，促进社会的稳定和谐。
另一方面，“礼”思想对于个人的修身养性也具有重要意义。
它教导人们要注重自身的品德修养，培养良好的行为习惯，提高个人的素质和修养。
在当今时代，“礼”思想仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的价值观念和行为方式发生了很大变化，但是“礼”所倡导的尊重他人、遵守秩序、注重道德等价值观念依然具有重要的指导意义。
在现代社会中，我们应该弘扬“礼”的思想，倡导文明礼貌、尊重他人、遵守社会公德，共同构建一个和谐、文明的社会。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心观念，贯穿中国历史发展全过程。
B.中国古代社会的等级秩序完全依靠“礼”来维护。
C.“礼”思想既有助于维护社会秩序，又对个人修身养性有重要意义。
2024-2025学年襄阳市高三语文上学期9月考试卷附答案解析
2024-2025学年襄阳市高三语文上学期9月考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.9一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：多数学生认为，小组学习是最有趣的学习方式，而认识假设是一项困难又矛盾的任务，我们难免用自己的思维框架来认识自己的思维！然而，借助朋友和同事来认清自己的假设，存在一个问题：同他们交流只会形成一个封闭环，不断肯定同样的偏见和刻板印象。
因此，作为老师，在设计小组学习活动时，要确保你设计的活动能提供一些让学生感到吃惊的信息、问题或思考角度。
据学生反映，最有效的学习活动是那些一开始就把基本准则说清楚、理解清楚，把焦点放在批判上的活动。
（摘编自布鲁克菲尔德的《批判性思维教与学》）材料二：批判性思维有两个特征：第一，它首先善于对通常被接受的结论提出疑问和挑战，而不是无条件地接受专家和权威的结论；第二，它又是用分析性和建设性的论理方式对疑问和挑战提出解释并做出判断，而不是同样接受不同解释和判断。
把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。
在这个意义上，“批判性”不是“批判”，因为“批判”总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。
从教育的角度看，批判性思维的第一层次是一种能力、有别于知识。
批判性思维能力不是指学科知识，而是一种超越学科，或是说适用于所有学科的一种思维能力，也称为可迁徙能力。
这种能力与形式逻辑和非形式逻辑以及统计推断有关。
批判性思维还有一个更重要的层次，它是一种思维心态或思维习惯，也称之为心智模式。
这个层次超越能力，是一个属于价值观或价值取向的层次。
批判性思维的心智模式是成长型心智模式，就是一种开放式的思维习惯，不断拓宽思维范围。
如果说批判性思维作为一种能力更多地是关于“如何思考”，那么批判性思维作为一种思维心态或思维习惯更多地是关于“思考什么”和“问为什么”。
2024-2025学年湖南省长沙市长郡中学高三上学期月考语文试题及答案
大联考长郡中学2025届高三月考试卷（一）语文本试卷共四道大题，23道小题。
时量150分钟，满分150分。
得分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。
比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。
”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。
这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。
地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。
地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。
它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。
地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。
1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。
但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些太陆原本是连在一起的。
魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。
因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。
虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。
拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。
魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。
赫斯提出，最近发现洋中脊在延伸，而大陆居于板块之上，因此板块应是由底层的地慢缓慢运动的“环流”所推动的。
2024-2025学年雅礼中学高三语文上学期9月考试卷附答案解析
2024-2025学年雅礼中学高三语文上学期9月考试卷试卷满分150分。
考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：一切事物都有几种看法。
你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。
换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。
同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。
我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。
你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。
我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。
我们三人的反应态度也不一致。
你心里盘算它是宜于架屋或是制器；我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点；我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。
各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。
极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。
你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？先说实用的态度。
做人的第一件大事就是维持生活。
既要生活，就要讲究如何利用环境。
“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。
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初中的。
教高中就不胜任了”1924年春，朱自清老师应聘来春晖任教。
朱先生还未到校，先生就向我们全班宣布：“朱自清先生就要来校了。
朱先生学问比我好，他来后请他担任你们二年级的课。
我仍教初一年级。
”后来我们初二的国文课，就由朱自清先生担任。
14．下列关于夏丏尊先生的表述符合文章原意的一项是（3分）A．夏丏尊经常和同事讨论学校事务，只要是学校的事，他都热心参与，甚至连校舍的名字也全部由他亲自命名。
B．夏丏尊提倡学生要多进行体育运动，他本人正是因为一向重视体育锻炼，才能保持充沛的精力从事教育工作。
C．夏丏尊凭借渊博的学识和丰富的经验，上课能做到不落窠臼，完全抛开课本，把很多课外知识引入课堂之中。
D．夏丏尊认为不管学习数学还是语文，都不仅仅是为了学习知识本身，更重要的是对相关思维能力的培养。
15．根据文意，下列表述不准确的一项是（3分）A．入学后不久，夏丏尊就找“我”谈话，询问我的家庭情况，这是为了了解学生更多的情况，并以此因材施教。
B．学校通过丰富的教育形式来促进学生读、写、说等多方面语文素养的提高，使“我”在初一时就接受了很好的语文教育。
C．当时很多同学不爱运动、不爱数理，却偏爱文艺。
这反映出新文化运动之后，中国知识界普遍存在“重文轻武”、“重文轻理”的风气。
D．春晖中学成功的一个重要因素，是拥有像夏丏尊、朱自清、丰子恺这样一心投身教育的大师级知识分子。
16．夏丏尊先生对“我”的帮助和教导具体体现在哪些方面？（6分）17．结合文章，分条概括夏丏尊先生在为人方面的品质。
（6分）七、语言运用（9分）18．下面一段文字中，介绍了“古代史分期”的主要学说及其代表人物，请用一句话加以概括。
(不超过50个字)(3分)中国何时进入封建社会，争论了几十年。
中国历史博物馆落成时，“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。
在这个问题上，范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度，对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。
翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时，曾有过犹豫和为难，甚至准备采用郭沫若的学说，以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。
后来，上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。
但尚钺（音“月”）的学说一直不受重视，曾遭重点批判。
就是在这种情况下，一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列，实属难能可贵。
19．请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。
（6分）第一组：孔子与庄子第二组：刘邦与项羽第三组：李白与杜甫第四组：林黛玉与薛宝钗要求：①对所选的人物或形象进行比较②不可出现常识性错误③字数在50——70字之间八、作文（70分）阅读下面的材料，根据要求作文。
痕迹把每一个黎明看作生命的开始把每一个黄昏看作生命的小结让每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印和你心灵得到实质的痕迹20．请以“痕迹”为为话题写一篇作文。
注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
拟题：闵凡军、毛建军、孟华群校对：毛建军审阅：张蕾江苏省苏州中学2008-2009学年度第一学期月考一高三语文答案专页第Ⅱ卷（非选择题，共142分）7．用现代汉语翻译下列句子。
（9分）(1) 太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。
(2) 文帝手毁其表而兢行猎。
(3) 勋无活分，而汝等敢纵之！8．（8分）（1）“卧看”二字逗出了怎样的情思？试作简析。
（2）前三句是怎样为情思的逗出“层层布景”的？试作简析。
9．补出下列名句名篇中的空缺部分。
（8分）（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）10．总观全文，“村庄”具有哪些特性？（6分）11．题中“温暖”在文中有哪些含义？（4分）12．末段“村庄永远固定地在那个地方等你”在文中有什么作用？（4分）13．文章的标题是“温暖的村庄”，请分析它的表达特色。
（6分）甲、论述类文本（18分）14．（3分）15．（3分）16．从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？（6分）17．人文教育缺失造成的危害是什么？（6分）乙、实用类文本14．（3分）15．（3分）16．夏丏尊先生对“我”的帮助和教导具体体现在哪些方面？（6分）17．结合文章，分条概括夏丏尊先生在为人方面的品质。
（6分）18．（3分）19．(6分)高三语文参考答案：1．D （Ａ项中“剂”和“霁”均读jì；B项中“睑”和“俭”均读jīǎn；C项中“箪”和“殚”均读dān。
）2．B3．D4．A(动词，“写书信”)5．D(①太祖封勋官职⑤鲍勋私解邕事⑥鲍勋廉而能施)6．B(猎罢归来后，文帝外放鲍勋为右中郎将，黄初四年，因陈群等并举，帝不得已而任勋为御史中丞。
)7．(1) 太子本来就不喜欢他，等到加上这件事，怨恨更加厉害。
(2) 文帝亲手撕毁他的奏章，仍然专心打猎。
(3) 鲍勋没有活的名分，可是你们竟敢放纵他！9．（1）“卧看”二字逗出了宫女对爱情和自由生活的向往。
牛郎织女是中国坚贞不逾爱情的象征，他们虽银汉相隔，但仍有一年一度的相会机会，而自己如花似眷却深闭宫中，流年似水。
从而表现出对牛郎织女的向往，即对爱情自由生活的向往。
（2）首句：居住环境布景。
通过“银烛”“秋光”及因银烛、秋光而变得色调阴冷的画屏三个意象，勾勒出宫女凄凉的生活环境。
次句：人物活动布景。
通过“扑流萤”这一动作细节，表现出宫女生活的寂寞和百无聊赖。
第三句：自然环境布景。
通过阴冷的“天阶”和“凉如水”的“夜色”表现出宫女内心的悲凉。
10．（1）村庄“固执”而“自信”。
“固执”表现在对一方土地的坚守；“自信”表现在村庄相信从这里走出的人永远不会背离村庄，它永远系着远行者的灵魂。
（2）村庄“很小”又“很大”。
“很小”指村庄的空间范围很小；“很大”指对村庄的了解不可能穷尽，村庄包涵了久远的历史、丰富的内涵以及众多游子的理想和追求。
11．“村庄”可以让远行者漂泊、苦寻的灵魂得以栖息，那里有他们永远惦记的用物和吃物，有他们永远牵挂的活着的亲人和埋在故土的逝去的亲人，想起“村庄”，自会得到心灵的慰藉。
12．首尾呼应，“永远固定”照应了开头村庄的“固执”“自信”；强化主旨，村庄对游子不离不弃，永远是游子的心灵家园（灵魂栖息地）。
13．“温暖”从触觉的角度（或“用通感手法”）形象地写出村庄的特点，让人们感受到一种浓浓的温情；“村庄”义兼虚实，既是生养之地，又是心灵的家园。
表达作者对村庄怀有一种依恋之情。
甲、论述类阅读14、A．15、B．16、①整个世界潮流都强调技术知识教育。
②国家对教育的要求充满了计量化特征，而对人文缺损所造成的后果则很少有人考虑。
③一个国家或民族为了实现某个目标，在教育上会有意无意地压制人文教育。
17、压抑、扭曲、扼杀人性，使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨，从而引发恶性事件的发生。
乙、实用类阅读14、D．15、C．16、①询问“我”的具体情况，并对家庭条件不太好的“我”给予了极大的鼓励；②教导“我”要重视体育运动，学好数学，要德智体全面发展；③他所教的语文课开阔了“我们”的思想境界，并给我莫大的安慰，使我的精神也因之振奋起来。
17、①生活简朴；②富有同情心，同情弱者、穷人；③生性率直，不虚伪；④对他人和公共事务很热心，不计个人得失；⑤嫉恶如仇、爱憎分明；⑥为人谦虚。
18．参考答案：关于“古代史分期”，范文澜、翦伯赞持“西周封建论”，郭沫若持“战国封建论”，尚钺持“魏晋封建论”。
19．示例：李白与杜甫，一个诗仙，一个诗圣；一个飘逸，一个沉郁。
李白的诗章法疏宕，跳跃性强，诗的节律也比较急迫，有一股不断向前冲击的力量；杜诗意象之间的脉络相当分明，章法十分严密，节律回旋舒缓，有一种沁人心脾的渗透力。
但我更喜欢李白的灵性和想象，因为他更多的带给我艺术和美的感觉。
参考译文鲍勋字叔业，泰山平阳人，建安十七年，太祖征召鲍勋为丞相掾。
建安二十二年，立太子时，封鲍勋为中庶子，外出担任魏郡西部都尉。
太子郭夫人的弟弟担任曲周县吏时，抢劫官布，按照法律应处“弃市”之刑。
太子多次亲手给鲍勋写信替郭夫人的弟弟求情，鲍勋不敢自作主张放纵罪犯，将全部罪状呈朝廷论处。
鲍勋以前在东宫任职时，坚持正义不屈不挠，太子本来就不喜欢他，等到加上这件事，怨恨更加厉害。
正好鲍勋管辖区士兵休整有误期的，太子就暗中令中尉秉奏罢免鲍勋的官职，过了很长时间，授鲍勋为侍御史。
文帝即位后，鲍勋常常上奏“如今最要紧的，只是军事农事，宽待百姓，使百姓得到恩惠。
宫殿园林，应该把它放在后面。
”文帝准备外出打猎，鲍勋使车马停下来呈上奏章。
文帝亲手撕毁他的奏章，仍然专心打猎，中途休息时，文帝问身边的大臣说：“打猎的乐趣，同欣赏音乐相比，哪一种快乐？”侍中刘晔回答说：“打猎超过音乐。
”鲍勋趁机秉奏：“刘晔巧言谄媚为人不忠，这是阿谀奉承陛下的过分虚假的言论。
请让有关部门论罪以使朝廷清明太平。
”文帝愤怒得变了脸色，打猎结束回朝后，就外放鲍勋为右中郎将。
黄初四年，尚书令陈群等大臣一同举荐鲍勋担任御史中丞。
文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，没有不表现出恭敬的样子。
黄初六年秋，文帝想征伐吴国，鲍勋当面强谏。
文帝更加恨他，贬鲍勋为治书执法。
文帝从寿春回来，驻扎在陈留郡地。
太守孙邕进见文帝后，出来拜访鲍勋。
当时军营墙壁还没有完成，只立了标记，孙邕绕道而不走正路，军营令史刘曜要论处他，鲍勋因护城河和城墙没有完成，解除了对孙邕的论处，也没有向上级举报。
大军回到洛阳时，刘曜犯了罪，鲍勋秉奏罢免刘曜官职，刘曜却暗中奏表鲍勋私自解除对孙邕的论处一事。
文帝下诏书说：“鲍勋指鹿为马，逮捕起来交给廷尉治罪。
”廷尉依法定罪：“判罪五年。
”三官反驳说：“按照法律罚二斤黄金。
”文帝非常生气地说：“鲍勋没有活的名分，可是你们竟敢纵容他！”太尉钟鲧等大臣一同为鲍勋求情减罪。
文帝不答应，于是杀了鲍勋。
鲍勋修性养德，廉洁好施，死的时候，家里没有多余的财产。
鲍勋死后二十多天，文帝也死了，没有谁不为鲍勋叹息遗憾的.。