送董邵南序ppt实用课件1

结构思路
• 第一节：勉励朋友好好努力，当有遇合。 • 第二节：提醒朋友注意燕赵之地风俗的变
化。 • 第三节：委托朋友到燕赵之地做两件事。
作者写这篇文章作为临别赠言，先是 表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合， 而主旨所在，却是用委婉方式，规劝他 为朝廷效力，建功立业。正如前人所言： “送之，所以留之。”
燕赵地区的形势
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日 渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的 河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士 则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。
他们俨然是独立的王国，军政财赋的大权总揽 一身，并不时与唐朝中央发生战争。唐中叶至唐晚 期，整个河北地区都处在幽州、成德、魏博等强藩 的控制之下。这些强藩的统治者于政教文化一无提 倡，而唯力是视，他们割据的地盘，也成为武夫和 阴谋家的乐园。
名送实留之因：
1、朋友要谋求个人出路，不便阻挡，出于对 朋友的同情和不忍心伤害 。同时自己也无 力解决他的政治出路。
2、朋友要去的是藩镇割据一方的河北，作为 中央集权的坚决拥护者，韩愈不愿意自己 的朋友到藩镇去服务，因为它们的发展方 向与中央集权背道而驰的，也与他的政治 主张相违背的。
3、出于对唐王朝统一的冀求，很希望朝廷能 够招揽人才，如此方可壮大势力，控制地 方藩镇，维护国家、政权的统一。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这出而仕
（勉励董生） （疑问忠告） （规劝顺从）
语言特点：含蓄委婉 行文特点：层层转折
董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序 后，你认为董生是会依原定计划投河北， 还是重新规划人生方向？
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
临行之时，韩愈写了这篇序来送他。
教学目标：
1、翻译重点句子，积累适、恶、 谢、为等文言实词、虚词。 2、理清本序的结构思路，从而 认识本序名送实留、含蓄委婉、 层层转折的表达特点。 3、探讨董生读此序后的想法， 并写成小短文。
读准字音： 慕义彊qiǎng仁 矧shěn燕、赵之士 吾恶wū知其今不异于古所云邪yé ？
自古就说燕、赵一 带有很多慷慨激昂 的豪侠义士。董生 考进士，接连几次 未被主考官录取， 怀抱杰出的才能， 心情抑郁地要到那 个地方去。我知道 董生此行一定会有 所遇合。董生，努 力吧！
适
1而吾与子之所共适 2余自齐安舟行适临汝 3贫贱有此女，始适还家门 4少无适俗韵，性本爱丘山 5适得君府书，明日来迎汝 6适大病，不能行 7郁郁适兹土
可以出来任职效忠
了！”
谢： 1、秦王恐其破璧，乃辞谢 2、为我谢曰。 3、乃令张良留谢。 4、往昔初阳岁，谢家来贵门 5、哙拜谢，起，立而饮之。 6、多谢后世人，戒之慎忽忘 7、及花之既谢。 8、使君谢罗敷：“宁可共载否。”
1 、道歉。2、告诉。3、4辞别。5、感谢。 6、告诉。7、凋谢。8、致意。
燕、赵豪侠之士奉行仁 义是出于他们的本性呢！ 然而，我曾听说风俗是 随着教化而改变的，我
哪能料想现在比古时所
说的有没有两样呢？姑
且凭你此行去证实吧。
董生，努力吧！
恶： 吾恶知其今不异于古所云邪 惧馋邪，则思正身以黜恶 彼且恶乎待哉 夫人情莫不贪生恶死
代词，哪里 名词，奸恶小人 代词，什么 动词，讨厌
董生其人
董邵南，韩愈的朋友，自幼家贫，孝亲而
好学，韩愈曾在《嗟哉董生行》一诗中提到过 他的品格。董邵南刻苦上进，但应进士科，屡 试不中，心灰意冷。当时朝廷仕途壅塞，而河 北藩镇藉此机会笼络才俊，不经朝廷审核即自 行任命官员，朝廷既无力阻止，只好勉强承认， 因而当时不得志的士人往往投靠藩镇。董邵南 既绝意于科举，于是决心到河北寻找出仕的机 会。
享有 到 女子出嫁
适合 刚刚，刚才 适逢 到
第二段
凭你这样的才能，而不
夫（fú)以子之不遇时， 苟慕义强仁者皆爱惜 焉。矧燕、赵之士出
乎其性者哉！然吾尝
闻风俗与化移易，吾 恶知其今不异于古所 云邪？聊以吾子之行
卜之也。董生勉乎哉！
遇于时，如果是仰慕而 勉力实行仁义的人，都 会同情怜惜你的。何况
作者其人
韩 愈 （ 768— 824 ） 字 退 之 ， 河 阳（今河南孟县） 人，郡望昌黎（今 属辽宁）。故他又 自称昌黎人，世称 韩昌黎。
介绍“序”
古代以“序”名篇的文章，有赠序一 类，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞 勉励之辞。唐代赠序之作，以韩愈为最多。 韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友 谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀 抱，劝德行等。
读出节奏 燕赵／古称／多／感慨悲歌之士 连不得志／于有司 然／吾尝闻／风俗与化移易 为我／吊／望诸君之墓
读出语气 1节：肯定勉励语气 2节：鼓励提醒语气 3节：希望启发语气
第一段：
燕赵古称多感慨悲 歌之士。董生举进 士，连不得志于有 司，怀抱利器，郁 郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉 乎哉！
第三段
• 我因为你的此行而产
• 吾因子有所感矣。 生了一些感想。请你 为而昔时我观屠吊于狗望其者诸市乎君，？之复为墓有，替墓 且看我 ，上 到到 去 那还望 凭里有诸吊的过君街去一乐市的番毅上屠，的看狗并 我谢曰：“明天子 者一类的豪侠义士吗？
在上，可以出而仕 替我向他们致意：
矣。”
“圣明天子在上执政，
唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行”， 而藩镇又“竞引豪杰为主谋”，因此许多不 得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力 日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维 护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面 对事实，他经常感到失望。处在这种政治背 景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出 才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求 出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋 友，韩愈不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣 于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭 遇，且无力解决他的政治出路，故写此赠序。