古诗记游白水岩翻译赏析
游白水书付过原文翻译及赏析
游白水书付过原文翻译及赏析游白水书付过原文翻译及赏析原文《游白水书付过》绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院。
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游白水书付过原文翻译及赏析篇1《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
题解作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。
绍圣元年(1094)十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。
漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
编辑本段《游白水书付过》译文殆：也许循：顺,沿度：越过顾：回头看绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
《游白水书付过》原文阅读及翻译
《游白水书付过》原文阅读及翻译赏析原文《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
题解作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。
绍圣元年(1094)十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。
漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。
编辑本段译文殆：也许循：顺,沿度：越过顾：回头看绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
游白水书付过原文翻译赏析
游白水书付过原文翻译赏析游白水书付过原文翻译赏析无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是店铺为大家整理的游白水书付过原文翻译赏析，希望能够帮助到大家。
原文：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
译文：绍圣元年十月十二日，我和最小的儿子苏过游览白水山的佛迹院。
我们在温泉里洗澡，水热得很，其源头大概可以煮熟东西吧。
沿着山腰向东走，稍微再向北转，有条瀑布高述七八百尺。
山中有八九个曲折的地方，每个曲折的地方都被瀑布奔流冲积成为水潭，深的潭用绳子吊着石头垂下去五丈深还不到底。
瀑布冲入潭里溅起的水花象雪飞，其声音却象雷响，既使人喜欢又使人害怕。
山崖上有几十个大人的脚印，这就是所谓佛迹了。
傍晚回家，倒转身来走，观看野火烧山，火势很大。
我们一下子就越过了几个山谷，到了江边，山间的明月已经升起，我们在江中一面划船，一面玩弄着溅起的.水花和月影。
回到家，已经二更了，我又和苏过喝起酒来，吃着那余甘煮成的菜。
看着自己的身影颇感颓废，再也不能熟睡，便写了这篇文章来给苏过。
东坡老人。
注释：[1]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。
[3] 白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。
[5]殆：（daì）大概，差不多。
[6]循：沿着。
[7]少北：稍向北。
[8]悬水：瀑布。
[9]折：这里是弯转的意思。
[10]辄(zhé)为：就是。
辄，就。
[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
游白水书付过原文及翻译
游白水书付过原文及翻译苏轼《游白水书付过》原文、注释、翻译与赏析【原文】游白水[1]书付过[宋] 苏轼绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。
循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。
水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。
至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。
到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
【翻译】在年10月12日，我和小儿子苏参观了白水寺，在汤泉中沐浴。
水很烫，估计源头能煮东西。
沿着山向东走，稍微偏北还有一个100尺的瀑布。
山中有八九弯，每弯有谭。
池子深的地方，用绳子绑一块石头，掉五十尺都到不了底。
水池像雪花一样飞溅，声音如雷，既悦耳又惊喜。
水边有几十个巨大的脚印，大概是所谓佛的痕迹。
晚上我们沿着路线返回，夕阳把山映得好像在燃烧，非常壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了河边，月亮出来了，河水打着我们，双手捧着碧玉一样的水。
苏轼《游白水书付过》翻译与赏析
苏轼《游白水书付过》翻译与赏析苏轼《游白水书付过》翻译与赏析【原文】游白水[1]书付过[宋] 苏轼【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的.壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。
回到家已是二鼓时分，我与苏过再次饮酒。
吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿，东坡记。
【写作背景】作者于绍圣元年六月接到安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
【赏析】本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
苏轼《游白水书付过》原文、注释、翻译与赏析
苏轼《游白水书付过》原文、注释、翻译与赏析苏轼《游白水书付过》原文、注释、翻译与赏析《游白水书付过》原文、注释、翻译与赏析【原文】游白水[1]书付过[宋]绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。
循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。
水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚a仰[13]，度数谷。
至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。
到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
古诗游白水书付过翻译赏析
古诗游白水书付过翻译赏析文言文《游白水书付过》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
【注释】[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。
绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。
据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。
百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。
仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。
缒，用绳子拴住人或物放下去。
[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[11]水际：水边。
[12]倒(d à)行：顺来路往回去。
[13]甚：厉害。
俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[14]击汰(dāi)：击水。
汰，水波。
[15]掬(ū)：用双手捧取。
璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[17]馀甘：即橄榄。
【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
《游白水书付过》原文和翻译译文
《游白水书付过》原文和翻译译文1、《游白水书付过》原文和翻译译文《游白水书付过》原文和翻译原文《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞。
山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧，火甚。
俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。
顾影颓然，不复甚寐。
书以付过。
东坡翁。
题解于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡(今江苏宜兴)，独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州(今广东惠州)。
绍圣元年(1094)十月初，到达惠州;十二日即游白水山，写了这篇短文。
漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。
文章取村详略得当，选语简练隽永。
开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名，所以着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，的山水之乐，身世之悲交织其间。
编辑本段译文殆：也许循：顺,沿度：越过顾：回头看绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
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古诗记游白水岩翻译赏析
文言文《记游白水岩》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】绍圣元年十二月十二日，与幼子过游白水山佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。
深者缒石五丈，不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。
俯仰度数谷。
至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓矣。
复与过饮酒，食馀甘，煮菜，顾影颓然，不复能寐。
书以付过。
东坡翁。
【注释】①幼子过：苏轼的第三子苏过②缒：zhu ì，用绳子拴住人或物放下去③馀甘：即橄榄【翻译】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。
山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。
潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。
在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷/b/21099。
到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。
吃着橄榄菜，回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿，东坡记。
---来源网络整理，仅供参考
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