美学复习题(补充)

美学复习题（修改补充版）

一、填空

1、英国经验美学从人的主观感觉来寻找美，认为美是愉快的，是这一观点的典型代表。和英国经验主义美学一样，大陆理性主义美学从产生、发展到终结，大致经历了17-18世纪。是大陆理性主义美学的代表人物。

答案：休谟、鲍姆加登

2、英国经验主义美学、大陆理性主义美学、法国启蒙运动美学，三者同时出现于18世纪，这是西方美学思想高度繁荣和发达的时期。在此基础上，以康德、、谢林、歌德、等为代表的德国古典美学，总结了当时美学的成就，把美学的研究推进了一大步，建立起德国的古典美学体系。鲍姆加登最初提出“美学”这个名词，并希图把“美学”建成一门独立的学科，被称为美学之父。

答案：黑格尔、席勒

3康德的《》于1790年出版，以后席勒写《》、谢林写《艺术哲学》，到黑格尔的《》3卷,标志了德国古典美学发展的全盛时期。

答案：《判断力批判》《审美教育书简》《美学讲演录》

4、明确地将崇高作为一种美感经验形态提出并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家。

答案：博克

5历史上著名的哲学家和美学家都对喜剧的笑进行了探讨研究，如的“突然荣耀说”，柏格森的“”说，康德的“”说等等。

答案：霍布斯生命机械说预期失望说

6、家美学是中国古代美学的重要流派。道家哲学和美学的创始人是老子，但道家美学真正代表者是及其学派。注重“真”，朴拙为美。

答案：儒家、庄子

7、西方美学史上对悲剧进行解释的几个主要理论：亚里士多德的“过失说”和“净化说”，的“冲突说”和“永恒正义说”，的“酒神精神说”以及雅斯贝尔斯的“存在悲剧观”。

答案：黑格尔、尼采

8中和、、意境等范畴,是中国人在中国古代文化背景下,在长期审美活动基础上逐渐形成、相对稳定的基本审美形态。

9、梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者，他认为美育是一种“教育”，有着独立存在的价值；则把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来，将美育与德、智、体三育并称“四育”。

答案：趣味、王国维

10、中国当代美学家主张美在“主客统一”说。吕荧、高尔泰是“”说的代表。

答案：朱光潜、主观说

11、西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图《》。

答案：《大希庇阿斯篇》

12、公元前 6世纪的学派认为，数的秩序、比例和尺度，不仅构成了宇宙万物，而且构成了宇宙的和谐。美，就是从和谐中产生的。和对美和艺术进行了真正的系统的哲学思考，建立起完整的体系，从而成为以后西方美学思想的奠基者。

13、审美发生的四种理论是__ __、__ __、巫术说、__ __ 。

14、西方美学史上曾将悲剧划分为：__ __悲剧、性格悲剧、社会悲剧和存

在悲剧。

15、在古希腊时期，柏拉图就曾发现艺术与游戏的类似之处，18世纪德国美学家康德在其《判断力批判》中，也提到过“自由游戏”的概念，但是，比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的则是18世纪德国美学家__ _。

16、认为审美的发生导源于人的某种本能，这同样是一种具有久远历史的观点。

这一派理论中影响最大者首推__ _的观点。

17、__ _说是20世纪在西方颇为流行的一种艺术和审美发生理论，其主要

的依据来自英国著名人类学家泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说。

18、劳动说作为一种艺术和审美发生理论，也有很多信奉者和支持者，苏联美学

家__ _关于劳动与审美及艺术之间关系的论述，对我国美学界曾产生过重大

影响。

18、在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的__ ___ .

19、中和的审美特征首先是强调适度，主要包括：第一，__ _适中，第二，

人格精神的和谐，第三，__ ___的和谐。中和作为审美形态的第二个主要特

征，是-----。中和的最根本、最高层次上的特征，就是天人合一，这是中国审

美文化之魂。

20、学界公认，美学作为一门独立学科的形成应当是_ __年，以德国美学家

鲍姆加登的《》一书的问世为标志。

21、西方美学史的基本特色，在于它始终被当作哲学的一个分支或者组成部分来

看待，并与哲学史一起经历了从“本体论阶段”到“_ __”阶段，再到

“语言学阶段”的转换。

22、_ __美学不仅是认识论阶段的美学高峰，而且也是古希腊以来西方美学

的一个高峰。出现了真正意义上的大美学家，如康德、席勒、黑格尔等。

23、当代西方美学的语言学转向既体现在_ __美学一脉中，又体现在科学主

义美学一脉中。

24、朱光潜认为美的本质在于主观和客观的统一，为此，提出了“_ _”说

为主客观的统一找到了这个中介物。李泽厚在美的发展问题上提出了著名的“_ _”说

25、审美活动的动力机制由_ _ 、审美理想和审美趣味构成的。

26、主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在_ _、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。所谓惊异：_ _ ；所谓_ _：沉浸在与对象直接的相处中；所谓澄明：_ _ 。

27、任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。一般来说，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条和_ _ 。

28、1853年，_ _ 出版了《丑的美学》,标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态。

二、判断（略）

三、名词解释

1、“有意味的形式”

答案：“有意味的形式说”是由20世纪英国美学家克莱夫·贝尔提出来的。他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。这种学说认为，艺术就是艺术家创造的，能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。

2、悲剧

答案：指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突。在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。

3、中和

答案：“中和”是中国古代最重要的审美形态之一。主要体现为情感的适中，人格精神的和谐和人与自然的和谐。中和之美是中国古代艺术创作的终极追求，也是中国古代艺术鉴赏的最高标准，体现了中国古代艺术的根本精神。

4、审美趣味

答案：。审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾

向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现.

5、艺术鉴赏与艺术批评

6、喜剧

答案：以智力性因素为基础，对生活事物与艺术对象中本质与现象、目的与手段、动机与效果之间的错位或乖讹的发现与揭示，并通过顿悟式的笑来完成对不合理因素的批判以及对美好事物的赞颂，最终达到对自我的肯定。

7、“心理距离说”

答案：西方美学家布洛提出心理距离说，主张在审美时，人与对象应该保持适度的、非功利的、非实用的心理距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。

8、艺术想象力

9、审美理想

答案：它是主体心目中关于完善的美的理念，具有形象性的特点。它是主体在长期的审美实践中，形成的高层次、高品位的审美追求。

10、鲍姆加登

答案：德国哲学家，美学的创立者。1735年鲍姆嘉登发表博士论文《关于诗的哲学沉思录》，首次提出美学的概念；1742年开他始在大学里讲授“美学”这门课程，并于1750年和1758年正式出版《美学》第一卷和第二卷。在这部著作中，他初步规定了这门科学的对象、内容和任务，确定了它在哲学科学中的地位，使美学成为一门独立的学科。鲍姆嘉登因此被尊为美学之父。

11、《美育书简》

答案：是1795年席勒发表的著作。在书中，他第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。

12、审美需要

答案：指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神需求，是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。

13、游戏说

答案：席勒系统地提出游戏理论。他认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志，它摆脱物质欲望的束缚和道德必然性的强制之后所从事的一种真正自由的活动，其显著特征在于，它只是对事物的纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物的形象本身无所作为而为地进行观赏和玩味，他根本上是一种想象力的游戏，因此，所谓游戏，也就是一种审美活动。14、集体无意识说

答案：是由瑞士心理学家荣格提出的。集体无意识是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。艺术家正在它的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹杀了艺术家的个性。

15、《判断力的批判》

答案：《判断力的批判》是德国哲学家康德的代表作，此书重点分析美和崇高两个范畴。康德把崇高与美作为两个对立的审美范畴。认为美只涉及对象的形式，是直接单纯的快感；而崇高的对象既无形式又无限制，它只存在于审美主体的心里。崇高感是由痛感转化为快感，并与人的理性观念密切相关，由此他提出“美是道德的象征”的重要命题。《判断力批判》是德国古典美学的奠基之作，对费希特、席勒、谢林、黑格尔、叔本华等人，乃至整个欧洲和后世都产生了深刻影响。

16、生命机械化说

法国学者柏格森提出。他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化的。喜剧产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。

17、审美发生劳动说

18、气韵

答案：中国美学思想中的一种审美形态。其特征是审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活动，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地。

19、自然的人化

答案：人化自然是马克思提出的一个十分重要的美学观点，马克思以此来描述客观的自然界不断进入人的活动，被人社会化、人化的过程。马克思认为，人在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从完全“异己的、对立的”关系，转化为被人类所认识、改造、利用、支配的关系，自然界在越来越广泛的意义上成为人化了的自然，人由此确立自己的存在。自然的人化使人得以从审美的角度把握自然，自然界因此而具有了审美上的意义。

20、艺术品

是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的结晶，也是艺术家对世界审美关系的感性显现和凝定，它一旦进入接受者的审美欣赏活动，与接受者建立起审美关系，便生成、显现为最高层次的审美对象。

21、审美形态

指在审美活动中展现出来，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对不同形态的逻辑分类。

四、简答

1简要回答审美活动的特殊性。

答案：①人与世界的本己性精神交流。就是说，审美是一种最符合人性尊严、也最能体现人的本真价值的自由生命活动。②最具个性化的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。③有限无功利性与最高功利性的统一。审美是一种在自身中排斥直接功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相同的特殊活动。

2、什么是审美对象的非实体性与开放性？

答案：①非实体性——审美对象不仅不是一种物质实体，而且也不是精神性的实

体，它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中；②开放性——即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生产性的结构之中。

3、请简要说明审美主体在审美活动中的精神存在特征。

答案：审美活动中的精神存在特征主要表现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。①惊异：从日常生活中的跃出。审美惊异就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活经验

的特殊心境，既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。②体验：沉浸在与对象直接的相处中。就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。③澄明：走向本真的世界。人与世界之间的一切遮蔽、晦暗不明均被敞开，从而使主体进入一种光明无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。

4、荒诞的特征是什么？

5、简述审美感知相对于一般感知的特点

答案：①它总是与情感活动紧紧交织，在日常的艺术创造和审美欣赏活动中，人们往往是由于对象激起了我们强烈的情感体验，才进入到审美活动之中的。②它具有积极的选择能力。感知活动虽然处于心理经验的基础层面，但并不是一种被动的接受行为，相反，它能够积极地对对象的属性做出自己的选择。③它总是以完形的方式把握对象，具有整体性特点。

6、艺术品与非艺术品的区别是什么？

7、简述西方主要美学家的美育观。

答案：①西方从古希腊开始就重视美育问题，真正明确谈到审美教育的是柏拉图，他认识艺术特别是音乐对人的教育作用；②亚里士多德认为悲剧有一种净化或陶冶作用，这就是审美教育作用；③罗马的贺拉斯提出了著名的“寓教于乐”的原则，强调美育与道德教育的统一；④席勒发表《美育书简》，第一次明确提出“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，是第一部系统的美育著作；⑤马克思从培养全面发展的人为终极目的确立美育的基本任务，认为“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”。

8、喜剧的特征是什么？

9、简述造型艺术的审美特征。

10、简述语言艺术的审美特征

11、简述中国当代美学界对于美学研究对象的主要观点有哪些？

12、简述中国美育思想的基本线索

答案：中国古代的美育思想：①上古时期的美育思想是以乐感化。孔子把乐视为安邦治国的重要措施，美育的目的是通过乐化达到天人和谐；道家（根据课件自己补充）；中国现代的美育思想：①蔡元培率先引入“美学”一词，他强调了美育的目的在于陶养感情，倡导“以美育代宗教”；②梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者，他认为美育是一种“趣味教育”，有着独立存在的价值；③王国维则把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来，将美育与德、智、体三育并称“四育”。

13、为什么美学必须以艺术为中心来进行研究

答案：其一，艺术是人类创造来专门满足人的审美需要的，是人对现实的审美关系的集中表现。其二，艺术作品可以帮助我们研究异时异地的人对现实的审美关系，从而可以做到不受时间和空间的限制来研究审美关系。其三，艺术作品经过了一些媒介的物态化过程，便于人们进行把握和研究。

14、简述美学的研究对象是什么？

15、崇高的特征、本质是什么？

16、简述综合艺术的审美特征。

17、简述气韵在中国审美文化中的发展。

18、简述审美教育的特点。

19、简述席勒教育思想。

20、为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？

21、优美的特征是什么？

答案：①是超然优雅的人生境界的真实表现；②是秀雅协调的外在形式特征；③是和谐化一的内容；④是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。

22、为什么审美经验具有非功利性？

答案：①首先，从审美对象的角度来看，审美经验只涉及事物的外观和形式，与实际事物的存在毫无关系，是直接将事物的形式与自身的感受相联系；②其次，从主体的角度来看，审美经验的基本功能在于满足人们的审美需要，这要排除功利因素的干扰。

23、审美理解具有什么特点？

审美经验需要理性的参与，以作出具有普遍性的审美判断和评价。特点：①审美理解具有非概念性的特点；②审美理解具有多义性的特点。但是，审美对象必然具有自身的规定性，所以理解活动虽然没有止境，但也不是主观任意的，而必须始终围绕对象来进行。

24、简述难以给艺术下定义的原因。

答案：①被“艺术” 范畴所指称的对象本身就处在不确定之中，处在不断的变化之中，这增加了定义的困难；②在被划入“艺术”的现象世界之中隐藏着一个互动变化：现象世界是变动不拘的，我们称某一类事物为“艺术”，但并没有在这类事物和其他事物之间划定一个明确的界限；③“艺术”自身的价值在人类的文化视野也不是确定不变的，“艺术”概念的外延和艺术本身的意义总是处在不断的变化中，这也增加了给艺术下定义的困难；④对艺术的规定往往会受到人们对艺术的功用判断的左右，一些功用如游戏、模仿、再现、表现、净化感情、振奋生命等等总是在某个时代内成为对艺术的规定，而这种规定又影响着“艺术”概念的内涵。

25、中国古典美学中“意境说”是怎么提出来的？

答案：意境主要是指运用艺术意境，在主客体交流、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空、富有形而上本体意味的境界中。“意境说”的提出：

①“意境”一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一；②司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”；③宋代严羽则以佛教的禅境比喻诗的意境，认为两者完全一致；④清末民初的王国维《人间词话》将此范畴发展为“境界”。

五、通过审美现象分析包含的美学原理（略）

此题需要复习课件和老师讲过的内容。

六、结合美学原理阐述（略）

此题需要复习课件和老师讲过的内容。

七、论述题

1、中国当代美学四大流派各自的理论贡献和不足是什么？

2、试述气韵这一审美形态衰落的原因

3、试述西方美学思想发展的基本线索

4、举例说明造型艺术、综合艺术的审美特征

5、在今天如何理解审美形态中的丑？

6、举例说明美学与哲学的关系？

7、试论审美活动的性质

8、结合具体作品与审美实践谈谈艺术鉴赏的过程

9、从现代人的人性分裂的角度谈谈审美教育在当代的意义与价值。

10、举例论述审美经验的基本特征？