中考语文名著《论语》精华摘录——乐冲刺
《论语》经典语录+成语
《论语》经典语录+成语贤贤易色，如切如磋，如琢如磨，（比喻在道德学问上的磨砺研修），“不患人之不己知，患不知人也”（不担忧别人不了解我，担忧的是我不了解别人）安居其位，纯正无邪，“思无邪”，有耻且格（有羞耻心且能自觉归正）“无违”（不要违背礼）深明其义，如愚（如愚者一般），和颜悦色，安乐与否，君子不器（君子不能像器皿一样）“先行其言而后从之”“君子周而不比，小人比而不周”（君子团结而不勾结，小人勾结而不团结），举用善人，孝顺老者，慈爱幼小，“人而无信，不知其可也”，列国争雄，急剧瓦解，礼坏乐崩，弘扬周礼，“是可忍也，孰不可忍也”，端庄恭敬，“君使臣以礼，臣事君以忠”心耿耿，乐而不淫，哀而不伤，成事不说，遂事不谏，既往不咎。
热烈振奋，纯净和谐，清晰明亮，连绵悠长，宽厚待人，严肃恭敬，悲戚哀伤，述而不作，尽己之心以待人谓之忠，推己知心以及人谓之恕，至高之德，忠恕，颠沛流离，富与贵，是人之所欲也。
朝闻道，夕死可矣（早晨若得道了真理，当晚死去都可以啊），“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”“不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也”“父母在，不远游，游必有方”，见贤思齐，君子欲讷于言而敏于行（君子要出言迟钝而行事敏捷），德不孤，必有邻。
“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣”（事奉君王时过于繁琐，就会遭受羞辱，朋友交往中过于琐碎，就会导致疏远），克制和内敛，恭敬，谦让，忠厚，刚勇，好胜，善言，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
于予与何诛？”“其知可及也，其愚不可及也。
”斐然成章（富有文采，文章可观），文采斐然，花言巧语，容色伪善，过度恭顺。
（巧言，令色，足恭）过犹不及，和而不同，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（中等才智以上的人，可以对他说高深的道理，中等才智以下的人，不可对他说高深的道理”）“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿”“己欲立而立人，己欲达而达人”，不义而富且贵，于我如浮云。
中考重点古文阅读论语中的名言警句
中考重点古文阅读论语中的名言警句中考重点古文阅读——论语中的名言警句论语是我国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，也是中国古代最重要的文化遗产之一。
其中蕴含着丰富的智慧和道德观念，被广泛应用于教育和社会生活中。
本文将重点介绍论语中的名言警句，帮助考生更好地理解名句背后的深意。
一、修身齐家治国平天下1. "己所不欲，勿施于人。
"（《论语·颜渊》）这是论语中的一句经典名言，意思是自己不愿意遭受的事情，就不要施加给别人。
这句话教导人们做人要宽容、尊重他人的意愿，不要强加于人，落实到实际生活中，就是要关心他人、帮助他人、遵守社会公德。
2. "知其不可而为之，有是人也；不知其不可而为之，亦有是非焉。
"（《论语·子罕》）这句话告诉人们，在做事情时要明确边界和底线。
如果明知是错的事情还去做，就不是明智之举；如果不清楚是对是错，也会导致是非判断混乱。
要明辨是非、理智思维，做到事事明辨，方能成为真正的有智慧的人。
二、勤学修德与待人接物1. "学而时习之，不亦说乎？"（《论语·学而》）这句名言强调了学习的重要性，同时强调了学习的途径：勤奋地学习并不断复习所学的知识，才会感到快乐和满足。
通过这句话，孔子告诉我们，只有不断学习、不断积累才能获得知识的真正意义。
2. "朋友之于友如手足之于手足。
"（《论语·卫灵公》）这是孔子对友情的精辟概括。
朋友像手足一样，是人际交往中最重要的伴侣。
我们要珍惜朋友，关心朋友，相互扶持，共同进步。
与朋友的关系良好，不仅能得到精神上的支持和安慰，还能够促进自己的成长和进步。
三、言行一致与忠诚耿直1. "己所不欲，勿施于人。
"（《论语·颜渊》）这是孔子在论语中最著名的名言之一，强调了个人言行一致的重要性。
所以我们应该用自己的行动去影响别人，而不是仅仅依靠言辞。
中学生必背论语名言警句
中学生必背论语名言警句中学生必背论语名言警句（论语中的名言名句）1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.巧言令色,鲜亦仁!3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪."7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!14.子谓韶:"尽美矣,又尽善也."谓武:"尽美矣,未尽善也."15.朝闻道,夕死可矣.16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.20.父母在,不远游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.25.敏而好学,不耻下问.26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.36.子不语:怪,力,乱,神.37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅,任重而道远.42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.50.岁寒,然后知松柏之后凋也.。
关于《论语》的经典名句及大意的积累
统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。统治者本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿强加给别人。
11．敏而好学，不耻下问。
聪敏又好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
12．君子喻于义，小人喻于利。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。
6．学而不厌，诲人不倦。
做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
7．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一个军队可以使它丧失主帅，但一个普通人却不能强迫他放弃主张。
8．言必信，行必果。
讲话诚实，做事果敢。
18．三人行，必有我师焉，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己而改正缺点。
19．君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
20．不在其位，不谋其政。
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
真正高尚的人重视的是正义感，坚持自己的处世原则，而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发。
13．不愤不启，不悱不发。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鲜矣仁！
花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的1
15．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
我每天多次反省自己：替他人工作是否忠诚？与朋友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否熟悉了？
16．是可忍，孰不可忍！
《论语》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测-2023年中考语文文言文考点(解析版)
1．学而时习．．之（按时）（温习，复习）2．有朋自．．远方来（志同道合的人）（从）3．人不知．而不愠．（了解）（生气，发怒）4．不亦君子．．乎（指道德上有修养的人）5．吾日三省．．．吾身（每天）（泛指多次）（自我检查、反省）6．与朋友交而不信．乎（真诚，诚实）7．传．不习乎（老师传授的知识）8．三十而立．（独立做事情）9．四十不惑．（迷惑，疑惑）10．不逾矩．．（越过，超过）（规矩，规范）11．温故．而知新．（学过的知识）（新的理解与体会）12．学而．不思则罔．（却）（迷惑，感到迷茫而无所适从）13．思而不学则殆．（疑惑）14．可以为．．．师矣（可以）（凭借）（做）15．人不堪．其忧（能忍受）16．.知之者．不如好．之者（……的人）17．好之者不如乐．之者（以……为乐趣）18．饭疏食．．．饮水．（吃饭）（粗粮）（冷水）19．曲肱．．而枕之（弯曲胳膊）20．不义．．而富．且贵．（不正当的手段）（富有）（尊贵）21．于．我如．浮云（对于）（好像，如同）22．三人．．行必有我师焉．（几个人）（在其中，在里面）23．择．其善者而从．之（选择）（跟从，学习）24．子在川．上曰（河，河流）25．逝．者如斯．夫（流逝）（这，指河水）26．不舍．昼夜（舍弃，放弃）27．三军．．可夺帅也（军队的统称）28．匹夫．．不可夺志．也（普通人，男子汉）（志气，志向）29．博学而笃．志（忠实，坚守）30．切问．．（恳切地提问）（多考虑当前的事）．．而近思1.学而不思则罔，思而不学则殆。
(只是)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会疑惑不解。
2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑。
3.人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
4.博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。
30道《论语》的精华，考试常考！
30道《论语》的精华，考试常考！“中华传统文化越来越多地成为小升初考试素材，家长有必要重视孩子的传统文化知识积累。
《论语》中的以下精华名句，一定要知道！”1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？我每天要多次反省自己。
替别人谋事，尽心尽力了吗?和朋友交往，信守诺言了吗?老师传授的知识，练习、实践了吗2、学而不思则罔，思而不学则殆。
只是学习而不思考就会稀里糊涂受骗上当，只是思考而不学习则会茫然无措无所收获。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、里仁为美。
择不处仁，焉得知？居住在仁的环境中最好。
不选择与仁相处，哪里能说是聪明？6、唯仁者能好人，能恶人。
只有有仁德的人能真正的爱人，能真正的恨人。
7、苟志于仁矣，无恶也。
如果立志于仁，就不会做坏事了。
8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
人的过失，各有其同一类型的特征。
观察那人的过失，也就知道他是什么人了。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
士人立志追求人生至理，却把穿得差吃得差当作耻辱，也就不值得和他说什么了。
12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子怀恋德行，小人怀恋乡土；君子崇尚法制，小人崇尚实惠。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
文言文01《论语》十二章2024年中考语文文言文记诵必备
文言文01 《论语》十二章一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代儒家经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
二、主旨归纳《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。
文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。
三、参考译注子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。
时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。
这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）①［曾子（前505前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。
高考冲刺—《论语》理解性默写30句
高考冲刺—《论语》理解性默写30句高考冲刺——《论语》理解性默写30句（1）孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。
”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。
（2）孔子说“自古皆有死，民无信不立。
”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。
（3）鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。
”（4）孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。
（5）曾子曰：“吾日三省吾身。
”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（6）颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
”（7）孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲，勿施于人。
”（8）在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利”（9）孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（10）孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”（11）孔子在《论语?阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”（12）孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。
（13）成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”（14）陶渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。
”（15）《圣经》说“不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
”孔子的主张是：“以直报怨，以德报德。
”（16）“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”（17）孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”（18）孔子主张“君子不以言举人，不以人废言。
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中考语文名著阅读必考精华摘录——《论语》一、作者简介孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
二、作品简介《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，体例主要为语录体。
是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。
三、作品思想孔子思想出发点是以人为本，强调社会中个人道德的提升，进而达到家庭、社会的整体和谐，变乱世为治世。
孔子思想内容博大精深，以"仁"为核心，"仁、义、礼、乐、忠、孝、智、信"等互解互证；以"修身"为重点，"修身、齐家、治国、平天下"四位一体。
①仁笼统来说，"仁"是发自内心的至善至美的思想，是人际间对他人的友爱情感，是一种尊重人、帮助人的意向。
孔子认为一个人是否具有"仁"的品质，从外貌言谈上都观察出来，如：子曰："巧言令色，鲜矣仁。
"（《学而》）子曰："刚、毅、木、讷、近仁。
"（《子路》）子曰："……己所不欲，勿施于人。
在郑无怨，在家无怨。
"（《颜渊》）②义孔子认为"义"是君子行事的根本，他说："君子以义为质。
"（《卫灵公》）并认为"礼"和"信"是完成义的方法。
孔子认为"智、仁、勇"是人的宝贵品质，所谓"智者不惑，仁者不忧，勇者不惧"（《子罕》）是对通达君子提出的要求，他认为"勇"是一种可贵精神，但是"勇"要以"义"制约，否则"勇"就会患害无穷。
在"义"和"利"的问题上，能分出君子与小人，子曰："君子喻于义，小人喻于利。
"（《里仁》）君子懂得义，知道"见得思义"（《子张》），小人往往见利忘义。
③礼·乐"礼"的提出在于规范长幼尊卑的顺序，使失序的社会恢复失序。
齐景公向孔乐冲刺：做的更少，学的更好子询问政事，孔子答为："君君、臣臣、父父、子子。
"（《颜渊》）针对各诸候国弑君杀父，谋逆篡位的事实，孔子强调还"君臣父子"之名来复"礼"是为政的前提。
孔子提出治国"不能以礼让为国，如礼何。
"（《里仁》）反对讲形式，注重"礼"的应用。
对于个人而言，"礼"表现在"恭敬"上，在于"亲亲"、"尊尊"。
孔子把"礼"提高到立身处世的高度来认识，认为遵循"礼"是立足处世的高度来认识，认为遵循"礼"是立足社会的依据，即："不知礼，无以立也。
"（《尧曰》），对于统治者而言，更应努力做到"礼"的要求，才能使臣不尽心尽力，所谓"君使臣以礼，臣事君以忠"（《八佾》）；才能使人民服以听话，所谓："上好礼，则民易使也"（《宪问》）。
一般不能时时受"礼"的制约，孔子告诫人们要"克已复礼"，这是圣人对乱世人民叮嘱。
"乐"也是孔子推崇仁德教化的重要内容，孔子倡导"礼乐兴邦"，重视音乐净化世道人心的重要作用，他认为好的音乐能陶冶性情，化导人民和美向善。
他推崇舜时的《韶》乐，反对郑卫淫乱之音，他说："乐则舞《韶》放郑声。
"（《卫灵公》）有一次孔子在齐国听到《韶》乐竟然陶醉得"三月不知肉味"（《述而》）。
音乐关乎修身进德，关乎社会风气的转变。
④忠·孝"忠"是指尽心竭力、躬行不速的克尽职守的态度。
孔子强调臣子对君王要"尽忠"，学生子张问如何从政，孔子答为："居之无倦，行之以忠。
"（《颜渊》）"忠"的内容大略可从两个方面理解，一是指做事尽心力而为、勤勉敬业，二是指用心不违、忠心不二。
前者而言，忠近于"勤"，后者而言，忠近于"信"。
孔子积极行道，努力出仕也是实践着为人臣"忠"的职分。
孔子认为"忠"作为一种行为准则，应用在为人处世的各方面上，处理好家庭关系、人际关系、上下级关系都要讲"忠"字。
孔子的学生曾参解释孔子"吾道一以贯之"含义时说："夫子之道，忠恕而矣。
"（《里仁》）忠合乎义，恕近于仁。
"孝"应用家庭之中，指子女对父母长辈的行为态度。
人生在世，在家要尽"孝"，为国要尽"忠"，"忠孝"不仅要求仁人君子做到，一般人也应做到，它是处理家庭和国家关系的基本原则。
在处理家庭关系上，孔子强调两个字"孝悌"，孝指对父母孝顺，悌指敬爱兄长。
孔子认为"孝悌"是做人的根本，其弟子有若也认为"孝弟也者，其为仁之本与！"（《学而》）儒家经典《中庸》认为："仁者，人也，亲亲为大。
"孔子认为孝亲不仅要保证对父母物质上的供养，更重要的是要有恭敬之心、仁爱之心，在父母面前要保持和颜悦色，听从教导。
孔子说："至于犬马，皆能养，不敬，何以别乎？"（《为政》）"忠孝"思想，是处理家庭和外事的两大准绳，君子躬行之，则家和国兴，小人违反之，则家败国破，千古不易之理。
乐冲刺：做的更少，学的更好⑤智·信"智"指的要有分辩能力，分清是非善恶，懂得该做什么，不该做什么，所谓"知者不惑"（《子罕》），说的就是聪明智慧的人不会迷惑。
人是有情感的，爱和恨过甚都会使人迷惑，是非难辨。
孔子的学生子张问到如何辨别迷惑，孔子说："爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死：是惑也。
"（《分党》）。
一个人被爱恨情感所困，容易失去理智变得不智慧。
一个人的欲求过头，也会使人失去分辩能力，"利令智昏"就是这个意思，所以孔子强调"见得思义"，孔子致力于教育，教育学生如何立身行事，就是使他们从迷惑走向智慧。
孟子也认为智慧起于分辩是非之心，"是非之心，智之瑞也。
"（《孟子·公孙丑上》）孔子强调"学而知之"，一个人通过不断学习，就可以由迷惑变为智慧。
"信"是做人的基本品质，指的是诚实不欺，表里如一，"信"是人立于天地之间不可缺少的要素，孔子说："人而天信，不知其可也"（《为政》）又说："民无信不立。
"（《颜渊》）这些言论都说明"信"对于社会人群的重要性。
试想，一个人虚伪欺诈，缺少诚信，怎么会取信于人，怎么和别人进行交往；一个民族、一个国家不讲诚信，后果可想而知。
孔子认为，诚信之人，无论到哪里，都会行事通达。
学生子张问"行"，孔子修身方面教诲："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。
"（《卫灵公》）以忠信笃敬为先，处在不开化的地区也会行事通达。
《中庸》上说："诚者万物之始终，不诚无物。
是故君子以诚之为贵。
"古往今来，圣王治国，必以诚信教民，化导人民归于真诚纯朴。
三、经典名句1、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）译文：几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。
我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里；对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。
2、君君，臣臣，父父，子子。
（《论语·颜渊》）译文：君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。
3、子曰："巧言令色，鲜矣仁！"（《论语·学而》）译文：孔子说："花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。
"4、子曰："知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
"（《论语·雍也》）译文：孔子说："聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。
聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。
聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。
"5、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，乐冲刺：做的更少，学的更好勿施于人。
"（《论语·卫灵公》）译文：子贡问孔子说："有一句话可以作为终身奉行的准则吗？"孔子回答："那就是'恕'吧！自己不愿做的，不要强加给别人。
"6、颜渊、季路侍。
子曰："盍各言尔志？"子路曰："愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
"颜渊曰："愿无伐善，无施劳。
"子路曰："愿闻子之志。
"子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之。
"（《论语·公冶长》）译文：颜渊、季路侍从。
孔子说："何不各人说说自己的志向？"子路说："愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。
"颜渊说："希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。
"子路说："希望听到老师的志向。
"孔子说："使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。
"7、克己复礼为仁（《论语·颜渊》）译文：克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。