教育,首先是人学
苏霍姆林斯基简介
苏霍姆林斯基简介苏霍姆林斯基简介__年9月28日苏霍姆林斯基诞生于乌克兰一个农民家庭。
_26年他进本村小学上学，_33年从七年制学校毕业后进入克列明楚格师范学院的师资培训班。
_35年，_岁的苏霍姆林斯基返回母校，成为一名农村小学教师。
从开始教师生涯的第一天起他就一边努力工作，一边勤奋地充实自己的知识，并向别的教师请教，以获得更多的经验。
他用四年的时间完成了波尔塔瓦师范学院语言文学系函授班的学业，接受了高等师范教育，获得了中学教师证书。
在函授学习期间，他结合教学工作实践，从思想深处进一步确立了自己的教育信念，从而更加热爱并忠诚于人民的教育事业，立志为农村教育事业奋斗终身。
_39年9月至_41年7月，苏霍姆林斯基在一所完全中学当语文教师兼教导主任，领导全校的教学工作。
这为他广泛探讨和研究教育理论提供了有利条件。
卫国战争开始后苏霍姆林斯基以政治指导员的身份上了前线。
在战争中他身负重伤。
伤愈后他重返教育岗位。
起初任中学校长，不久调往家乡任区教育局长，全力以赴投入战后恢复学校的工作。
苏霍姆林斯基热爱教学第一线的火热的生活，因此提出了回学校工作的申请。
_47年他被任命为帕夫雷什中学校长。
从此他就一直在这一岗位上勤奋地耕耘，直至_70年9月2日去世，历时23年。
其间，苏联各地的许多师范学院都邀请他去工作，甚至波尔塔瓦师范学院院长，他的学位导师也亲临帕夫雷什，动员他去基辅工作，但都被他婉言谢绝，他以自己的一生实践了自己的誓言。
苏霍姆林斯基深信，要当好一名校长，就必须一天也不脱离学生和教学。
他明确地提出了口号：到学生中去，到课堂中去，到教师中去。
他身为校长，还兼了一个班的班主任，从一年级一直跟到该班学生毕业。
他全身心地热爱学生，殷切地期望他们每个人，不管聪明还是愚笨，健康还是体弱，品德优良还是有精神创伤，都成为优秀的公民。
他认为，教育--这首先是人学。
不了解孩子--不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。
教育首先是人的教育 申论大作文
英文回答：Education is an important part of the party ' s work， aimed at the people， who， as the main social entity， have unique sensory， cognitive and emotional abilities。
Education must take full account of individual differences and patterns of development， respect the diversity of individuals and focus on individualized development， without monolithic accumulation of knowledge。
Education should be guided by respect for the interests， needs and strengths of the individual， in order to find his or her own value in life， to stimulate creativity and innovation， to empower him or her to learn throughout life and to achieve his or her full development。
This is the party ' s educational route and approach， is in line with the party ' s educational policy and is an important task for the current and future period of education。
我的班主任观
我的班主任观各位领导、各位老师：下午好有人说：班主任是保姆，事无巨细统统包干，很累。
也有人说：班主任是学校最小的官，要教书育人，还有杂事如山，很苦。
而我认为，班主任应该是点燃学生希望的明灯，是引领他们快乐成长的舵手。
当班主任，是一件幸福快乐的事。
苏霍姆林斯基说过：教育——首先是人学——不了解他的智力发展、他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。
那么，对于班主任来说，我们必须得从一切方面去了解我们身边的每一个孩子，读懂“孩子大全”这本奇特的书。
首先，我们应该捧着一颗爱心来解读“单纯懵懂”的章节。
在低年级时，孩子常常忘情地叫我们“老师妈妈”，他们的童真唤醒我们的爱心。
于是，我们细心呵护，耐心教育。
随着年龄的增长，他们变得自主、独立，甚至有些叛逆。
兴许，他们会惹是生非、会困顿萎靡、还会郁郁寡欢……面对如此种种，我们不能回避，更不能放弃！因为孩子的成长需要我们爱的关怀和引导。
捧着爱心来解读孩子，就需要我们时时叩问自己的良知——假如我是孩子、假如是我的孩子，我该怎么做？只有设身处地替孩子着想，去爱护孩子、引导孩子，才能让教育因爱而生辉！其次，我们必须炼就一双慧眼来洞悉“孩子大全”背后的秘密。
学记云：“知其心，然后能救其失也。
”班主任要善于从孩子的一个眼神、一个动作、一句话里捕捉思想、判断内心活动，窥探心灵奥秘。
只有关注细节，才能保证我们在第一时间帮助孩子驱散阴霾、改掉陋习、弥补过失，才能让教育因我们的关注而提升价值！第三、我们还得修炼一颗慧心来注解“风格迥异”的篇章。
每个孩子都是一块尚待雕琢的璞玉。
我信奉“没有不合格的学生，只有不合格的老师。
”懂得欣赏孩子，我们的教育引领才会多一份人文关怀，更添一份强劲的力量——让学生在对话中交流、在体验中成长——让优秀的更优秀、让孱弱的变坚强、让骄傲的懂得谦逊、让自卑的变得自信、让乖戾的从善如流……让教育因我们的注解而彰显魅力！手捧“孩子大全”这本最厚重的书，我们唯有倾其爱心、倾其智慧，努力为“孩子大全”作出自己独到的注解，才能引导孩子学会做人、学会选择、学会生存。
教育家苏霍姆林斯基的学校教育名言
论学校教育1、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。
（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页）2、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。
（《苏霍姆林斯基选集（一）》第89页）3、教育??这首先是人学。
（《育人三部曲》第11页）4、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第388页）5、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。
（《苏霍姆林斯基选集（三）》第4页）6、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。
（《帕夫雷什中学》第21页）7、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。
（《帕夫雷什中学》第10页）8、每个孩子都是一个世界??完全特殊的、独一无二的世界。
（《教育的艺术》第9页）9、儿童的智慧在他的手指尖上。
（《给教师的建议》第77页）10、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。
（《给教师的建议》第543页）11、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）12、我们通常把劳动称为伟大的导师。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第341页）13、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。
（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781页）14、大自然是一本书，是思维的摇篮。
（《苏霍姆林斯基选集（五）》第789页）15、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。
（《给教师的建议》第387页）16、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。
（《给教师的建议》第316页）17、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优。
教育学是人学
教育学是人学大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
这是钱钟书先生《围城》中的一段。
在北京大学教育学院庆祝北大教育学科恢复30周年的学术研讨会上，教育部政策法规司司长孙霄兵先生发言伊始，便念了《围城》中的这段话，引起了会场一阵笑声。
这笑声，不知是因为钱钟书小说的幽默、诙谐，还是因为在场的教育学者们从中品味到了尴尬、苦涩而自嘲。
孙霄兵先生显然意不在噱头，而是由此导出了教育学与其他社会学科的关系问题。
他认为，在教育功能日益见重的当今社会，教育学要发挥其作用，就要站在人的立场、站在人的全面发展的立场，带动所有的社会学科，去研究教育现象和问题，从而才能走到社会科学的学术前沿。
孙先生的发言让我思忖了好一阵子。
笔者只亲耳听到过某些政府官员对教育研究的嘲讽，听到过某大学校长对教育学科的鄙夷，也听到过一些重要学科大牌教授对教育学者的不屑，倒还真没有听到过政府官员、大学校长、学术大腕这样抬举教育研究和教育学科，甚至也没有听到过教育研究者这样看待所从事的事业、这样对未来充满信心。
细细思量，那些瞧不起教育学科、教育研究、教育学者的人，大概并不完全是钱钟书笔下20世纪30年代大学校园中文人相轻的文化心态，可能是由于他们觉得教育学还不科学，教育学者搞出来的东西不管用；也可能是由于他们觉得不搞教育学照样能论教育、治教育，他们比教育学者更懂教育实际。
这正是中国教育学科或者说中国教育的悲哀所在。
其实，他们忽视了一个根本性的前提，教育学是成人之学，并不是用科学就可以解释的，也不是凭经验就可以洞彻的。
200多年前，德国大哲学家康德就指出：教育在造就人。
他最早在大学开设了教育学讲座，出版了《论教育》。
康德的最后一部著作《实用人类学》，有学者认为是康德教育学的第二核心。
中外教育家给教师最有价值的建议
师德修养中外教育家给教师最有价值的建议：1. 教师，认识你自己：（1）知人者智，自知者明。
人只有看清自己，接纳自己，才能重塑自己从而成为一个理想的自己。
（2）学会规划自己：一个人，要想敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序，分配时间和选择要点。
（3）发现自己的潜能。
人生最为重要的事是发现自己。
人生最大的遗憾莫过于没能利用自身的潜能去创造本能出现的奇迹。
（4）职业精神：教师最大的美：职业精神是教师不可缺失本质的东西，教师最大的美德莫过于其崇高的职业精神。
（5）教师要有“精，气，神”：教学要体现教师的生命价值和崇高师德。
因此，教师必须要有“精，气，神”。
（6）威信，教师的潜在动力：教师的威信是学生接受良好教育的保证。
因此，教师一定要注意树立自己的威信。
2.微笑，教师最美的语言：（1）微笑，是世界上最美丽的语言。
当你微笑时，世界爱上了你。
（2）要常怀感恩之心。
感恩是一种美好的感情，是积极向上的思考和谦卑的态度。
学会了感恩，你就学会了做人。
（3）做自己的心理医生。
教师作为教育者，若没有心理上的修养，体力的，道德的，审美的修养就不可想象。
（4）教师，要有敏锐的观察力：敏锐的观察力是一个教师最可宝贵的品质之一（5）毅力，教师成功之基：毅力，是人意志的反应，毅力的强弱很大程度上决定了一个人能否成功（6）精神饱满地投入每一天: 教师的精神面貌对学生起着重要的影响作用，教师应当以饱满的精神投入到每天的工作中去。
（7）做一个有品位的人。
品位，是生活的本质和内涵。
做人要做有品位的人，做教师要做有品位的教师。
读书要学会“品”书：读书是一门艺术，读书有三到，谓之为心到，眼到，口到。
因此，读书要学会“品”书。
（8）个性：教师魅力之源。
个性，是一个人的立身之本。
人的才华通常是由人的个性表现出来的。
从某种意义上说，人无个性必平庸。
3.快乐：生命中美丽的花朵。
快乐是一种健康的人格，也是觉悟。
一位进步的老师，一定是越教越要学，越学越快乐。
《育人三部曲》读后感
《育人三部曲》读后感《育人三部曲》是一部对我国教育产生影响的书籍。
该书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》，它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》，它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》，它涉及的是大学青年阶段的成才修养。
三部著作描绘了学生从小学、中学到大学三个阶段的成才历程，也形成了一个完整的育人系统。
读过这本书后我觉得受益匪浅。
《育人三部曲》，每一页每一段每一句，都不可忽视，不能随意丢下一个字符。
我越读越被苏霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的论述所吸引，我越读越能从中感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。
苏霍姆林斯基对我影响较大的教育观点是“集体的爱抚和善良情感，集体的良好意愿是一股多么巨大的力量。
它犹如汹涌的巨流把那些最不容易动情的人也触动了。
”是呀，教师面对的是一群活泼可爱，爱玩爱闹的孩子。
若逐个地去引导他们、培育他们只会是事倍功半。
所以，这就需要依靠班级，用集体的力量和氛围去影响、去教诲每一个成员。
所以，树立良好的班风，规范班级的纪律，以及班主任的模范作用都是十分必要的。
能够运用集体的力量去感化班级成员，那么教师的教育工作也会顺水推舟，变得得心应手。
作者的一段总结写得很深刻，也很贴切——善良之情应当在童年扎下根来，而人性、仁慈、抚爱、同情心则在劳动中，在爱护和关怀周围世界的美中产生。
善良情感、情感修养──这是人性的核心。
如果在童年培养不出善良情感，那就永远也培养不起来了，因为在心灵中确定真正人性的东西，是和认识最初的最重要的真理和体验，与感受本民族语言的细微色彩同时进行的。
人在童年时期应当经历一个培养情感的学校，培养善良的学校。
这两个月读了前苏联的教育家苏霍姆林斯基写的《育人三部曲》,这本书由三部分组成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。
苏霍姆林斯基《育人三部曲》经典语句
苏霍姆林斯基《育人三部曲》经典语句苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，(人民教育出版社，1998年8月第一版，2003年3月第5次印刷）。
现将部分经典语句摘录下来与大家分享。
（数字为页码）关于教师对学生的爱、尊重、理解11—教育——这首先是人学。
不了解孩子——不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。
13—教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子们的深沉的爱，父母亲的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。
18—要想很好的了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。
60—要知道，没有善良、没有一个人给予另一个人的那种出自内心的温暖，就不可能有心灵的美。
95—如果孩子对他的同学、朋友、母亲、父亲以及他所遇到的任何一个同胞的心境怎样都毫不关心，如果孩子不善于从别人的眼神中观察出他的心情怎样，那么，他永远也不会成为一个真正的人。
105—公正——这是孩子信赖教师的基础。
173—如果一个人从童年时代起就缺乏自尊心，那对他还有什么可指望的呢？173—最重要的教育任务之一就是使每个孩子在掌握知识的过程中体验到人的自尊心和自豪感。
178—教育学修养最主要的表现应当是理解每一个孩子的精神世界，能给每一个孩子以必要的关心，并付出一定的精力，使孩子感到大人没有忘记他，并能分担他的伤心、委屈和痛苦。
关于阅读90—孩子的阅读开始越早、阅读同他全部精神生活越能有机地发生联系，阅读时思维过程就越复杂，阅读对智力发展就越有补益。
109—阅读——这是思维和智力发展的渊源之一。
我向自己提出任务，要教孩子这样进行阅读：让他边读边思索。
阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉。
207—我尽力使个人阅读成为孩子精神上的需求。
208—阅读是孩子藉以观察和认识世界和自我的小窗子。
208—年级时，我就力求使阅读成为孩子们的精神需求，而不只是以培养快速感知词义和发音技巧为目的的练习。
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教育
首先是人学
山东省高密市第二实验小学李娟
教育，一个亘古恒在的主题，在人类整个发展进程中一直是社会发展、文明进步的基石。
今天，它地位与作用的空前突显，使教育负载了过多的期望与理想，承载了前所未有的使命与责任。
以价值之生命主体——人为目的的教育首先应关注人的生命，关注人的价值，关注人性的完善。
正如苏霍姆林斯基给教育下的一个定义：教育——首先是人学！
然而，在现代科技和经济高速发展的今天，在教育理想与教育现实的矛盾张力中，教育的实然图景凸显了教育在更大程度上，更大范围内是处于一种“真空”状态。
教育本应以培养人为最高宗旨，应关注受教育者的生命历程；可当下教育视野中出现的却是对生命本真的忽视：看那激烈的升学竞争、残酷的升学考试、不当的竞赛评价等使学生“异化”为一种“工具”性存在。
在此境遇下，学生的生命情感被忽视，学生的交往世界贫乏，他们的心处于少了一份对快乐的体验，对生命的轻视。
物质的改善换来的是相对于心灵的空虚、人生的茫然及人生价值的迷惘。
与此同时，整个社会出现了诸多不和谐的失衡现象，高度理性化的社会对人的个性及天性的压抑，也使生命的本真内涵被抛弃或遗忘。
面对复杂的社会背景，我们教育工作者要以真情实感，建设美好校园软环境，美化人生！
学生是涌动着活力的生命体，是生长着的生命，是教育的起点与
归宿。
教育的出发点是人，终点也是人，教育的指向是为了使人学会生存，为了人的和谐发展，为了人充满尊严地生活在社会中。
因此，教育必须回归生命，关心生命，离生命近些，再近些。
教育更应承担起让生命飞扬的责任！教育只有关注生命，才能走进学生的心灵。
从生命的视角来看，教育是一项直面生命并以提高生命力为目的的神圣事业，所以给生命以独特的关照乃是教育题中应有之义。
教育视野里的生命个体应是一个完整的存在，应是知、情、意等因素的合成与发展。
在此意义上，学生的生命世界应是一个丰富多彩并且彰显其年龄特征的时空，是一个属于他自己的世界。
而我们的教育现实呢？请我们的老师淡化自己的功利心，让自己真正成为学生生命的唤醒者、心灵的守护者，尊重学生的内在需要和自豪感，给学生应有的自由与尊严，不要让他们再做分数的奴隶。
教育本是诗性的事业，教育中的生命应是有灵魂的、有感情的、其真实的场景应是人格与人格相遇、灵魂与灵魂相遇的对话、人与人的交流和相互理解。
给学生一片对话的空间，让他别再感到自己是个制作分数的“机器人”。
当然，无论怎样谈，怎样论，教学的关键在学校，在开课堂。
要想让学生学得轻松愉快，关键是我们老师的授课方法，及课外活动引导等各方面的技能问题了。
正如叶澜教授所说：“课堂教学蕴涵着巨大的生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效的发挥，才能真正有助于学生的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。
”生命教育是令人愉快的教育，教师应利用一切可利用的条件，让学生体会到生命的美与力量，感受实现自我、收获人生的快乐。
此外，现代教育的变革与发展也使学校责无旁贷地承担起生命教育的重任。
教育学原理告诉我们，学校课程的设置对人的影响是深远的、持久的，课程的内在规律与特点决定着它是对学生进行生命教育的最佳“阵地”。
学校有责任也应有意识加强对学生生命教育的重视，并把生命教育课程纳入学校整个课程体系当中。
在整个教育教学过程中，通过课程这个有效的载体，不断地渗入正确的生命教育价值观、生命存在的意义等，可以培养学生对生命的尊重、选择、判断意识，从而使学生对生命的生成有一个正确认识，真正感受生命的意义与价值。
当然，教育仅凭学校力量是不够的，生命教育的系统性与复杂性要求学校、家庭与社会整体合作，使教育合力的生成最大化。
生命是完整的、整体的、生命教育的实施也不能局限于学校内，而应是学校、家庭、社会共同努力。
再就一些国际知识，也是值得借鉴的。
拖思妥耶夫斯基说过：“人活在树木和水塘之间，活在劳动和精神的自由之间，活在诗歌和艺术的边缘，活在有尊严的生活之中，定然会活得更舒服些。
”教育要营造一方面情感氛围，让学生精神舒畅地品位生活，切实使学生的生命世界达到最大程度的放大。
诚然，教育是一份沉甸甸的、富有创造性的工作，在对人的价值和生命的意义的思考、对人性回归的呼唤上升到前所未有的今天，让我们学会尊重每一位教师、每一个学生的鲜活生命，让我们学会珍爱生活、珍爱生命，从而使我们的学校成为师生心灵沟通的舞台，使我们的教育成为师生生命飞扬的绿洲。