论中医的科学性
论中医的科学性与合理性
论中医的科学性与合理性1. 引言1.1 中医学的历史悠久中医学的历史可以追溯至数千年前的古代中国，是我国宝贵的文化遗产之一。
早在春秋战国时期，中医学就有了初步的发展，而到了汉代，中医学逐渐形成了完整的理论体系。
随着时间的推移，中医学的理论和实践经验得到了不断积累和发展，成为了一门独具特色的医学体系。
在中医学的历史长河中，一批杰出的医学家和学者为中医学的发展做出了卓越的贡献，如张仲景、李时珍等，他们不仅总结了前人的医疗经验，还进行了系统的整理和总结，形成了许多重要的医学著作，为后人研究和发展提供了重要的参考资料。
中医学的历史悠久不仅体现了中国传统医学的独特魅力，更代表了中医学在医学史上的重要地位。
中医学的历史悠久不仅是对古代中医学家的尊重和纪念，更是对中医学传统的珍视和弘扬。
中医学的历史悠久，为我们认识和理解中医学的科学性和合理性提供了重要依据。
1.2 科学性与合理性的争议中医学作为中国传统医学的重要组成部分，历史悠久，源远流长。
在当代社会中，中医学的科学性和合理性却经常引起争议。
一方面，支持者认为中医学有着丰富的理论基础和深厚的文化底蕴，其医学思想体系经过千百年的实践验证，具有独特的医学智慧。
他们认为，中医学关注人体整体的平衡与调和，重视预防与调理，与现代医学的偏重病症治疗、药物干预不同，有其独有的优势和价值。
他们坚信中医学是科学的、合理的，并应该得到充分的尊重和发展。
批评者认为中医学的部分理论与现代科学研究的成果相悖，缺乏科学依据。
他们指出，中医学的诊断方法过于主观，治疗手段缺乏规范，药物疗效缺乏统一标准，存在着许多不足和局限性。
他们认为中医学在科学性和合理性上存在着一定的问题，需要深入反思和完善。
2. 正文2.1 中医理论的基础与内涵中医理论的基础与内涵可以追溯到中医学的源头，即《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作。
中医理论的基本概念包括阴阳五行学说、气血津液理论、脏腑经络理论等，这些理论构成了中医学的核心。
谈中医的科学性及时代意义
中医的基本概念和历史发展
中医又称中华医学，是指在宏观角度下研究人体的生理、病理和疾病防治的一 门学科。中医强调整体观念和辨证论治，认为人体内部机能的失衡是疾病发生 的主要原因。通过调整人体的阴阳平衡，使气血流畅，脏腑功能协调，从而达 到治愈疾病的目的。中医有着悠久的历史，可以追溯到公元前5世纪，经历了 多个阶段的发展和完善，成为了具有完整理论体系和丰富临床经验的医学体系。
此外，中医还将面临国际化的问题。随着国际交流的增加，中医的国际影响力 也将不断提升。通过加强国际合作和交流，中医可以为全球健康事业做出更大 的贡献。
总之，中医作为一门古老的医学体系，具有丰富的理论体系和临床经验。通过 不断地发展和完善，中医将继续为人类的健康和疾病防治做出巨大的贡献。在 未来的发展中，中医将继续发挥其独特的优势和作用，为全人类的健康事业贡 献力量。
最后，中医有助于推动中华文化的传承和发展。中医作为中华文化的重要组成 部分，承载了丰富的文化内涵。通过学习和传承中医知识，可以更好地弘扬中 华文化，促进文 Nhomakorabea交流与融合。
展望
随着科技的不断进步和人类健康需求的增长，中医在未来的发展中将拥有更加 广阔的空间。一方面，随着中西医结合治疗研究的深入，中医和现代医学的结 合将更加紧密，为人类提供更加全面的医疗保障。另一方面，中医将更加注重 预防和养生，通过推广中医养生理念和方法，帮助更多人建立健康的生活方式。
谈中医的科学性及时代意义
目录
01 中医的科学性及时代 意义
02
中医的基本概念和历 史发展
03
中医理论的科学性和 实践性
04 中医的时代意义
05 展望
中医的科学性及时代意义
中医作为中国古代的医学体系，已有数千年的历史。它以独特的理论体系和丰 富的临床经验，为人类的健康和疾病防治做出了巨大的贡献。本次演示将探讨 中医的科学性及时代意义，以期更好地理解这一古老医学的价值和意义。
中医的科学性问题研究
中医的科学性问题研究中医作为中国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的理论体系。
然而，随着现代科学技术的快速发展，中医的科学性受到了质疑和挑战。
本文将探讨中医的科学性问题，包括争议焦点、研究现状、应用领域以及结论。
一、中医科学性的争议焦点中医理论体系是否科学以及中药是否具有疗效是中医科学性争议的焦点。
一些人认为中医理论体系基于经验和主观判断，缺乏科学证据支持。
另外，中药的成分和作用机制不明确，可能导致不可预测的副作用或者不良反应。
二、中医科学性的研究现状随着现代科学技术的发展，中医科学性的研究逐渐深入。
一方面，研究者通过文献研究、临床试验等方法，对中医理论体系进行评估和验证。
另一方面，针对中药的成分和作用机制，研究者运用现代药理学、分子生物学等技术手段进行深入研究。
目前，越来越多的研究表明，中医理论体系具有一定的科学依据。
例如，中医的脏腑经络理论、阴阳五行学说等与现代神经内分泌免疫网络、人体微环境等学说存在一定的相似性。
同时，许多中药被证实具有确切的疗效，其作用机制可以通过现代科学技术手段加以阐明。
三、中医科学性的应用领域中医科学性的应用领域广泛，主要体现在中医教育、中医标准化、中医国际化等方面。
中医教育方面，国家大力支持中医药教育的发展，许多高校和职业院校纷纷开设中医药专业，培养专业的中医药人才。
此外，民间也有许多培训机构开展中医养生、推拿按摩等方面的培训，传授中医理论和技能。
中医标准化方面，国家制定了一系列中医药标准和规范，旨在提高中医药的规范化水平。
这些标准和规范包括中药材标准、中药饮片标准、中药配方颗粒标准等，为临床实践和科学研究提供了可靠的依据。
中医国际化方面，随着中医药在国内外的影响力逐渐扩大，越来越多的国家和地区开始认可和接纳中医药。
例如，中医药在一些欧洲国家已经纳入医疗保险范围，一些国际组织也在积极推动中医药的国际化发展。
四、结论综上所述，中医作为中国传统医学的瑰宝，具有不可替代的地位和价值。
论中医的科学性与合理性
论中医的科学性与合理性
中医是中国传统医学的一种，其历史可以追溯到几千年前。
中医疗效受到争议，一些
人质疑其科学性与合理性。
然而，中医也有其自身的科学性和合理性。
首先，中医依据经验和实践进行研究。
中医理论和诊疗方法是在世代传承和日积月累
的实践之上形成的。
中医医生通过观察患者的症状、摸诊脉搏、问诊病史等方法，进行诊
断和治疗，这种经验和实践是被证明可行的。
中医更注重个体化、综合化，是一种综合性
的医学体系，可以对疾病进行全局性的了解和治疗。
其次，中医疗效得到了积极的科学验证。
许多学术研究发现，中医药具有治疗作用，
例如采用中药、针灸和按摩等治疗方法，可以缓解疼痛、改善免疫功能、预防疾病等等。
例如，针灸和按摩可以缓解肌肉酸痛和关节僵硬等问题。
研究表明中药可以调节免疫系统，降低血壓和血糖，使人体更健康。
最后，中医在对疾病预防和健康维护方面有其优势。
中医强调的是防病于未然，强调
身体各方面的平衡和自我调节能力。
中医将疾病看做是人体失去内部平衡的结果，通过生
活方式的调整、饮食、运动、精神调节等方法预防疾病。
与西医比较，中医更为注重包括
精神、饮食和生活方式等方面的全面保健，针对慢性病和亚健康很有帮助。
总之，中医使用的技术和方法建立在经验和实践的基础上，有其独特的科学性和合理性。
在进行对待疾病的时候，中医更加注重个体化、综合化的处理方法，更耐心细致地了
解患者的全部情况，以达到长期、积极、归纳性的治疗效果。
论中医的科学性与合理性
论中医的科学性与合理性中医是中国传统医学，有着悠久的历史和丰富的临床经验。
在当今社会，中医在一些人看来可能是迷信或者不科学的，但是事实上，中医在许多方面都具有科学性和合理性。
本文将就中医的科学性与合理性进行探讨。
中医的科学性体现在其对人体的认识和理论体系上。
中医理论体系主要包括经络学说、脏腑学说、阴阳五行学说等，这些理论是在实践中总结出来的，并经过世世代代的临床验证。
中医对于气血循环、阴阳平衡、脏腑功能等方面的认识，都具有一定的科学性，能很好地解释人体内部的生理和病理变化。
中医药物学也是中医理论的重要组成部分，中药的药理作用、药物组方、药物剂型等方面都有着较为丰富的理论支持，这些理论在一定程度上能够解释中药的临床疗效。
中医的合理性体现在其临床应用和诊疗方法上。
中医诊疗方法注重对患者整体的观察和分析，通过望、闻、问、切等四诊相结合的方法来进行诊断。
这种诊断方法是建立在中医理论基础上的，通过综合分析患者的脉搏、舌苔、面色、体态等方面的表现来进行诊断，有着一定的科学性和合理性。
在临床应用中，中医还注重针灸、推拿、拔罐等物理疗法的应用，这些疗法在一定程度上可以改善患者的症状和疾病。
中医的科学性还体现在其对疾病的预防和保健方面。
中医强调“治未病”，注重调整人体的阴阳平衡，增强人体的抵抗力，从而减少疾病的发生。
在保健方面，中医注重“养生”，通过调整饮食、起居、锻炼等方面的方法来维持人体的健康状态。
这些方法在一定程度上能够提高人体的免疫力，减少患病的可能性。
虽然中医具有一定的科学性和合理性，但也存在一些不足之处。
中医理论体系对于一些疾病的解释并不总是符合现代医学的认识。
中医对于一些疾病的病因病机解释和治疗方法与现代医学的认识存在较大差异。
中医临床疗效的验证和系统性的临床研究相对不足，缺乏大规模的双盲对照临床试验的支持。
中医在疾病的诊断和治疗上也存在一些局限性，一些疑难杂症往往难以得到有效的治疗。
中医在一定程度上具有科学性和合理性，其对人体的认识和理论体系有着一定的科学基础，临床应用方法也具有一定的合理性。
辩证看待中医药的科学性和科学价值及思考中医的现代化
辩证看待中医药的科学性和科学价值及思考中医的现代
化
一、中医药的科学性
中医药的发展可以追溯到3000多年以前的先秦时代，在悠久的历史中，形成了一种独特而完整的文化系统。
其内容和理论涵盖了中国古代文化中的多学科领域，例如护理学、外科学、儿科学、内科学、中药学等。
与西方医学有较明显的区别，中医药的治疗和诊断依赖于患者体质自身的特性，其理念更贴近「自然」，比起大量运用西药抑制病痛，中医药更加注重保养机体壮阳，促进自身调节功能。
中医药在古老文化中的地位可见一斑，中华文明多年的沉淀，使得这项古老学术得以历久弥新，在当今时代不断演绎出新的变化，可谓博大精深。
无论是针灸、拔罐疗法，还是草药、配伍技术，或是诊断技巧......对中医药的科学性都做出了大量的探索，显得比西医药更具有系统性和一致性。
二、中医药的科学价值
中医药被认为是中国文化的精髓，是中华民族的传统文化，它把中国传统文化思想融入到治疗方式中，从而实现了西医与中医的有机结合，尊重了自然秩序与自然规律，兼顾了药物的功效性与安全性，依靠自身独特的精深理论体系，使得中医药具有极高的科学价值。
中医药很强的实证性。
论中医的科学性
论中医的科学性中医在中国已经有了上千年的历史，它承载着中国古代人民认识和治疗疾病的经验，历来一直被视作我们民族文化的瑰宝。
但就中国的传统文化而言，其实没有“中医”这一说法，也没有“科学”这一说法，因而在几千年的发展历程中也就中医是“科学”还是“非科学”的议论。
然而自从现代西方医学伴随着现代科学传入中国以来，特别是人们看到现代科学对人们的生活实践产生的巨大指导作用后，“科学”可是跟一些美好的词汇联系在一起，例如“正确”、“真理”等，而关于中医是不是科学的争论也开始愈演愈烈。
要弄清中医是不是具有科学性，首先要弄清“科学”和“中医”概念。
1“科学”与“中医”1.1 “科学”的定义科学一词来自于古西方拉丁语“Scientia”，最初的意思是指“知识”与“学问”。
19世纪下半叶，日本学界将英文中的“science”译为“科学”，含义是“分门别类加以研究的学问”。
1893年，“科学”一词最先被维新派领袖康有为引进到我国，从此在国内开始广泛使用。
科学的概念亦有广义和狭义之分。
广义的科学，《辞海》及《现代汉语词典》对科学的解释是“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系”，引用《现代科学技术概论》中科学的概念，“可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。
”，它包含了社会、自然、人文、思维在内的所有知识体系。
狭义的科学单指自然科学，是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称，包括物理、化学、数学、生物等研究领域[1]。
从历史唯物主义的方法论和辩证唯物主义的认识论角度来看，科学具有客观理性、可检验性、系统性主体际性四个方面的本质属性。
总结起来，定义科学或者说科学，有两个基本条件是不可缺少的。
一是科学必须是关于世界的系统化的知识；二是这些知识必须是能够得到检验的。
[2]系统性和可检验性是科学最根本的特性，是科学作为一种认识系统的基本内核，是区分科学与非科学最主要的标准。
中医科学性的内涵
中医科学性的内涵中医作为中国传统文化的重要组成部分，几千年来为中华民族的医疗健康事业做出了巨大贡献。
随着现代医学的发展，中医的科学性越来越受到。
本文将探讨中医科学性的内涵，以及如何保障中医科学性的措施，并展望中医科学性的未来发展方向。
一、中医科学性的内涵1、中医科学性的概念和内涵中医科学性是指中医理论和实践所蕴含的具有科学特征的知识和技能。
中医理论体系以“天人合一”思想为指导，通过望、闻、问、切等多种方式搜集病情资料，运用阴阳、五行、脏腑、经络等学说进行分析和诊断，并制定相应的治疗措施。
中医的治疗方法注重整体观念和辨证论治，强调个体化治疗和预防保健。
2、中医科学性的历史渊源和发展特点中医科学性的历史渊源可以追溯到古代的阴阳五行学说和道家思想，经过几千年的发展和完善，形成了独特的理论体系和实践技能。
中医的科学性表现在以下几个方面：首先，中医注重整体观念和系统性思维，将人体作为一个有机整体进行研究；其次，中医强调辨证论治，根据患者的具体情况进行个体化治疗；最后，中医疾病的预防和保健，通过调理身体、改善生活习惯等方式达到预防和治疗疾病的目的。
3、中医科学性的内在逻辑和理论基础中医科学性的内在逻辑在于其理论体系的完整性和自洽性。
中医以阴阳五行学说为理论基础，将人体看作是阴阳两个对立面组成的有机整体。
通过五行养生法，调节人体内五脏六腑的平衡，以达到维持健康的目的。
此外，中医还强调经络学说，认为经络是人体内运行气血、沟通内外的重要通道，通过针灸、按摩等方法可以调整经络气血，治疗疾病。
4、中医科学性对于现代医学和生命科学的意义中医科学性对于现代医学和生命科学具有重要意义。
首先，中医强调的整体观念和辨证论治与现代医学的个体化治疗理念不谋而合，对于提高治疗效果具有积极意义。
其次，中医对于疾病的预防和保健思想符合现代医学“预防为主”的观念，对于推动现代医学由治疗向预防的转变具有积极作用。
最后，中医对于生命科学的贡献体现在其对于人体生命过程的独特见解，为深入理解人体生命活动提供了有益的思路和方法。
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论中医的科学性摘要：在当代中国的社会文化生活中，科学已经取代儒学而成为了最高的价值准则，中医也已淹没在科学主义的潮水之中。
中医以自己的特色应用现代科学、科学哲学原理阐释和发展着传统中医体系。
一些学者开始质疑中医的科学性，用近代科学的严格定义来界定中医是不是科学本身就是不科学的。
科学是一种在历史上发展着的对自然界的认识，它的判断仅在一定的范围内才是正确的。
作为其组成部分之一的医学也在不断的发展之中。
中医的源头是哲学，由其哲学思想引导，再通过漫长的历史实践形成，它的研究与发展处处引经论典。
有些医术洋洋洒洒几十万言，其实真正对临床有明确指导意义的不会超过几千个字，这明显与现代科学相去甚远，直接导致其科学性遭到了质疑。
本文从中医的理论基础、起源发展、哲学性，以及中西医对比等几个方面来说明中医的科学性问题。
关键词：中医；哲学；科学1.中医的起源、发展中医在中国已经有几千年的历史，它承载着中国古代人民认识和治疗疾病的经验，一直被视为我们民族文化的瑰宝。
在中华民族长期与病魔作斗争的过程中，中医逐渐总结经验并升华成理论知识，通过长期的实践验证逐步形成独具特色的中医理论体系，在国内外都有一定的地位和影响。
然而，自从现代西方医学伴随着现代科学和西方文明传入中国以来，有关中医是否具有科学性的争论就一直没有停止过，甚至有人提出废除中医1。
因此，说明中医的科学性就成了中医存废之争的重中之重。
中医理论主要是以古代自然哲学为基础，吸收了哲学和自然科学的伟大成就，通过哲学辩证法的思想，从认识和掌握人体功能状态的变化规律角度，从整体上揭示了人体生命活动的规律，形成了一种研究人体复杂体系的理论和研究方法2。
中医理论中天人合一论是中国传统哲学关于天人关系学说在生命观念中的演绎；整体恒动论是在天人合一论前提下对人体生命活动的再认识，其特征是整体性及运动的系统辩证方法；而体质相异论也着眼于不同的人之间的体质差异性，从形态类型到心理、生理因素，个体的差异性是决定治法、用药的重要依据3。
“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云:“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。
”故谚云:“有病不治，常得中医。
”“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。
4东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。
这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。
可以说，中医的起源是出自于人类的生产和生活实践，特别是与疾病做斗争的实践。
5人们通过分析常见的动植物，最后总结出哪些东西能导致人体发生病变，经过无数次的冒险尝试和长时间的经验积累，逐渐获得了一些识别食物毒物的经验知识。
当人类进入农业时代以后，人们对植物的知识有了进一步的认识，在现实生活之中，更加有意识地利用这些植物治病。
继植物药之后，人类又通过生产、生活实践获得了动物药的知识、矿物药的知识。
中医就是人们这样在反复的生产、生活实践特别是与疾病做斗争的实践中产生的。
2.中医的主要特点2.1整体观念2.1.1人体是有机的整体中医是认为人体是一个有机整体，器官和组织在内部相互联系，并保持机构的协调和平衡。
6正常人体的生理活动，依赖于两个方面:一方面是需要内部器官组织(即五脏六腑所形成的完整内部体系)发挥固有的职能;另一方面，依赖于它们之间相辅相成的的制约作用，以维持人体日常生活的生理平衡。
7身体的各部分，是以五脏为中心，通过经络系统有机地联系起来，构成一个表里相联，上下沟通，协调共济、井然有序的统一整体。
所以中医认为，人体局部的病理变化往往与全身的内脏、气血、阴阳、精元的盛衰有着密切联系。
8中医诊断时，往往是通过病者身体外在的生理变化特征，判断身体内部的病变情况。
在治疗时，针对身体局部发生的病变，同样从整体的观点出发，来确定治疗方式和方法。
2.1.2人与自然界的统一性人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。
同时，自然界的变化(如季节气候、昼夜晨昏、地区方域等)又可以直接或间接地影响人体，而人体脏腑则相应地发生反应。
9这是属于生理范围内的，即是生理的适应性;超越了这个范围，即是病理性反应。
因此，人要主动地适应环境。
在治疗上，中医讲究的是因时、因地、因人制宜，依据病者生理具体的外在表现、病发时间和所在地来制定与之相宜的治疗方案，也就成为其治疗的重要原则。
2.2辨证论治辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医对疾病的一种尤为特殊的研究和处理方式，也是中医的基本特点之一。
辨证论治，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。
10辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。
论治，就是确定相应的治疗方法。
中医治病首先着眼于证，而不是病的异同，因此，同一疾病的不同证候，治疗方法就不同;而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是“同病异治、异病同治”。
这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。
3.中医的哲学基础3.1中医理论的自然哲学性质中医理论的自然哲学性质主要体现在其对古代自然哲学的应用方面11。
古代自然哲学可谓是中医理论的灵魂，是中医理论的强大支柱，它在中医理论中的重要作用远远超过了今天哲学在科学方法论中所起到的指导作用。
中医理论中不但直接引入古代哲学的本体论范畴和概念，而且将其理念和蕴含的思维方法融合到中医理论的方法论中，对中医理论的方法论有着重要的指导意义。
像阴阳五行概念、气的概念就是中医理论从古代哲学中直接借用过来的概念。
虽然是直接借用的概念，但在中医理论中却直接起着指导思维方式和诊疗方法的作用。
古代哲学作为中医理论的基础概念，不仅规范着中医整体概念以及整个中医理论体系的形成框架，而且为中医理论体系框架的构建提供强有力的支持，使中医理论在实质上并不像是一个科学理论而更像是一种哲学概括。
3.2中医方法论的自然哲学性质从方法论来看，中医理论是将古代自然哲学中的阴阳五行学说、元气论以及八卦模式的推理方式等内容进行重新整理合并，以此来作为中医学方法论的基础，再融入一些医学方面的概念进而形成一套完整的、独具特色的中医理论体系。
即中医理论是建立在“气一一元论”的基础上，将生命看作天地宇宙环境中的一个子系统，把精、气当作生命体组成的基本物质材料，将精、气、神三者之间的运行、转化当作生命的本质；将阴阳五行及其之间的对立统一运用到五脏六腑和气、血、精、液、经络中，用来说明人体的各个组织器官的功能以及整体之间的联系，概括出天人合一、身心协同以及整体和局部要协调统一的理念；根据自然、生物、社会、心理等一系列的外在客观环境因素，结合望、闻、问、切四种诊疗方法来了解人体内的气血运行情况，运用辨证论治的思维方式，结合中草药、针灸、按摩等方式，相互配合以治疗人体疾病。
12辨证施治是中医认识和治疗疾病的基本方法，也是中医对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
中医理论体系从整体出发，采用辩证的方法以辨别病情，推断病情，通过长期的临床实践经验对疾病进行分析、判断、诊治。
中医理论与现代医学之间最大的区别就在于其理论的整体性、治疗的自然性以及个体的特殊性，这也是体现它的自然哲学性质之处。
4.中医与西医对比中医与西医也是两种文化背景下产生的不同医学体系。
中医是综合思维的产物，西医是分析思维的结晶。
应该说西方医学的主线起源于古希腊，其开端也是在巫术与宗教间的长期徘徊，只是在文艺复兴后，古代西方医学开始由经验医学转向实验医学，从此那种看得见、摸得着、可以量化的物质基础便是人们普遍愿意“确认事实”的证据。
但是人们一旦陷入“科学主义”的泥滩，总会盲口地认为“科学”能诊释和解决人类的一切。
13实际上，世界是多样性的，是复杂多变的。
在自然界或现实生活中还有许许多多是只可“意会”其客观存在，而又无法完全还原成实体来求证它的存在，如思想、心理及哲学等诸多层面。
而中医学这种知识体系就是既包含了自然科学的客观存在，也包含了人文、社会、心理、哲学等方方面面。
尽管中医与西医的思维方式不同，但它们的共性就是认识和对抗人类的敌人——疾病，其目的或终点是一致的，亦都是科学的。
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