三五钟的历史
中国古代乐器钟
中国古代乐器钟最早的钟原本是指中国古代传统的打击乐器，形状扁圆而中空，起源于商朝，多为青铜制，又叫“编钟”，自佛教传入中国后，逐渐成为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。
下面店铺为大家整理了古代乐器钟相关的知识，希望对大家有用。
钟的产生历史钟古代打击乐器。
盛行于青铜时代，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。
由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今虽已历经两三千年，仍能给我们留下古代真实的音响。
钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。
王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。
钟的基本形状据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，表明其历史已很久远。
在考古发现中，有原始形态的“陶钟”。
河南陕县庙底沟仰韶文化遗址(前3900—前3000)陶钟，由细泥红陶制成，光素无饰，有柄，高约9、径约5厘米。
其肩部两旁各有小孔与内腔相通，也可能是一件可系舌的铃。
陕西长安县客省庄龙山文化遗址(前2800—前2000)陶钟，长方形，柄实，形似商代的铙(《中国音乐史图鉴》Ⅰ—47至48)。
湖北天门石家河青龙泉三期文化遗址(前2400左右)陶钟，扁圆形，通高5.6、口径10×7.1厘米。
钟体两面阴刻兽面纹。
顶部正中有透孔，可系舌。
也似铃。
上述三件陶制品的腔体横截面均呈非正圆形，有后世铜制钟的特点。
钟的详细介绍“钟”是佛教的“犍椎”之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为“信鼓”。
—印度在还没有“钟”的时期，多半是敲击木制的犍椎集众。
“钟”也是报时之器。
“钟”本来只有“梵钟”和“半钟”两种;“梵钟”就是所谓的“大钟”，又称为“钓(吊)钟、撞钟、洪钟、鲸钟”等等。
“半钟”的体积只有“梵钟”的一半高度，所以称为“半钟”。
“钟”的体积大小，有它一定的标准。
古代的大型“梵钟”，据广弘明集第二十八卷记载：京师西明寺(唐高宗敕建，在今陕西省西安市)之“钟”，用铜一万斤。
老物件三五牌闹钟的作文怎么写
老物件三五牌闹钟的作文怎么写
一阵深沉而古老的钟声敲碎了夕阳下的宁静，我顺着钟声望去，一座楼式的老马钟在老房子中‘忙活’着。
那座钟是木制的，褐色的漆已在时光的折磨下变成深棕色，橱窗上的花雕也出现了几丝裂缝，但窗里的时间却不曾停过。
钟后还有两个小孔，顶上的骏马虽然“老”了，但仍然栩栩如生，我知道，这象征着“马到成功”。
在我的记忆深处。
也藏着一些关于它的回忆，却若隐若现。
听奶奶说，这是六十年代时买回来的，当年祖奶奶也是费了两年的工夫，将攒来的钱和票换来给奶奶当嫁妆的。
那时候，只要有了缝纫机、自行车、钟表就算得上是小康人家了。
就在这时，爷爷走进了房间，他将橱窗打开，拿出了“钥匙”，插进了那个小孔中，轻轻转动。
“咔嚓咔嚓”声如一群精灵在钟间跳动。
这声音淌过了夕阳，淌过了时光，淌进了我的心里中。
我伸出了手，轻轻地摸了一下马钟，在岁月的冲刷下，它已不再富有光泽，但在奶奶的精心擦拭下，它却仍然光滑。
爷爷坐在了沙发上，点了支烟，在烟雾缭绕中，爷爷开始了他的回忆：那时，正值上山下乡运动，爷爷作为知识青年前往山西工作，家中只剩下奶奶和爸爸，除了每日的学习之外，爸爸还要帮奶奶操持家务，每天早晨，父亲五点便起，到田地里帮忙一个小时之后，便回来上学，奶奶见了心疼，便将钟调慢了半个小时，六点时又将钟调准，就这样，奶奶每天都会站在田埂边呼唤父亲吃早饭，一晃十几年之后爷爷回来了，除了
带回来了些山西特产外，还有一个气派的电子钟。
三五钟的机械部分
三五钟的机械部分
随州市刘浩
钟是一种计时的仪器，那么，钟就是一台机械，他的发展经历几百年的时间，到今天这个样子，是人类智慧的结晶，工程技术的结晶。
机械部分包括机芯，摆，音簧，指针，钥匙。
几个部分。
机芯是一台机械的灵魂，机芯的好坏直接关系到钟的精准，使用寿命。
下面是一个民国555机械图。
这是70年以前的国产精品，运行了70年，磨损很小，现在上油保养后任然正常使用，像上图背面是整主夹板的钟很少了，就是在上海这样的原产地大城市也难觅踪迹。
夹板厚实，齿轮厚实，轴承厚实。
总之做工精良，用料考究（当时材料多靠进口）。
这是一个钟质量最好的时代，555也为此享誉国内外，被誉为“国货之光”。
555钟的机芯在公私合营的初期（1954--1956年）也不错，质量过硬，用料扎实。
主夹板镀层很好，到现在任然光亮如镜，像刚出长的一样。
如下图。
到1960后全国都是统一机芯。
用料，制作就不怎么讲究了（这以后开始真正的服务于大众），此后的机芯就一代不（如下图）一代，文化大革命期间有一批机芯的主夹板尽然是铝合金的，最终国家轻工业部抵制555钟的销售。
这也是我国工业发展的缩影。
关于钟楼古钟的民间故事
关于钟楼古钟的民间故事 在北京钟楼顶上，悬挂着⼀⼝巨⼤的铜钟。
钟声浑厚有⼒，宏亮绵长，⽅圆数⾥都能听到，堪称“古钟之王”。
如此巨⼤的铜钟是如何铸造的呢? 下⾯就跟⼩编⼀起来看看关于钟楼古钟的民间故事吧! 钟楼古钟 传说钟楼原有⼀⼝铁钟，但声⾳不够宏亮，于是皇帝下令召集天下⼯匠来铸钟。
可是三年过去，铜钟仍然没能铸好。
皇帝发怒了，斩了监铸太监，并限令⼋⼗天内铸好⼤钟，否则就把全体⼯匠处斩。
负责铸钟的师傅姓华名严，是当时有名的铜匠。
为铸这钟他茶饭不思、夜不能寐，耗尽了⼼⾎。
这天回到家⾥，他嘴⾥仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢?怕是缺什么东西吧!”这时，⼥⼉华仙过来了。
提起华仙那可真是个好姑娘，她⾃幼聪明伶俐，跟⽗亲学会了不少铜匠活⼉。
由于母亲早丧，她⼗四岁就挑起了家担。
如今她⼗六岁了，出落得如仙⼥⼀般，谁都夸⽼铜匠养了个好闺⼥。
为铸钟的事，她也琢磨好多⽇⼦了。
见状，忙上前说：“爹，是不是因为⽕候不到?”⽼铜匠⼀拍⼤腿：“有道理!”转念⼀想：“不过，如何提⾼炉温呢?”“我有办法。
”华仙胸有成⽵地说，“铸钟那天您带我去吧。
铸钟这天到了，朝廷命官、⼤⼩⼯匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。
眼见这最后⼀炉铜⽔⼜要失败，华严急得眼睛都红了。
就在这时，⼀个姑娘突然从⼈群⾥飞奔出来，正是美丽的华仙。
她穿⼀⾝红袄红裤，着⼀双绣花⼩红鞋。
只见她冲到炉边，纵⾝跳进炉去。
华严⼀把没抓住，只抓住⼀只绣花⼩鞋。
刹时间，炉⽕升腾，铜⽔翻滚。
⽼铜匠忍痛下令：“铸钟!”⼯匠们⼀齐努⼒，铜钟终于铸成了。
为纪念这位献⾝铸钟的美丽姑娘，⼈们尊称她为“铸钟娘娘”。
每逢风⾬之⼣，钟声凄凉悲切。
这时，昔⽇北京城的妈妈们就会对孩⼦说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦…。
” 介绍 钟楼位于北京东城区地安门外⼤街，原址为元⼤都⼤天寿万宁寺之中⼼阁。
明永乐⼗⼋年(1420年)建，后毁于⽕。
清乾隆⼗年(1745年)重建，⼗⼆年竣⼯。
钟楼正南为⼀座与围墙相连的三联⼤门，中门内为清乾隆⼗⼆年(1745年)重建钟楼碑⼀通，螭⾸⽅座，碑⾸题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑⽂，碑阴为民国⼗四年(1925年)⼗⽉京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑⽂。
上海555”牌木座钟
收藏上海“555”牌座钟的感想近日在旧货市场买了个品相不错的上海“555”牌木座钟，打开座钟后面的小门可以看到钟芯为全铜质地，钟芯左下角刻有生产日期是84年2月，感觉很好，和以前电视剧中上看的一样。
老物件总能窜起一段历史回忆，虽然不如现代商品那么时尚，但却承载着那时历史的气息。
它更像是一本书，值得让人回味无穷。
查询历史记载，上海传统“555”牌木座钟曾获得过国家银质奖。
1982年“555”牌木座钟年产量达43.3293万只，创历史最高纪录。
后因这种“三五”牌木座钟款式陈旧，又受到电子钟表冲击，加上大众消费观念转变，不再是新婚房间必备之物，产品销售逐渐由畅转滞，1988年销量降到68000只，仅为上年的1/6。
翌年1月，销量降为2500只。
1990年只售出51只。
至此，传统的555”牌木座钟内销全部停止，专做外销业务，是年5月，首批两种新款式14300只台钟出口美国，创汇21.77万美元。
“80年代初，人们结婚的高档用品除了“三转一响”外，有台“三五”牌座钟就已经很奢侈了。
在一个普通家庭，特别是新婚家庭，一台“三五”座钟摆在柜上，足显气派。
那时，我的月工资只有38.87元，且不说不够买台座钟的钱，即便攒够了钱，“三五”座钟还需票证，就跟有钱买不来“凤凰”牌自行车一样，在当时，上海“三五”牌座钟要算得上是中国钟表名牌，无票不好买，除非开后门。
记得当时眼看婚期临近，买不到“三五”座钟，让我成了心病。
我四处找熟人托门路，好不容易弄到一张“三五”座钟的计划票，心里的高兴劲就别提了。
上海“三五”牌座钟款式有多种，有带日历和不带日历的，有夜光和不夜光的，有明钟摆和暗钟摆的等等，当然，还有立式的和挂式的，这立式“三五”，一般家庭不敢问津，几乎都是公家所用，最便宜的是不带日历的那种，也要52元”。
关于早期苏州、南京、上海地区造钟历史的考证
等 ，明代永乐皇帝 （ 公元 １ ２１ ）把京 ４ 年
城 迂 到 “ 京 ． 为怀 念 这 北 “ 京 ，以 示纪 念 。 南 “ 苏 省 原 称 “ 南 省 ” ，江 南 江 江 布 政 使 长 驻 苏 卅 ．康 熙 六 年 （ ６ ８ ） Ｉ １６年 才 改 为 “ 苏 省 ” （见 苏 州 府 志 ） 利 江 玛 窦 到 苏 州 ． 应 夭 巡 捕 赵 可 １ 劝 利 氏 乖曾 在 苏 州 定 居 ，并 协 助 利 氏 在 苏 卅ｌ 制 印 西 洋 地 图 ” ． 作 为 礼 品 送 人 。 利 玛 窦 也 在 苏 卅Ｉ 次 展示 了钟 表 等 西 洋 奇 器 。 多 南 方 曾 经 是 数 代 帝 王 登 基 、 治 国 的 首 都 ，故 改 称
苏州 钟表以红木、紫檀术为钟壳材料 ，加 Ｉ
上 巧 手 工 匠 的 精 工 细 刻 ， 融台 了 苏 绣 插 屏 的 艺 术 特 点 ，形 成 了地 方 特 色 的钟 表 文 化 。古 代 苏
钟品种 很多 ，如 乌叫钟 、变 戏法钟 、时辰醒
钟 、更 钟 、 水 法 音 乐 钟 、梳 摆 自鸣 钟 等 ，光 插 屏 钟 就育 １ ７ 之分 ，适 台厅 堂 、居 室 、书房 摆 —号
苏 球 哲造 过 一 台 能 幢 Ｉ １ ， 、 ｆ ｔ
的 苏 州人 修 理 通 过 常姓 钟 表 师 ，开 设 的 尊 钟 表 修理 店 ，说 明 苏 州 在康 熙 时 期 Ｂ有很
； 人 在 使 用 钟 袁 ＋ ￡ 有 大 钟 根 据
模 标 准 计 时 器 ，不 可 缺 少 孙 云 球 的
上 刻 有 苏 州 府 、元 和 县 两 级 批 复 同 意 立 碑 公 示 安 葬 钟 表 同 业 碑 文 中 称 “ 义 举 由唐 明 远 等 钟 表 同业 公 立 ， 是 中 国 钟 表 史 上 独 一 无 二 的 “ 表 碑 了 （见 钟 囤 ） 这 块 近 四 亩 的 墓 地 。根 据 常理 推
三五牌座钟小故事的作文
三五牌座钟小故事的作文
小时候，家里有个三五牌座钟，那可是个宝贝。
那时候的家里，电视机都还是稀罕物，更别提什么手机、电脑了。
那座钟“嘀嗒嘀嗒”的声音，成了家里最准时的节奏。
每天早上，座钟的“当当”声都会准时响起，就像是家里的小
闹钟，提醒我们该起床了。
有时候睡得太沉，那声音就像是在耳边
轻轻呼唤，让人不想赖床都不行。
座钟的表盘是那种复古的金色，数字清晰，指针走动得特别稳。
每次看它，都觉得时间在它身上走得特别慢，好像可以让我多享受
一会儿宁静的时光。
小时候，我老是好奇为什么座钟能走得那么准。
有一次，我趁
家里没人，偷偷把座钟后盖打开，想看看里面是不是藏着什么魔法。
结果嘛，当然是什么也没发现，还被爸爸训了一顿，说我是个调皮鬼。
后来长大了，家里换了电子钟，三五牌座钟就被放在了角落里。
但每次回家，看到它，总会想起小时候那些无忧无虑的日子。
那
“嘀嗒嘀嗒”的声音，就像是时间的回忆，让人心里暖暖的。
现在想起来，那座钟不仅仅是个计时的工具，更是我们家的一份记忆，一段时光。
它见证了我的成长，也见证了家里的变化。
虽然现在用得少了，但每次看到它，心里都会涌起一股亲切感。
这就是三五牌座钟，一个简单却又充满故事的小物件。
古代的钟有哪些
古代的钟有哪些井叔种为西周中期的铜钟，1984年于陕西省长安县泮河西岸的张家坡井叔墓出土。
中国科学院考古研究所于1956年便开始挖掘，至今已凿开数百座古墓。
此钟系由青铜铸成的扁圆体合瓦形击奏鸣乐器，通高37.5cm。
钟平顶上有管状的柄，上端微细而下端略粗；柄中部有突起的圆箍；圆箍上有悬挂钟钩的环耳状的环；钟的中部两侧各有3排二叠圆台状乳钉，每排3枚，前后共36枚。
钟柄和钟身间均饰波曲纹；还有交叠多雷纹及鸾鸟纹饰交织其间。
钟上铸有铭文7行39字，记载井叔铸钟，用以祭祀祖先、祈求福寿昌宁。
现藏于中国科学院考古研究所。
素命镈为春秋晚期的铜钟，1870年（清同治九年）于山西荣河后土祠出土。
系齐国名臣鲍叔的孙子素命铸造的乐器。
它是形如深腔的平口钮钟，高66cm，宽34.8cm，口长44cm。
扁钮作双龙对峙，昂首卷尾，矫健有力，龙间又有双凤。
镈身乳钉微微凸起，形如复帽，正背两面共36枚。
中部铸有铭文18行、174字，记载的素命祖父鲍叔有功于齐，曾推荐管仲给齐桓公，使齐国首霸中原。
因此，鲍叔曾接收齐侯赏赐，封邑299邑，及在鄩地的民人、采地和命祠。
素命为了勉励自己，铸此乐器，用来祈求家族福泽永享。
镈体虽重65.5公斤，但可胜悬挂，击之鸣声洪亮。
现藏于中国历史博物馆。
景云钟为唐代著名古钟，铸造于唐景云二年（711年）。
原悬挂在唐长安城内的道教庙宇景龙观钟楼上，又称“景龙观钟”。
明洪武十七年（1384年），在唐代钟楼旧址上建起一座钟楼，以保存此钟。
明神宗万历十年（1587年）扩建西安城，将钟楼迁往西安市中心。
清乾隆五年（1740年）曾重修一次。
在这座巍峨壮丽的古代建筑中，曾悬挂过这口景云钟，以作全城的报时之用。
现藏于陕西省博物馆。
此钟高247cm，腹围486cm，钟钮高21cm，口径165cm，厚15cm，重约6吨。
钟形上锐下侈，口为六角弧形，顶端有兽纽。
钟身周围的纹饰自上而下分为三层，每层用蔓草纹带分为6格，共18格，格内分别铸有飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀、独角独腿牛等，四角各有四朵祥云，显得生动别致。
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三五钟的历史
随州市刘浩
“三五牌”时钟是享誉全国的名牌国货。
是旧中国“中国钟厂”（原名中国钟表制造厂股份有限公司）生产的。
1940年3月24日，毛式唐借助维大洋行经理王宽诚，中国国货公司经理李康年，集资120万元，在上海徐家汇路创办“中国钟厂”，聘用阮顺发为工程师。
生产阮顺发研究创制的首次采用“活摆”结构走时15天的“三五牌”时钟、挂钟，它以“挂歪摆歪虽歪不停，倒拨顺拨一拨就准”而声名遐迩，成为风靡市场的名牌产品。
所谓三五牌，就是因为上足一次发条，就可以足足走上十五天，三五牌因此得名。
中国钟厂的创建和发展，使国产时钟提高到了一个崭新的水准，开拓了国内外市场。
1949年5月，上海解放。
中国钟厂在市政府的大力支援帮助下很快恢复了生产。
1950年三五牌时钟由上海百货供应站收购。
1952年初，中国钟厂与上海中百采购供应站签订全部产品包销合同。
销路有了保障，企业得以专心致力于生产。
1952年下半年恢复外销，产品销往印尼、泰国、缅甸、新加坡等国。
1956年后，部分产品远销英、法等国。
外销量逐渐增加至50%。
1954年，中国钟厂实行公私合营，改名为“公私合营中国钟厂”。
1956-1960年，私营文华钟厂，原协作的泰昌电镀厂，钟圈厂、钟才记木壳厂等厂先后并入中国钟厂。
产品以合营前单一的15天钟增加为15天、30天钟两大门类。
1960年全国统一机芯设计成功，零件全部按图生产，从而提高了零部件的加工精度，使15天钟累计走时误差由5分缩减到3分。
质量达到国际生产先进水平。
“文革”期间，生产受到冲击，产品质量下降。
文革后，特别是改革开放以后，企业面貌出现了新的变化。
1980年起，三五牌木钟先后被评为上海市和轻工业部优质产品，获得上海市著名商标证书。
1983年上半年全国木钟评比会上被评为第一名，获得国家颁发的优质产品银质奖。
1986年由中国钟厂发起，组织本市、外地钟厂及配件厂联合成立“三五”时钟集团。
1988年产量创历史新高，达43.33万台，是年，7月1日起，市场上实行敞开销售。
由于消费观念变化，再加上款式陈旧，市场出现滞销。
1990年达到谷底，年销售仅51台。
至此，销于国内的三五牌座钟全部停产，专产出口钟。
生产三五牌的中国钟厂坐落在肇嘉浜路上，距离中国唱片厂和大中华橡胶厂都不远。
光是听听这些厂的厂名，就应该明白三五牌台钟当年在中国钟表业中的分量。
八十年代后，手表已经不是稀罕物了，依靠三五牌台钟报时也成了历史，可最后一批库存的三五牌钟放出来时，这批台钟被一抢而空。
很多人都知道，他们留住的是那段难忘的岁月，而不去计较那段岁月里的甜蜜或是苦涩。