中国人的日常生活文化共70页
我们要如何面对东西方文化的差异
东西方文化差异摘要随着社会的进步、经济的发展，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。
当前加强文化建设、文化保护、文化的认识，具有特别重要的战略意义。
而在文化建设、保护、认知的过程中，面对东西方文化的差异，我们也应该以正确的态度去面对。
关键词：文化建设、文化保护、文化认识、差异ABSTRACTAlong with the progress of the society, economy, culture and the development of economic and political harmony in the competition in overall national strength status and functions are becoming more and more outstanding. The power of culture, deeply rooted in national the vitality, creativity and cohesion. The current strengthening cultural construction, cultural protection, and cultural awareness, has important strategic significance. While in cultural construction, protection, cognitive process, facing the eastern and western cultures, we also should with the right attitude to face.Keywords:Cultural construction, cultural protection, cultural understanding, the differences文化不是一个个人行为，而是社会在前进和发展的过程中，人们的行为规范所组成的人类社会生活的沉积物。
中华性观念演变观察我们需要一次真正的性解放
中华性观念演变观察我们需要一次真正的性解放每次看见关于性侵犯的社会新闻，都觉得国家欠我们一个性教育。
对于中国式家长而言，性教育和恋爱教育总是略显尴尬和拧巴，像个无处安放的定时炸弹。
青春期时，性和爱是会引发灾难的洪水猛兽，是羞于启齿的难言之隐。
可一旦过了某个年龄段，家长又希望孩子赶紧恋爱成家，火速结婚生娃。
但怎么表达爱，怎么和喜欢的人相处，如果对方不喜欢你怎么办，喜欢上不该喜欢的人怎么办，第一次要做什么准备……这些关键信息，家长又从没对我们说过。
不过也不用过于苛责长辈，因为虽然时代发展快得像高铁，但观念的演变却慢得像EMS ，有矛盾和落差也是再正常不过了。
自古以来，我们中国人的性观念就是在对“性”与“爱”扭曲中形成的，动物本能让我们享受快乐，儒家伦理教我们克制隐忍，这个中国式死疙瘩，需要一场真正的“性解放”来解开。
“中国人自古以来就性压抑。
”“放屁！”李安在电影《喜宴》里向外国人解释中国人“闹洞房”的婚俗，于是后来很多人用这句台词给中国人的性观念做注脚：其实，动辄就批判“中国人经历了几千年的性压抑”，儒家文化害死人……而事情的真相根本不是这样。
真正的历史环境中，从孔子那一代开始，中国人对于“性”的观念就相当豪迈豁达，根本没怎么care 这事儿：秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。
这种妙文…在清朝王士桢《池北偶谈》里说："此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！"其实他们全都大惊小怪了，他们不知道中国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。
大多的性禁忌其实是以后的事。
——李敖《中国性研究》另一个例子是《诗经》，儒家经典，中国文学的源头，四书五经之一，孔子收集编辑的民间诗歌总辑，这样一本中国古代高考必修课本里，男欢女爱的情诗相当之多，其中还有首描写3000 年前西周小青年打野战的日常记事：野有死麕，白茅包之。
2020年安徽公务员考试申论试题及参考答案(B卷)
2020年安徽公务员考试申论试题及参考答案（B卷材料一创新是推动经济发展的第一动力，没有科技创新的突破，就难以建成现代化经济体系，就难以实现高质量发展。
众所周知，中国有着创新的历史和文化基因，中国古代的四大发明对世界文明发展进程产生了重要影响。
今天，中国企业已经在全球科技领域激烈竞争中占有一席之地，有力地推动了经济发展方式的转变、经济结构的调整，中国在移动支付、无人机、生物医药、分享经济等方面有许多领先世界的科技成果，有着比国外同类产品更好的用户体验。
“我们实现了豆浆机、电饭煲等数十款智能厨电的物联网应用。
”一家著名民营企业的负责人高总说。
在用户需求倒逼之下，该企业对产品进行了智能化升级，目前产品已销售到世界50多个国家和地区，年销售额超过70亿元，拥有专利技术2047项。
过去10多年，该企业凭借传感器等方面的制造优势，成为某些跨国大公司的重要供应商。
“我们在产品的研发、设计等方面有长期积累，在创新中更容易将好点子转化为好产品。
”高总说。
日前，清华大学陈教授在接受记者采访时说，中国的企业在世界经济舞台上走出了一条从模仿、追随到引领的发展轨迹，而这背后的“秘诀”便是创新。
市场需求催生了中国企业对生产方式的创新、商业模式的创新，比如新零售、机器人、人工智能等等，这种创新不是短期的、偶然的、而是长期的、自发的，是一种迥然不同于欧美国家的创新路径，是深刻在中国经济肌体中独一无二的事实特征。
毋庸置疑的是，中国经历了40多年的高速发展，已经形成了经济、科研、人才等诸多方面雄厚的基础。
特别是与第四次工业革命相关的技术，如数字技术、人工智能、量子技术、新能源、5G通信等方面，都走在了世界前头。
此外，中国的移动互联网发达，拥有业态优势：网民群体庞大，比欧美日网民数量之和还多，拥有大数据优势。
当前国家积极实施创新驱动战略，无疑为这场工业革命提供了良好的发展背景。
“风物长宜放眼量”，创新是百年大计。
纵观世界经济发展史，技术进步和产业变革是经济增长的重要引擎。
凝聚价值追求
中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来 的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮 精神支柱 ，是维系我国各族人民世世代 大的强大__________ 团结奋斗 的牢固精神纽带，是激励中华儿女为 代__________ 精神动力 。 实现中国梦而奋斗的不竭__________
显示了强大的生命力和感召力，它将永远激励着中国 人民。
材料呈现： 2018年2月4日，解放军军报微信官方账 机上人员全部牺牲，牺牲官兵追悼会在空军驻贵州某 部举行。这么多名解放军士兵的生命就定格在这一瞬 间，实在令人唉兮，痛兮。这些战斗在第一线的战士， 每一个都是共和国的卫士，为了国家的稳定和昌盛， 抛头颅洒热血，甚至为之付出生命的代价也在所不惜， 你们才是中国最可爱的人。
还有十几个邻居，王锋在爆炸声中，第三次冲击火
火海，挨门挨户敲门示警。楼里二十多人得救了，
而原本最容易逃生出去的王锋三进火海被烧成了一
个碳人。王锋全身烧伤面积达92％，双眼烧伤，肺 部呼吸道重度烧伤……终因器官衰竭，在救治了 136天之后，永远离开了我们。
新课展开
高扬民族精神
为什么要凝聚民族精神？ 民族精神是民族的‚____ 魂魄‛。一个民族要生存 民族精神。一个民族如 和发展，就要有昂扬向上的________
状元成才路
果没有振奋的民族精神，没有坚定的民族志向和理
状元成才路 状元成才路
生命力，就难以屹立于世界 凝聚力和______ 想，就会失去______ 民族之林。
状元成才路
民族精神的内涵 在五千多年的发展历程中，中国人民不 爱 仅创造了灿烂辉煌的文化，而且形成了以__ 国主义 爱好和平、勤劳 ______为核心的团结统一、________
汉族的生活习惯
汉族的生活习惯
汉族是中国最大的民族群体，其生活习惯深受传统文化和历史影响。
汉族的生
活习惯包括饮食习惯、服饰习惯、节日习惯等方面，这些习惯反映了汉族人民的生活方式和价值观念。
在饮食习惯方面，汉族人民注重饮食的营养和均衡。
他们喜欢吃米饭、面食和
各种杂粮，同时也注重蔬菜和肉类的搭配。
在烹饪方法上，汉族人民喜欢炒、煮、炖等简单的烹饪方式，以保留食材的原汁原味。
此外，汉族人民还有许多传统的饮食习惯，比如过年时吃饺子、端午节吃粽子等。
在服饰习惯方面，汉族人民有着独特的服饰文化。
男性通常穿着长袍、马褂等
传统服饰，女性则穿着旗袍、长裙等传统服饰。
此外，汉族人民还有许多节日和仪式上需要穿着特定服饰的习惯，比如春节时穿新衣、婚礼时穿嫁妆等。
在节日习惯方面，汉族人民有着丰富多彩的传统节日。
春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日都有着丰富的习俗和风俗，比如春节时贴春联、包饺子，清明节时扫墓祭祖，中秋节时赏月吃月饼等。
总的来说，汉族的生活习惯体现了他们对传统文化的尊重和传承，这些习惯不
仅丰富多彩，而且蕴含着深厚的文化内涵，是中华民族宝贵的文化遗产。
传统文化作文(精选15篇)精选
传统文化作文(精选15篇)中国有很多传统文化，我喜欢蜡染艺术。
蜡染就是以蜡为墨，以布为纸，然后放入染料中浸染，取出后，有蜡的地方是染不上染色的，除去蜡染后即显现出因蜡保护而产生的美丽的百花。
蜡染的灵魂是“冰纹〞，这是一种因蜡块折叠迸裂导致染料着色不均面造成的染纹，它通常被看作是一种带有抽象色彩的图案，纹理。
那你知道，蜡染有什么工艺吗蜡染工艺有:水晶工艺品，竹制工艺品，金属工艺品，贝壳工艺品，亚克力工艺品等。
蜡染来自苗族，蜡染也画，看一个小姑娘抱着一个大瓦罐在跳舞，一个小姑娘在认真的看着手里的陶瓷瓦罐等。
画面多么生动啊!每个到了苗族的游客都会买一些蜡染工艺品留作纪念。
中国的传统文化真多，我还知道:剪纸，刺绣，印染，汉字，还有不同的节日等等，说也谠不完呀!我喜欢中国的传统文化，和统文化艺术!中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。
今年春节，我吃了年夜饭、包了饺子......可是，我觉得最有意义的还是贴春联。
对联又称楹联，对子，它是我国独有的一种文学形式，表达了我国人民独特的生活情趣。
对联对仗工巧，音调和谐，内容丰富，为社会各阶层所喜闻乐见。
它始于五代十国，兴盛于明清两代，开展至今已有一千多年的历史了。
五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春〞，可以算是我国最早的对联了。
对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。
商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句,为后来对联的产生祭定了根底.盛唐以后,律诗,律赋的结构已臻于尽善尽美,对偶句已经成为诗文的组成局部,并且其独立性也在逐渐加强.对联就是有格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句开展而来的。
我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任！我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。
而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
中国人的生活习惯
中国人的生活习惯
中国人的生活习惯源远流长，深受传统文化和历史影响。
这些习惯包括饮食习惯、社交礼仪、家庭观念等方方面面，贯穿于中国人的日常生活中。
在饮食方面，中国人有着独特的饮食习惯。
他们重视饮食的营养和平衡，讲究色、香、味的搭配，追求饮食的美味和健康。
中国人喜欢用筷子进餐，认为这是一种文明的象征。
此外，中国人还有许多节气饮食的习惯，比如春季吃春笋、夏季吃西瓜、秋季吃柿子、冬季吃火锅等，这些习惯都反映了中国人对季节变化的敏感和饮食的调养。
在社交礼仪方面，中国人注重礼貌和尊重。
他们在与长辈交往时要尊敬长者，遵循尊卑有序的原则，表现出谦逊和恭敬。
在与朋友交往时，中国人也注重互相尊重和友善，讲究言行举止，注重细节礼仪。
此外，中国人还有许多传统的节日和习俗，比如春节、清明节、端午节等，这些节日和习俗都反映了中国人的传统文化和生活习惯。
在家庭观念方面，中国人重视家庭的和睦和团结。
他们认为家庭是最重要的，家庭成员之间要相互关心、支持和照顾。
中国人还有许多家庭聚会和活动的习惯，比如过年回家、家庭聚餐、亲子活动等，这些习惯都反映了中国人对家庭的重视和关爱。
总的来说，中国人的生活习惯凝聚了丰富的传统文化和历史积淀，反映了中国人对生活的热爱和追求。
这些习惯不仅丰富多彩，而且蕴含着深刻的文化内涵，是中国人民生活的重要组成部分。
访谈年老长辈了解古今衣食住行的变迁的表格形式
中国近代社会习俗的变化一、近代民俗变迁的基本脉络近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。
近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。
以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。
1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。
人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。
跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。
与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。
然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。
1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。
”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。
）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。
同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。
）。
行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。
总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。
此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。
2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。
在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全，而且其售价“并非贵得惊人”（注：姚镐编：《中国近代对外贸易史料》，〔北京〕中华书局1962年版，第1106-1107页。