高中人教版必修三《杜甫诗三首》课堂实录
3古诗三首(课堂实录) 精选1篇
古诗三首(课堂实录)一、杜甫《春望》春天来了，万物复苏，大地一片生机勃勃的景象。
诗人杜甫在这美好的时光里，怀着对家乡的思念，写下了这首脍炙人口的《春望》。
全文如下：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
二、李白《将进酒》李白是唐代著名的诗人，他的诗歌以豪放、奔放著称。
这首《将进酒》是他创作的一首抒发豪情壮志的诗篇。
诗中，李白借饮酒之喻，表达了自己对人生的感慨和对理想的追求。
全文如下：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
三、王之涣《登鹳雀楼》王之涣是唐代著名的诗人，他的诗歌以优美、清新著称。
这首《登鹳雀楼》是他的代表作之一，描绘了一幅美丽的江南水乡画卷。
全文如下：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
总结：这三首古诗分别描绘了春天的美好景色、《将进酒》中的豪情壮志以及江南水乡的美丽画卷。
它们都是中国古代诗歌的瑰宝，传颂了千古。
通过学习这些诗歌，我们可以更好地理解古人的情感和思想，感受中华文化的博大精深。
卢望军老师《杜甫诗三首》课堂实录五篇
卢望军老师《杜甫诗三首》课堂实录五篇第一篇：卢望军老师《杜甫诗三首》课堂实录卢望军《杜甫诗三首》课堂实录杜甫诗三首一、导入新课师：今天这节课，我们一起来认识一个古人，了解一个古人，我希望，通过认识和了解，我们能亲近这个古人并进而崇仰这个古人。
这个人，就是诗圣杜甫。
在中国传统文化中，圣人往往用来形容那些在某项学问或技艺方面的集大成者，例如“书圣”王羲之是书法成就最高的人，“画圣”吴道子是画画成就最高的人，那么“诗圣”，就是诗歌艺术成就最高的人了。
中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却单单落在了杜甫的头上呢。
今天，我们通过杜甫的三首杰作，遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，或许，能获得一些人生的启悟。
二、学习《望岳》师：请大家看杜甫的图片，用一个动词形容杜甫的神态。
生：望。
师：对，就是望。
杜甫一生都在眺望一座山，一座对于他来说，意义非凡的山，这座山就是泰山。
“人心齐，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，泰山，是五岳之首，是中国人心中权力和地位的象征。
古人认为，泰山是离天最近的一座山。
这座山，在杜甫的眼里和笔下，又是怎样的呢？请我们班海拔最高的梁烁同学来朗读一下。
梁烁读，读得气势磅礴。
师：从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山？请联系诗句来说说。
生：我从“阴阳割昏晓”这句可以感知到泰山是遮天蔽日的。
生：我从“造化钟神秀”这句可以感知泰山很秀丽。
师：由“钟”字我们可以想到一个成语，情有独钟，在这句诗里，谁对谁情有独钟？生：造化对泰山情有独钟。
师：造化，也就是造物主，造物主把所有的秀丽都聚集在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。
生：我感觉到泰山是生机勃勃的，云在飘荡，鸟在飞翔。
生：我感觉到泰山是伟大的，他能激发出人们攀登极顶和征服困难的愿望。
师：你的视角独特，大家只看到了泰山的形，而你却注意到了泰山的神。
泰山的形是高大的，泰山的神是伟大的。
我们通过朗读，进一步感受形神兼备的泰山。
《杜甫诗三首》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇
《杜甫诗三首》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇《杜甫诗三首》优秀教案(人教版高一必修三)1《杜甫诗三首》优秀教案(人教版高一必修三)一、课时设计本课是人教版高一必修三《诗歌鉴赏》（第一单元）中的第二节课，全课时为40分钟。
二、课程目标1、理解杜甫的三首代表性诗歌的主题和思想。
2、学习分析诗歌的方法，包括诗歌表达的感情，意象和声音。
3、培养学生的阅读领悟能力和鉴赏能力。
三、课前准备1、教师准备杜甫的三首诗歌：《登高》、《春望》和《登高壮观》。
2、教师准备课件和多媒体设备。
四、教学流程一、热身（5分钟）1、播放音乐：唐代乐曲《阳春白雪》。
2、请同学快速朗读《春望》。
二、教学（25分钟）1、导入（5分钟）请同学口头说说他们对杜甫的认识和他的代表作品。
2、讲解分析方法（5分钟）教师讲解分析诗歌的方法，包括诗歌表达的感情，意象和声音。
3、教学杜甫诗歌（15分钟）教师依次讲解《登高》、《春望》和《登高壮观》三首诗歌。
讲解时，教师要突出诗歌的感情、意象和声音，并和同学们一起探讨诗歌主题和思想。
三、归纳（5分钟）1、教师总结三首诗歌的主题和思想，并和同学们一起探讨诗歌的前进方向。
2、让同学们总结课堂所学的鉴赏方法和技巧。
四、作业（5分钟）请同学每人选取一首杜甫的诗歌进行鉴赏，并写一篇200字左右的读后感。
五、教学反思本课是一堂鉴赏杜甫诗歌的课，内容紧凑，设计得当。
在课堂中，教师通过讲解和探讨鉴赏方法，使学生对杜甫的三首代表性诗歌有了更深入和全面的认识，而且很好地培养了学生的阅读领悟能力和鉴赏能力。
在教学方法上，本课组合使用了听、说、读和写等多种教学方法，使学生在听、思考、交流和写作中逐渐掌握了课堂所学内容，达到了预期的教学目标本节课的设计很好地展示了如何鉴赏杜甫的诗歌。
教师的讲解探讨方法很直观，涵盖了诗歌的表达方式、意象和声音等多个方面，以帮助学生深入理解诗歌所表达的感情和主题。
学生在课堂上积极思考，交流和总结所学，同时写作作业梳理课堂所得，使得课堂效果得到了优化。
人教版语文高二-人教必修三《杜甫诗三首》优秀教案3
人教必修三《杜甫诗三首》优秀教案一、教材依据：1.人教新课标教材实验教科书必修3第5课《杜甫诗三首》。
二、设计思想：这是一篇随物兴感、即景寄怀．．．．．．．．．之作。
教师引导学生品读诗歌，体会情景交融的艺术特色。
三、教学目标：1.知识目标：体会这首诗情景的和谐统一的艺术特色。
2.能力目标：整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的愤激之情。
3.情感目标：了解杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀，品味诗歌沉郁顿挫的风格。
四、教学重点：1.体会本诗情与景和谐统一的艺术特色。
五、教学难点：1.体会作者在诗中写景与抒情的完美统一。
六、教法选择：搜集资料，了解背景知识；阅读品味，读悟结合；质疑思辨，合作探究。
联系生活，巩固体验。
七、学法指导：感知－理解－应用－迁移八、教学准备：九、教学过程：㈠导入新课1.走近诗圣杜甫杜甫（712～770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。
他的一生大致经历过这样几个时期：一、读书和漫游时期（三十五岁以前）“放荡齐赵间，裘马颇清狂”与李白结为朋友，后又遇高适，三人同游。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）《兵车行》、《丽人行》（批评时政、讽刺权贵的诗篇）三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）《月夜》、《春望》、“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》。
2.杜甫的思想：杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。
“致君尧舜上，再使风俗淳．．．．．．．．．．．”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史．．”。
《杜甫诗三首》优秀公开课课堂实录
《杜甫诗三首》优秀公开课课堂实录一、导入新课师：今天这节课，我们一起来认识一个古人，了解一个古人，我希望，通过认识和了解，我们能亲近这个古人并进而崇仰这个古人这个人，就是诗圣杜甫在中国传统文化中，圣人往往用来形容那些在某项学问或技艺方面的集大成者，例如“书圣”王羲之是书法成就最高的人，“画圣”吴道子是画画成就最高的人，那么“诗圣”，就是诗歌艺术成就最高的人了中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却单单落在了杜甫的头上呢今天，我们通过杜甫的三首杰作，遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，或许，能获得一些人生的启悟二、学习《望岳》师：请大家看杜甫的图片，用一个动词形容杜甫的神态生：望师：对，就是望杜甫一生都在眺望一座山，一座对于他来说，意义非凡的山，这座山就是泰山“人心齐，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，泰山，是五岳之首，是中国人心中权力和地位的象征古人认为，泰山是离天最近的一座山这座山，在杜甫的眼里和笔下，又是怎样的呢？请我们班海拔最高的梁烁同学来朗读一下梁烁读，读得气势磅礴师：从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山？请联系诗句来说说生：我从“阴阳割昏晓”这句可以感知到泰山是遮天蔽日的生：我从“造化钟神秀”这句可以感知泰山很秀丽师：由“钟”字我们可以想到一个成语，情有独钟，在这句诗里，谁对谁情有独钟？生：造化对泰山情有独钟师：造化，也就是造物主，造物主把所有的秀丽都聚集在泰山上，泰山的秀美是可想而知的生：我感觉到泰山是生机勃勃的，云在飘荡，鸟在飞翔生：我感觉到泰山是伟大的，他能激发出人们攀登极顶和征服困难的愿望师：你的视角独特，大家只看到了泰山的形，而你却注意到了泰山的神泰山的形是高大的，泰山的神是伟大的我们通过朗读，进一步感受形神兼备的泰山这首诗紧扣一个望字来写，请同学们认真听老师的提示，用诗句回答老师的问题师：诗人站在泰山山麓，远望，看到的泰山是——生：岱宗夫如何？齐鲁青未了师：（提高语调）岱宗夫如何？生：齐鲁青未了！师：诗人收回视线，近望泰山，看到的泰山是——生：造化钟神秀，阴阳割昏晓师：诗人定睛细视，看到——生：荡胸生曾云，决眦入归鸟师：面对这巍巍泰山，诗人心潮起伏，不禁发出了铮铮誓言——生：会当凌绝顶，一览众山小师：从这首诗，你感受到了一个怎样的诗人？老师提供两则辅助资料，请班长给大家读一下投影一：杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，当时生活的人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标投影二：杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想生：老师，我不看见同桌借眼镜给他生：老师，我还是不看见师：呵呵，视力不好可不妙啊，你将来到了泰山，怎么望岳啊！众生笑生：老师，我来念生：我感觉杜甫是一个有远大目标的人他想登上泰山的绝顶，实现人生的抱负，体验“一览众山小”的畅快生：我从“荡胸生层云”可以感觉到杜甫具有博大的胸怀，云在泰山的山谷中回荡，也似乎在杜甫的胸怀中回荡这让我想起了曹操的《观沧海》——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里师：你真是太棒了！学习语文，特别需要这样的联想想象能力！伟大的人物自有博大的胸怀，来，我们一起读读这两句诗生：我感觉到年轻时候的杜甫，想把自己变成一座泰山，供天下人仰望！师：鼓掌啊！同学们，我从来没有想到我们班的同学会有这样的理解，这样的境界的确，后来，杜甫真的把自己变成了一座泰山，他被后人誉为诗圣诗圣，也就是诗歌创作上的泰山北斗如果说，杜甫是诗歌创作上的“泰山”，那么诗歌创作上的“北斗”则就非李白莫属了李白和杜甫是中国诗歌史上最伟大的诗人，而他们竟然生活在同一个时代，竟然见面了，竟然结下了深厚的友谊，这不能不叫我们感到庆幸闻一多说“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的了”师：杜甫怎么会遇到李白呢原来啊，古人特别强调“读万卷书，行万里路”，写作《望岳》时，杜甫正在齐赵一带漫游，而李白也正在那一带漫游，于是他们就相遇了那时，杜甫33岁，当时名气还很一般，而李白44岁，已经是名满天下的大诗人了李白和杜甫在洛阳一见如故，然后结伴漫游，喝酒，写诗，过着相当惬意的生活，也留下了许多动人的诗篇我们读一读其中的一首，杜甫的《赠李白》投影：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？古人点评：是白一生小像公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之师：这首诗里充溢的精气神，与《望岳》是很像的李白虽然当时比杜甫名气大，但是，他咏泰山的诗，却写得没有杜甫的《望岳》好而且，后来杜甫也真的登上了泰山的顶峰，但是，他却没有再写有关泰山的诗歌，大家猜猜为什么？生：杜甫认为这首诗已经也得很好了，没有再写的必要了生：我认为后来的杜甫，遭遇了人生中的种种坎坷和挫折，再也没有那样博大的胸怀和宏伟的志向了，写不出来了师：的确，这就是所谓的心境了我们来总结一下《望岳》之为咏泰山绝唱的原因：投影：写尽了泰山高远幽深，神奇秀丽的形神；展现了诗人青年时代兼济天下的远大抱负！师：因为这种种原因和《望岳》本身所达到的艺术高度，《望岳》一诗就成为了咏泰山的绝唱，被刻在泰山山麓的岩石上投影：泰山山麓石刻图片师：杜甫，望岳，和泰山，同为独尊面对神圣的事物，我们要学会崇敬，来，孩子们，深呼吸，坐直身体，拿出我们的精气神，遥想杜甫当年望岳的神采，面对这巍巍泰山，齐声背诵《望岳》为了加强感情，我们可以把最后一句处理成重复生背：岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小三、学习《春望》师：此刻，我们的教室里回荡着铿锵有力的誓言，登上泰山的绝顶！登上人生的顶峰！孩子们，这誓言，既是杜甫的誓言，又何尝不是你们对未来的期盼呢年轻真好！可是，人生不会总是年轻，历史的车轮滚滚向前，不为谁停留片刻大唐王朝的国运在杜甫44岁那年发生了逆转，安史之乱爆发了！投影:安史之乱之后，756年7月，唐肃宗即位于灵武，忠君爱国，矢志不渝的诗人闻讯逃奔，不料为贼兵所俘虏，押至长安，757年四月才乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于来到临时朝廷所在地凤翔县——其实，他当时不过是一个为太子看守仪仗和兵器的小官《春望》写于这年三月师：请我们班朗读水平最好的周元同学来读读这首诗歌周元读读得非常动情，学生大受感染师：周元，你读得真好这样，你来带读一下吧师：这首诗也是杜甫的名篇，其中备受称赞流传千古的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”品读这两句，联系全诗想想——投影：诗人所感之时是怎样的时，所恨之别是怎样的别？谁在溅泪，谁在惊心？生：诗人所感之时是“国破山河在，城春草木深”，当时长安城被叛军占据，满目疮痍，春天来了，杂草丛生师：有人评价这两句说“国破山河在”是说明了“无物”的状态，而“城春草木深”则说明着“无人”的状态化用一句诗来说，诗人所感的时是“物非人非事事休”的离乱之时生：所恨的别是“烽火连三月，家书抵万金”他多么希望得到家人的音讯师：是啊，即使诗人能拿出一万金，或者两万金，三万金，恐怕也买不到一封家书来了解妻子儿女的音讯吧下面一则资料，也许会让我们对杜甫当时的心情有更深的体会投影：“家书抵万金”，表达了杜甫对妻子儿女强烈的思念杜甫自三十岁与妻子杨氏结婚后，没有再娶过小妾，这在娶妾盛行的唐朝，非常罕见师：在这样连绵不断的战火中，诗人所恨的别，既有可能是生离，也极有可能是——生：死别啊！师：在这样的情况下，诗人怎么不产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受呢继续讨论第二问：谁在溅泪？谁在惊心？生：是杜甫在溅泪在惊心花和鸟本来是让人很开心的事物，但是国破家亡，他自己又被乱贼俘虏，使他忍不住溅泪和惊心生：我觉得当时所有的人都在溅泪，都在惊心在战乱中，每一个人都生活得很痛苦，可能都会溅泪，都会惊心师：很有道理，杜甫，只是千千万万受苦受难的普通百姓的代言人而已所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，灾难来临，首当其冲的，总是小百姓生：我觉得是花在溅泪，鸟在惊心在战争年代，那些花儿可能还刚刚盛开，就被炮火袭击了，或者被逃难的人民践踏了，所以，花如果有心，肯定会哭泣而鸟呢，那时候正在打仗嘛，那些叛军可能担心鸟儿，比如说鸽子会给唐军送信，所以就连鸟也抓起来杀掉了所以鸟儿就会惊慌失措地奔逃众生自发鼓掌师：你的解读角度奇特而又合情合理，这也让我们想起《芦花荡》里的句子——“只有到了这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了”，战争，也影响了鸟儿的生活有人说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是诗人“移情于物”的结果；也有人说，这个句子采用的是拟人手法；我觉得，在这个特定的时候，在这一刹那，更贴切的形容应该是“情景交融，物我为一”，我喜，则风含情，水含笑；我悲，则花溅泪，鸟惊心在这样的愁肠百结中，45岁的诗人未老先衰，白头搔更短了，联系全诗，想想导致诗人未老先衰的有哪些原因生讨论投影小结：“白头搔更短”，其实是写实，虽然诗人这一年才45岁，但忧国，伤时，思家，悲己，都使他未老先衰四、学习《石壕吏》师：历尽千辛万苦，杜甫终于从长安逃脱，到达了唐肃宗所在地，皇上见他忠心耿耿，赏给他一个左拾遗的官，也就捡起皇上遗漏的东西，相当于谏官杜甫虽然有魏征直谏的勇气，但是唐肃宗却没有唐太宗纳谏的海量于是，杜甫不可避免地被贬官了，尽管左拾遗本来就是个八品小官从此，47岁的杜甫永远地离开了长安，颠沛流离，耳闻目睹了下层劳动人民的悲惨生活对于杜甫个人来说，这是巨大的不幸；对于诗歌创作来说，这是天纵的姻缘一路上，杜甫写出了“三吏”“三别”这样的传世名作，逐渐成为了一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人石壕吏是流传最广的一个故事请一个同学讲讲这个故事生讲略师：这个故事，是唐王朝平定叛乱的一个缩影，也是唐王朝末年官吏和百姓不可调和的矛盾的一个缩影在这首诗里，有一句话构成了鲜明的对比，请试着找出来生：吏呼一何怒！妇啼一何苦！投影：妇啼一何苦，老妇之苦，苦在何处？生：苦在三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死了听到儿子的死讯，母亲肯定是心如刀绞师：是啊！贺拉斯曾经说过：“所有的母亲都憎恶战争”流血的是年轻的战士，流泪的是年迈的母亲生：老妇人心疼自己的儿媳妇儿媳妇本来可以改嫁的，但是为了还在吃奶的孩子留了下来师：出入无完裙，儿媳妇过着衣不蔽体，而且肯定也是食不果腹的生活啊生：她的苦还在于自己年老体弱了，却还要上战场如果是和平的时代，老人应该是在家里享清福的，我奶奶就是这样师：如果你是那个夜捉人的小吏，在听到老妇的悲惨故事讲到哪里的时候，就会打道回府？生他三个儿子都上战场了的时候吧，因为三个儿子都上战场了，他们家就要绝后了啊师：是啊，按常理应该是这样，而且也必须这样，老师稍后会带你们看一部大片《拯救大兵瑞恩》，你们就会明白对于这样为国做出巨大牺牲的家庭，政府应该有所优待生：听到他家里已经没有男人了啊生：老妇人说自己去煮饭的时候，我不会真的抓走他，毕竟这个老人这样老了啊师：可是，故事并没有按照我们想象的方式发展，而是以“天明登前途，独与老翁别”结束了由此，我们推断老妇的讲述，不是自己娓娓道来，而是还是官吏步步威逼的结果现在，我们把场景还原，合作朗读男同学作小吏，女同学做老妇，老师读开头和结尾部分投影：吏呼：汝家有男丁否？妇啼：三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！吏呼：尚有他人否？妇啼：室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙吏怒呼：如此，叫我二人如何交差？妇悲啼：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊师生合作朗读师：按照我们刚才的朗读，故事情节简单明了，但是，却显得拖沓繁冗，诗歌的简约之美就体现不出来了所以，即使是叙事诗，也是诗歌，而不是散文，构思仍然是很重要的诗人把老妇置于前台，而把小吏的活动放在幕后，诗圣构思的技巧，是很高超的啊师：目睹这幕人间悲剧上演，诗人的心情如何？生：同情老妇人的悲惨遭遇生：愤怒，对官吏残暴的不满师：可是，这是平定叛乱的战争，课文下面的注释里有保家卫国，是当时人们的职责啊生：未必表达了对老妇人的赞扬？我读不出来师：诗人在《石壕吏》里表达的情感是复杂的，既有对官吏的批评指责，也有对老妇人的同情和赞扬他天明登前途的时候，一定是百感交集的吧我们用一张幻灯片来总结一下这三首诗歌的相关内容——投影：师：我们看到，这三首诗歌写作的时代，横跨二十多年，是杜甫人生中最美好的青壮年时光他没有像当初面对泰山时发誓的那样登上人生的顶峰，却一步一步滑向了社会的底层写下石壕吏的这一年，失望的杜甫做出了人生中一个痛苦的决定，辞去官职，辗转到达了四川成都，开始了他人生中更潦倒的一段生活，却也开启了他诗歌创作上的另一个高峰现在，我想问问，通过这一番的认识、了解，诗圣杜甫，在你心目中留下了怎样的印象？生：我认为杜甫是可怜的，而且，正像老师平时说的那样，可怜之人必有可恨之处，他眼睁睁地看着官吏把这个老妇人抓走，为什么不去制止呢师：是啊这个问题，有点复杂，可能不是我们课堂上可以解释得清楚的，你不妨先自己去想想，我课后有充足的准备了再跟你单独聊聊你思考问题的角度，非常值得肯定生：在我心目中，还是那个登泰山时的意气风发的杜甫印象最深刻生：我用八个字来形容杜甫——有心爱国，无力回天！众生鼓掌师：真棒！你化用了谭嗣同临终时候的一句话“有心杀贼，无力回天，”再次强调，联想是语文学习必备的一种能力生……师：同学们都说了自己的独特体验，都很好，但我认为还不够前面我们说过，面对伟大的事物和人物，我们要学会崇敬作为一个语文老师，我希望语文课堂是一座桥，让同学们通过这座桥亲近杜甫，崇仰杜甫为了上好这堂课，我翻阅了整本《康震评说诗圣杜甫》，并写下了一篇文章《诗成为圣亦为史》我们一起来读我写的这篇文章在这篇文章里，我引用了很多杜甫的诗句，我用红字标出来了的，我读其他部分，你们读杜甫的诗句，最好能注意根据我的文章的提示，读出诗句应有的感情！诗成为圣亦为史杜甫，是中国文学史上一个沉甸甸的名字——不仅因为他在诗歌创作史上继往开来的沉甸甸的成就，也因为他历尽艰辛而依然悲天悯人的沉甸甸的情怀年轻的杜甫，有显赫的家世，有雄伟的志向，有大把大把美好的光阴，漫游齐赵，裘马轻狂，好不潇洒！在这样的漫游中，他登上了五岳之首——泰山，留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱；在这样的漫游中，他遇见名满天下的李白，一句“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”被后人认为是李白的“一生小像”；在这样的漫游中，即使科举考试落第，也充满了不过试试身手而已的洒脱与浪漫“读书破万卷，下笔如有神”，这就是杜甫，意气风发的年轻杜甫但，杜甫，以“立功立德立言”为终生理想的杜甫，怎么肯终日漫游、狂歌、痛饮，而不为社稷苍生谋！于是，他来到长安求官，想实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想这一呆，就是十年！杜甫才情卓著，但是官运却并不亨通，长安十年，最大不过当了一个看守兵器的小官！期待的“宰辅之臣”遥不可及，未曾预料的“安史之乱”却爆发了！登高远望，“国破山河在，城春草木深”——国破，山河虽在，皇帝却仓惶出逃；城春，草木深长，而亲人音讯杳无这样的现实郁结在心，诗人怎能不“白头搔更短，浑欲不胜簪”十年的宦海沉浮，十年的人情冷暖，使杜甫逐渐逐渐的认清了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，逐渐褪去了浪漫主义色彩，而成为了一个忧国忧民的现实主义诗人国破了，小民又岂能安然无恙！从此，45岁的杜甫，开始了颠沛流离、四处飘零的人生中年之后的杜甫，犹如惊涛骇浪中的一叶小舟，与风雨飘摇的唐王朝一起飘摇“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，离乱的生活，黑暗的现实，使他成为了人民苦难的代言人“三吏”“三别”，标志着杜甫的诗歌创作已经完全褪去了浪漫主义色彩，而渐渐显现出沉郁顿挫的风格他再也写不出“会当凌绝顶，一览众山小”那样豪情满怀的句子，而是低低地低低地沉吟“三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！”“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，政治的腐败，现实的黑暗，人民的疾苦，一桩一桩，一件件，摆在了杜甫的面前，他不再留恋官场，毅然绝然地辞官而去，辗转来到远离战乱的成都，在朋友的资助下在浣花溪畔建起了一座草堂草堂的生活是安宁的，他甚至有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，一个人在江畔，独步，寻花“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”时光如果就停留在这一刻，多好！可是，秋天来了，秋风来了，茅屋被吹破了，他寄居之所摇摇欲坠！可是，即使在这样的凄风苦雨中，即使在这样的摇摇欲坠中，他心里想的依然是别人，是天下苍生他声嘶力竭地呼喊——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这，就是杜甫！这就是圣人杜甫！孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话成为了千百年来仁人志士的人生信条然而，杜甫超越了他，即使在穷困潦倒的时候，他依然想要兼济天下，其悲天悯人的情怀与日月同辉!如果统治者能听到杜甫的声声呐喊，如果统治者也能多少推己及人，则社稷幸矣，苍生幸矣，杜甫幸矣！然而，然而统治者高高在上，哪管他小百姓“兵戈既未息，儿童尽东征”，哪管他小百姓“烽火连三月，家书抵万金”！晚年的杜甫，连成都的草堂也呆不下去了他买了一条船，顺水路而下，想回到魂牵梦绕的故乡——洛阳然而，天不遂人愿，他终于没有回到家乡洛阳，更没有回到他寄托了一生梦想的长安收容他最后的身体和心灵的，只是一叶孤舟杜甫的最后三年，漂泊辗转在荆、湘一带的水路上，留下了千古杰作《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流”使他涕泗横流的，不仅是自己的亲朋无信、老病孤舟，更是关山北面，战火又起，生灵涂炭，何时才是一个尽头！战乱频繁，人民的痛苦没有尽头；而杜甫，他的人生，却已经走到了尽头公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的长沙遇到了好朋友著名音乐家李龟年，故人相见，却是人非，物亦非感慨万千的杜甫，写下了著名诗篇《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君”不知道杜甫看到这缤纷的花瓣，心情如何？也许，这片片凋零的，不仅是花瓣，也是唐王朝每况愈下的国势，更是他自己花残叶落的生命写照吧公元770年，杜甫死在湘水的一条船上那条船，曾载着他的身体从四川一路顺长江而下；如今，正准备携着他从长沙北来岳阳在湘水的东边，是湘妃哭泣的洞庭湖，在湘水西边，是屈原投江的汨罗江杜甫，与他们相会了！岳阳有幸，多情的湘水，曾经抚慰了杜甫漂泊的身心；岳阳有幸，美丽的平江，曾经寄放着诗人死后的遗体；岳阳有幸，我们的天空，曾经闪耀着诗圣人格的光芒！“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一生以天下事为己任的杜甫，在他活着的时候，没能实现他“立功”的夙愿；但是，在他死后，他立下的德，立下的言，滋养了中华民族一千多年，而且将至永远……神于天，圣于地，“圣”是中国文化对一个凡人能有的最高赞誉杜甫之圣，圣在“忠君爱国，矢志不渝”；杜甫之圣，圣在“推己爱人，心忧天下”；杜甫之圣，圣在“关爱妻儿，不离不弃”；杜甫之圣，还圣在诗歌创作的集成传统，开辟新风律诗，是中国古典诗歌最典范最具有有代表性的形式，而杜甫，站在律诗的巅峰杜甫一生留下了1400多首诗歌，这1400首诗歌，描摹出唐王朝由盛而衰的国运，被后世称为“史诗”，也勾画出他一步一步攀升“诗圣”的巅峰的心路历程诗成为圣亦为史，杜甫，用诗歌把自己浇铸成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里而我们，都在朝圣的路上师：最后，让我们以郭沫若题在杜甫草堂上的对联来结束我们今天的朝圣之旅！投影：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
2020-2021学年人教版高中语文必修三第5课 杜甫诗三首《登高》教学实录
《登高》教学实录师：回顾我们读书的岁月，悠悠十余载。
在十余年的学习生涯中，我们学过很多“登高诗”。
谁还记得我们学过哪些“登高诗”？生：《九月九日忆山东兄弟》《登飞来峰》《望岳》等。
师：（看大屏幕）同是登高诗，作者所要表达的思想却是不同的。
王之涣“欲穷千里目”是告诉我们一个哲理，想要在某一个领域达到一定高度，就要有更高远的境界。
王维在《九月九日忆山东兄弟》里的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，向我们传达了对思念亲人的思念。
陈子昂看到天地悠悠，新生悲怆之情。
“天下有形形色色的人，就有形形色色的文”，伟大的诗人杜甫也曾经登上高处，写下了著名的《登高》，今天，我们就共同学习《登高》，看看杜甫登上高处，看到了什么，有怎样的感受。
投影：欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》师：同学们打开教材，自由朗读诗歌，感受作者的情感。
（生自由读诗。
）师：我们从诗歌里感受到怎样的情感？生：悲伤师：谁能给大家示范朗读以下？师：（纠错）“渚“字音。
（出示幻灯，朗读要求），谁能再示范朗读，注意要求。
投影：朗读注意事项：读准字音，把握节奏，注意轻重，读出情感。
师：这首诗歌的情感是“悲“，谁能点评一下张元恒读的怎么样？生：读的有点高亢，应该读的低沉一点。
师：带着这样的体会，我们共同读一遍诗歌。
师：同学们渐渐进入情境了。
那么，这首诗哪些词语体现了作者的“悲”？生：在“风急天高猿啸哀“中，“猿啸哀”体现了作者的悲，一般猿的叫声都是悲伤的，比如说“猿鸣三声泪沾裳”，“猿”的叫声是悲伤的。
师：“猿”的悲伤，也是作者“悲伤”的体现，（出示幻灯）看看幻灯上这几句诗，“猿”在古诗里多以什么样的内涵出现的？超链接投影：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
——郦道元《三峡》孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。
——戴叔伦《夜发沅江寄李颍川刘侍郎》行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
《杜甫诗三首》名师课堂教学实录
《杜甫诗三首》名师课堂教学实录三、学习《春望》师：此刻，我们的教室里回荡着铿锵有力的誓言，登上泰山的绝顶!登上人生的顶峰!孩子们，这誓言，既是杜甫的誓言，又何尝不是你们对未来的期盼呢。
年轻真好!可是，人生不会总是年轻，历史的车轮滚滚向前，不为谁停留片刻。
大唐王朝的国运在杜甫44岁那年发生了逆转，安史之乱爆发了!投影:安史之乱之后，756年7月，唐肃宗即位于灵武，忠君爱国，矢志不渝的诗人闻讯逃奔，不料为贼兵所俘虏，押至长安，757年四月才乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于来到临时朝廷所在地凤翔县――其实，他当时不过是一个为太子看守仪仗和兵器的小官。
《春望》写于这年三月。
师：请我们班朗读水平最好的周元同学来读读这首诗歌。
周元读。
读得非常动情，学生大受感染。
师：周元，你读得真好。
这样，你来带读一下吧。
师：这首诗也是杜甫的名篇，其中备受称赞流传千古的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
品读这两句，联系全诗想想――投影：诗人所感之时是怎样的时，所恨之别是怎样的别?谁在溅泪，谁在惊心?生：诗人所感之时是“国破山河在，城春草木深”，当时长安城被叛军占据，满目疮痍，春天来了，杂草丛生。
师：有人评价这两句说“国破山河在”是说明了“无物”的状态，而“城春草木深”则说明着“无人”的状态。
化用一句诗来说，诗人所感的时是“物非人非事事休”的离乱之时。
生：所恨的别是“烽火连三月，家书抵万金”。
他多么希望得到家人的音讯。
师：是啊，即使诗人能拿出一万金，或者两万金，三万金，恐怕也买不到一封家书来了解妻子儿女的音讯吧。
下面一则资料，也许会让我们对杜甫当时的心情有更深的体会。
投影：“家书抵万金”，表达了杜甫对妻子儿女强烈的思念。
杜甫自三十岁与妻子杨氏结婚后，没有再娶过小妾，这在娶妾盛行的唐朝，非常罕见。
师：在这样连绵不断的战火中，诗人所恨的别，既有可能是生离，也极有可能是――生：死别啊!师：在这样的情况下，诗人怎么不产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受呢。
《杜甫诗三首》教案及课堂实录
的语言描述)仅靠语言吗?还有没有其他因素?
一生：还有老师的语调、表情。
一生：再加上动作。
师：语调、表情怎幺样?动作又怎幺样?
生：语调低沉、忧伤。
生：朗诵到潦倒新停浊酒杯”时，你有一个动作，你端起杯来似乎想
喝酒，又放下了。
旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。枣这时，一位老人朝山上走来。他衣衫
褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，
有肺病、疟疾、风痹。而且已经右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈
求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命
的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外
3.古诗五步教学法。《登岳阳楼》采用这种教法，从知诗起，经历说诗、想
诗、悟诗、品诗等四个阶段，引导学生知内容，想意境，悟情感，品特色。
4.诗歌境界教学法。教读《登高》，打算采用这种教法，引导学生想像形
象、把握物境;体验情感、把握情境;品味意蕴，把握意境。
教具准备：
多媒体、录音机
教学课时：2课时
教学过程：
2、教学难点：①理解祖母和姐姐说我”是小滹沱河”的原因。
②由于对所教学生缺乏了解，能否组织好质疑、讨论、交流等合作探究式学
习环节，是一个挑战。③本文文字比较长，要在一节课里完成所有教学任
务，有一定难度。所以我将教学切入口放在揣摩语言文字，整体感知全文内
容”和分析滹沱河和我’的特点”上，为后一节课其他老师
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高中人教版必修三《杜甫诗三首》课堂实录
生：杜甫的《白雪歌送武判归京》。
师：这里的“北”是指不“东、南、西、北”的“北”吗?显然不是，这里的“北”强劲、凛冽的意思，所以这里的‘风’给我们的感觉是“悲壮”。
师：还有知道那个意象?
生：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
师：这里的烟渚，给我们的感觉是愁苦哀伤是一种思乡之情。
好了，之所以复习这些诗句就是想告诉同学们两个问题：一是就是很多传统意象在诗中的内涵是一脉相承的，要注意积累同一意象在不同诗中的含义，其实一个意象也就那么个含义，也就是说，一个意象你掌握不同含义的几首诗，你就会以不变应万变，这叫万变不离其宗。
二是就想诉大家一种解读文学作品的方法---- ，即用已知知识，解读未知识。
下面我们再回到《登高》这首诗的意象。
这里的“风”是“急”风，这里的“天”是“高”天，“猿”是“哀”猿;清渚、白沙、回鸟。
我们逐一来看这些意象。
这里的“急”该如何理解呢?首先我们要解决的“风”是什么时候的“风”，是秋风，“秋风秋雨愁煞人”。
这里的“风”萧瑟劲急使人涌起愁苦的风，这里的“风”不是“吹面不寒阳柳风”的“风”，也不是“天朗气清，惠风和畅”的“风”。
“天”又是怎样的天呢?“高天”，一说到秋天的天空，人们常用“天高气爽”来形容，给人一种精神爽朗的感受。
而这里的高天是这样的感受吗?显然不是，我觉得这里的“高”有点象人们常说的，靠天天高，靠地地厚，也就是什么也靠不的上的感受。
“猿啸哀”，猿的叫声本就让人才产生一种悲伤之情，更何况是在过萧瑟的秋景当中呢?“杜鹃啼血猿哀鸣”，让人悲痛欲绝。
“同学们再看下句，渚是什么样的?”“清的!”
“沙是什么样的?”“白的!”
“渚是水中陆地，所以我感觉这个‘清’字写成这个‘青’字感觉更明确一些。
‘青’是什么颜色?关于‘青’的解释有点麻烦，因为‘青’我们现实生活中使用的范围太广，含义比较丰富。
《说文解字》当中说‘青，东方色也’。
至于‘青’为什么会成为东方之色，希望同学们上网搜一下，内容很有趣。
据我了解，‘青’最起码有三种含义：‘两岸青山相对出’的‘青’是绿色的意思;‘青出于蓝胜于蓝’的‘青’是淀青，是蓝色;‘朝如青丝暮成雪’的‘青’应该黑色。
因此在这里我认为，‘青’应该是黑色，因为在远处望去，洲中陆地应该是黑色，更何况沙是白色的，黑白分明，自然而然的显露出一种对比关系，是颜色上的对比。
所以本句在表达技巧上作者使用了对比的手法。
是颜色上的对比。
还有一个‘鸟’意象。
这里的‘鸟’是‘归鸟’。
‘鸟飞回’。
我认为此似乎有意暗示作者自己长期羁旅在外。
当然，到此我们应该归纳一下，这两句诗是从哪些角度来描写所见所闻之景呢?声色形态!同学们琢磨一下，是不是‘声色形态’呢?这是首联当中我们应该读出来的内容，那么颔联当中又有哪些丰富的内涵呢?”
我将颔联的内容朗诵了出来：“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。
”这一句被人们称为“古今独步”。
为什么会是“古今独步”呢?
下课铃声响起。
欲知“古今独步”的真实内涵，请听明天讲解。
下课!
(四)
上节课我讲道，“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。
”被称作是“古今独步”“句中化境”，这节课我们就具体地来分析这句诗。
首先我们从这两句诗给我们营造出来的意境来体会一下。
人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。
此时我们似乎可以看到一个形容枯槁、面黄肌瘦、衣衫褴褛、百病缠身、气息奄奄的老者，登上高台之后，他看到的无边无际落木，也就无边无际的哀愁，正如长江滚滚而来。
在这萧瑟的秋风当中谁能承受。
回想当年，杜甫是何等的豪情满怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”。
身居茅屋却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”而今如同这滚滚奔流的长江水一样，一去不复返了。
“问君能有几多愁，恰
似一江春水向东流。
”在这浩渺而苍茫的宇宙当中一种悲怆之情涌上心头，不由的想起了陈子昂面对宇宙的浩叹：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂怀才不遇。
杜甫又何尝不是呢?虽然心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，现实却不给他施展才能的机会，充其量也就做了一些左拾遗一类的小官，终身不得志。
在这雄浑、而又寥阔意境当中，让我们联想到杜甫年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮!全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实乃有不及而无过之。
这就是杜甫诗的典型特征-----沉郁顿挫。
中国社会科学院文学研究所乔象钟、陈铁民主编的《中国文学通史系列·唐代文学史》认为：杜诗沉郁顿挫的风格，是集中概括了他诗歌的主要特征的。
具体地说，它至少包含以下几层涵义：一、它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切，感情的饱满有力;
二、它经过较长时间的积累、酝酿、消化、触发的过程;三、它以深厚完整的意境、锤炼精确的语言、铿锵宏亮的音调、顿挫变化的节奏表现出来。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”我边朗诵边说，这一联又包含敢哪些内容呢?宋代罗大经认为这句诗具有八层含义，同学们试着体会一下。
我将“万里悲愁常作客”给学生们作了示范分析，按四层进行。
同学人按照我提供的思路基本上也将“百年多病独登台”的四层分析了出来。
最后我在大屏幕投身出了罗大经关于“八意”分析的汇总，让同学们看。
“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。
”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲;常作客，二可悲;万里作客，三可悲;又当萧瑟的秋天，四可悲;年已暮齿，一事无成，五可悲;亲朋亡散，六可悲;孤零零的独自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。
在同学人体会完这两句深刻内涵之后，我还想简单说几句。
从这
两句诗中简单的谈一下古人的宇宙观。
同学们看，“万里”与“百年”从逻辑解度考虑都属于什么概念。
同学们回答：“时间与空间!”“其实时间与空间交织在一起就产生了一个新概念那就是宇宙。
‘圣人立象以尽意’中国古人在俯仰观察之间逐渐形成了中国文人的独特的时间与空间意识即宇宙意识。
我种宇由意识就是以诗人本人为中心，将诗人的意识融入到宇宙之中，在‘天人合一’之时，显示出一具‘大我’。
大家也许不太明白，不明白也无所谓，这个问题只要有一点意只就可以，学中文的同学上了大学之后，我详细学习的。
在此我们只能是指到为止。
”
“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
”我以极其深沉与迟缓的语气将这一句读完后，教室里一片寂静。
同学们，字字是情，句句是血。
家事、国事、天下事，事事都让杜甫有说不尽感慨，但又该向谁倾诉呢?一代天才就这样戚戚惨惨地等待生命的结束，你说可悲不可悲。
这悲岂几行诗句所能表代得了的。
好了，关于《登高》的讲析到此为止，但愿同学们能够有所收获。
我们经常说，学以致用。
请同学们利用你学会的知识自主来赏析《秋兴八首其一》、《咏怀古迹其三》。
每首诗写一篇二三百字的赏析文章。
下面我们通过百度来做几件事情：第一件是给大家搜索《秋兴八首其一》与《咏怀古迹其三》这两首诗的译文与赏析小章，一则是强化学生对古诗的翻译能力，二则是为了给学生写鉴赏文章提供参照。
于是在屏幕上分别让同学们浏览了一下。
第二件事情是，搜索杜甫生平。
大体浏览了五分钟的时间，下课铃声响了起来。
我和同学们说：《杜甫诗三首》的学习结束了，作业是为前两首诗分别写一篇小赏析文章，如果不会写，请用百度搜索相关文章，三天之后，一定要将作业交上来。
同时博客组的同学们请注意，请将你们认为有关杜甫的对于我们来说是有用的东西，整理上传，好让同学们更好的阅读。
下课，明天见。