浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
乌拉特后旗位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市，是我国蒙古族聚居地之一。
蒙古族是
我国少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
而乌拉特后旗作为蒙古族的聚居地，驼球赛作为蒙古族的传统体育项目，在这里得到了广泛的发展和传承，成为乌拉特后
旗独有的文化景观。
乌拉特后旗的驼球赛源远流长，可以追溯到几百年前。
驼球赛是蒙古族特有的传统体
育项目，由蒙古族驯化的骆驼作为比赛的工具。
在乌拉特后旗，每到驼球赛季，这里的牧
民会带着他们的驼队来到比赛场地，进行激烈的角逐。
驼球赛成为当地牧民们展示技艺和
交流感情的重要场合，也是乌拉特后旗举行各种节庆活动的重要组成部分。
驼球赛的比赛规则相对简单，但富有技巧性和娱乐性。
比赛中，骆驼是球员，牧民则
是指挥它们的人。
比赛开始后，球员们驾驭骆驼追逐鸟蛋或者其他的球体，争夺控球权并
将球送入对方的球门，得到比分。
比赛过程中，驼队需要展示出技巧和速度，同时球员需
要有出色的驾驭能力来掌控驼群。
观赛者们也可以通过对比赛的投注来增加比赛的紧张感
和娱乐性。
随着时间的推移，乌拉特后旗的驼球赛不仅逐渐走向了规模化和专业化，还引入了现
代科技技术，如无人机和高清摄像机。
这样一来，观众可以更加清晰地观看比赛的全过程，而赛事组织者也可以通过电子计分系统和现场直播等方式提供更好的比赛服务。
驼球赛也
成为乌拉特后旗吸引游客和宣传本地文化的重要窗口。
乌拉特后旗政府也加大了对驼球赛的支持力度，通过资金投入和政策倾斜，推动驼球
赛事的发展。
政府通过举办各种赛事和展览活动，提升驼球赛在全国乃至国际上的知名度
和影响力。
政府还鼓励驼球赛的传承和普及，支持当地青年参与驼球赛事的培训和竞技活动。
这些举措为驼球赛事的长远发展奠定了基础，并为乌拉特后旗蒙古族文化的传承做出
了积极的贡献。
乌拉特后旗驼球赛发展过程中也存在一些问题和挑战。
首先是传统文化保护与现代化
发展的平衡问题。
驼球赛是蒙古族传统文化的重要组成部分，保护和传承驼球赛是对蒙古
族传统文化的尊重和传承。
但在现代社会，赛事商业化和专业化的压力增加，传统的比赛
方式和规则面临着调整和改变。
如何在驼球赛的发展中保持对传统文化的尊重和传承是一
个需要思考的问题。
另一个挑战是赛事的市场化和商业化问题。
随着驼球赛的发展和推广，商业赞助和广
告投入越来越成为比赛发展的重要因素。
对于赛事组织者来说，如何在商业化的过程中保
持比赛的公平性和竞技性是一个重要的课题。
赛事中的赌博行为和商业化的观赛体验也需
要得到合理管理和监管，以免影响比赛的公正和风气。
乌拉特后旗的驼球赛作为蒙古族传统体育项目的代表，具有深厚的历史底蕴和独特的文化内涵。
驼球赛的发展和传承离不开乌拉特后旗政府的支持和推动，同时也需要在传统文化保护与现代化发展之间找到平衡。
通过综合运用传统文化和现代科技，加强对赛事的规范和管理，乌拉特后旗的驼球赛必将迎来更加光明的未来，成为中华文化瑰宝的重要组成部分。
解析内蒙古驼球运动的起源和发展方向
解析内蒙古驼球运动的起源和发展方向作者：樊勇刘继练来源：《现代经济信息》2016年第09期摘要：内蒙古自治区是我国占地面积最大，民族丰富的省，这片土地上生活的少数民族受到了内蒙古特有的气候以及生活环境的影响，形成了专属于内蒙古民族的独特运动方式，驼球就是其中最具特色的一项民族运动。
本文主要探究了内蒙古驼球运动的起源，并针对于内蒙古的特色对内蒙古驼球运动的发展方向进行了研究。
关键词：内蒙古；驼球；民族起源中图分类号：G862 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）009-000-01引言内蒙古传统的驼球运动是内蒙古民族文化中的一颗璀璨的明珠，在我国少数民族文化的历史中占据着重要的位置。
自1947年5月1日内蒙古自治区成立以来，其中各族人民呈现出大杂居小聚居的现状。
在内蒙古自治区中蒙古族，回族，满族，鄂伦春族等少数民族将自己民族的生活方式与特点融入到了驼球运动中，逐渐影响着内蒙古驼球运动。
一、内蒙古驼球运动的起源内蒙古西部地区风沙较大，紧邻沙漠，因此骆驼是内蒙人生活中不可缺少的交通用具。
随着生活水平的提高，骆驼开始融入到体育运动项目中，从而也就产生了内蒙古特色体育运动——赛驼，骆驼也开始逐渐走入到竞技性的民族运动中来。
随着那达慕大会等大型的群体活动的举办，借鉴于马球的规章制度，最终形成了驼球运动。
内蒙古驼球运动从历史的角度上来看传承了我国内蒙古的民族文化，同时也将骆驼这一动物从传统的劳作动物转化成了具有多种身份和功能的民族动物。
驼球运动与马球运动相似，比赛主要分为两场，有两支球队进行规定时间内的驼球竞技为主，一般来说比赛队员为六人，时间为20分钟。
现阶段内蒙古驼球运动已经得到了一定的发展，不仅在各大民族活动中，例如那达慕大会等中出现，还组成了专业的驼球运动队远赴蒙古国进行驼球比赛。
内蒙古的乌拉特后旗被称为了“中国驼球之乡”，承载着我国内蒙古驼球运动的发展。
二、内蒙古驼球运动的发展方向（一）区域性发展较为突出任何一个民族的发展都需要一个特殊的地域空间，每一个民族之间的发展中都会形成独特的人文观念以及文化和体育活动。
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承【摘要】乌拉特后旗蒙古族驼球赛作为蒙古族传统体育项目之一，具有悠久的历史传承和丰富的文化价值。
随着时间的推移，赛事在当地得到了持续的发展，吸引了越来越多的参与者和观众。
赛事规则也逐渐完善，保留了传统的特色，同时融入了现代元素，增加了比赛的趣味性和竞技性。
乌拉特后旗蒙古族驼球赛不仅在当地具有重要的社会影响，也为蒙古族文化的传承提供了有力支持。
未来，希望赛事能够继续传承发展，吸引更多的年轻人参与，并在更广泛的范围内推广，让更多人了解和喜爱这一独特的传统体育项目。
【关键词】乌拉特后旗，蒙古族，驼球赛，传承，文化，赛事发展，规则，影响，未来展望1. 引言1.1 了解乌拉特后旗蒙古族驼球赛乌拉特后旗蒙古族驼球赛是蒙古族传统的体育赛事之一，源于古代蒙古族人民在草原上生活、狩猎和战斗的生活方式，是一种以驼背为工具，模拟战争中骑驼冲锋的体育竞技。
这项传统赛事至今已有数百年的历史，承载了蒙古族人民对生活、文化和传统的热爱和传承。
乌拉特后旗蒙古族驼球赛在当地具有极高的文化价值，不仅是一种体育竞技活动，更是蒙古族文化的重要组成部分。
通过参与驼球赛，人们能更深入地了解蒙古族传统生活和文化，增进民族间的文化交流和理解。
这项赛事也是蒙古族人民传承和发扬民族传统文化的重要途径，对于促进蒙古族文化的传承和发展起到了积极的作用。
乌拉特后旗蒙古族驼球赛不仅在当地得到了广泛的传承和发展，也吸引了越来越多的游客和参与者。
赛事规则严谨，竞技水平较高，赛事举办期间，当地群众热情高涨，气氛热烈。
这不仅为当地经济的发展带来了一定的促进作用，同时也加强了当地蒙古族人民的文化认同和自豪感。
1.2 重要性乌拉特后旗蒙古族驼球赛是一项具有悠久历史和浓厚文化传统的体育赛事，而且在当地具有极其重要的意义。
这项传统赛事不仅是蒙古族文化的重要组成部分，也是蒙古族人民生活的一种方式。
乌拉特后旗蒙古族驼球赛的重要性表现在多个方面。
蒙古族驼球运动的文化意蕴及其价值
ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｍｉ ｎ ｏ ｒ ｉ ｙ ｔ ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ｃ ｕ ｌ ｕｒ ｔ ｅ ｎｄ ａ ｃ ｅ ｒ ｔ ａ ｉ ｎ ｐ ｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｓ ｉ ｇ ｎｉ ｉ ｆ ｃ ｎｃ ａ ｅ ．
摘 要： 通 过运 用文献资料 、实地考察 、 访谈 等方法，对蒙古族驼球运动 的发展历 史及 蕴含 的
文化价值进行 深入 的调 查研 究。主要结论 ：驼球 文化 的兴盛与 内蒙古生态环境 的保护和 蒙古族 社会经 济的发展有很 大关 系。 同时驼球 文化 所蕴含的文化意蕴与价值对我 国少数 民族传统体 育
文化发展具有 一定的现实意义 。
关键词 ：驼球运 动；文化意蕴；蒙古族 ；价值
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ：Ｂｙ ｕ ｓ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｍｅ ｈｏ ｔ ｄ ｏ ｆ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ， ｉ ｎ ｖ ｅ ｓ ｔ ｉ ｇ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ，ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｖ ｉ ｅ ｗ ａ ｎ ｄ Ｓ Ｏ ｏ ｎ． ｉ ｎ ｏ ｒ ｄ ｅ ｒ ｔ ｏ ｄ ｅ ｐ ｈ ｔ ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｈｅ ｔ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ ｈｅ ｔ Ｍｏ ｎ ｇ ｏ ｌ ｉ ａ ｎ ｃ ａ ｍｅ ｌ ｂ ａ ｌ ｌ ｍｏ ｖ ｅ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｖ ａ ｌ ｕ ｅ ． Ｍａ ｉ ｎ ｃ ｏ ｎ ｃ ｌ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ ：ｃ ｍ ｅ ａ ｌ ｂ ａ ｌ ｌ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｉ ｓ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｎｇ ｉ ｐ ｒ ｏ ｓ ｐ ｅ ｒ ｉ ｔ ｙ ｆ ｏ ｒ ｐ ｒ ｏ ｔ ｅ ｃ ｔ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈｅ ｅ ｃ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｎ ｄ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｎｇ ｉ Ｍｏ ｎ ｇ ｏ ｌ ｉ ａ ｎ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍｉ ｃ ．Ａｔ ｔ ｈ ｅ ｓ ａ ｍｅ ｔ ｉ ｍｅ ｃ ｍ ｅ ａ ｌ ｂ ａ ｌ ｌ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承乌拉特后旗是内蒙古自治区巴彦淖尔市的一个县级市，也是蒙古族聚居区。
蒙古族是中国少数民族中最多的民族之一，拥有独特的文化和体育活动。
驼球赛作为蒙古族传统体育运动之一，在乌拉特后旗得到了广泛的发展和传承。
驼球赛起源于蒙古草原，是一种集驭驼和球类运动于一体的独特比赛方式。
参赛者骑在骆驼背上，使用长杆将球击向球门，通过队员之间的配合和球门的守门员之间的对抗来争夺比赛胜利。
这项运动历史悠久，有着深厚的文化底蕴。
乌拉特后旗作为蒙古族聚居区，一直将传统体育运动作为文化遗产的重要组成部分。
当地政府和民众一直致力于驼球赛的发展和传承。
他们举办了各种规模的驼球赛比赛，并将其作为重要的旅游活动和文化交流的窗口。
每年都会有大量的观众和游客到乌拉特后旗观看驼球赛比赛，感受蒙古族独特的文化风情。
驼球赛不仅仅是一项体育赛事，更是一种蒙古族的生活方式和文化传统的体现。
通过参与驼球赛，人们可以了解蒙古族的历史和传统，体验他们的生活习俗和价值观。
这种文化传承的形式，激发了蒙古族的自豪感和身份认同，增强了他们对传统文化的热爱和保护。
驼球赛的发展离不开政府和社会各界的支持和推动。
乌拉特后旗的政府一直十分重视体育事业的发展，加大了对驼球赛的扶持力度。
他们加强了场地建设，提高了场馆设施的水平，提供了更好的训练和比赛条件。
他们也加强了对蒙古族文化的宣传和推广，吸引更多人参与到驼球赛中来。
各种形式的驼球赛活动也进一步推动了该项目的传承和发展。
乌拉特后旗的蒙古族学校在学校教育中增设了驼球赛的课程，培养了更多的后继者和传承人。
他们还组织了各种驼球赛的表演和培训活动，让更多人了解和参与到这项运动中来。
这些举措有效地促进了驼球赛传统的传承和发展。
蒙古族传统体育的演进与思考
蒙古族传统体育的演进与思考巴特尔巴音道尔吉蒙古族传统体育项目有摔跤（搏克）、赛马、射箭、赛骆驼、布鲁、棋类等，其中以“男子三项竞技”即搏克、赛马、射箭为主项。
它的竞赛形式主要是“那达慕”，蒙语称为“额林高力本那达慕”。
内蒙古自治区成立后，蒙古族传统体育从“那达慕”的整体演进到各项目的具体发展都为我们提供了丰富的成功经验，当然，也存在一些值得思考的问题。
本文拟从“那达慕”的整体演进和“三项竞技”的具体发展谈谈我们的看法，不妥之处，望专家、同仁斧正。
一、“那达慕”的整体演进“那达慕”又称“乃日”，原意是“娱乐”、“欢聚”、“游戏”之意。
内蒙古自治区成立前，这种娱乐游戏常常与“敖包会”、“庙会”融为一体。
1948年，为庆祝内蒙古自治区成立一周年，在呼盟甘珠尔庙举行盛大的游乐活动，为改变“敖包会”、“庙会”的陈旧色彩，改称“甘珠尔那达慕”。
从此，“那达慕”成了蒙古族传统体育竞技形式的称谓。
50年过去了，“那达慕”得到长足的发展，主要表现在以下几个方面。
（一）性质：由王公贵族体育转变为人民体育解放前，“那达慕”是蒙古族王公、活佛寻欢做乐、欺诈民财的工具，运动员（跤手、骑手、箭手）是他们的奴隶，任其打骂。
比赛时，“只能胜，不能败”，否则，轻者断臂，重者斩首。
至于牧民选手，则“只能败，不能胜”，违者必死无疑。
乌珠穆沁草原上著名的牧民跤手都楞扎那在有512名跤手参赛的大型“那达慕”上把王爷的跤手掀翻在地，正当他凯旋而归之时，被王爷暗害了。
这样的例子举不胜举，对于贫苦牧民来说，“那达慕”何乐之有？内蒙古自治区成立后，牧民当家作了主人，“那达慕”的性质随之发生了根本性的变化，真正成为人民欢娱的节日。
1948年，甘珠尔庙那达慕是中国共产党第一次领导组织的，也是草原牧民第一次以主人翁的身份参加属于自己的民族盛会。
1954年，为了庆祝“蒙绥合并”，在呼和浩特隆重举行了自治区首届那达慕。
7月3日，《内蒙古日报》还发了题为《积极发展民族形式体育》的社论。
内蒙古自治区蒙古族体育文化特点与传承研究
内蒙古自治区蒙古族体育文化特点与传承研究作者：于洋双峰来源：《当代体育科技》2018年第11期摘要：随着现代生活方式的逐渐改变，人类文明在逐渐进步，但是进步也冲击了中国传统体育文化，导致许多传统的体育文化在逐渐削弱，承载蒙古族体育文化的传统体育项目在发展上也不容乐观。
本论文利用文献资料法与访谈法，浅谈内蒙古自治区草原体育文化的特点和传承出现的问题等几个方面，并针对出现的问题提出自己的意见和建议，来探讨蒙古体育文化的价值和意义。
关键词：蒙古族体育文化传承保护中图分类号：G80-32 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）04（b）-0234-02体育运动项目种类繁多，而每一个体育运动项目都承载着相关的体育文化，特别是民族传统体育项目，更是具有民族特色。
民族传统体育项目承载的是一个民族历史文化的缩影，是民族进步的印记。
蒙古族自古在辽阔的草原上繁衍生息，过着游牧生活，传统体育项目主要有博克、赛骆驼、打布鲁等。
这些体育运动多来自放牧时的游戏，所以民族文化浓重，草原文化别具一格。
2015年，第十届全国少数民族传统体育运动会在内蒙古自治区康巴什举行，来自全国31个省、市、自治区和新疆生产建设兵团、解放军以及台湾地区的34个代表团的6240名各族运动员齐聚鄂尔多斯，共同角逐17个竞赛项目和178个表演项目中的241个一等奖，541个二等奖，557个三等奖。
第十届民族运动会以“相聚美丽草原，共庆民族盛会”为主题，进一步彰显了少数民族传统体育运动的文化内涵。
这样的文化瑰宝，我们作为民族后代，有责任与义务去传承它，并把它发扬光大。
希望通过本文的研究，我们能直面草原体育文化发展中存在的问题，本文切实提出一些建议，以推动传统体育运动项目的发展，并将所承载的草原体育文化发扬光大。
1 蒙古族体育文化的特点1.1 独具风格，形式多样蒙古族的体育是蒙古族丰富多彩的民族文化遗产中一簇灿烂的花丛，它是源远流长的民族文化形式，如博克已逐渐走向世界，屹立在了世界文明的百花园中并与群芳争艳，蒙古族草原体育文化具有它别具一格的特色，草原人民具有热情奔放的性格，强健的体魄，灵活的大脑。
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
浅谈乌拉特后旗蒙古族驼球赛的发展与传承
乌拉特后旗是中国内蒙古自治区巴彦淖尔市下辖的一个县级市，位于巴音布鲁克草原
中部，是蒙古族人口的主要聚集地之一。
在这里，有一项极具特色的传统体育运动——蒙
古族驼球赛。
驼球赛以驼背为球台，在场地上划定不同的阵地和分数区，由两支球队轮流传球、射门，直至时间结束为止。
通过比赛，不仅可以锻炼身体、增强体质，而且能够锻炼技能，
提高协作意识，增强团队精神，颇受蒙古族人民的喜爱。
乌拉特后旗蒙古族驼球赛的历史可以追溯到清朝年间。
据记载，当时蒙古族的王公贵
族就经常举行这样的比赛，不仅是一种体育活动，更是一种展示个人和部族实力、传承文化、维护草原秩序的重要手段。
该传统活动至今仍然保持盛行，并且在规模和参与人数上
也得到了不断的扩大和提升。
近年来，乌拉特后旗政府加大了对蒙古族驼球赛的扶持和保护力度。
每年都会在当地
设立驼球赛、义演、文艺演出等多个篷房，在这里蒙古族人们可以尽情地享受比赛的乐趣。
此外，政府还重点支持和培养本地青少年驼球运动队，为他们提供充足的场馆、装备、教
练等资源，鼓励他们在比赛中勇攀高峰，成为体育健儿。
在当地居民的不断努力和政府的支持下，乌拉特后旗蒙古族驼球赛已经逐渐成为一项
具有地方特色、具有影响力的品牌体育赛事。
通过这一传统活动的传承与发扬，不仅有助
于弘扬蒙古族传统文化，也推动了当地体育事业的发展，为加强民族团结、促进社会和谐
做出了积极的贡献。
可以说，乌拉特后旗蒙古族驼球赛在传统文化保护和创新发展中具有
十分重要的意义和价值。
蒙古族养驼习俗
蒙古族养驼习俗：
蒙古族赛驼主要流行在内蒙古西部的阿拉善盟，以及巴彦淖尔市和鄂尔多斯市部分旗县和新疆、青海、甘肃的蒙古族聚集地区。
蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一，是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。
据调查、考证，骆驼被驯化并用于生产、生活及军事中以后，赛驼活动也就随之产生了。
蒙古族驼具制作工艺是一项具有系统制作理念和技巧的传统手工制作技能，它包含和渗透了阿拉善骆驼文化和地域文化的独特元素，是地区文化传承和发展的重要载体。
它的传承和发展，对于保护阿拉善独特的骆驼文化和地域文化的完整性，至关重要。
《蒙古族文化传承》范文
《蒙古族文化传承》篇一一、引言蒙古族作为中华民族大家庭中的一员，拥有着悠久的历史和灿烂的文化。
在长期的历史进程中，蒙古族文化以其独特的魅力，影响着世界文化的发展。
然而，随着时代的发展和社会的变迁，蒙古族文化的传承与发展也面临着诸多挑战。
本文旨在探讨蒙古族文化传承的现状、问题及解决策略，以期为蒙古族文化的保护与传承提供有益的参考。
二、蒙古族文化的特点与内涵蒙古族文化以其独特的草原文化和游牧生活方式为特点，包括独特的语言文字、宗教信仰、音乐舞蹈、民俗风情等方面。
其中，蒙古族的语言文字是蒙古族文化传承的重要载体，记录着蒙古族的历史、文化和思想。
蒙古族的宗教信仰以藏传佛教为主，对蒙古族的文化心理和价值观产生了深远的影响。
此外，蒙古族的音乐舞蹈、民俗风情等也是其文化的重要组成部分，具有极高的艺术价值和观赏价值。
三、蒙古族文化传承的现状与问题尽管蒙古族文化在历史长河中不断发展和壮大，但在现代社会中，其传承与发展也面临着诸多问题。
首先，随着现代化的进程，传统的生活方式和价值观受到冲击，许多年轻人对传统文化的认同感减弱。
其次，传统文化的传承方式单一，缺乏创新和活力。
此外，文化保护意识不足、资金投入不足、专业人才匮乏等问题也制约着蒙古族文化的传承与发展。
四、蒙古族文化传承的解决策略针对蒙古族文化传承所面临的问题，应采取以下解决策略：首先，加强文化教育，提高人们对蒙古族文化的认识和认同感。
通过在中小学教育中加入蒙古族文化的内容，培养孩子们对传统文化的兴趣和热爱。
同时，加强社会宣传，提高公众对文化保护的意识。
其次，创新传承方式，注入新的活力。
利用现代科技手段，如互联网、社交媒体等，将蒙古族文化传承与现代科技相结合，创新传承方式，使传统文化更加生动、活泼。
此外，加强文化保护，增加资金投入和政策支持。
政府应加大对蒙古族文化保护的投入力度，为文化传承提供必要的资金支持。
同时，制定相关政策，鼓励和支持文化产业发展，为蒙古族文化的传承与发展创造良好的环境。
新时期蒙古族游牧文化的继承及和谐发展——以骆驼文化为例
良师劝学109新时期蒙古族游牧文化的继承及和谐发展——以骆驼文化为例★阿拉腾楚鲁游牧文化是蒙古族文化的根基，在社会不断发展背景下，蒙古族自然环境和社会环境发生剧烈变迁，蒙古族游牧文化也呈现出不断消退趋势，需要深化蒙古族游牧文化研究，并采取有效措施继承与发展。
本文以蒙古族游牧文化中的骆驼文化为例，对蒙古族的骆驼文化进行细致分析，并从加强生态文明建设、抢救保护文化资源、重视文化创新发展、培养优秀文化人才等方面入手，提出几点有效继承与发展蒙古族骆驼文化的策略，以供参考。
一、蒙古族的骆驼文化蒙古族骆驼文化主要有：（1）文化起源，蒙古人将骆驼与马、牛、绵羊和山羊联系起来，统称为“五畜”，并且骆驼耐寒、耐劳、耐饥特征十分明显，由于骆驼可以承载人们所需物品横穿无际沙漠，也得到了“沙漠之舟”美誉，以赞扬骆驼在蒙古人生产生活中做出的巨大贡献，在与骆驼长期打交道中也创造了驼文化。
（2）名称习俗，骆驼在不同年龄阶段有固定的名称，如：一岁骆驼称为botugu、二岁骆驼称为torum、三岁雄驼雌驼分别称为gunan、g unzin，四岁公驼母驼分别称为d Ɵne、d Ɵnzi，在命名时还会按照不同部族习惯，为一些有突出特征的骆驼进行命名，以帮助人们更好分辨。
同时，骆驼除了可以在生产中发挥乘骑、驮运作用以外，骆驼的绒毛、奶肉还能够为牧民生活带来更多利润，甚至在很长一段时间内，骆肉和驼皮都是蒙古人生活的必需品，在骆驼放牧过程中积累的宝贵经验也成了具有完整体系的骆驼习俗，包含为骆驼穿鼻孔、训练骆驼跪驮乘、制作骆驼工具等内容。
（3）风俗活动，在蒙古族那达慕、祭敖包、婚礼等重大节日中，都会开展赛驼活动，并且驼赛与其他赛事一样，需要驼主人之间展开智慧与体能比拼，民间传说中记载骆驼故事比较多，体裁也十分丰富，特别是骆驼包含的十二属相形体特点故事，传承民歌包含《祝驼歌》、《祈奶歌》、《桌红驼》等，随着社会不断变迁和人类活动急剧膨胀，对骆驼繁衍生息和驼文化继承发展带来极大影响，若不及时采取措施进行保护，蒙古族驼文化也将永远退出历史舞台。