《爱莲说》《陋室铭》中考复习
疏通文意
山不在高， 有仙则名。 水不在深 山不在于高，有了仙人就有名了。水不在于深
有龙则灵。 斯是陋室， 有了龙就成为灵异的（水）了。 这是简陋的屋子，
惟吾德馨。 只是我的品德好（就不感到简陋了） 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 谈笑的都是博学的人，往来的没有目不识丁的人。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作 者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对当时趋炎 附势、追逐名利世风的鄙弃和讽刺。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。 一、照应上文“予独爱 莲”，二、慨叹当时与 作者志同道合，能做到 品行高洁的人太少了。
篇末作者运用感叹的方式含蓄地 表达了自己怎样的人生态度？
中心思想
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者安贫乐道的情趣 和高洁傲岸的节操。（托物言志）
周敦颐
欣赏莲花
上量
古汉语常识：
作者及文体简介
周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学 家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿， 时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他 的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论，也 可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各 种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽 世风的散文。
12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对 于作者这种交友方式，你有什么看法?
12.开放性试题，言之成理即可。示例①：这 种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有 学问的人交往，这样才能不断进步。示例②： 这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平 民百姓。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段 “不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆 之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话 题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？ 请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 （3分） 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所 谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可 以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人 格的自我完善。 例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样 的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。 这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自 己的朋友的影响下成长一样。 例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外， 朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，
18．(5分)陋室(或陋室不陋) 作者安贫乐道的 情趣 千里马的遭遇 希望统治者识别人才、重 用人才的愿望 对君子不同流合污、庄重、质 朴、正直品质的赞美和追求(意思租近即可)
(3)．从作者对莲的赞美来看，“君子” 应是怎样的人？（用自己的话回答） （3分）
（3）. 具有不慕名利、洁身自好的高尚品德的 人。（或君子的美好形象：不与世俗同流合污， 庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直 不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。）
9．《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱 牡丹代表的人生态度分别是什么?
爱菊代表的人生态度是消极避世; 爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世 俗同流合污; 爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
12.文章是从哪些方面描写陋室的？ （2分）
陋室环境，交往人物，日常生活。（答出二点 即可）
8、写出文中作者认为“陋室不陋”的原因 的句子。（2分） 8．惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）
13、结合全文思考，文章写“诸 葛庐、子云亭”有什么作用？（2 分）
13、示例：作者采用类比的手法，以历史上两 个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋 室不陋的原因是主人品德高尚。（答出“类比” 或“以名室和自己的陋室作比”1分，答出 “陋室不陋的原因”或“突出陋室不陋”1分）
可以调素琴， 阅金经。 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的的佛经。
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累
南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐， 西蜀有杨子云的亭子。 孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？
理一理 行文思路
第一层（开头—“惟吾德馨”）点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不 仅不觉得其“陋”，反而能显出其高雅。运用 类比立论。 第二层（“苔痕上阶绿”—“无案牍之劳形”） 写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主 人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 第三层：总结全文，说明“陋室”不陋。用类 比、名言来证明“陋室”不陋。
17．写陶渊明“独爱菊”和世人 “甚爱牡丹”有什么作用?
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“ 莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好 的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名 利，正直伟岸的高尚情操。
18．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。 刘禹锡在《陋室铭》中借 _____________________表达 _____________________；韩愈在《马说》 中借_____________________，表达 _____________________；周教颐借“莲” 表达_____________________。
予谓菊，花之隐逸者也； 我认为，菊花是花中的隐士， 牡丹，花之富贵者也； 牡丹是花中的富贵者；
莲，花之君子者也。
莲花是花中的君子。
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 莲之爱， 同予者何人？ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
翻译课文
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花，从唐朝以来 世人盛爱牡丹。 世人非常喜欢牡丹。
予独爱莲之 出淤(yū)泥而不染， 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来， 却不沾染污秽
濯（zhuó）清涟（lián）而不妖， 在清水里洗涤过，但不显得妖媚， 中通 外直， 不蔓（màn）不枝， 它的茎中间空，外面直，不生枝蔓，不长枝节， 香远益清， 亭亭净植， 香气远播，更显得清芳，笔直地洁净地立在那里 可远观而不可亵（xiè）玩焉。 可以远远的观赏，却不能到近处玩弄啊！
3、文章以孔子的话
作结，有什么作用？
再次证明陋室不 陋，从而突出作者 安贫乐道的情趣和 高洁傲岸的节操。 同时又照应了“惟 吾德馨”一句，含 蓄无穷，发人深思。
讨论
作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们： 陋室的状况吗？ “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、 传达作者的某种感情、抱负和志趣。 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫 乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与 时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志 （----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人 在现代生活中，简直不能生存。
他既不愿像陶渊明那样的消极避世，又不愿像 世人那种追逐功名利禄，他要在污浊的世间独 立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 “爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。
总结
作者赞美莲的 优美的形象和高贵 品质，说明自己洁 身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的 恶浊世风的鄙弃之 情。
中考链接
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”， 表现了他们处世态度有何异同? 同：他们不随波逐流的态度 异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
(4).你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花 的原因或它寄托了你怎样的思想感情。 （可只谈原因或只谈思想感情）（4分）
（4）示例l；兰花，兰花无论后于何处都是默 默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高 雅，不张扬、不媚俗的品质。示例2：梅花， “梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示 了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：桂 花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料， 入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联 想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到 桂花的高贵亦可）
莲，花之君子者也
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓 不枝，香远益清， 亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的
予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖 是从生长环境方面来写的
中通外直,不蔓不枝， 是从体态香气方面来写的 香远益清。
4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋 的？试结合文章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”---环境之雅：可 知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可 见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”--情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。 可知室主人高雅脱俗的情致。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比， 证明“陋室”不陋，并以古代名贤自比，表明自 己也具有古代名贤的志趣和抱负。
（1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬 的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬 意不敢侮的句子是 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是
简介文体
铭，是古代文体 名，刻在器物上，用 于述功纪行或警戒。 本文是刻在牌上，放 在书案右边用以自警 的铭文。 文字精炼，有韵， 读来铿锵有力；体制 短小，最短者不足十 字，与格言颇相似。
中考总复习 文言文对比整合
2.社会环境 《桃花源记》:平和、宁静;百姓安居乐业、热情、淳朴;和谐,无战乱。 《醉翁亭记》:太平祥和。 (二)思想感情 1.乐 《小石潭记》:“心乐之”,作者流连忘返,但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情, 因此“乐”是短暂的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来,所以 “以其境过清,不可久居,乃记之而去”。 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:①相同点:作者触景生情,都体现了作者心系天下, 把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点:范仲淹的乐是心忧天下的先忧后 乐,立意深远;欧阳修的乐则是与民同乐,有山水之乐、宴酣之乐,表明他心中以百 姓安居乐业为重。 《记承天寺夜游》:包含了赏月的欣喜,漫步的悠闲,仕途失意的苦闷,人生的感慨, 自我排遣的旷达。
不同点 (一)描写对象及其特点 1.自然环境 《桃花源记》:优美、恬静、惬意。 《小石潭记》:①水:清澈;②游鱼:数量多、活泼、自由;③植物:树木茂盛;④溪身: 曲折;⑤氛围:凄凉。 《岳阳楼记》:①洞庭湖远景:雄伟壮丽;②洞庭风雨图:阴冷、萧条;③洞庭春晴图: 春风和畅、波光明丽、水天一碧。 《醉翁亭记》:地理位置优越、朝暮变化、四季变化。 《三峡》:①山:连绵不断、高峻挺拔;②水:湍急(夏)、清澈(春冬)、凄凉(秋)。 《答谢中书书》:江南山川景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机。 《记承天寺夜游》:月光澄澈、空灵。 《湖心亭看雪》:雾气弥漫、天地相连、浑然一体。 《与朱元思书》:①水:清澈透明、急速奔涌;②山:山高林密、千姿百态。
3.邹忌:保持头脑清醒,不被逢迎之语迷惑;同时善于思考,实事求是,从日常小事推 及国家大事,可见其勤于政事;思考成熟后,设喻类比,委婉劝谏,可见他善于辞令, 足智多谋。 4.齐威王:作为一国之君,他善于听谏,果断、大胆地广开言路,对奖赏制度的详细 规定,可见他条理分明的做事风格。齐威王是一位有魄力、贤明且治国有方的君主。 5.诸葛亮:本是布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。为了蜀国基 业,谆谆劝谏、不辞辛劳、鞠躬尽瘁、死而后已。 6.愚公:有顽强的毅力,对未来抱有美好的憧憬,并能为之执着地奋斗。 7.卖油翁:是一个技艺高超、谦虚低调、睿智的老者。 8.周亚夫:作为一军之将,有着恪尽职守、治军有方、刚正不阿的“真将军”风范。 9.汉文帝:面对边患,亲赴一线,有作为君主的担当;深明大义,知人善任。 10.唐雎:机智沉着,不畏强暴,胆识过人,善于雄辩。 11.孙权:直言不讳,赏识人才,能发现别人的潜力并善于开发,是个贤明的君主。
中考语文复习：《陋室铭》练习
《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
最新语文中考《陋室铭爱莲说知识点集锦》专题训练(含答案解析)
．．．七年级(下)第8篇短文两篇陋室铭唐·刘禹锡知识梳理1. 古今异义惟吾德馨古义：____________今义： 芳香2. 词类活用名词用作动词①有仙则名原意 为 ： 名 字 ， 在 句 中 的 意 思为 ：___________________________________________②苔痕上阶绿原 意 为 ： 方 位 名 词 ， 在 句 中 的 意 思 为 ：_______________________________________1．． ． ． ．． ．．．．．．． ． ．． ．．3. 其他重点实词(1)有龙则灵灵：____________(2)斯是陋室斯：____________ (3)惟吾德馨惟：____________ (4)草色入帘青(5)谈笑有鸿儒(6)往来无白丁(7)可以调素琴(8)无丝竹之乱耳(9)无案牍之劳形4. 文言虚词入：____________鸿儒：__________鸿：____________白丁：__________调：____________素琴：__________丝：____________竹：____________乱：____________案牍：__________劳：____________形：____________2． ．．(1)有仙则名_____________无丝竹之乱耳_____________(2)之何陋之有_____________5. 句子翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(课下注释)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(课下注释)(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(4)孔子云：何陋之有？(倒装句)6. 文意理解3◎内容理解类(1)“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？(2018海南)(2)作者给自己的陋室作“铭”有何用意？(2017云南省卷)◎词句赏析类(3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”和“入”用在这里有何好处？这句写出了环境怎样的特点？◎写作技巧类(4)作者在开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？4(5)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？◎拓展探究类(6)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？(统编课后习题)(7)刘禹锡说“无丝竹之乱耳“““”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹“““”，两句话分别流露出他们怎样的精神追求？金题演练内容相关阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～5题。
八年级语文上册《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲 新人教版(2021年整理)
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲一．注音德馨（xīn）鸿儒（rú）案牍（dú) 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟（lián）亵玩（xiè）隐逸（yì）二．解释下列加点的字1.有仙则名（就）（有名气）2。
有龙则灵(有灵气）3.斯是陋室（这）(简陋的居室）4。
惟吾德馨 (只)(品德高尚)5。
谈笑有鸿儒（大） (读书人）6。
往来无白丁( 没有学问的人）7。
可以调素琴( 弹奏）（不加装饰的琴）8。
无丝竹之乱耳(奏乐的声音)（扰乱)9.无案牍之劳形（使……劳累) (身体）10。
可爱者甚蕃（值得喜爱的)(多)11。
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独）（表示转折）(沾染污秽）12。
濯清涟而不妖（洗涤)（清水)(美丽而不庄重)13。
不蔓不枝（分枝)（分蔓) 14.香远益清（更加）(清香)15.亭亭净植(耸立的样子）（立）16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重）17.余谓菊(我）(认为)18。
花之君子者也(品德高尚的人)19。
陶后鲜有闻(少）20.宜乎众矣(应当 )三．翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱,映入帘里.3孔子云：何陋之有？孔子说:有什么简陋呢？4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心5予独爱莲之出淤泥而不染。
我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不受沾染。
6莲,花之君子者也。
莲花,是花中的君子.7牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹，喜爱的人该是很多了。
8菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？9中通外直，不蔓不枝.（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝.10可远观而不可亵玩焉.只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
四、课文理解题。
2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读(含答案)
2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）（乙）芙蕖自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。
迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。
此皆言其可目者也。
注释：①荷钱：初生的荷叶。
①逸致：情趣。
①迨：及，等到。
（选自李渔《芙蕖》，有删节）1．解释下列语句中加点词的含义。
（1）濯．清涟而不妖( )（2）亭亭净植．( )（3）日．上日妍( )（4）及．花之既谢( )2．将下列句子译成现代文。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
予独爱莲之出淤泥而不染4．请从乙文中找出表现荷花精神品质的句子，并说说它给你的启示。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓．不枝，香远益．清，亭亭净植，可远观而不可亵．玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）【乙】结庐．在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明《饮酒》＜其五＞）5．解释下面加点的词语。
①不蔓．不枝蔓：①香远益．清益：①可远观而不可亵．玩焉亵：①结庐．在人境庐：6．用现代汉语翻译下面句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
7．【甲】文中揭示菊的象征意义的句子是：；【乙】文中能印证“晋陶渊明独爱菊”的句子是。
《爱莲说》《陋室铭》中考对比阅读复习
对比阅读11一：基础夯实⒈解释词语意思名：出名斯：这馨：能散布很远的香气，这里指德行美好鸿儒：博学的人白丁：平民无功名的人调：调弄丝竹：管弦乐器乱：使…扰乱案牍：官服文书劳：使…劳累蕃：多濯：洗妖：过分艳丽枝：长枝茎益：更加植：竖立亵玩：靠见玩弄（亵：亲近而不庄重）鲜：少宜：应当⒉翻译句子意思⑴斯是陋室，惟吾德馨译：这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了⑵可远观而不可亵玩焉译：可以远远地观赏，但不能靠近玩弄它二：填空题⑴甲乙两文都运用了托物言志的写法，通过陋室和莲的形象表达作者的志向与抱负但也有所不同。
《陋室铭》开头运用类比立论引出全文主旨斯是陋室，惟吾德馨。
《爱莲说》始终以菊之爱，牡丹之爱来衬托。
莲之爱，引出本文主旨莲，花之君子者也。
⑵甲文表达了作者安贫乐道的情操和高洁傲岸的情操。
乙文表达了作者不慕名利，洁身自好态度三：问题探究⒈简述甲乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有何相同之处？甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，乙文表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
写法上的相同之处：托物言志⒉甲乙两文所谈的都是人的品德修养其中思想感情？相同之处是什么在物质生活日益丰富的今天有什么现实意义？相同情感：都表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利的情感现实意义：在物质生活日益丰富的今天，我们经常会面对是否随波逐流的选择更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生道路中多一些高尚之举，做一个对社会有用的人。
⒊甲乙两文都存在言外之意的句子，如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” “牡丹，花之富贵者也” “牡丹之爱，宜乎众矣” 试分析它们的言外之意。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了作者对那些庸俗的官僚们生活的鄙弃对官场生活的厌倦。
“牡丹，花之富贵者也”和“牡丹之爱，宜乎众矣”表达作者对追逐功名利禄，趋炎附势的鄙弃。
⒋《陋室铭》谈到山水《爱莲说》提到“晋陶渊明独爱菊”和“世人甚爱牡丹”，他们的作用相同吗？为什么？不相同。
中考文言文总复习中考真题二：《陋室铭》《爱莲说》
《陋室铭》——刘禹锡[唐]一、精要笔记：(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。
山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室二、解释下列词语1斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高沿。
2谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
3往来无白丁白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
4可以调素琴调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
5无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。
6无案牍之劳形案牍：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
形：形体、身体。
三、翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
2苔痕上阶绿，草色入帘青。
3谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
参考答案：1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
3、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心四、默写填空：.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？②文章点明全文主旨的句子是。
③《陋室铭》中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是。
表现陋室主人交往之雅的句子是。
用比喻赞美\"陋室\"的句子。
④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是⑤《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：⑥《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：。
答案：1、斯是陋室，唯吾德馨。
2、斯是陋室，唯吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？４、孔子云：何陋之有？5孔子云：何陋之有？６、水不在深，有龙则灵。
五、阅读：读原文回答问题：1．解释下列句中加点词的意思。
6.2019年中考课内文言文复习专题《陋室铭》《爱莲说》《河中石兽》
人物 寻找的地 点
结果
僧
僧
原地水中 不可得
顺流而下 无迹
第二种 第三种
讲学家 原地沙下 失败
数里外
第四种 老河兵 求之于上流 果得于
第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 利 洁 身 自 好
本文抒发了作者什么样的 思想情感？
本文作者通过赞美 莲，表达了一种不慕 名利、洁身自好的品 质。
（1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬 的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬 意不敢侮的句子是 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是
陋 室 不 陋 也
环境 清幽宁静
交往 人物高雅
德馨
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
2、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋
3、文章以孔子的话作结，有什么作用？
再次证明陋室不陋，从而突出作者 高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负， 同时又照应了“惟吾德馨”一句，含 蓄无穷，发人深思。
一词多义
闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件 事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头. 之 其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、 代词,代石兽 求之地中 然则天下之事 的
2024年中考语文一轮复习-《爱莲说》、《陋室铭》、《生于忧患死于安乐》文言文知识复习课件
2. 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。文中的 “牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？作者对莲 的描述和赞美寓意着他怎样的思想感情？
文言文翻译原则
信——字字准确,忠实于原文。（重点实词，古今异义， 词类活用，通假字，一词多义） 达——通顺规范,符合现代汉语表达习惯（留，删，换， 调，补） 雅——富有文采,能传达出原句的韵味。
边做边查,规范书写。
四 课文内容理解：
1.作者从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品 格？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”---生
（5）亭亭净植
（6）可远观而不可亵玩焉 （7）予谓菊，花之隐逸者也 （8）陶后鲜有闻 （9）宜乎众矣
亭亭：耸立的样子 净：洁净 植：竖立 亵玩：靠近赏玩 亵：亲近而不庄重 谓：认为 鲜：少 宜：应当 众：很多
三.句子翻译
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明只喜爱菊花。 2.自李唐来，世人甚爱牡丹。 从唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲从河沟，池塘的污泥里生长出来，却 不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
何故怀瑾握瑜②而自令见放为?”屈原曰：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能
以晧晧③之白而蒙世俗之温蠼(qú) ④乎！”
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
【注】 ①餔(bū)其糟而啜其醨(lí)：吃点酒糟，喝点薄酒。餔：吃。啜：饮。醨，
部编版七年级语文下册第17课《短文两篇-陋室铭、爱莲说》知识点梳理
部编版七年级语文下册第17课《短文两篇-陋室铭、爱莲说》知识点梳理陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。