瓦尔登湖读书笔记600字5篇
《瓦尔登湖》书籍读后感600字（5篇）
《瓦尔登湖》书籍读后感600字（5篇）《瓦尔登湖》书籍读后感600字篇1生活应质朴，纯粹如水。
“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。
”一间木屋，一个暖炉，一块面包，一本书，梭罗对“生活必需品”的诠释是让人惊讶而又羞愧的。
那些从“绝望”的城市走向“绝望”的乡村的人，与今天的我们又何其相似，被生活的附加品弄得疲惫不堪，而从未真正享受生活。
试问，是否只有追寻闪光灯底下的时尚潮流，才能真正感受到人性的美？是否只有通过七荤八素的宴席，才能品尝到食物的真味？是否只有沉浸在那虚拟屏幕中的五彩画面才能得到内心的欢愉？把很少的时间用去消耗那生活必需品，剩下的时间留给工作、阅读、晨跑、陪伴甚至静思。
对，如果有空，花一个下午的时间，坐在树荫下，静静地思考。
生命、时光、情思甚至生活的一些琐事，什么都可以拿来思考。
在漫漫的时光长河里，人是一根可以思考的苇草，与其漫无目的地飘荡，不如把握好属于自己的那份时光。
把生活过得简短如诗，心宁静如水。
然而，正是因此，生活有时候便成了苦旅。
人生的舞台如同大海。
当大多数人在拥挤不堪的浅滩上互相推挤时，你驶向了那片更深更广大的海域—洋。
你捕捉在船底悄声游过的蓝尾鱼，听着海鸥拍扇翅膀击出的水花声，对抗一路遇到的暴风与海浪，孤身一人。
这是你的选择，选择更有价值的生活，选择与孤独为伴。
“我不比湖中放声大笑的潜鸟更孤独，也不比瓦尔登湖本身更孤独。
请问那个孤独的湖有什么伴侣呢？在它蔚蓝色的水面上没有忧愁的魔鬼，只有蓝色的天使。
”当你感到在人群中比独处更孤独时，那么自然是你最好的旅伴，让最单纯的生命接触你的思想，孤独本身就是更好的伴侣。
生活需要深刻而有价值。
当你慢慢意识到时间的缓缓流逝，而不像以前那么急匆匆时，你就会开始思考生命的深度。
“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，并吸取生命中所有的精华，然后从中学习。
”质朴的生活让学习变得简单，习惯与孤独作伴让你不惧怕。
读《瓦尔登湖》个人读后感600字5篇
读《瓦尔登湖》个人读后感600字5篇《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集.《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见.所闻和所思.这里给大家分享一些关于读《瓦尔登湖》个人读后感600字,希望能帮到各位.读《瓦尔登湖》个人读后感600字1利用假期安静的读完《瓦尔登湖》后,有所有感触.〝不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧.〞梭罗在书中这样表述.真理是什么?是我们一直追求的!只有心真的静下来的时候,才能真正的领悟,细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新.我想真理应该是热爱自然,创造生活.〝水能性淡为吾友,竹能心虚即我师.〞这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活.他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态.他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为〝自然随笔的创始者〞.在对世事的抵触中,在对大自然的满心欢喜时梭罗笔下的每个物体,都被赋于了生命的脉膊,就如《诗经》中的〝霭霭停云,蒙蒙时雨〞一样,即使云雨也有了各自的喜怒哀乐,作者自然沉醉其中.梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊.他的思想如一个个亮丽的水晶,感召着世人的心,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静.淡泊是一种至高的境界,古往今来多少人去追求,但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者.梭罗亲眼目睹,一个心静知足的人,在那里生活得宛若在皇宫里一样,生活得如此开心又如此心满意足. 感谢《瓦尔登湖》给我带来的精神支持.《瓦尔登湖》蓝色的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘.正像徐迟先生在《序言》中所说:〝《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞.恬静.智慧的书.〞它只适合在〝寂寞和恬静〞时阅读,静静地读,静静地思考.我想,从这个书上来说,《瓦尔登湖》是属于大自然那纯净的心灵的.回归自然的纯洁,回归淡泊的境界休息就是盛宴,一切顺其自然,最崇高的心灵,最能怡然自得.如果我们少一些贪婪,少一些索取,如果人间多一处瓦尔登湖,人类就会多一条后路.读《瓦尔登湖》个人读后感600字2《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集,讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想,读过这本书,给我带来了深刻的启发.初看《瓦尔登湖》会有些意外,因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读.作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水,随四季的变换而不断颤动,产生不同的回路波纹.很难说究竟是农园生活触动了梭罗,还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考,瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会.翻开书,沿着这些思想荡漾的波纹,可以感受到_世纪哲人的辩思,但作为一本名著它的价值显然不局限于此.对淳朴生活的崇尚,对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题,只是难有人写的如他这般意义深远.〝不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水,新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来,而我们却忍受着不可思议的愚蠢.〞真理是最深层次的快乐,这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧._世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段,蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行.梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义.如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征,一种对理想的执着追求,一个具体化的自然概念,一部人与自然的浪漫史.他倡导的与自然和谐相处,在生态环境学方面展现出超越时代的眼光.对人的关怀也是他书中一个深刻的主题.梭罗的文章给深受物欲之苦的人指出一条超验主义的光明之路.读《瓦尔登湖》个人读后感600字3梭罗的《瓦尔登湖》以春.夏.秋.冬四季为线,串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末,留给我无尽的想象与羡慕.在这本书中,我们可以领悟〝人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位〞的道理.作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心,辐射到周围众多地方,描写了他〝以禽兽为邻〞,在〝豆田〞耕作,与〝村子〞中的人交往等诸多生活细节.最后作者又以〝春天〞结尾,给我们奏响了新的生活乐章,并且他在〝结束语〞一篇中,这样说:〝不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧.〞看!这是一位超凡脱俗.与世无争的自然主义者,多么令人羡慕.梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区,但他细腻精致的笔调,却把我们带到了更为广阔的天地.他谈〝瓦尔登湖周围的鸟.树.草.虫子〞,更谈〝更高的规律〞.他认为,从一种特殊的意义上说,渔夫.猎人,及其他人都是自然的一部分.他从个人的劳作中提升到更高的人类法则,令我们视野开阔.高屋建瓴.在《瓦尔登湖》中,许多段落值得一品再品,让人陶醉.他在描写〝倍克田庄〞时,这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了.可想而知这是一个多么美丽的地方,多么的令人神往.在整部《瓦尔登湖》中,自然一直是主要背景,以大地为席,以苍穹为盖.梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种.收获,他很高兴,他说:古老的诗歌和神话至少表明,农事是一门神圣的艺术.在从事农耕的过程中,他也不忘〝阅读〞.即使在_世纪梭罗也感慨道:他们深信一本《圣经》的智慧就足够了,余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活.在商品大潮的汹涌翻滚下,现代人的心灵像扁舟入海,漂浮不定.物质的丰裕,精神的贫穷.我们的身体一再扩充,而精神的领地却时时荒芜着.听听梭罗的忠告:多余的财富只能买到多余的东西.灵魂的必需品,金钱一样也买不到.这样的忠告如梵音,对于我们无异于醍醐灌顶.徐迟说:〝这是一本清新.健康.引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写.〞让我们追随着梭罗的足迹,抛弃那物质所带来的烦闷苦恼,感受那恬静美,聆听大师的哲音.读《瓦尔登湖》个人读后感600字4很早就听说过梭罗写的这本书《瓦尔登湖》,阅读这样的经典文学作品总是让人精神愉悦,特别是作者所写内容皆是亲身所为,在这喧闹的城市中,在这样快节奏的生活状态下,阅读这样的名著会使人的心灵像夜晚的天空一样宁静,工作一天的疲倦感也减轻许多.这样一本适合在夜深人静时,细细品味的好书是难能可贵的.文中作者用细腻优美的语言,详尽记述了两年多的湖畔生活,从中可以感受到梭罗对于瓦尔登湖的热爱,对大自然的热爱,正是这种发自内心的情感,才促使作者静静地在湖边度过了两年多的日子,写出了如此经典的著作来.这使我不禁想起了陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山的田园生活,与陶渊明不同的是,梭罗主动将自身置于近乎原始状态的湖畔,拥有的只是一座小木屋和简陋的生活器具,却靠着强大的内心世界,在湖边孤独的生活着.创作着,写出了这部不朽的文学作品,让人着实感到敬佩.现代社会发达的生产力,创造了先进的文明社会,但是伴随而来的还有人们无限膨胀的欲望,很多物品的发展甚至脱离了其本身的功能,为了换更大的房子,更高档的汽车而拼命的工作,忽略了身边许多美好的事物.更有甚者成为了金钱的奴隶,放弃了道德良知,突破了法律底线,被社会所抛弃.作者在文中展示了另外一种价值观,抛弃名利,做回真实的自己,在大自然中自由自在的生活方式,很值得现代人们学习和借鉴.读过本书后,我也一直在思考自己的生活,从学校毕业后一直努力的工作着,生活也从学校那种简单规律变得复杂起来,失去了思考的时间.梭罗书中所提倡的那种简化的生活,不被外界纷繁复杂的事物所迷惑,直面生活本质很值得我去深思.梭罗最后提到不管你的生活多么卑微,那也要面对它过下去;不要躲避它,也不要贬损它,生活毕竟不像你那么要不得吧. 因为,在梭罗看来,生命永远没有想象中的恶劣.这种乐观积极的生活态度,给予我莫大的鼓励和信心,是我从文中汲取的最大收获.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 送给正在奋斗中的我和朋友们,对于美好生活的向往是我不懈的追求.读《瓦尔登湖》个人读后感600字5最近我刚读完《瓦尔登湖》,可能因为我太浅显,读这本书不免觉得有些无聊.但这本书描写刻画分外细腻,讲述了作者梭罗在瓦尔登湖的所见所闻所思所想,其中蕴含着无穷的哲理.《瓦尔登湖》字里行间拥有很强的批判性思维,大力讽刺现在的人们为了物质财富,忙忙碌碌,给别人做牛做马,家里还是一贫如洗.作者歌颂大自然的庄重和伟大,对政府的欺压感到极其不满.作者崇尚简朴的生活,他主张不要有欲望,不要有任何多余的开销——甚至是一杯咖啡,精神享受才是最重要的.他一个人自己动手造房,种土豆,与瓦尔登湖.青松绿柏.各种小生灵为伴.偶尔接待一下访客,钓一下鱼,一天中大多数时间都在一个人思考.在夜深人静的时候,一个人天马行空,享受窒息的孤独.梭罗追求现实,却与当时的社会格格不入,是一个〝奇葩〞.〝另类〞.他隐居山林,其实是对现实的一种逃避,是生活这场战役中的逃兵.如果没有这本书,这个世界上不再会有人记起梭罗.我觉得,人没有欲望,就没有生命的价值和意义,更没有梦想和目标.一个人独自思考,就算满腹经纶,就算博学多才,哪怕掌握了真理,也只不过是被厚厚的细沙埋没的一粒金子.与其埋没自己,掩盖才华,销声匿迹,还不如为自己的目标和理想而奋斗,绽放出生命的火花,在成功的道路上披荆斩棘,长风破浪.就算是沙子也要成为最顶上的那一颗,在烈日下蒸发!《瓦尔登湖》引发我们对生命的思考.你是选择无欲无求,成为一个不为人知的智者,还是奋力一搏,去创造辉煌?读《瓦尔登湖》个人读后感600字。
关于《瓦尔登湖》读后感600字(精选7篇)
关于《瓦尔登湖》读后感600字（精选7篇）瓦尔登湖读后感篇一《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集，讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。
翻开书，沿着这些思想荡漾的波纹，可以感受到19世纪哲人的辩思，但作为一本名著它的价值显然不局限于此。
对淳朴生活的崇尚，对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题，只是难有人写的如他这般意义深远。
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。
”真理是最深层次的快乐，这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。
19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段，蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。
梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。
如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然概念，一部人与自然的浪漫史。
他倡导的与自然和谐相处，在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。
对人的关怀也是他书中一个深刻的主题。
梭罗的文章给深受物欲之苦的人指出一条超验主义的光明之路。
《瓦尔登湖》读后感篇二可想而知一个人独居两年心里面那种孤独与寂寞其实很难理解的。
梭罗的《瓦尔登湖》讲述了一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。
他一心一意，努力的去完成他的作品，在他整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，他却不知不觉保持着青春，最后当手杖完成的时候，它非常完美，成为了一件非常美丽的作品。
从这个故事中我们要知道做好一件事情其实并不容易，我们不要用世俗的阳光看待每个人，专心做好自己的事情才是最重要的，而做好一件事情需要你保持一颗简单的心。
梭罗是一位美籍法裔，他的作品刚刚问世的时候其实没有多少人关注。
然而这部作品的光芒却无法阻挡，今天他的作品闻名天下。
《瓦尔登湖》课外读后感600字五篇
《瓦尔登湖》课外读后感600字五篇今天小编为同学们整理分享的是关于《瓦尔登湖》课外读后感600字五篇，《瓦尔登湖》是一部很有意思的作品，接下来就让我们一起来学习一下吧，希望同学们会喜欢。
《瓦尔登湖》课外读后感600字“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。
”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，静静地思考”合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。
伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。
“我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。
作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。
当梭罗写下这些文字的时候,我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是安静.在安静中梭罗看穿了生死,明白了自己需要的,然后静静的写下他的思想,静静的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼,然后静静的思考,思考我的人生,我的理想,我的未来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作.不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活;不用逃避。
你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。
即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸时光。
《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是属于大自然那纯净的心灵。
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)瓦尔登湖的读书笔记篇1每一个作家都应该用简略、诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。
这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到?手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言?又怎会不朽?比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁的人，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。
不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深、年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。
他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。
实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。
他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。
无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记（精选篇1）《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。
许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上寂寞的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。
瓦尔登湖读书笔记（精选篇2）在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
《瓦尔登湖》读书笔记500字 瓦尔登湖读书笔记600字(六篇)
《瓦尔登湖》读书笔记500字瓦尔登湖读书笔记600字(六篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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瓦尔登湖读后感600字,瓦尔登湖600字读后感
瓦尔登湖读后感600字,瓦尔登湖600字读后感瓦尔登湖读后感600字(一)瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。
那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。
若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
在纤尘不染的美中，我们开始省察文明人需要铅色冰冷的物质世界。
文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。
原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。
在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。
李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居中无杂树，芳草鲜美的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。
家中的长者说靠山吃山，吃山养山。
自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。
而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
瓦尔登湖读后感600字(二)梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他以禽兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以春天结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在结束语一篇中，这样说：不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
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瓦尔登湖读书笔记600字5篇1845年3月《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，下面是小编整理的瓦尔登湖读书笔记600字，仅供参考。
我的一位书友读《瓦尔登湖》已经20年有余。
或许随着年龄的增长，我们会在瓦尔登湖的故事里，读出不同的味道吧。
算上最近这次，我是第四次阅读它。
前两次读来“艰难”，一知半解遂而放下它。
虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。
后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。
那是黄昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。
有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。
凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。
他的《瓦尔登湖》物我相观，到达了述景文字的至高境界。
，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。
他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。
与湖为伴的日子里，清晨与朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清澈的湖水交流。
湖给了他水源，树木给了他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。
“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。
” 他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，近身倾听，安静思考。
透过瓦尔登澄澈的湖面，如镜子般照见到内心深处的情愫，那片滋润了他的湖水，也成就了他的精神高处。
26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。
美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说:“来到这片树林仅仅是因为自己想过一种静静省察的生活，有时间去面对人生最本质的问题。
”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。
瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。
那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。
“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。
“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。
”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。
在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。
李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。
”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。
”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。
而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
我的一位书友读《瓦尔登湖》已经20年有余。
或许随着年龄的增长，我们会在瓦尔登湖的故事里，读出不同的味道吧。
算上最近这次，我是第四次阅读它。
前两次读来“艰难”，一知半解遂而放下它。
虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。
后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。
那是黄昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。
有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。
凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。
他的《瓦尔登湖》物我相观，到达了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。
他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。
与湖为伴的日子里，清晨与朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清澈的湖水交流。
湖给了他水源，树木给了他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。
“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。
”他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，近身倾听，安静思考。
透过瓦尔登澄澈的湖面，如镜子般照见到内心深处的情愫，那片滋润了他的湖水，也成就了他的精神高处。
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说:“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。
他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。
他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“倍克田庄”时，这样写到:便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。
可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。
梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说:古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。
在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。
即使在19世纪梭罗也感慨道:他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。
在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。
物质的丰裕，精神的贫穷。
我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。
听听梭罗的忠告:多余的财富只能买到多余的东西。
灵魂的必需品，金钱一样也买不到。
这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说:“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。
”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。
《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。
但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。
思考着或者工作着的人无论在哪里都是寂寞的。
衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。
梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。
他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。
他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。
梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。
我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的尊重，对所有重要而热忱的交往来说，次数再少肯定也是足够的。
据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。